LACHEN - AG der CVJM

032010
DIE SPASSGESELLSCHAFT
AMÜSIEREN WIR UNS
ZU TODE?
TÄGLICH LACHEN
NEUN GUTE GRÜNDE
GOTT IST KEINE
SPASSBREMSE
DER IM HIMMEL THRONT, LACHT
TITELTHEMA
LACHEN

02
INHALT
THEMA
GRÜNDE, WARUM WIR TÄGLICH
LÄCHELN SOLLTEN 3
DIE EVOLUTION DES LACHENS 4 - 5
DER HAWAIIANISCHE FRIEDENSGRUSS 6
DIE WITZSEITE 7
DER IM HIMMEL THRONT, LACHT 8 - 9
CHRISTEN SIND KEINE „DAUERGRINSER“ 10
SPASSKILLER DES GLAUBENS 11
WILLKOMMEN IN DER
SPASSGESELLSCHAFT 12 - 13
ROTE-NASEN-CLOWNS 14
AUS DER AG – FÜR DIE AG
18PLUS-ARBEIT IN FRANKFURT/MAIN 15
BERICHTE AUS DER AG 16 - 19
OFFENE STELLEN IN DER
ARBEITSGEMEINSCHAFT 20
MENSCHEN IM BLICKPUNKT 21
GELEBTE PARTNERSCHAFT MIT SALEM 22
„AFRICAN RENAISSANCE“ 23
IMPRESSUM
EDITORIAL
LIEBE LESERINNEN
UND LESER DER PFLUGSCHAR!
„Was könnte für Herz und Seele erfrischender
sein als ein herzhaftes Lachen? Aber warum
sind wir Christen oft so verkrampft, warum
haben oder zeigen wir so wenig Humor, warum
gibt es bei uns so wenig zu lachen? Liegt
es daran, dass wir unseren Wert und unsere
Anerkennung in dem suchen, was wir leisten?
Ist unser Selbstbewusstsein von unserem Erfolg
abhängig?
Eigentlich haben wir ja genug Grund zu lachen.
In mehrfacher Hinsicht: Weil Jesus uns
so ernst genommen hat, brauchen wir das
nicht mehr selbst zu tun. Ich werde von Gott
ganzheitlich geliebt. Wenn ich das nicht glaube,
sondern immer mehr daraus lebe, habe
ich Grund genug, über mich selbst zu lachen:
über mein Versagen, meine Schwächen, aber
auch über meinen Erfolg. Wenn ich diese bedingungslose
Liebe immer wieder existenziell
erlebe, motiviert sie mich, andere anzustecken
mit einem heilenden Lachen und einer Barmherzigkeit
der Freude.“
So hat es der christliche Liedermacher, Lebenskünstler
und Autor Arno Backhaus in seinem
Buch „Lache, und die Welt lacht mit Dir.
Schnarche, und du schläfst allein“ formuliert.
Dem kann ich mich fröhlich anschließen als
ein Mensch, der von Natur aus nicht das Pro-
blem hat, ein introvertierter, schüchterner
oder gar griesgrämiger Typ zu sein. Ich lache
sehr viel, und es muss schon einiges passieren,
dass ich meine gute Laune verliere.
Aber: Viele Dinge, über die ich lache, sind
nicht nachhaltig: ein Witz, ein gewonnenes
Fußballspiel, Situationskomik … Diese Freude
ist schnell verklungen. Der Grund meiner
bleibenden Freude ist Jesus. Und er hat uns
gesagt, dass unser Herz sich freuen soll.
Gibt es eine bessere Begründung, fröhlich zu
sein?
„Ein fröhliches Herz macht ein fröhliches Angesicht!“
(Sprüche 15,3a)
Euer
Wolfgang Funke

DIE WICHTIGSTEN GRÜNDE, WARUM
WIR TÄGLICH LÄCHELN SOLLTEN
LÄCHELN IST WIE MEDIZIN. ES GIBT SIE REZEPTFREI, SIE HAT KEINE NEBENWIRKUNGEN. MAN WIRD DAVON NICHT SÜCH-
TIG, UND SIE STEHT IMMER KOSTENLOS ZUR VERFÜGUNG. DER PARISER MEDIZINER RUBINSTEIN EMPFIEHLT ALS DOSIS
CA. 30 MINUTEN LACHEN TÄGLICH, IN KLEINEN PORTIONEN ÜBER DEN TAG VERTEILT.
Lächeln verleiht Dir Attraktivität und
Ausstrahlung
Wir fühlen uns von lächelnden Menschen angezogen,
möchten diese Personen kennenlernen
und herausfi nden, warum sie so vergnügt
sind. Stirnrunzeln und fi nstere Gesichtsausdrücke
stoßen Menschen dagegen ab.
Lächeln verändert Deine Stimmung
ins Positive
Wenn Du Dich das nächste Mal in gedrückter
Stimmung befi ndest, „zwinge“ Dich zu
lächeln, oder noch besser: Stell Dich vor einen
Spiegel und lächle Dich selbst an. Die
Wahrscheinlichkeit ist sehr hoch, dass sich
Deine Stimmung durch die Ausschüttung von
Endorphinen verbessert. Durch ein Lächeln
überlistest Du Deinen Körper und veränderst
die Stimmung.
Lächeln steckt an
Lächelnde Menschen erhellen die Atmosphäre
in einem Raum, heben die Stimmung anderer
Menschen und lassen die Dinge in einem
positiveren Licht erscheinen. Eine lächelnde
Person strahlt Fröhlichkeit aus. Lächle viel,
und andere Menschen werden sich von Dir
anstecken lassen.
Lächeln reduziert Stress
Stress zeigt sich in Deinem Gesichtsausdruck.
Ein Lächeln hilft Dir dabei, weniger müde und
abgespannt auszusehen. Wenn Du gestresst
bist, versuche, Dir die Zeit zu nehmen, um ein
Lächeln aufzusetzen. Das Stressgefühl wird
sich reduzieren und Du wirst Dich besser für
die wartenden Aufgaben gewappnet fühlen.
Lächeln stärkt das Immunsystem
Lächeln bedeutet Krankheitsvorsorge. Lächeln
unterstützt Dein Immunsystem in seiner
Funktion und zwar dadurch, dass es Dich entspannt.
Schütz Dich lächelnd vor Erkältungen
und Infektionen.
Lächeln senkt den Blutdruck
Du kannst es selbst testen, wenn Du über ein
mobiles Blutdruckmessgerät verfügst. Setz
Dich für einige Minuten hin und miss Deinen
Ausgangswert. Lächle für circa eine Minute
und miss währenddessen erneut. Du wirst
eine messbare Blutdrucksenkung feststellen.
Lächeln schüttet körpereigene
„Drogen“ aus
Studien haben nachgewiesen, dass Lächeln
Endorphine, körpereigene Schmerzmittel und
Serotonin freisetzt. Zusammengenommen
bewirken diese drei Hormonarten, dass wir
uns wohlfühlen.
Lächeln lässt Dich jünger aussehen
Die Muskeln, die für das Lächeln benutzt werden,
straff en das Gesicht und lassen Dich jün-
ger aussehen. Kinder lächeln und lachen bis
zu sechshundert Mal pro Tag. Erwachsene nur
circa sechs Mal. Lächle Dich durch den Tag. So
sparst Du die Kosten für die plastische Chirurgie
und fühlst Dich dabei besser.
Lächeln hilft Dir, eine positive
Einstellung zu bewahren
Probiere es selbst aus: Lächle! Denke nun an
etwas Negatives, ohne Dein Lächeln dabei zu
verlieren. Sehr schwer. Wenn Du lächelst, sendet
Dein Gehirn die Nachricht an den Körper:
„Das Leben ist schön.“ Halte Dir Depressionen
und Stress durch ein Lächeln vom Leibe.
Quelle: Apotheken Umschau
03

04
DIE EVOLUTION DES LACHENS
WARUM SCHÜTTELN WIR UNS VOR LACHEN, WERFEN DABEI DEN KOPF NACH HINTEN UND STOSSEN URKOMISCHE UND
BEFREMDLICHE LACHLAUTE AUS? WAS HAT SICH DIE EVOLUTION DABEI GEDACHT? EIN INTERNATIONALES WISSEN-
SCHAFTLERTEAM STELLT ÜBERRASCHENDE, NEUE ERGEBNISSE AUS DER EVOLUTIONSFORSCHUNG VOR.
Unsere elementarste emotionale Äußerung ist
neben dem Weinen das Lachen. Jeder Mensch
versteht sie überall auf der Erde und zwar lange
vor der Sprache. Denn unsere Vorfahren
verständigten sich – so meinen Anthropologen
– zunächst durch Mimik und Gestik. Erst
im Laufe der Jahrmillionen lernten wir, Laute
zu äußern und zu verstehen. Die biologische
„Urausstattung“ für unsere zwischenmenschliche
Verständigung bestand also aus Blicken,
Gesten und einem Lächeln.
War dies schon immer so? Ist unser Lachen
unverändert seit Millionen von Jahren in der
Evolution verankert? Ein biologischer Refl ex,
eine gewachsene Fähigkeit mit archaischen
Strukturen?
Auf diese Fragen liefert uns die Forschung
der Menschenaff en interessante Antworten.
Der Evolutionstheoretiker Charles Darwin
beobachtete schon 1872, dass viele Aff enarten,
wenn sie vergnügt seien, einen wiederkehrenden
Laut und heftige Atemgeräusche
äußerten, die unserem Lachen ähneln. Er ging
bereits davon aus, dass es sich hierbei um
Ausdrucksformen handelt, die wohl der Verständigung
dienen.
Auch Carsten Niemitz, Humanbiologe und
Mimikforscher an der Freien Universität Berlin
meint, dass im Laufe der Zeit alle höheren Affen
dank ihrer komplexen Gesichtsmuskulatur
zu Pantomimen wurden. Paviane, Makaken
und Gibbons beispielsweise zeigen ihr stummes
Lächeln mit geöff netem Mund. Während
diese Aff enarten noch lautlos grinsen, geben
die schlauen Schimpansen mit ihrer rhythmischen
Zwerchfellatmung bereits Lachgeräusche
von sich. Darin sieht Carsten Niemitz
einen selektiven Vorteil: Das laute Lachen erreicht
eine breitere Masse. Die lautlos grinsenden
Paviane sind auf Blickkontakt angewiesen
und somit auf ein nahes Gegenüber. Dagegen
können die Schimpansen sich aufgrund ihrer
Lachlaute mit einem breiteren Publikum verständigen.
Wie und warum lachten unsere
Vorfahren?
Die stumme Lachmimik gehört also zum archaischen
Repertoire des Aff en und des Menschen.
Aber wie kam es zum ersten lauten
Lachen unserer Vorfahren? Trotz vieler Spekulationen
ist eines gewiss: Das laute Lachen
begann mit dem Bipedalisten! So nennen
Paläoanthropologen ein Lebewesen, das mit
aufgerichteter Wirbelsäule auf zwei Beinen
gehen kann. Erst durch diesen aufrechten
Gang und dem dabei erhobenen und nach
vorne gerichteten Gesicht entwickelte sich
unsere Mimik zu einem weithin sichtbaren Signal.
Aber diese Fähigkeit hat auch Nachteile,
denn Bipedalisten laufen langsamer als Vierbeiner
und sind damit potenziellen Fressfeinden
wie Großkatzen eher ausgeliefert.
DREI DINGE HELFEN, DIE MÜHSELIGKEI-
TEN DES LEBENS ZU TRAGEN: DIE HOFF-
NUNG, DER SCHLAF UND DAS LACHEN.
(IMMANUEL KANT)
Unseren Vorfahren, die in kleinen Stämmen
lebten und noch nicht sprachen, blieb also
nichts anderes übrig, als akustische Signale
zu entwickeln, die sie vor Gefahren warnten
und Kommunikation ermöglichten. Mit den
Schallwellen ihres lauten Lachens, die sich
in alle Richtungen ausbreiteten, konnten sie
Botschaften weithin hörbar senden. Tagsüber
wussten unsere Vorfahren sich durch Überlegenheits-
und Demutsgesten zu helfen -ähnlich
den Tieren. In der Nacht jedoch waren
Gestik und Mimik nicht erkennbar.

