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Wie man richtig in der Schule lernt Volker Ladenthin BEITRÄGE 90 Im Folgenden soll nicht allgemein über das Lernen gesprochen werden, sondern über bildendes Lernen und über Lernen in der Schule, über Lernen aus pädagogischer Sicht. 1 Es geht also nicht darum zu beschreiben, wie jemand irgendwo irgendetwas lernt, sondern wie Jugendliche in der Institution Schule so lernen, dass dies zu ihrer Bildung beiträgt. 2 1. Was heißt „Lernen“ – aus laienhafter Perspektive? Im Alltag versteht man unter „Lernen“ „Auswendiglernen“, Memorieren. Zudem versteht man ausschließlich „Kenntnisse“ als Ergebnis des Lernens. Und man verwechselt Lehren mit Dozieren. Man glaubt, bei der Lehre sei der Lehrer aktiv und der Schüler passiv. Die unzureichende Kenntnis über das Lernen führt zu Empfehlungen, die ihrerseits unzureichend sind und dann nach ein paar Jahren genau gegenteilige Empfehlungen – und daher wieder unzureichende – aufkommen lassen: Weil man merkt, dass man mit auswendig gelerntem Wissen keine unbekannten Probleme lösen kann, verfällt man darauf, die Methode des Problemlösens zu lehren. Freilich kann man dies nur lernen, indem man Probleme löst – und diese sind fachlicher Natur und bedürfen der Präsenz des Wissens, um überhaupt erkannt zu werden. Also wieder: Auswendig lernen! Aber man merkt, dass man beim Auswendiglernen nicht lernt, das zu tun, was man gelernt hat. Also erfindet man das handlungsorientierte Lernen, das implizite Lernen. Aber wenn man gar nicht weiß, was man weiß – dann muss man wieder auswendig lernen und so weiter. Man gerät in den Teufelskreis falscher Lerntheorien. Der Teufelskreis des falschen Lernens beiläufig lernen V V Inhalte lernen Methoden lernen auswendig lernen Immer glaubt man, in einer dieser Richtungen das letzte Heil zu finden: Dabei weiß jeder Lehrer, – dass man Methoden nur an Inhalten lernen kann, – dass man Inhalte nur durch Methoden erschließt, – dass das Auswendiglernen von Inhalten nicht einmal ausreicht, um schlichte Alltagsprobleme zu lösen: Man würde nicht einmal nach Hause finden, wenn eine Straße, die man gewöhnlich fährt, gesperrt ist. – Und wir wissen, dass wir mehr lernen müssen, als wir anwenden können – allein schon deshalb, damit wir die jeweils beste Lösung auswählen können. Als Lösung wird dann häufig empfohlen, das Lernen zu lernen. Diese Empfehlung ist recht unbedacht – denn um das Lernen zu lernen, muss man schon lernen können: Die Empfehlung fordert auf, etwas zu lernen, was man schon kann: das Lernen. Sieht man sich dann die Literatur zum Themen „Lernen des Lernens“ an, merkt man schnell, dass auch gar nicht das Lernen gelehrt wird, sondern bestimmte Lerntechniken, Hantierungen: V V Karteikästen zum Vokabel-Lernen, Vortragstechniken, Memoriertechniken, Mindmaps, das Anfertigen von Exzerpten oder Mitschriften. Nur: All diese schönen und nützlichen Dinge begleiten nur den eigentlichen Lernvorgang, ersetzen ihn nicht: Der Besitz des Karteikasten ersetzt nicht den gedanklichen Lernvorgang. Lernen meint das Herausfinden einer bisher unbekannten Wahrheit, meint die Prüfung eines Sachverhalts, meint die Frage nach Ursachen und Konsequenzen, nach dem Zustandekommen, nach der Reichweite, dem Gewicht einer Aussage, nach dem Zentrum der Aussage, nach den gültigen Argumenten. All das sind Inhalte des Denkens, die man nicht durch Techniken des Sortierens ersetzen kann. Das Lernen kann man nicht lernen – weil man es immer schon kann. Könnte man es nicht immer schon, dann könnte man es auch nicht lernen. 2. Erfahrungsorientiertes Lernen Ausgehen möchte ich vom beiläufigen Lernen im Alltag. Dieses Lernen ist sehr erfolgreich: Wenn man sich vor einer Urlaubsreise auf den Besuch einer Touristenattraktion vorbereitet, dann lernt man etwa die Sehenswürdigkeiten nicht auswendig und lässt sie vom Ehepartner abfragen. Man liest vielmehr einen Reiseführer, mehrere Reiseführer – und ohne dass man eigens tätig wird, weiß man nun, was man sehen will. Man macht einen kleinen Spickzettel, um zeitsparend, bequem und kostengünstig auf kürzestem Weg von einer Sehenswürdigkeit zur anderen zu gelangen – und man nimmt den Reiseführer unterwegs mit, um vor Ort Details nachzulesen. Man merkt gar nicht, dass man lernt. Man lernt nicht systematisch aus- INFO 34 · 2/2005
