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Ökumene
Mithin ist der einzige, der sicherste Weg und das effektive Kriterium christlichen
Denkens und Handelns der Weg Christi, der Weg allen Lebens in der Nachfolge
des Evangeliums, bei dem durch die Verkündigung des Heils die ganze
Vielfalt der Ereignisse theologisch erklärt wird, an denen die Christen allerdings
regen Anteil nehmen sollten. Verallgemeinerte Programme entfernen sich
nur allzu häufig von der Wirklichkeit des Lebens und Stellen unklare Termini
und Formen in einem bestimmten Kodex dar. Zu solchen verallgemeinerten Programmen
und Thesen gehören die angeblich so selbstverständliche Annäherung
des sozialistischen und kapitalistischen Systems (Konvergenz-Theorie), die Teilung
der Bevölkerung der Erde nach Reichtum und Armut, d. h. in den ‏-‏reichen
Norden" und in den armen״ Süden", die Einordnung der Sowjetunion und
der Vereinigten Staaten von Nordamerika in ein Lager der sogenannten ‏-‏Gesellschaft
des Uberflusses" und damit ihrer Gleichstellung gegenüber den Entwicklungsländern
der dritten Welt als der sogenannten ersten und zweiten Welt,
die Behauptung, daß alle sozialen Systeme in der heutigen Welt gleichermaßen
unvollkommen seien und daher nur ein neues System gesucht werden könne,
das die Unvollkommenheit der bestehenden Gesellschaftstypen nivelliere.
Dem sowjetischen Leser braucht kaum bewiesen zu werden, daß die moderne
Welt heute einzig und allein nach sozial-ökonomischen Kennzeichen ihrer Zugehörigkeit
zum kapitalistischen und sozialistischen System eingeteilt werden
kann, daß die Begriffe von ‏"‏armen״ und ‏"‏reichen״ Nationen relativ sind, daß
auch so weit entwickelte Länder wie die Sowjetunion und die Vereinigten
Staaten, selbst wenn sie noch so gute Beziehungen zueinander unterhalten,
grundsätzlich sich doch voneinander unterscheiden, daß die Entwicklungsländer
ebenfalls zu verschiedenen sozial-ökonomischen System gehören und daß man
deshalb absolut nicht die Erfahrungen ignorieren darf, die etwa Kuba, Nord-
Vietnam, die Mongolische Volksrepublik und die den sozialistischen Weg gehenden
Staaten Afrikas gesammelt haben. Geophysische, biologische, antropologische,
ökonomische, politische und soziale Probleme finden bei weitem nicht eine
gleichartige Lösung in den unterschiedlichen sozialen Systemen und Strukturen.
Darüber wird man jedoch immer wieder in den ökumenischen Versammlungen
reden müssen, um die paralogistischen und mitunter auch sophistischen Irrtümer
auszuräumen, damit sie nicht hindernd im Wege stehn, wenn man zu Entscheidungen
gelangen will, die von beiden Seiten getragen werden. Ganz allmählich
klärt freilich das Leben selbst die verworrenen Begriffe, wenngleich
diese Lehrstunden oft einen hohen Preis fordern.
Wie die Beiträge der Arbeitsgruppen auf der Bukarester Konferenz zeigen,
nehmen gegenwärtig in der ökumenischen Bewegung und im ökumenischen Sozialdenken
Begriffserklärungen und Interpretationen von zwei Termini den
dominierenden Platz ein. Es handelt sich um die Qualität״ des Lebens (quality
of life) und um den Begriff der lebenstüchtigen״ Gesellschaft" (sustainable Society).
Die״ Qualität des Lebens" ist eine neue Dimension in der Weltentwicklung, die
dem in den entwickelten Ländern üblichen Begriff der ökonomischen Dimension,
nämlich dem Wachstum des Nationalproduktes (growth of national product),
gegenübergestellt wird.