Keine andere emotionale Äußerung erkennen
wir Menschen aus großer Entfernung als das
Lachen. Bereits auf eine Distanz von neunzig
Metern registrieren wir, dass unser Gegenüber
lacht. Für unsere Vorfahren war diese Entfernung
viel größer als der weiteste Speerwurf
eines Kontrahenten und garantierte ihm somit
den entscheidenden Fluchtvorsprung. Das
Überleben des frühzeitlichen Menschen hing
also von seinen beschwichtigenden Lachlauten
ab. Sie halfen ihm, die Bedrohlichkeit zu
entschärfen und Entspannung herbeizuführen;
ganz nach dem Motto: Ich tu Dir nichts;
tu mir auch nichts!
Dieses Lachen müssen wir nicht wie Gehen
und Sprechen erlernen. Es handelt sich vielmehr
um ein so genanntes anthropogenes
Verhaltensmuster, über das wir von Geburt an
verfügen. Es ist als biologisches Erbe in unseren
Genen gespeichert, gleiches gilt für das
Saugen an der Mutterbrust, das Schlucken
und das Weinen. Daher können Taubblinde
ebenso herzhaft lachen wie ihre Mitmenschen.
Aber unser Lachen ist auch sehr individuell:
Es gibt keine zwei Menschen, bei denen
die Melodie, die Frequenzverteilung und der
Atemrhythmus des Lachens identisch sind.
Sogar eineiige Zwillinge lachen unterschiedlich.
Bis heute verbindet uns weltweit das gleiche
Lachen, aber wir sprechen viele unterschiedliche
Sprachen, die uns trennen. Evolutionär
betrachtet, ist also das laute Lachen eine
archaische menschliche Errungenschaft, die
uns näher brachte und bringt. Seine Funktion
fassen Anthropologen so zusammen: Es
zügelt negative Gefühle, deeskaliert Konfl ikte
und entspannt stressige Situationen. Kurzum:
Ein Lachen oder Lächeln vermag den aggressiven
Fremden zu beschwichtigen und friedlich
zu stimmen. Denn wer lacht, kann nicht
gleichzeitig aggressiv sein. Schließlich gehen
Menschen, die sich anlachen, immer aufeinander
zu und nie voneinander weg. Dieses
archaische Signal verstehen wir heute in den
Chefetagen globaler Konzerne ebenso wie vor
einer Million Jahre.
Wo sitzt das Lachen und wie
funktioniert es?
Neueren Erkenntnissen zufolge gibt es im
Gehirn kein explizites Lachzentrum. Die Impulse,
die unser Lachen auslösen, können aus
vielen unterschiedlichen Hirnregionen kommen.
Wenn wir gekitzelt werden, sind andere
Gehirnbereiche aktiv, als wenn wir die Pointe
eines Witzes erfassen oder uns einfach nur
freuen.
So zeigen Gehirn-Scans,
dass der Weg eines Witzes
sehr lang und komplex ist:
Zunächst gelangt er über
das Ohr ins Hörzentrum,
von da wandert er weiter
ins Zentrum für Sprachverständnis,
wo er analysiert
wird. Findet ihn unser
Gehirn witzig, dies ist eine
kognitive Entscheidung,
aktiviert es ein emotionales
Areal, damit wir Glück
empfi nden. Und schließlich setzt es das motorische
Areal in Gang, das uns ein Lächeln
auf’s Gesicht zaubert.
Es sind also drei Komponenten im Gehirn,
die immer gemeinsam als Lachnetzwerk aktiv
werden: Kognition – Emotion – Motorik. Nach
gelungener Schwerstarbeit belohnt uns das
Gehirn mit der verstärkten Ausschüttung von
Glückshormonen. Sie sorgen für das Hochgefühl,
das auf uns stimmungsaufhellend, Lust
steigernd und schmerzlindernd wirkt.
Eine Erkenntnis, die selbst Forscher überraschte,
ist diese: Halten wir etwas für witzig, dann
wird nicht etwa unser Lachen angeschaltet,
sondern seine Unterdrückung wird ausgeschaltet.
Das heißt also, dass wir ein Leben
lang versuchen, unsere
Mimik unter Kontrolle zu
halten. Die Forscher vermuten,
dass dieser Unterdrückungsmechanismus
bei Kindern noch nicht funktioniert. Denn die
betroff ene Hirnregion, das Stirnhirn, reift erst
spät heran. Vielleicht ist dies der Grund, warum
Kinder so viel lachen.
Warum ist Lachen ansteckend?
Schon die Geräusche lachender Menschen
veranlassen das Gehirn sofort, die Gesichtsmuskeln
auf das Mitlachen vorzubereiten. In
der hierfür zuständigen Hirnregion befi nden
sich zahlreiche Spiegelneuronen. Reagieren
diese auch bei rein akustischen Signalen automatisch?
Dieser Frage gingen die Neurowissenschaftlerin
Jane Warren und ihre Kollegen nach. Sie
spielten Testpersonen verschiedene emotionale
Laute vor, die Triumph, Spaß, Angst und
Ekel verdeutlichten. Bei allen Hörbeispielen
wurde der prämotorische Cortex aktiv. Das ist
der Hirnbereich, der die Bewegungsabläufe
unserer Gesichtsmuskeln koordiniert. Seine
Aktivität war bei den positiven Gefühlen – Lachen
und Jubeln – deutlich stärker als bei Ekel
und Angst. Das Forscherteam konnte somit
nachweisen, dass positive Emotionsgeräusche
ansteckender sind als negative.
Lachen ist Hochleistungssport
Wie schon deutlich wurde, lacht nicht nur das
Gehirn, sondern der ganze Körper. Und dabei
betreibt er Hochleistungssport: Vom Bauch
bis zum Gesicht werden rund 300 verschiedene
Muskeln aktiviert.
Bei einem echten Lachanfall drücken die
Bauchmuskeln die Luft mit 100 km/h Geschwindigkeit
hinaus. Wir atmen schneller
und unsere Lunge nimmt rund drei bis viermal
mehr Sauerstoff als gewöhnlich auf. Unser
Zwerchfell hüpft, und wir stoßen rhythmische
Laute aus. Es beginnt ein einzigartiger
Marathon: Viele Muskeln spannen sich an, der
Blutdruck steigt,
die Atmung wird
schneller, die Lunge
erhöht die Sauerstoff
zufuhr, Kopf
und Gesicht werden stärker durchblutet, die
Herztätigkeit steigt, die Verdauung wird angeregt,
das Zwerchfell vibriert und massiert die
inneren Organe und schließlich machen uns
stimmungsaufhellende Hormone glücklich!
WER LÄCHELT STATT ZU TOBEN,
IST DER STÄRKERE.
(JAPANISCHE WEISHEIT)
Nach rund sechs Sekunden verebbt der Lachanfall
und unser Körper ist absolut entspannt.
Während dieses anstrengenden Ganzkörpereinsatzes
erschlaff t übrigens die Beinmuskulatur.
Daher schwanken wir bei einem heftigen
Lachanfall hin und her und kippen leicht
nach vorne.
Wir sollten uns bei dieser positiven Kettenreaktion
einen Lachanfall nach dem anderen
gönnen. Aber Vorsicht: Auch die Blasenmuskulatur
entspannt sich! Beim heftigen Lachanfall
kann dies zu einem peinlichen Missgeschick
führen, das zur Redewendung „sich vor
Lachen in die Hose machen“ geführt hat.
05

06
DER HAWAIIANISCHE
FRIEDENSGRUSS
DIES IST EINE GESCHICHTE, DIE DER EHEMALIGE GENERALSEKRETÄR DER AG, KARL-HEINZ JAKOBI, MIT TRÄNEN IN DEN
AUGEN AUF EINER AG-TAGUNG VORGETRAGEN HAT.
Letztens ging ich an einem Buchladen mit
christlicher Literatur vorbei, als ich einen
„Hupe, wenn Du Jesus liebst“-Stoßstangenaufkleber
sah.
Ich war gut aufgelegt, und weil ich gerade
von einer gelungenen Kirchenchorauff ührung
kam, kaufte ich mir den Sticker und klebte ihn
auf meinen Wagen. Man bin ich froh, dass ich
das gemacht habe. Die nachfolgende Begebenheit
gehört zum Erhabensten, was mir je
widerfahren ist.
Ich musste an einer roten Ampel stehen bleiben,
und während ich gerade über den Herrn
und seine Güte sinnierte, wurde die Ampel
grün, ohne dass ich es bemerkte. Da war es
gut, dass auch andere Leute Jesus liebten.
Durch das laute Hupkonzert wurde mir erst
klar, wie viele Menschen Jesus liebten.
Während ich da so stand, fi ng der Typ hinter
mir wie wild an zu hupen. Er lehnte sich aus
dem Fenster und schrie: „Bei Gott, vorwärts.
Vorwärts!“ Wie überschwänglich
dieser Mann
doch Jesus liebte! Und
plötzlich fi ngen alle an
zu hupen, und ich lehnte
mich ebenso aus dem Fenster und winkte und
lächelte diesen vielen Gläubigen zu. Ich selbst
hupte dann auch mehrmals, um an ihrer Liebe
teilzuhaben.
ICH SAH EINEN MANN, DER MIR
MIT AUSGESTRECKTEM MITTELFINGER
ZUWINKTE.
Dann sah ich einen anderen Mann, der mir
mit ausgestrecktem Mittelfi nger zuwinkte. Ich
fragte meinen Enkel auf dem Rücksitz, was
denn das zu bedeuten habe, und er meinte, es
wäre ein hawaiianischer Friedensgruß oder so.
Nun, ich habe noch nie jemanden aus Hawaii
getroff en, aber aus Höfl ichkeit und tief gerührt,
erwiderte ich lächelnd den Gruß. Mein
Enkel brach in Gelächter aus. Off ensichtlich
genoss auch er diese religiöse Erfahrung.
Einige Leute waren so in dieser Freude des Augenblicks
gefangen, dass sie aus ihren Wagen
stiegen und zu mir kamen. Ich wette, sie wollten
wissen, welche Kirche ich besuche, oder
sie wollten einfach nur mit mir beten, aber da
bemerkte ich die grüne Ampel. Ich winkte also
noch einmal lächelnd meinen Brüdern und
Schwestern im Glauben zu und fuhr los.
Mir fi el noch auf, dass ich es als Einziger über
die Kreuzung schaff te, bevor die Ampel wieder
rot wurde. Zudem war ich ein
wenig traurig, dass ich diese
Leute nach all der geteilten
Gottesliebe, die wir so ausgelassen
miteinander genossen
hatten, verlassen musste.
Im Rückspiegel konnte ich noch einige Gesichter
erkennen. Scheinbar empfanden die
„Zurückgelassenen“ die gleiche Dankbarkeit
für unsere Begegnung, denn einige hatten
hochrote Gesichter, und wenn ich es richtig
gesehen habe, sogar Tränen der Rührung in
den Augen.
Aus diesem Grund fuhr ich noch einmal
langsamer, lehnte mich aus dem Wagen und
verabschiedete mich ein letztes Mal, lächelnd,
und natürlich mit dem hawaiianischen Friedensgruß,
von meinen „Geschwistern“. Dabei
dachte ich: „Lobe den Herrn für solch wunderbare
Menschen.“

