Religionsunterricht Religionsunterricht für die Oberstufe planen und ...

Religionsunterricht für die
Oberstufe planen und durchführen
Der Mensch auf der Suche nach Gott (Jgst 11/2)
B. L
B. LÜDECKE
ÜDECKE,
FACHLEITERIN
KATHOLISCHE
RELIGION

Gliederung:
1. Der Lehrplan katholische Religionslehre für 11/2
2. Religionssoziologische Grundlagen
3. Beispiele für Unterrichtseinheiten in 11/2 Der Mensch auf
der Suche nach Gott und dem Gesichtspunkt der
Zugangsmöglichkeiten
4. Die Theodizeefrage als Unterrichtsgegenstand in 11/2
5. Weitere Beispiele

Der Lehrplan Katholische Religionslehre für die
Jahrgangsstufen 11-13 der gymnasialen Oberstufe (MSS)
aus dem Jahr 2000
Ziele und Aufgaben des RU auf der Grundlage des
Synodenbeschlusses von 1974:
Orientierungshilfe
hermeneutische Kompetenz
Entscheidungsfähigkeit und Toleranz
Motivation und Handlungsfähigkeit (vgl. LP S.17/18)

Der LP für die Jahrgangsstufe 11

Der Lehrplan Katholische Religion
für die Jahrgangsstufen 11/2
• wie in 11/1: 3 Bausteine (Baustein 1 und 3:
biografisch-lebensweltliche Perspektive, Baustein 2: 1
Einzelthema aus 7)
• Möglichkeit bei der Religiösität der Jugendlichen
anzusetzen
• Vertiefteres Arbeiten mit biblischen Texten als in 11/1
und S I möglich (?)

Die religiöse Entwicklung des
Menschen
s.a. Stufentheorien religiöser Entwicklung (F. Oser, J. W.
Fowler):
5-6 Stufen der religiösen Entwicklung (vgl.
entwicklungspsychologische Modelle von J.
Piaget, E. H. Erikson etc.)
Entwicklung ist zielgerichtet
Entwicklung hängt mit Weltbildern und mit sich
veränderndem Symbolverständnis zusammen
Auswirkungen auch auf Gleichnisverständnis,
Gottesbilder, Elementarisierungsansatz
Stufen werden nicht alle von jedem Menschen
durchlaufen

Soziokulturelle Rahmenbedingungen (vgl.
Reil, S.100 ff)
Auf dem Weg zu Identität und Individualisierung
(das Ich im Vergleich mit den anderen; die
Unabhängigkeit des Ichs von der Gruppe )
Die Bedeutung von Fernsehen und Computer als
prägende Momente der Alltagswelt, der Wandel
der Familie (= auch veränderte Wertorientierung),
Trends heutiger Jugendwelten (größere
Bedeutung der Schule, Jugendalter nicht mehr
„Durchgangsphase“, stärkere Bedeutung der
Sexualität, mehr Unsicherheit durch mehr
Freiheit...)

Religiöse Entwicklung in der
Sekundarstufe II (vgl. Reil S. 121)
• Entstehung eines „exekutiven Ichs“:
– Zurücktreten der Autoritäten
– Selbstverantwortlichkeit
– Kritische Distanz zu bisher selbstverständlich
hingenommen Wertvorstellungen
– Fähigkeit Bedeutung von Symbolen von den symbolischen
Medien zu lösen und sie in Begriffen auszudrücken
– Einsicht in die Komplexität der Wirklichkeit und die damit
verbundene Notwendigkeit Kompromisse einzugehen
– Interesse für soziales und politische Engagement

Die Religiösität heutiger Jugendlicher (s.
Jugendstudien)
• Wachsende Distanz zur und Skepsis gegenüber der
Kirche – aber: Interesse an „Amtshandlungen“ und
sozialem Engagement der Kirche
• Festhalten (überwiegend) am Gottesbegriff - aber:
sehr unterschiedliche Gottesbilder (Christusglaube
spielt kaum noch eine Rolle)
• Orientierung v. a. an säkularen Werten (Frieden,
Freiheit...)
• Religion im Sinne von P. Tillich: Alles, was den
Menschen unbedingt angeht (= unsichtbare Religion)

