ANHANG zu ANHANG Tabellen - Jochen Fahrenberg

Tabelle B: Beispiele für soziale, politische und weltanschauliche Einstellungen
• Altruismus: die Rücksicht auf andere, Uneigennützigkeit, Hilfeverhalten (prosoziale Einstellung), u. U. bis zur
Selbstschädigung.
• Anomie: die vorherrschenden sozialen Normen werden in Frage gestellt, ignoriert oder abgelehnt (subjektive
Normenlosigkeit); Erleben einer Störung bzw. Entfremdung der gesellschaftlichen Verhältnisse; Unzufriedenheit
und Politikverdrossenheit.
• Autonomie: die Absicht, sich selbst zu bestimmen in vernunftgemäßem, verantwortlichen Denken und Handeln,
unabhängig von Traditionen, Autoritäten oder Vorstellungen der Mehrheit.
• Autoritarismus: die Unterwürfigkeit gegenüber Autoritätspersonen, Machtorientierung und Konformismus. (Das
Denkmuster der autoritären Persönlichkeit ist noch weiter gefasst: Autoritäre Unterwerfung, Aggression und
Zerstörungslust, abergläubisches und stereotypes Verhalten, Orientierung an Macht und Stärke, Ablehnung von
sensibler und künstlerischer Einstellung, Konventionalismus u.a. ).
• Dogmatismus: das starre und bedingungslose Festhalten an Grundüberzeugungen, an der "wahren" Lehre, einem
geschlossenen System von Meinungen und Werten; Widerstand gegen Veränderungen.
• Egozentrismus: die Orientierung an den eigenen, als legitim angesehenen Interessen und Werten; Vorteilnahme
(Egoismus), eigennütziges, selbstbezogenes Denken und Verhalten.
• Ethnozentrismus: die Eigenschaften, Leistungen und Werte des eigenen Volkes, der eigenen Rasse sind denen
anderer überlegen; Ablehnung/Verachtung des Fremden, Fremdenfeindlichkeit, Fremdenhass,
Ausländerfeindlichkeit.
• Fundamentalismus: die Grundsätze der eigenen Überzeugung (des Dogmas) werden mit solcher Gewissheit und
Beharrlichkeit geäußert und verteidigt, dass kein Raum für Veränderungen, neue Ideen oder Kompromisse
besteht; Gewissheit der absoluten Irrtumslosigkeit der Bibel, Rechtgläubigkeit, Kampf gegen jeglichen
"Modernismus" (Darwinismus, Freudianismus, Liberalismus usw.).
• Individualismus: die Rechte, Werte und Interessen des Einzelnen sind wichtiger als die einer anonymen
Gesellschaft; Autonomie der Person und Unabhängigkeit von kollektiven Meinungen, Normen, Moden und
Verhaltensweisen. Die Individuen sind die eigentliche Wirklichkeit, Grundlage des gesellschaftlichen Lebens,
höchster Wert und letztes Ziel; Gruppen und Gesellschaft sind nur Mittel der Entfaltung.
• Intoleranz der Mehrdeutigkeit (Ambiguität): mehrdeutige, widersprüchliche Sachverhalte werden schlecht
ertragen; eine starre, unflexible, zwanghafte Haltung; Zwischentöne und komplexe Sachverhalte irritieren und
werden abgelehnt.
• Kollektivismus: die Rechte, Werte und Interessen der Gemeinschaft bzw. des Staates haben Vorrang vor den
individuellen Ansprüchen, das Gemeinwohl ist entscheidend.
• Konformismus: die bereitwillige Anpassung an soziale Normen der Gruppe/Gemeinschaft, Willfährigkeit, sich
nach anderen zu richten.
• Konservatismus: das Bewahren von hergebrachten Werten und Strukturen (traditionsgeleitet), Festhalten am
Bewährten im politisch-ökonomischen, kulturellen und religiösen Bereich; Zurückhaltung/Ablehnung von
Reformen, Veränderungen und Pluralismus.
• Kontrollerwartungen: die generalisierte Erwartung, das eigene Handeln sei überwiegend internal bestimmt
(innengeleitet) oder external (außengeleitet), d.h. durch andere Personen oder Umstände bestimmt (bis zu
Hilflosigkeit, Fatalismus).
• Machiavellismus: die Bereitschaft, andere Menschen zu benutzen, um eigene Vorteile zu erreichen; egoistische
Instrumentalisierung sozialer Beziehungen.
• Machtorientierung: die tatsächliche oder die vorgestellte Möglichkeit, das Verhalten anderer, auch gegen deren
Willen, zu beeinflussen.
• Pluralismus: die Anerkennung der Vielheit und der Gleichwertigkeit des Ungleichen.
• Postmaterialismus: der Wunsch nach Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung, mehr Einfluss der Bürger auf
Entscheidungen, Inflationsbekämpfung, Schutz freier Meinungsäußerung.
• Rassismus: die Überlegenheit der eigenen Rasse; Ablehnung, Verachtung und Verfolgung anderer Rassen.
• Utilitarismus: die Erwartung der Nützlichkeit einer Handlung, das Ziel jeder sozialen Handlung sollte das größte
Glück der größten Zahl sein.
• Zwischenmenschliches Vertrauen: die verallgemeinerte positive Erwartungshaltung von vielen Personen, auch
ohne eigenes Zutun, unterstützt zu werden; Vertrauen und Akzeptanz anderer Menschen.
• Zynismus: die negative Bewertung des menschlichen Charakters im allgemeinen; Menschen sind im großen und
ganzen nicht vertrauenswürdig; skeptische Einschätzung öffentlicher Selbstdarstellungen, u.a. von Politikern, als
unecht, unglaubwürdig (scheinheilig); Hinweis auf häufige Doppelmoral, Betonung der Unterschiede zwischen
geäußerter Einstellung/Religion und tatsächlichem Verhalten.
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