„FROMME“ WITZE
Über sich selbst lachen können
In der weihnachtlich geschmückten Kirche
steht auf dem Altar eine Krippe mit Maria,
Josef und dem Jesuskind. Als der Pfarrer eines
Tages in die Kirche kommt, fehlt Josef.
Ein paar Tage später fehlt auch Maria. Und
neben dem Jesuskind fi ndet der Pfarrer einen
Brief, in dem steht: „Liebes Christkind! Wenn
ich dieses Jahr nicht mein Fahrrad zu Weihnachten
bekomme, siehst du Deine Eltern nie
wieder!“
„Reicht euch die Hände!“ sagt der Pfarrer.
„Von nun an seid ihr Mann und Frau.“ Fragt
der junge Bräutigam irritiert: „Ach nee, was
waren wir denn vorher?“
D er Papst ist in Amerika und fährt mit
seinem Chauff eur auf der Autobahn
durch einsame Gegenden. „Mein Sohn“,
sagt er zum Chauff eur, „ich bin der Papst
und man lässt mich nichts mehr machen.
Einmal in meinem Leben möchte ich noch
selbst Auto fahren. Wechseln wir Platz!“
Gesagt, getan, der Papst fährt - aber leider
zu schnell, ein Polizeiauto fährt vor und
stoppt ihn. Der Polizist sieht den ertappten
Verkehrssünder, wird blass und ruft
seinen Chef an: „Was soll ich tun?“ „Strafen
natürlich“, lautet die barsche Antwort.
„Aber nein, das geht nicht, es ist eine
hohe Persönlichkeit! Der Chef stutzt:
„Wer soll es denn sein? Strafen - es
wird schon nicht der Gouverneur sein!“
Der Polizist: „Der Gouverneur? Viel höher!“ Darauf
wieder der Chef: „Lächerlich, das wäre ja
der Präsident der Vereinigten Staaten.“ „Nein“,
unterbricht ihn der Beamte, „viel höher!“
„Machen Sie keine dummen Witze und sagen
Sie mir endlich: Wer ist es?“ Darauf der Polizist:
„Ich weiß es auch nicht genau, aber der
Papst ist sein Chauff eur!
Zwei kleine Jungen stehen vor der Kirche.
Als das Brautpaar herauskommt sagt der
eine: „Du, soll ich die mal erschrecken?“ „Wie
willst Du das denn machen?“ Ich rufe einfach:
„Papa, Papa!“
Ein Superintendent bittet seine
Pastoren zu einem Gespräch,
bei dem Fragen der Verkündigung
durchgesprochen werden.
Da sagt der Superintendent
zu seinen Pastoren:
„Meine Herren Brüder, Sie
müssen, wenn Sie predigen,
das auch ein wenig
mit Ihrer Mimik unterstreichen;
wenn Sie z. B.
vom Himmel reden, müssen
Sie ein strahlendes
und fröhliches Gesicht
machen.“ Da meldet sich
ein Amtsbruder und fragt:
„Herr Superintendent, und
wenn ich nun von der Hölle
rede?“ Da sagt der Superintendent:
„Dann können Sie so bleiben,
wie Sie immer sind!“
Erzählt der Pastor der Baptistengemeinde
in einem kleinen Dorf: „In
unserem Dorf gab es zwei Gemeinden
– eine Baptistenkirche und eine Methodistenkirche.
Aber dann hat der Wind der
Einigkeit über uns geweht, und wir haben
uns vereinigt.“ „Also gibt es jetzt nur noch
eine Kirche in deinem Dorf?“, fragt sein Gegenüber.
„Nein“, sagt der Pastor, „jetzt gibt es
drei: eine Baptistengemeinde, eine Methodistenkirche
und eine Vereinigte.“
Ein schwäbischer Schäfer sitzt mit seinem
Hund in der Kirche und hört die Predigt.
Da tönt der Pfarrer von der Kanzel: „Ein guter
Hirte bleibt immer bei seinen Schafen!“ Sagt
der Schäfer zum Hund: „Komm, Hasso, der
stänkert scho wieder.“
Der Pfarrer in der Sonntagschule: „Was
muss man tun, um in den Himmel zu
kommen?“ Meldet sich ein Kind: „Sterben!“
Eva fragt ihren Adam im Paradies: „Liebst
du mich?“ Er antwortet mürrisch: „Wen
denn sonst?“
07

08
DER IM HIMMEL THRONT,
LACHT
DAS CHRISTENTUM IST EINE LEBENSBEJAHENDE RELIGION – ALLEN UNKENRUFEN ZUM TROTZ, DIE DA SUGGERIEREN
WOLLEN, DIESE RELIGION SEI LEIBFEINDLICH, WELTFREMD, BÖSARTIG ODER VERALTET.
Im Christentum wurden Tendenzen abgelehnt,
die den Körper als Kerker der Seele sehen und
durch Askese abzutöten versuchten. Nichts
Menschliches ist dem Christentum fremd,
nicht einmal die Sünde, für deren Vergebung
ein Sakrament bzw. eine rituelle Buße vorgesehen
ist. Das Christentum meint es dermaßen
gut mit dem Menschen, dass es sie sogar
zur Liebe zu den Feinden aufruft. Und gerade
die zweitausendjährige Geschichte zeigt, dass
das Christentum es immer wieder verstanden
hat, neuen Herausforderungen zu begegnen
und auf die Bedürfnisse der Menschen einzugehen.
Gott ist keine Spaßbremse
Schon von Anbeginn der Menschheit, wie es
die Bibel als Glaubensurkunde des Christentums
schildert, wird der Mensch als Gottes
Ebenbild geschaff en. So wie die Ebenbildlichkeit
von zwei Seiten gesehen werden kann,
können auch typisch menschliche Eigenschaften
in gewissem Sinne von Gott ausgesagt
werden. - Von Ihm freilich, wie schon
der Philosoph Feuerbach vermutete, in einem
vollkommenen, unendlichen und positiven
Sinne.
Wenn nun eine der Eigenschaften, die den
Menschen vom Tier unterscheiden und die
in allen Kulturen und zu allen Zeiten aufgefunden
werden können, der menschliche Sinn
für Humor ist, dann kann mit Fug und Recht
behauptet werden, dass eben dieser Humor
unserem Schöpfer nicht fremd ist. Am letzten
Tag der Schöpfung schaute Gott alles an, was
er gemacht hatte, und er sah, dass es sehr gut
war. Das gilt dann wohl auch für das Lachen,
das die menschliche Existenz immer wieder
erhellt.
Die Schattenseite
Aber schon im Paradies verdunkelte die
Schlange der Versuchung das Gute. So muss
ES FINDEN SICH VIELE BIBLISCHE ERZÄHLUN-
GEN, IN DENEN DAS „AUGENZWINKERN GOT-
TES“ KAUM ZU ÜBERSEHEN IST.
wohl auch konstatiert werden, dass das
menschliche Lachen sehr wohl missbraucht
werden kann. Lachen ist nicht an sich und
immer und überall gut. Es verkehrt sich genau
dort in sein Gegenteil, wo es benutzt wird, um
anderen die Freude zu verderben. Das ist wie
mit dem Judaskuss, dem Zeichen der Liebe,
das zum Werkzeug des hasserfüllten Verrats
wurde. Auch der Humor kann missbraucht
werden: im Witz über unterlegene Mitmenschen,
im zynischen Ausnutzen ihrer Schwä-
chen, in der ironischen Bloßstellung, in Hohn
und Spott.
Gemeinsames Lachen
schaff t Solidarität
Was ist das wichtigste Gebot? Du sollst deinen
Nächsten lieben wie dich selbst! Wer das tut,
wird seine Mitmenschen nicht herabwürdigen.
Er wird sich nicht über ihre menschlichen
Fehler lustig machen oder sich über Schwächere
erheben. Gemeinsames Lachen dagegen
schaff t Solidarität, überwindet die Vereinzelung
und ermöglicht die Weitergabe der Liebe
Gottes an seine Ebenbilder, unsere Mitmenschen.
Wir können lachen über die Befreiung
von drückender Schuld, aus existenzieller Not
und letztlich über die Überwindung des Todes
im ewigen Leben. Dieses positive, freudige Lachen
kann durchaus als Annahme der Liebe
Gottes verstanden werden, der uns ja zu unserem
Heil erschaff en hat. In Abwandlung der
Unterscheidung der Freiheit vom Gesetz von
der Freiheit zur Liebe Christi könnte man also
auch eine Unterscheidung des Lachens über
andere vom Lachen mit anderen einführen.
Das Augenzwinkern Gottes
Das Buch der Bücher ist ein umfangreiches
Glaubenszeugnis, an dem viele Autoren über
tausend Jahre lang gearbeitet haben. Sie ha