Ablehnung des Glaubens und
anthropomorphes Gottesbild
• Thema „Gott“ Querschnittsthema
• Oberstufenunterricht muss sich orientieren an
den entwickelten Voraussetzungen und
Kompetenzen zu diesem Themenbereich
• Beständige Auseinandersetzung mit den
Gottesvorstellungen kann Jugendliche vor dem
unkritischen Festhalten an einem
anthropomorphen Gottesbild bewahren
• Im Oberstufenunterricht können kindliche
Gottesvorstellungen zum Thema gemacht werden
(s. Oberthür, R., Die Symbolkartei)

Zu den Beispielen für den Unterricht
im Halbjahr 12-2
• Was daran interessiert die SuS ?
• Einordnung in den Lehrplan
• Vorschläge zur Arbeit mit dem Material
• Übergeordnete Intention

Mit biblischen Texten (ganzheitlich) in
der Oberstufe arbeiten
Psalm 22
„Mein Leben ist ausgeschüttet wie Wasser … .
Mein Herz ist in meinem Inneren wie
zerschmolzenes Wachs.“
Übergeordnete Intention:
Die SuS machen sich bewusst, dass die Möglichkeit, sein Leid
vor Gott äußern zu können, ein Grund dafür sein kann, den
Gottesglauben in bedrückenden Lebenslagen nicht zu
verlieren.

Psalm 22 im Unterricht
AA:
1. Klagepsalmen enthalten in der Regel vier verschiedene Elemente.
Kennzeichnen Sie die Textstellen mit den entsprechenden Farben.
Anrede
Lob Gottes/ Hoffnung
Rot
Gelb
„Jammern“ über das eigene Leid
Anklage von Gott
Blau
Schwarz/Grau
______________ hier: ‚Lernprodukte vergleichen‘ zur Plateaubildung, dann:
2. Greifen Sie eine der eingangs genannten „klassischen“ Leidsituationen
junger Menschen auf und suchen Sie Stellen in diesem Psalm, die einem
Menschen in dieser Lage „aus der Seele sprechen“ könnten.
__________________________________
Phase ‚Lernzugewinn definieren‘:
Jammern und Klagen haben (k)einen Sinn! - Äußern Sie sich dazu.

Eine Leidgeschichte

Unterrichtsgegenstände -
Beispiele
„Welches Gottesbild hast du
eigentlich?“ –
„Kommt drauf an, wo ich ihn treffe.“
(nach D. Sölle)

Unterrichtsgegenstände -
Beispiele

Unterrichtsgegenstände -
Beispiele
„Gott in der Werbung“

Literatur
• Bucher, A. A., Entwicklung und Identität, in : Bitter, G., u.a., Neues
Handbuch religionspädagogischer Grundbegriffe. München 2006, S.188-
198.
• http://www.erzbistum-koeln.de/schulehochschule/religionspaedagogik/impulse/
• Erdmann, P., Entwicklungsstufen, in: Bosold, I., Kliemann, P., „Ach, Sie
unterrichten Religion?“, Stuttgart 2003, S. 25-32.
• Fend, H., Entwicklungspsychologie des Jugendalters, Wiesbaden 2005.
• Ministerium für Bildung, Wissenschaft und Weiterbildung Rheinland Pfalz,
Lehrplan Katholische Religionslehre, Worms 2000.
• Oberthür, R., Die Symbolkartei. 88 Symbol- und Erzählbilder für
Religionsunterricht und Gruppenarbeit, München 2012.
• Reil. E., Schülerinnen und Schüler im Religionsunterricht, in: Weidmann
(Hg.), Didaktik des Religionsunterrichts, Donauwörth 2002, S. 100-128.