wendig, sondern es interessiert einen etwas, und deshalb hat man es geistig präsent. Das so erworbene Wissen ist sogar recht geordnet – und selbst wenn man nach einer Stadttour völlig erschöpft ist, hat man behalten, wie einen die beiden Japanerinnen auf Englisch darum baten, sie vor dem Brandenburger Tor zu fotografieren. Selbst bei Müdigkeit lernt man weiter und behält Dinge gut. Man lernt, weil einem wichtig ist, was man lernen will, weil das, womit man sich beschäftigt, mit einem selbst zu tun hat. Es geht dabei um die eigenen Ziele, um das eigene Leben. Es geht um die eigene Zeit, die man sinnvoll nutzen will. Genau deswegen ist Lernen im Alltag so erfolgreich. Dies ist alles Lernen – nur eben unterschieden vom schulischen Lernen. Was aber ist schulisches Lernen? 3. Die Besonderheit der Schule 3.1 Was heißt „Lernen“ – aus bildungstheoretischer Perspektive? In der Schule geht es um Bildung. Darunter versteht man ein gültiges sachliches und sittliches Umgehen mit der Welt, den Mitmenschen und sich selber, damit das Leben gelingen kann. Das, was wir in der Schule lernen lassen, muss richtig und wichtig sein. Alles, was diesen beiden Ansprüchen nicht genügt, gehört nicht in die Schule. Man muss es nicht lernen. Warum soll man etwas lernen, was nicht zum Gelingen des Lebens beiträgt? Diese beiden Aspekte (richtig und wichtig) haben aber umgekehrt für das Lehren eine ungeheuere Bedeutung: Was wir in der Schule lehren, muss nicht nur richtig sein, wir müssen es auch so lehren, dass der Beitrag des Gelernten zum Gelingen des Lebens deutlich wird. Wenn die Schüler in der Schule das lernen sollen, was zum Gelingen des Lebens beiträgt, dann müssen die Lehrer aber auch alles so lehren, dass der Beitrag des Gelernten zum Gelingen des Lebens vom einzelnen Schüler erkannt werden kann. In manchen Fächern ist das einfach: Man muss die Fußballregeln kennen, damit man fair Fußball spielen kann. Das Spiel gelingt nur, wenn man die Regeln kennt. Und Fußball gehört – zumindest für Männer – zum Leben. Auch in den Fremdsprachen ist der Anspruch an die Lehre recht einfach zu erfüllen: Die populäre Musik, die Computersprache, die Verkehrssprachen in vielen Berufen sind fremdsprachlich mitbestimmt – und man würde sich einfach in unserer Umwelt nicht zurechtfinden, wenn man kein Wort Englisch könnte. Und wenn man keine Ahnung von physikalischen Gesetzmäßigkeiten hätte, glaubte man vielleicht, durch mehrfaches Ein- und Ausschalten des Fernsehers könnte man einen Defekt in der Elektronik beseitigen. Kurz: Wir lernen, damit das Leben gelingt. Aber das Problem liegt woanders: Schulisches Lernen ist Vorratslernen: Man lernt für eine Situation, die man noch nicht kennt, die man noch nicht kennen kann, weil man noch nicht im Berufsleben steht. Und genau hier liegt das Problem: Niemand liest jetzt einen Reiseführer von New York, wenn er weiß, dass er vielleicht in sechs, sieben Jahren einmal dorthin fahren könnte. Von unseren Schülern verlangen wir aber genau dies. Sie sollen jetzt lernen, was sie vielleicht in ein, zwei, ja fünf oder sechs Jahren gebrauchen können. Und was passiert? Das Unwahrscheinliche geschieht: Die meisten Schüler lernen, was sie im Augenblick gar nicht brauchen. Sie machen dies, weil sie Vertrauen in die schulische Lehre haben: Sie haben ein starkes Vertrauen darauf, dass das, was sie da lernen, auch dann einen Sinn für sie Prof. Dr. Volker Ladenthin © Foto: Ossenkamp hat, wenn sie selbst diesen Sinn nicht kennen oder einsehen. Nun darf man dieses Vertrauen nicht missbrauchen! Und man muss diesem Vertrauen gerecht werden. So ist vor allem Unterricht jedes Mal die Frage zu stellen: Brauchen die Kinder das, was gelehrt werden soll, damit ihr Leben gelingt? Und es muss so unterrichtet werden, dass Schüler spüren, dass sie dieses Vertrauen haben dürfen, dass sie dem Lehrer, der Schule zu Recht vertrauen. Schulisches, auf Bildung bezogenes Lernen heißt also: Vorratslernen im Vertrauen darauf, dass das, was man zu lernen bekommt, einst bedeutsam für den Lerner sein wird. Lernen in der Schule heißt: Etwas zu lernen, was Sinn macht. Dieser Sinn muss einsehbar sein, er muss nicht nur prinzipiell eingesehen werden können, er muss aktuell auch eingesehen werden. Das Lernen geschieht im Vertrauen darauf, dass auch das für das Gelingen des Lebens sinnvoll ist, was nicht unmittelbar sinnvoll erscheint. Die Berechtigung zu diesem Vertrauen muss beim Lernen gezeigt oder gespürt werden. BEITRÄGE 91 INFO 34 · 2/2005
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