en sich dabei gewissenhaft bemüht, Gottes
Willen peinlich genau darzustellen und der
Nachwelt zu überliefern. Kein Jota des Gesetzes
sollte verloren gehen. Vielleicht ist das
der Grund dafür, dass die Bibel scheinbar so
humorlos geworden ist. Witz, Ironie, Satire
lassen Raum für Interpretationen, sogar Missverständnisse.
Gerade das aber sollte vermieden
werden.
Die Heilsgeschichte darf nicht in die Nähe des
Lachhaften, Komödiantischen gerückt werden.
Dennoch fi nden sich viele biblische Er-
zählungen, in denen
das „Augenzwinkern
Gottes“ beziehungsweise
dessen, der
Gottes Wort aufgeschrieben
hat, kaum
zu übersehen ist. Man denke stellvertretend
für unzählige weitere Stellen nur an den
Schluss des Jonabuches, wo der Prophet über
eine verdorrte Rhizinusstaude trauert, oder an
die Auferweckung der Tochter des Jairus, von
der Jesus behauptet, sie schlafe nur.
Der Grund der Freude
Dass die Bibel auf mehrfache Weise verstanden
werden kann, ist mittlerweile kein Geheimnis
mehr. Zu Recht behaupten Theologen,
GEMEINSAMES LACHEN DAGEGEN SCHAFFT SO-
LIDARITÄT, ÜBERWINDET DIE VEREINZELUNG UND
ERMÖGLICHT DIE WEITERGABE DER LIEBE GOTTES
AN SEINE EBENBILDER, UNSERE MITMENSCHEN.
dass biblische Texte in erster Linie Wahrheiten
über Gott und sein Walten in der Welt off enbaren.
Das schließt jedoch die Suche nach
weiteren Bedeutungsebenen nicht aus. Steht
bei dem neutestamentlichen Wunderbericht
von der Auferweckung der Tochter des Jairus
die Überwindung des Todes durch Jesus im
Vordergrund, so ist gleichermaßen zu sehen,
dass im Vollzug des Wunders großes Heil für
alle Beteiligten liegt: Das Mädchen kann weiter
leben, seine Eltern sind eine große Sorge
los und die Umstehenden erfahren, wer Jesus
ist. Im Glauben an Jesus liegt Leben, letztlich
ewiges Leben. Wenn
das kein Grund zur
Freude, zum befreiten
Lachen, zum
ausgelassenen Feiern
ist, dann sind alle
anderen Gründe, aus denen Menschen heute
lachen, äußerst fragwürdig.
Die lachenden Kinder
Ein bisschen guten Willen vorausgesetzt,
hält die Bibel also durchaus eine Reihe „lustiger“
Geschichten bereit. „Lustig“ in diesem
Zusammenhang heißt lustvoll, tief empfundene
Freude bringend. Die Bibel ist kein
oberfl ächlich „witziges“ Buch! Kann man
daraus schließen, Gott selbst habe Humor?
Der immer wieder betrogene Gott, der sein
Volk unaufhörlich beschämt? Diese Frage ist
zweifellos zu bejahen. Schließlich kam sein
wesensgleicher Sohn in die Welt, in allem uns
gleich außer der Sünde. So wie Jesus im Kreis
seiner Freunde gegessen, getrunken, erzählt
und sicher auch gelacht hat, so mag auch der
Vater im Himmel in einer dem menschlichen
Verstand unbegreifl ichen Weise Freude an seiner
Schöpfung empfi nden.
Und noch ein Schlusswort: Was ist unschuldiger,
was wirkt befreiender, was gibt mehr
Anlass zu Hoff nung als lachende Kinder? Mit
Jesu Ausspruch „Wenn ihr nicht werdet wie
die Kinder, gelangt ihr nicht ins Himmelreich!“
(Mt 18,3) ist uns ein Hinweis gegeben, wie wir
uns verhalten sollen: Dem unbedingten Glauben
an Jesus Christus und die Erlösung durch
ihn können wir Ausdruck geben in befreitem,
herzhaftem Lachen, das sich in die Freude des
Vaters über jeden wieder gewonnenen Sohn
mischt!
Günther Neumann, Bayerischer Rundfunk
09

10
CHRISTEN MÜSSEN KEINE
„DAUERGRINSER“ SEIN
NOCH IMMER HAFTET CHRISTEN DAS IMAGE DER HUMORLOSIGKEIT AN. UND MANCHE VERTRETER DER SACHE JESU
SEHEN JA TATSÄCHLICH WIE LEICHENBESTATTER AUS. EIN LOCKERER, WELTZUGEWANDTER UND FRÖHLICHER STIL STEHT
UNS GUT ZU GESICHT. DER ATHEIST FRIEDRICH NIETZSCHE BEMERKTE EINMAL IN BEISSENDEM SPOTT: „DIE CHRISTEN
MÜSSTEN ERLÖSTER AUSSEHEN.“ SICHER LIEGT ER DAMIT NICHT GANZ DANEBEN.
Aus S paß wird Stress
Dennoch, ich kann Nietzsches Vorwurf nicht
mehr hören. Er hat sich nämlich längst auch
unter uns Christen breitgemacht. Die christliche
Szene scheint gegenüber dem drögen
Mittelalter ins gegenteilige Extrem gekippt
zu sein. Inzwischen gilt Dauerfröhlichkeit als
Erkennungszeichen. Die einen landen dann
beim verkrampft-erlösten Lächeln, die anderen
geben sich in regelmäßigen Abständen
den „religiösen Kick“ als Fröhlichkeitspille.
Statt Ecstasy gibt’s dann den frommen
„dope“, abzuholen bei Großveranstaltungen
mit Non-Stop-Praise.
Ich bin überzeugt: Eine Frömmigkeit, die keine
Abgründe, kein Scheitern, keinen Zweifel mehr
kennt, zielt weit an der frohen Botschaft vom
Gekreuzigten vorbei. Wir müssen aufpassen,
dass wir mit unseren gut gemeinten, frommen
Szenetreff s diesem Happy-Clappy-Trend
nicht Vorschub leisten. Nietzsches Religionskritik
könnte sonst irgendwann umgekehrt
ausfallen: „Die Christen müssten ernsthafter
und tiefgründiger aussehen.“
Die Grenze der Freiheit
Und sie müssten couragierter sein. Es gehört
schon Mut dazu, sich am Arbeitsplatz bei derben
Späßen auf Kosten anderer nicht einzureihen,
sondern Stellung zu beziehen. Auch
manche Schlüpfrigkeiten sind unterm Strich
nur noch als Verachtung menschlicher Sexualität
und somit als Menschenverachtung
zu werten. Glaubwürdige Christen müssen
hin und wieder den Vorwurf in Kauf nehmen,
Spielverderber zu sein!
Ich frage mich, wie weit wir Christen noch als
solche identifi zierbar sind, wenn selbst Geschmacklosigkeiten
wie der Film „Das Leben
des Bryan“ in christlichen Jugendcafés gezeigt
DAUERFRÖHLICHKEIT IST INZWISCHEN DAS
ERKENNUNGSZEICHEN DER CHRISTEN.
werden. Hier ist aus meiner Sicht die Grenze
christlicher Freiheit längst erreicht: nicht nur,
weil dort religiöse Tabus verletzt werden. Auch
deshalb, weil sich die Monty-Python-Crew in
menschenverachtender Weise über Gelähmte,
Gesteinigte und Gekreuzigte lustig macht. Mit
schwarzem Humor hat das nichts mehr zu
tun. Die Grenze der Freiheit ist die Freiheit und
Würde des anderen. Das sollte nicht nur unter
uns Christen selbstverständlich sein.
Erkennungszeichen: das Osterlachen
Last, no t least noch ein Hinweis auf eine spezielle
Sorte Humor, die nur Christen haben: In
Osteuropa hat sich bis heute eine alte Tradition
erhalten, die zum Ostersonntag gehört.
Priester und Gemeinde unterbrechen die heilige
Liturgie für ein herzhaftes Gelächter. Christus
ist auferstanden! Tod und Teufel haben es
seither verdient, von uns Christen ausgelacht
zu werden! Ein Traum: Was passiert wohl,
wenn in unseren Gruppen, Cafés und Kirchen
etwas von der Souveränität der lachenden Ostergemeinde
spürbar wird?
Artikel mit freundlicher Genehmigung
entnommen von www.18plus.cvjm.de
Peter Rostan,
Pfarrer in Dettingen

SPASSKILLER
DES CHRISTLICHEN
GLAUBENS
… UND WAS WIR DAGEGEN
TUN KÖNNEN.
VIREN SIND GEFÄHRLICH. AUCH IM GLAUBEN, IN DER MITARBEIT EINER CHRISTIN UND EINES CHRISTEN IN JUGEND-
ARBEIT UND GEMEINDE GIBT ES „VIREN“. ICH NENNE SIE EINMAL „SPASSVERDERBER DES GLAUBENS“. EINIGE DAVON
MÖCHTE ICH NENNEN.
1. Keine motivierenden Ziele
Wenn Christen keine motivierenden Träume
und Ziele haben, dann vergeht ihnen der Spaß
am Christsein. Es genügt nicht, nur globale
Ziele zu haben wie: Menschen sollen Christus
kennenlernen. Ich brauche Teilziele, auf die ich
zuleben kann.
2. Es fehlt Freude, die in die Beine
geht
Echte Freude setzt in Bewegung. Mit Freude
kann ich viel tun. Aber ich muss an der Quelle
der Freude bleiben. Die Quelle der Freude
liegt darin, dass ich mir zusagen lasse, wie
Gott über mich denkt. Freut euch, dass eure
Namen im Himmel geschrieben sind, dass ihr
unauslöschlich in Gottes Gedächtnis seid.
3. Keine Freunde, die etwas zusammen
bewegen
Freunde halten zusammen. Sie spielen sich die
Bälle zu. Sie lassen sich nicht in Konkurrenz
zueinander bringen, sondern gehen Schritte
gemeinsam. Der Weg dazu? Um solche Freunde
kann ich beten und mich gleichzeitig auf
die Suche machen.
4. Die Wunder Gottes aus den Augen
verlieren
Was ist das größte Wunder? Dass Menschen
anfangen zu glauben. Wenn ein Christ lange
Zeit lebt, ohne dass es dieses Wunder sieht,
verliert er seine Freude am Glauben. Wunder
kann man nicht machen, aber jeder kann sich
über die kleinen Schritte freuen, die Menschen
auf Gott zu gehen.
5. Fehlende Hoff nungszeichen für
Veränderung
Wer nicht erlebt, dass etwas Neues geschieht,
trocknet aus. Hoff nungszeichen sind ein
Schub nach vorne. Wer aufmerksam mit Gott
lebt, erfährt solche Zeichen immer wieder.
Menschen stoßen zu uns. Eine neue Gruppe
entsteht. Plötzlich erhalten wir eine große
Spende und werden dadurch ermutigt …
6. Erholungsphasen nicht eingeplant
Ein CVJM, der sich auf Christus beruft, ist immer
auch ein festlicher CVJM. Große und kleine
Feiern sind Ermutigungen und Freude zugleich.
Eine Mitarbeitergemeinschaft braucht
Zeit zur Arbeit und Zeit zum Fest.
7. Zu wenig Lob
Das Lob fällt uns schwer, weil die Kritik oft
im Vordergrund steht. Aber wir können lernen,
ehrliches Lob weiterzugeben. Vielleicht
brauchen wir irgendwo an der Wand oder am
Schreibtisch einen „Denkzettel“, der uns ans
Loben erinnert. Uns selbst tut ein lobendes
Wort doch auch gut.
8. Keine grenzüberschreitenden
Erfahrungen
Viele bleiben am liebsten zu Hause und sind
auch immer mit den gleichen Leuten zusammen.
Sie bewegen sich in der gleichen Spur
und verschließen sich vor Neuem. Begegnungen
außerhalb der eigenen Gruppe aber
erweitern den Horizont und geben Motivation
und Freude für die Arbeit vor Ort. Deshalb sind
Tagungen und Treff en so wichtig.
9. Fehlende ermutigende
Verkündigung
Viele Christen befassen sich „von Amts wegen“
mit Gottes Wort. Sie halten Andachten
und predigen, aber kommen selber nicht mehr
zum Hören. Wer selbst nichts mehr empfängt,
kann auch nichts mehr mit Freude weitergeben.
Man muss sich entscheiden: Entweder
leergebrannter oder aufgefüllter Glaube.
10. Kein Ja für das Alltägliche
Keiner erlebt nur Höhepunkte in seinem Leben.
Meistens ist es sehr gewöhnlich, was uns
begegnet. Lasst uns auch das „Gewöhnliche“
fröhlich annehmen. Es gibt genug Zeiten, wo
wir initiativ werden können und müssen.
Hermann Traub,
Kraichtal-Oberöwisheim
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12
JETZT FÄNGT DER SPASS ERST RICHTIG AN!
WILLKOMMEN IN DER SPASSGESELLSCHAFT! ZEITUNGSREDAKTEUREN ZUFOLGE SIND FREIZEITPARKS DIE NEUEN TEMPEL,
UND HARALD SCHMIDT IST DER HOHEPRIESTER DER SPASSGESELLSCHAFT. EINE STETIG GEWACHSENE FREIZEIT, DER
ALLGEMEIN GESTIEGENE WOHLSTAND UND EINE NICHT ZU ÜBERSCHAUENDE FÜLLE AN INFORMATIONEN HABEN DIE ENT-
WICKLUNG ZUR SPASSGESELLSCHAFT VERURSACHT.
Im Januar 1993 tauchte dieser Begriff erstmalig
in der TAZ im Zusammenhang mit der
Fußball-Bundesliga auf und hält sich seitdem
hartnäckig. Der unstillbare Wunsch der Menschen
nach erlebnisreicher und unterhaltender
Ablenkung ist die Antriebskraft. Seit dem
11. September 2001 wird zwar zunehmend
vom „Ende der Spaßgesellschaft“ gesprochen,
doch es scheint, als sei in Deutschland noch
lange nicht Schluss mit lustig.
Ein bisschen Spaß muss sein …
Was heißt „Spaß“ eigentlich? Es stammt vom
lateinischen „expandere“ = ausbreiten. „Witzischkeit
kennt keine Grenzen“, meint Hape
Kerkeling, und das wird in der so genannten
Spaßgesellschaft allen Menschen über die
Medien täglich vor Augen gehalten.
Spaß ist ein Modewort. Jeder möchte Spaß im
Leben, bei der Arbeit und natürlich in der Freizeit.
Alles muss heute Spaß machen: Diäten,
Joggen und Studieren, Kultur und Autos. Man
wünscht sich beim Abschied und fürs neue
Jahr viel Spaß. Statt Demonstrationen gibt
es die Love-Parade. Comedy-Shows, in denen
sinnfreies Lachen Trumpf ist, schießen wie Pilze
aus dem Boden.
Was ist das nun mit dem Spaß im Leben –
was steckt dahinter? „Amüsieren wir uns zu
Tode?“, wie es der amerikanische Medienwissenschaftler
Neil Postman einmal behauptet
hat? Wenn man hinter die ach so lustige
Fassade schaut, fi ndet sich in der Tiefe der
Spaßgesellschaft ein Defi zit an Sinn. Wenn
Glaubenssätze über Bord geworfen werden,
bleibt Leere. Auf der Suche nach Sinn und Orientierung
deckt ein Großteil der Jugend ihren
Bedarf an Sinngehalt und Verhaltensmodellen
in den Medien ab.
WER DIESEN LIEBENDEN, BEFREIENDEN
GOTT ERLEBT HAT, KANN DIESE WELT
ERTRAGEN UND DER HAT GUT LACHEN.
Der Spaß der Spaßgesellschaft ist jedoch
sinn- und ziellos. Es gibt Witze über alles und
jeden – ohne Grenzen, ohne Tabus. Erlaubt
ist, was gefällt. Über Geschmack lässt sich
streiten, aber wohl kaum darüber, dass ein
Großteil der Spaßprodukte z. B. in Comedy-
Shows geistlos ist. In Prediger 7,6 wird auf
unnachahmlich humorige Weise die Leere
von sinnlosem Spaß beschrieben: „Denn wie
das Krachen der Dornen unter den (Koch-)
Töpfen, so ist das Lachen der Toren.“ Echter
Humor ist dagegen intelligent und geistreich.
Und was hat denn nun Spaß mit dem christlichen
Glauben zu tun?
Macht der Glaube Spaß?
In vielen Gemeinden müsste man wahrscheinlich
fragen: Darf der Glaube überhaupt Spaß
machen? Drei Gedanken dazu, warum Glaube
und Humor untrennbar zusammengehören.
1. Gott hat Humor und gibt ihn weiter
„Lachen ist christlich“, sagte der Theologe Helmut
Thielicke. Spaß, Humor und Lachen sind
eine zutiefst christliche Angelegenheit. Die
Vorstellung, dass Gott lachen kann, sprengt
jedoch die Vorstellungskraft mancher Christen.
Und doch:
Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild
(1. Mose 1,27). Demnach ist Gott auch
Person wie wir mit allen Gefühlen. Weil Gott
lachen kann, kann auch der Mensch fröhlich
sein. Denn wenn Gott nicht selbst Humor und
Spaß hätte, woher sollte der Humor dann
kommen?

Gibt es Spaß in der Bibel?
Wir können an mehreren Stellen lesen, dass
Gott Humor hat und lacht. Gott lacht über
seine Feinde (Psalm 2,4 und Psalm 59,9). Die
Menschen, die sich gegen die Größe und Allmacht
Gottes erheben, sind in Gottes Augen
einfach nur komisch. Unsere menschlichen
Machtansprüche, wie sie
sich im Turmbau zu Babel
zeigen, wirken lächerlich im
Vergleich zu seiner Herrlichkeit.
Dass Jesus nicht gelacht hat, ist schlicht und
einfach unvorstellbar. Gott ist in Jesus ganz
Mensch geworden und als schreiender, quiekender,
lachender Säugling in diese Welt gekommen.
Jesus feierte später auf Hochzeiten
mit, verwandelte Wasser in guten Wein und
wollte, dass sich das Leben in all seiner Fülle
entfaltet. Wie sollte das ohne Spaß möglich
sein?
2. Wer sich selbst nicht so wichtig nimmt, der
hat gut lachen
Christlicher Humor entspringt zuerst – so komisch
das klingen mag – einer richtig verstandenen
Selbstliebe. Ich muss beginnen, mich
selbst komisch zu sehen, über mich selbst
lachen zu können und mich damit selbst nicht
zu wichtig zu nehmen.
Die Erkenntnis, dass das Diesseits nicht alles
ist und dass sich die ganze Welt nicht um
mich als Menschen dreht, schenkt unendliche
Gelassenheit. Wer bin ich denn, dass ich mich
so wichtig nehme? Wer bei diesem Gedanken
nicht unwillkürlich schmunzelt, der hat
wirklich nicht viel zu lachen im Leben. Wir
sind nicht die Herren der Welt, das ist Gott.
Der Verkündiger Klaus Vollmer prägte den in
meinen Augen wunderschönen Satz:
„Jeder ist anders bekloppt!“
Wir sind eben alle nur Menschen – jeder anders
begabt und anders bekloppt. Und alle in
Gottes Hand! Das zu wissen, macht gelassen
und fröhlich. Auch in allem Trubel, in allen
Problemen und Krisen dieser Welt und des
Lebens, die es ohne Zweifel gibt, existiert ein
Gott, der größer ist als alle Probleme, und der
uns und die ganze Welt in seiner Hand hält!
Und darum müssen wir nicht verzweifeln,
sondern können fröhlich sein. Der Humor,
den uns Gott schenkt, hilft uns, der Welt und
uns selbst mit Gelassenheit zu begegnen, weil
alles in seiner Hand liegt. Das ist die so genannte
„heitere Gelassenheit des Glaubens“,
die ansteckend auf andere wirkt. So kann man
sich und anderen Fehler verzeihen. Die Verge-
„WO DER GLAUBE IST, DA IST
AUCH LACHEN!“ (MARTIN LUTHER)
bung Gottes schenkt die Fähigkeit, sich loslassen
und hineinfallen lassen zu können in Gott.
3. Das Lachen der Erlösten
In Christus kommt Freude auf. „Deshalb können
Erlöste lachen“ – so Stephan Holthaus in
seinem Buch „Das Lachen der Erlösten“. Mit
der Gnade und Erlösung
kommt eine neue Qualität
in unser Leben, eine
beständige Freude, die
trägt. Lachen bedeutet
ursprünglich „Aufatmen“. Befreite Menschen
atmen auf, können sich freuen und jubeln –
und lachen!
Lachen ist also ein Ausdruck der Erlösung.
Dafür fi nden sich zahlreiche Beispiele in der
Bibel und in unserem Leben. In Lukas 15 geht
Jesus in eine Kneipe. Er isst und trinkt und
lacht mit den Menschen, mit denen damals
kein Frommer etwas zu tun haben wollte. Und
Jesus sagt zu den Frommen,
die draußen vor der
Kneipe stehen:
„Es wird eine Freude und
ein Lachen sein im Himmel
bei Gott über einen
jeden, der zurückfi ndet!“
Im Himmel wird gelacht,
wenn ein Mensch Kontakt
zu Gott wiederfi ndet.
Den Engeln kullern
vor Freude die Tränen
über die Wangen und
Gott lacht und freut sich mit. Wer weiß, dass
Gott der Erlöser ist, der hat wahren Grund zur
Freude.
Der zukünftige Himmel ist in der Bibel schon
bei den Propheten (Jesaja 61 und 65) als ein
Ort voller Spaß und Lachen beschrieben. Dort
werden alle Tränen abgewischt. Die Erwartung
des Kommenden löst schon im Hier und Jetzt
Freude aus, denn wir dürfen wissen, dass mit
dem Tod nicht alles zu Ende ist. Christen leben
in einer Hoff nungsreligion. Diese Hoff nung ist
der tiefe Grund der Freude.
Das Lachen der Erlösten ist ein echtes Lachen.
Dieser Humor ist keine Flucht vor der Realität,
kein Sarkasmus, der das Leben nur noch mit
Zynismus ertragen kann. Das Wesen dieses
Lachens ist nicht verletzend, lebt nicht immer
und zuerst auf Kosten anderer. Der Grund
liegt tiefer – in einer Freude, die die Spaßgesellschaft
überleben wird, weil sie nicht
grundlos ist. In diesem Lachen zeigen sich
hoff nungsvoll Freude und befreites Aufatmen.
Warum aber gibt es so wenig Spaß in
unseren Gemeinden?
Es gibt eine lange Tradition grimmiger Theologen,
die das christliche Bild von Freude und
Spaß maßgeblich geprägt haben. Eine stille,
innere Freudigkeit ist das Höchste der Gefühle,
die einem Christenmenschen zugestanden
werden. Alles andere ist ein „Heidenspaß“ und
ist ein Zeichen für eine verderbliche Weltlichkeit,
eine sündhafte Dreistigkeit und mangelnden
Glauben. In dem berühmten Roman
„Der Name der Rose“ von Umberto Eco dreht
sich alles um ein Buch über das Lachen, das
angeblich den Glauben gefährdet, weil man
mit dem Lachen die Ernsthaftigkeit Gottes in
Frage stelle. Hinter dieser bis heute existierenden
Angst steckt ein einseitiges Gottesbild.
Das Bild eines Gottes ohne Humor schaff t
humorlose Christen.
Wir verwechseln „ernst nehmen“ mit
„ernst sein“.
Ernst bedeutet hingebungsvoll – in diesem
Sinn ist der Glaube eine hingebungsvolle
Angelegenheit, weil Gott sein Leben hingibt.
Jesus war hingebungsvoll, aber er war kein
Trauerkloß. Gottesdienst ist Hingabe, ist fröhlich
und befreiend. Wo es bei Christen nichts
zu lachen gibt, da fehlt die von Luther benannte
Freiheit eines Christenmenschen. Als
Gottes Kind bin ich mit tiefer, lebensverändernder
Freude beschenkt. Mir ist Heil verheißen
und Vergebung geschenkt. Darum kann
ich lachen und Spaß haben.
Carsten Fuchs,
Kommunikationsberater,
Köln
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14
ROTE-NASEN-CLOWNS SIND MAGIER. SIE SCHAFFEN ES, KRANKEN UND ANTRIEBSLOSEN MENSCHEN EIN LÄCHELN
INS GESICHT ZU ZAUBERN. EINE CLOWNIN SPRICHT ÜBER IHREN NICHT IMMER EINFACHEN JOB, LEBENSFREUDE ZU
VERMITTELN.
Sie ist 43, ausgebildete Musik- und Bewegungspädagogin,
ehemaliges Mitglied des
weltbekannten Cirque du Soleil und seit 1995
ein wichtiger Mensch im Team der Rote-
Nasen-Clowns. Mit welcher Motivation und
Einstellung Tanja Simma an ihre Arbeit mit
schwerkranken Menschen herangeht, verrät
sie im folgenden Interview.
Wie wird man eigentlich
Clowndoktor?
Tanja Simma:
Rote-Nasen-Clowns sind Profi s im darstellenden
Bereich. Das können auch Schauspieler
sein. Oder professionelle Clowns wie ich. Bei
einer Promotion-Tour für eine Bank sind die
Roten Nasen an mich herangetreten. Sie haben
damals Clowns gesucht, die von der Bühne
kommen. Bald danach habe ich schon für
die Organisation im Krankenhaus gearbeitet.
Sie haben mit schweren Schicksalen
und Krankheiten zu tun. Vergeht
Ihnen da oft nicht selbst das Lachen?
Wie verarbeiten Sie das alles?
Als Clown hat man eine Schutzaura um sich.
Die Figur ist naiv, unschuldig und unbedarft.
Es ist leichter, als Clown in ein Krankenhaus
zu gehen als als Privatmensch. Aber es gibt
genug Schicksale, bei denen man schlucken
muss. Unbedarftheit ist hier ganz wichtig.
Sie kümmern sich ja nicht nur um
Kinder, sondern auch um Erwachsene.
Ist die Arbeit mit Älteren schwieriger?
Ganz sicher. Die Kinder vermitteln automatisch
Lebendigkeit und Vitalität - viele von
den älteren Menschen lassen sich davon anstecken!
Aber es gibt weniger direkte Reaktionen
als von Kindern. Darüber hinaus ist die
Konfrontation mit der Möglichkeit, selbst so
zu altern, nicht immer leicht für mich. Sowohl
Kinder als auch Senioren lieben Naivität - und
vor allem Menschlichkeit. Die Kunst ist es,
liebevoll mit menschlichen Schwächen umzugehen.
Kommt es manchmal zu negativen
Reaktionen auf Ihre Auftritte?
Das kommt schon vor. Wir sind ja Eindringlinge.
Wir fragen zwar vorher die Patienten,
ob wir ins Zimmer dürfen, aber es entstehen
dann auch immer wieder Situationen, in denen
unsere Anwesenheit nicht mehr passt.
Wenn blitzartig Trauer oder Ablehnung aufkommt.
Hier heißt es ganz sensibel sein.
Wie viel Psychologe steckt in einem
Rote-Nasen-Clown?
Wir bekommen in Workshops Grundlagen
vermittelt, besitzen aber kein medizinisches
Top-Fachwissen. Es ist aber auch schön, hier
unbedarft zu sein. Vielmehr müssen wir uns
ständig die Frage stellen: Bin ich noch am
Patienten dran? Dazu ist es nötig, alle meine
Sinne zu öff nen. Die emotionale Befi ndlichkeit
ist sehr, sehr wichtig.
Was war Ihr schönstes Erlebnis als
Clowndoktor?
Da gab es viele Momente. Am schönsten ist es,
wenn schwere Situationen für einen Moment
leicht werden. Für den Kranken wie für mich.
Wenn wir beide im Augenblick Freude und
Spaß empfi nden.
Gab es schlimme Augenblicke, die Sie
belastet haben?
Natürlich. Es ergeben sich Situationen, in denen
man das Falsche im falschen Moment
macht. Das beschäftigt mich natürlich auch
hinterher. Aber ich versuche, es noch am selben
Tag auszublenden. Hier kommt mir das
Clown-Sein zugute, das Ganz-im-Moment-
Sein.
Tanja Simma

18plus 8ppluss PARTY-GOTTESDIENST
VOR KNAPP VIER JAHREN STARTETE DER PARTY-GOTTESDIENST FÜR
JUNGE ERWACHSENE DES CVJM FRANKFURT AM MAIN.
Wir machten in Frankfurt die Beobachtung,
dass die meisten jungen Erwachsenen aus
unserem Verein zum Studium in eine andere
Stadt zogen. Daraus folgerten wir, dass
es auch Studentinnen und Studenten geben
musste, die aus anderen Städten und CVJM
zum Studium nach Frankfurt kämen und hier
Anschluss an andere Christen suchten.
Diese jungen Erwachsenen hatten meine Kollegin
Annette Rösch und ich, Andreas Voßeler,
im Blick, als wir damit begannen, unseren Visionen
Taten folgen zu lassen. Dazu wollten
wir noch einzelne Personen ansprechen, die
an früheren Projekten des CVJM teilgenommen
und zu denen wir weiterhin losen Kontakt
hatten.
Um beim ersten Party-Gottesdienst nicht in
einem kleinen Kreis dazusitzen, kooperierten
wir mit einer 18plus-Gruppe einer Frankfurter
Freikirche, die unsere Idee gut fand und uns
bei der Durchführung im CVJM-Haus unterstützte.
Zum ersten Party-Gottesdienst haben
sich dann 30 junge Erwachsene einladen lassen.
Zuerst gab es einen Gottesdienst-Teil in
freier Form und anschließend einen Party-Teil,
bei dem wir unsere Cocktail Bar öff neten und
ein Discjockey (DJ) dazu chillige Loungeklän-
ge aufl egte. Mit der Zeit wuchs die
Veranstaltung: Die Teilnehmerzahl
erhöhte sich, wir bildeten einen Mitarbeiterkreis.
Inzwischen fi ndet der Party-Gottesdienst
zweimal im Jahr statt. Die Cocktailbar und
der DJ sind geblieben, jedoch läuft jetzt auch
Musik, zu der getanzt werden kann. Die Besucherzahlen
bewegen sich zwischen 60 und
80 Personen, die dann fast das ganze CVJM-
Haus in Beschlag nehmen. Die Teilnehmenden
sind zum Großteil in anderen Gemeinden beheimatet.
Sie freuen sich über unser Angebot,
weil sie die Möglichkeit haben, Freunde einzuladen,
die sonst eher nicht in die Kirche gehen
würden. „Außerdem können wir einen Gottesdienst
feiern, der uns entspricht“, brachte es
eine Besucherin auf den Punkt.
Auch die Zusammensetzung des Mitarbeiterkreises
hat sich stark verändert. Annette und
ich haben die Leitung inzwischen an Mitarbeitende
aus der Zielgruppe abgegeben. Ich bin
als Teil des Teams noch anwesend, die Verantwortung
tragen aber andere.
18plus
WIR MÖCHTEN EINEN
GOTTESDIENST FEIERN,
DER UNS ENTSPRICHT.
Zugezogene junge Erwachsene – unsere
Hauptzielgruppe – über Plakate an Universität
und Fachhochschule zu erreichen, war
zwar nur bedingt erfolgreich. Trotzdem ist
der Party-Gottesdienst zu einer Veranstaltung
für 18plus geworden, bei der sie sich super
einbringen und zu der sie Freunde einladen
können – ganz gleich, wie ausgeprägt deren
„christliche Sozialisation“ ist.
Wir merken jetzt, dass wir mit der Organisa-
tion und Durchführung unseres
Gottesdienstes in einer „Komfort-Zone“
angekommen sind.
Deshalb brauchen wir neue
Herausforderungen. Wir machen
uns Gedanken darüber, wie ein echter
Party-Gottesdienst aussehen könnte. Aktuell
ist es ja eher ein Gottesdienst mit anschließender
Party. Aber kann man eine Party mit
DJ, Cocktails und guten Gesprächen auch mit
Gottesdienstelementen verbinden?
Zudem überlegen wir, wie eine Veranstaltung
aussehen könnte, zu der sich Leute einladen
lassen, die in der Frankfurter Club-Szene zu
Hause sind.
Andreas Voßeler,
CVJM Frankfurt/Main
15

afa AUS DER AG FÜR DIE AG
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CROSS-BOCCIA
DER NEUE TRENDSPORT
Es gibt kein abgestecktes und ebenes Spielfeld,
sondern die Spieler nehmen alles, was
sich gerade anbietet, weil es sich in der Umgebung
befi ndet. Das können Bänke, Tische,
Stühle, Balkons, Treppen oder Treppenhäuser
und vieles mehr sein. Der Kreativität und
Fantasie sind keine Grenzen gesetzt. Die mit
Kunststoff granulat gefüllten Kugeln des
Cross-Boccia sind wesentlich weicher, als die
des herkömmlichen Boccia-Spiels, dennoch
sind sie robust. Sie sind mit. Toll ist, dass die
Bälle nach dem Wurf relativ nahe am Ort des
Aufpralls liegen bleiben.
Das hat gleich zwei Vorteile: Zum einen wird
durch die weichen Kugeln ein Schaden an
parkenden Autos oder Scheiben verhindert,
zum anderen bleiben die speziellen Bälle auch
auf unebenen Untergründen liegen. So kann
Cross-Boccia in einem dreidimensionalen
Raum gespielt werden und auch oben angeführte
Hindernisse mit ins Spiel einfl ießen.
Ein entsprechendes Set, bestehend aus 3
Spielbällen, 1 Zielball und 1 Spielanleitung
kann unter www.crossboccia.com für rund
20 Euro bestellt werden. Es selbst zu basteln
ist natürlich auch möglich.
CVJM BERLIN
HIMMLISCHE KÜNSTE ÜBER
BERLIN
Der CVJM Berlin bietet Künstlerinnen und
Künstlern über Berlin hinaus die Chance, etwas
von ihrem Können vor ausgewähltem
Publikum zu zeigen!
Bei „Himmlische Künste über Berlin“ geht es
jeden 1. Freitag im Monat um Kunst, Kultur
und Begegnung. Der CVJM lädt in die Räume
rund um die Dachterrasse des CVJM-Hauses
in der Einemstraße 10 ein. Klein, aber fein, mit
einer grandiosen Aussicht über Berlin.
Die Gäste können sich über Kleinkunst, Vokal-
& Instrumentalmusik, Literatur und Lesungen,
Theater und Schauspiel, Kabarett, Tanz …
freuen.
Zusätzlich zu den künstlerischen Beiträgen
gibt es leckere Snacks & Getränke zu erschwinglichen
Preisen.
Angehende und erfahrene Künstlerinnen und
Künstler, die mitwirken wollen, können sich
bei Sabine Hülsiepen - huelsiepen@cvjmberlin.de
– melden. Eine Gage gibt es nicht,
aber für angereiste Künstler ist die kostenlose
Unterbringung im CVJM-Gästehaus selbstverständlich.
CVJM HAMBURG
OBERALSTER
GEMÜTLICHE BUSHALTESTELLE
„Hast Du Lust auf ne heiße Schokolade?“ Mit
dieser Frage lockten wir bis zu 50 Kinder, Jugendliche
und Erwachsene in unsere wunderschön
aufgebaute Sofaecke an der Bushaltestation
Tannenhof in Lemsahl. Wir drückten
ihnen eine heiße Schokolade in die Hand und
konnten Werbung für unser Jugendzentrum
machen. Mithilfe einer Gruppe von zehn jungen
Erwachsenen von „Jugend mit einer Mission“
führten wir diese Aktion an zwei Nachmittagen
durch. Zwei Sofas, ein Tisch, unser
Flipchart, eine Gitarre, Kekse und literweise
heißer Kakao machten die Bushaltestelle zu
einem Wohnzimmer. Es war eine total gelungene
Aktion, denn als große fröhliche Gruppe
haben wir auf ungewöhnliche Art und Weise
auf uns aufmerksam gemacht.

FÜHRUNGSKRÄFTE TAGUNG 2010
VIER TAGE AUSTAUSCH, IMPULSE, WORKSHOPS UND IDEEN ZUM TAGUNGSMOTTO „18PLUS – EIN MUSS.“
Das erste Referat auf der Führungskräftetagung
hielt Tobias Faix, er ist unter anderem
Dozent am Marburger Bibelseminar. Der Slogan
„Beziehung statt Programm“ ist mir gut
Gedächtnis geblieben und hat mich auch
während der folgenden Tage begleitet. Junge
Menschen sehnen sich danach, dass man
sich Zeit für sie nimmt, ihnen zuhört, für sie
da ist. Programm erhalten sie Tag für Tag
ausreichend über die Medien. Junge Menschen
sehnen sich heute stärker wieder nach
persönlichen Beziehungen. Es darf allerdings
nicht nur bei diesem guten Vorsatz bleiben,
sondern es müssen Taten folgen und ich muss
versuchen, mit Gottes Blick auf die Generation
18plus zu schauen.
Joachim Schmutz aus dem CVJM München
stellte in seinem Vortrag fest, dass in der Pariser
Basis ein ganz wichtiges Verb zu fi nden
ist: „verbinden“. Der CVJM soll ein Ort sein, an
dem sich Menschen „verbinden“, das heißt
sich begegnen und treff en können. Nun ist
es an uns, an jedem Einzelnen, aber auch an
uns als Gemeinschaft, die CVJM zu Orten der
Begegnung werden zu lassen.
Volker Klein, der Generalsekretär der AG, betonte
in seinem Arbeitsbericht zum Schwerpunkt
18plus, dass diese Generation sehr
sensibel dafür sei,
ob sie et- BEZIEHUNGEN LEBEN was in
unseren STATT PROGRAMM! C V J M
erleben könne, ob
etwas mit ihnen geschehe: „Wenn ES passiert,
entsteht Dynamik und Herzen und Türen gehen
auf – Reich Gottes zeigt sich.“ Das hänge
nicht davon ab, wie viele Mitarbeitende man
zur Verfügung habe oder ob der Haushalt
ausgeglichen sei. „Dass ES passiert, hat etwas
mit der Gegenwart Gottes und dem Heiligen
Geist zu tun und ebenso mit Beziehungen
und Menschen, unabhängig davon welcher
Konfession oder Gesellschaftsschicht sie angehören.“
Gemeinschaft und Beziehung konnten wir
dann ganz praktisch bei der Samstagabendparty
unter dem Motto „Zieht euch warm
an“ innerhalb und außerhalb des Tagungsgebäudes
leben. Bei Grillwürstchen, Feuerzangenbowle,
an der Cocktail-Bar oder in der
Café-Lounge gab es für jeden die Möglichkeit
anderen zu begegnen und sich auszutauschen.
Ohne die Mitarbeitenden der verschiedenen
CVJM, die an diesem Abend ihre Arbeitskraft
sowie ihre Geräte und Materialien wie
Kaff eeautomaten und Cocktailutensilien zur
Verfügung gestellt haben, wäre dieser Abend
nicht zu einem derart gelungenen Ereignis
geworden. Vielen Dank an dieser Stelle an alle
Mitarbeitenden in allen Bereichen!
Die Tagung endete mit einem gemeinsamen
Gottesdienst und der Predigt von Stefan Niewöhner
aus Stuttgart zu Johannes 14, 15-24.
Nathalie Braun,
Ludwigshafen
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18
START EINER 18PLUS-ARBEIT
VEREINSCOACHING
Für CVJM, die eine 18plus-Arbeit starten wollen, gibt es am
Samstag, dem 11. Dezember 2010, von 9 bis 18 Uhr einen Coachingtag
im CVJM Nürnberg-Kornmarkt. Dabei werden die Vereinsdelegierten
von einem Coach aus einem anderen Verein unterstützt
und beraten, der Erfahrung mit 18plus-Arbeit hat. Aus
den Vereinen, die eine 18plus-Arbeit beginnen möchten, sollten
mindestens zwei Mitarbeitende und möglichst auch zwei Personen
aus der Zielgruppe dabei sein.
Wer gerne ein ganzes Wochenende in Nürnberg verbringen
möchte, kann schon am Freitag anreisen. Informationen gibt es
auf www.cvjm-ag.de unter 18plus!
DER KNOTEN
IM TASCHENTUCH
In unserer Gemeinschaft ft wollen wir, in jeder Woche neu,
drei CVJM besonders in unsere Gebete einschließen:
Vom 8.8. bis 14.8.2010
CVJM Kiel
CVJM Köln
CVJM Leipzig
Vom 15.8. bis 21.8.2010
CVJM Ludwigshafen
CVJM Lübeck
CVJM Lüneburg
Vom 22.8. bis 28.8.2010
CVJM Magdeburg
CVJM Mannheim
CVJM Mülheim
Vom 29.8. bis 4.9.2010
CVJM München
CVJM Münster
YMCA Nigeria
Vom 5.9. bis 11.9.2010
CVJM Nürnberg-Kornmarkt
CVJM Nürnberg-Gostenhof
CVJM Oberhausen
Vom 12.9. bis 18.9.2010
CVJM Osnabrück
CVJM Osterode
ACJ Lima/Peru
Vom 19.9. bis 25.9.2010
CVJM Regensburg
CVJM Remscheid
CVJM Schönebeck
Vom 26.9. bis 2.10.2010
CVJM Schweinfurt
CVJM Solingen
CVJM Stralsund
Vom 3.10. bis 16.10.2010
CVJM Stuttgart
YMCA Togo
YMCA Weißrussland
Vom 17.10. bis 23.10.2010
CVJM Wiesbaden
CVJM Wilhelmshaven
CVJM Worms
Vom 24.10. bis 30.10.2010
CVJM Würzburg
CVJM Wuppertal-Adlerbrücke
CVJM Wuppertal-Elberfeld
Vom 31.10. bis 6.11.2010
CVJM Wuppertal-Oberbarmen
AG-Geschäftsstelle
CVJM Amberg
Vom 7.11. bis 13.11.2010
CVJM Ansbach
CVJM Aschaff enburg
CVJM Augsburg
Vom 14.11. bis 20.11.2010
CVJM Bad Hersfeld
CVJM Berlin
CVJM Bielefeld
Herausgeber: Arbeitsgemeinschaft der CVJM Deutschlands, Hirzsteinstr. 17, 34131 Kassel
CVJM BEWEGT
BUNDESWEITE AKTIONSWOCHE DES
CVJM-GESAMTVERBANDES
„CVJM bewegt“ beschreibt eine Woche, die das Thema aufnimmt, das
Millionen Menschen auch in Deutschland verbindet: Bewegung und
Sport. Vom 14. bis 22. Mai 2011 wollen wir dies in den Mitgliedsverbänden
aktiv und bundesweit vernetzt zum CVJM-Thema machen. Die
Vision von „CVJM bewegt“ ist, dass Menschen sich bewegen – in und um
den CVJM – durch Sport und mit Gott.
Es gibt zahlreiche Möglichkeiten diese Aktion vor Ort zu gestalten. Bindet
einfach Bewegung in Gruppen und Kreise ein – macht beispielsweise
mit den Jungschar-Kindern einen Sporttag oder organisiert im Seniorenkreis
eine Kirchenwanderung. Bietet ein CVJM-Fitnessabzeichen an,
fordert andere Vereine zum Bibel-Geo-Caching heraus oder macht eine
Fahrradrallye zugunsten eines internationalen CVJM-Projektes …
Für die Gestaltung der Aktionswoche wird es ab November 2010 Materialien
geben. Erste Informationen hält schon die offi zielle Webseite bereit:
www.cvjm-bewegt.de, auch bei Facebook fi ndet Ihr Näheres unter:
cvjm j bewegt. g

DIE WERKSTATT DER
HOFFNUNG
EIN SEMINAR, ZUR FÖRDERUNG
JUNGER ERWACHSENER
Der Fokus der Arbeitsgemeinschaft liegt in
diesem Jahr auf der Generation 18plus. Eine
besondere Aufgabe besteht darin, das Potenzial
in ihnen zu entdecken. Wie kann man den
18 bis 30jährigen helfen, selbst herauszufi nden,
was in ihnen steckt?
Das Seminar vom 6. bis 9. Januar
2011 beinhaltet drei Themenbereiche:
1. Verkündigung und biblische Lehre:
> Die Sicht für das Reich Gottes gewinnen
> Prinzipien und Grundhaltungen für CVJM-
und Gemeindeaufbau
> Berufung, Führung Gottes, Leiterschaft,
der lange Atem ...
2. Erkenne Dich selbst:
> Wer mehr über sich selbst weiß, kann besser
Gottes Absichten für das eigene Leben
entdecken
> Durchführung verschiedener Persönlichkeitstests
> Die eigene Lebensgeschichte betrachten -
wie bin ich zu dem geworden, der ich bin?
3. Persönliches und gemeinsames Gebet:
> Gottes Gegenwart suchen
> In kleinen Gruppen nach der Berufung und
Gottes Willen für jede Einzelne und jeden
Einzelnen fragen
Es sollten mehrere Personen aus einem CVJM
an der Werkstatt teilnehmen, damit sie die
Impulse und Entdeckungen gemeinsam in ihrem
CVJM einbringen können.
Ein Erfahrungsbericht
„Meine erste Teilnahme startete ich ohne große
Erwartungen und war hinterher überwältigt
von den Ereignissen. Die thematischen
Einheiten regten mich an, einiges in meinem
Alltag umzusetzen und auszuprobieren. Was
mich sehr beeindruckte, war das persönliche
Reden Gottes zu jedem Teilnehmenden. Am
Gebetsabend zeigte Gott uns Bilder, Worte,
Bibelverse und Gebete für Einzelpersonen,
die wir an sie weitergeben durften. Meine
zweite Teilnahme an der Werkstatt kstatt
war ebenso beeindruckend. Es s gibt
nichts Spannenderes, als Gottes ottes
Plan für sein Leben zu erfahren hren
und diesen zu versuchen im Alltag
umzusetzen!“
Tillmann Seiff er, ehrenamtlicher her
Mitarbeiter im CVJM Esslingen n
Weitere Infos und die e
Ausschreibung fi ndet Ihr unter r
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CVJM-GESAMTVERBAND
NEUE LEITERIN DES REFERATS
KOMMUNIKATION
Das Referat Kommunikation im CVJM-Gesamtverband
in Deutschland leitet seit dem1. März Maren
Kockskämper. Sie folgt in dieser Position Jutta Knabe,
nach deren Ausscheiden die Stelle ein halbes
Jahr nicht besetzt war.
Maren Kockskämper (27) war bisher als Beraterin
und Projektmanagerin bei „Buttgereit und Heidenreich“
tätig, einer Agentur für Kommunikationsdesign
in Haltern am See. Sie beriet Unternehmen,
deren Geschäftszweck zumeist nicht in der Gewinnmaximierung
lag (Non- und Social-Profi t-Bereich),
wie deren Kommunikation mit Kunden und
Partnern optimiert werden konnte.
19

20 0
CVJM
Gelsenkirchen-City
Der CVJM Gelsenkirchen-City e. V. sucht ab
sofort eine/n leitende/n CVJM-Sekretär/-in
mit pädagogisch-theologischer Ausbildung
oder vergleichbarer Qualifi kation.
Wir sind ein AG geprägter CVJM mit ca. 15
aktiven jungen Erwachsenen und alten, aber
eigenen Gebäuden nahe der Innenstadt. Derzeit
liegt der Schwerpunkt unserer CVJM-
Arbeit im Bereich der jungen Erwachsenen.
Daneben können wir uns zukünftig eine
Arbeit mit Kindern, Jugendlichen und Familien
vorstellen. Aufgrund der örtlichen Sozialstruktur
gehen wir von niederschwelligen
Angeboten aus.
Die Tatsache, dass der Verein nur eine/n
Hauptamtliche/n beschäftigt, bringt Verantwortung
für den gesamten CVJM mit sich.
Anforderungsprofi l:
Ein einladender Glaube; geistliches Leben
stärken; Aufbau einer durch Ihre Gaben geprägten
förderfähigen Arbeit (Projekte); Gewinnung
von Spendern und Fördermitteln;
Gewinnung, Schulung und Begleitung von
ehrenamtlich Mitarbeitenden; Verwaltungs-
und Organisationsaufgaben; Leitung und
Durchführung der off enen Arbeit (zehn Std./
Woche).
Wir bieten:
Einen CVJM im Umbruch; vielfältige Arbeits-
und Gestaltungsmöglichkeiten; die
Einbindung in einen kleinen aktiven Mitarbeiterkreis;
Mitgestaltungsmöglichkeiten bei
der Renovierung des Hauses; Besoldung in
Anlehnung an BAT KF (neu).
Bewerbungen und weitere
Informationen:
CVJM Gelsenkirchen-City e. V.
Ralf Keddigkeit
Bokermühlstr. 22, 45879 Gelsenkirchen
oder per E-Mail:
Ralf.Keddigkeit@CVJM-GE-City.de
CVJM Düsseldorf
ab sofort Mitarbeiter/-in für
Sport- und Erlebnispädagogik
CVJM Essen
ab sofort Geschäftsführer/-in
CVJM Oberhausen
ab sofort CVJM-Sekretärin
CVJM Duisburg
ab sofort Ltd. Sekretär/-in
CVJM Gießen
Der CVJM Gießen e. V. sucht zum 1. November
2010 eine/n CVJM-Sekretär/-in als
Leiter/- in der Gesamtarbeit.
Der CVJM Gießen ist in Bewegung! Ein neues
CVJM-Haus soll „erobert“ werden. Der
CVJM Gießen besteht aus einer jugendmissionarischen
Arbeit und einer umfassenden
Sozialarbeit (CVJM-Holzwurm). Die Zusammenarbeit
mit christlichen Werken auf Basis
der Evangelischen Allianz und mit Kirchen
im Bereich des ACK ist uns sehr wichtig.
Aufgaben:
Verwaltungsleitung, Hausverwaltung, Vorbereitende
Buchführung; Personalführung;
Vereinsentwicklung und geistliche Leitung;
Außenvertretung; Koordination und Vernetzung
der verschiedenen Arbeitsbereiche;
Intensivierung der Arbeit mit Erwachsenen
ab 27 Jahren.
Erwartungen:
Der Glaube an Jesus Christus ist die Grundmotivation
Ihres Handelns; Berufserfahrung
und Leitungskompetenz; kooperativer Umgang
mit Ehren- und Hauptamtlichen; einen
Blick für generationsübergreifendes Arbeiten;
Mitgliedschaft in einer christlichen
Kirche oder Glaubensgemeinschaft.
Wir bieten:
Eine unbefristete Vollzeitstelle, Vergütung
in Anlehnung an TVöD; eine Stadt
mit vielen Angeboten; ein engagiertes
Hauptamtlichenteam mit sieben Voll- und
Teilzeitmitarbeitern; die Einbindung in die
Mitarbeitergemeinschaft von Ehren- und
Hauptamtlichen.
Bewerbung (digital oder per Post)
und weitere Informationen:
CVJM Gießen e. V.
z. Hd. des Vorstands
Moltkestr. 11, 35390 Gießen
Tel. (06 41) 93 01 57
info@cvjm-giessen.de
Nähere Informationen, weitere Stellen
(auch Zivis, FSJ und Praktikanten) im
Internet unter: www.cvjm-ag.de
CVJM Gera
Der CVJM Gera e. V. sucht ab sofort eine/n
CVJM-Sekretär/-in mit pädagogischtheologischem
Abschluss oder einer vergleichbaren
Qualifi kation.
Der CVJM Gera ist ein junger Verein mit
eigenem Haus im Zentrum der Stadt.
Als freier Träger der Jugendarbeit wird
der Verein von der Stadt Gera gefördert.
Er ist eingebunden in die örtlichen
Netzwerke der Jugendarbeit.
Ihre Aufgaben:
Begleitung und Gewinnung von ehrenamtlich
Mitarbeitenden; geistliche Leitung
des Vereins; Weiterführung und Ausbau
der bestehenden Gruppen; Organisation
und Durchführung von Ferienangeboten;
Verwaltungsaufgaben; Begleitung des FS-
Jlers und ggf. weiterer Hilfskräfte; Mitarbeit
in Gremien.
Wir erwarten:
Einen lebendigen Glauben an Jesus Christus;
eine off ene, beziehungsstarke, visionäre
Persönlichkeit; Erfahrung in leitender
Tätigkeit; Erfahrung in der christlichen
Kinder- und Jugendarbeit; Einbindung
in die geistliche Gemeinschaft des CVJM
Gera.
Wir bieten:
Eine Vollzeitstelle mit vielen Gestaltungsmöglichkeiten;
eine leistungsgerechte
Vergütung in Anlehnung an die KAVO
Fassung EKM; eine Arbeitgeberbeteiligung
zur Altersversorgung über die KZVK; die
Einbindung in die Mitarbeitergemeinschaft
des CVJM Gera; Hilfe bei der Wohnungssuche.
Weitere Informationen:
Katharina Risse, Tel. (03 65) 5 52 23 03
Bewerbungen:
lars.hausigk@t-online.de
oder postalisch an:
CVJM Gera e. V.
Nicolaiberg 5, 97545 Gera

MENSCHEN
MENSCHEN IM BLICKPUNKT
IM
MICHAEL MERZ
CVJM NÜRNBERG-GOSTENHOF
Nach mehr als sechs segensreichen
Jahren im CVJM Würzburg wurde ich
im September letzen Jahres als CVJM-
Sekretär nach Nürnberg-Gostenhof
berufen. Ich danke Gott von Herzen
für diese wunderbare neue Aufgabe.
Mein großes Gebetsanliegen und meine
vorrangige Aufgabe ist die Stärkung
der geistlichen Mitte unseres Vereins.
Zusammen mit meiner Frau Michaela
und unseren beiden Kindern engagiere
ich mich auch im der Familienbereich unseres Vereins, der seit
dem letzten Jahr kontinuierlich wächst: Gott sei´s gedankt! Es
ist toll, alte Bekannte auf AG-Ebene zu treff en und neue Bekanntschaften
zu machen, und ich freue mich einfach, dass ich
weiterhin zur AG-Familie gehören darf! In Christus verbunden,
euer Michael.
ADELHEID
UND
RAINER
HOPPER
CVJM
BRAUNSCHWEIG
Unsere befristete Zeit in
Stuttgart war zur Hälfte abgelaufen, als uns die Anfrage aus
Braunschweig erreichte, ob wir uns denn für die nächsten Jahre
in den „hohen Norden“ aufmachen würden. Nach einiger Zeit
des Prüfens, Betens und verschiedener Gespräche haben wir uns
entschieden, dass wir diese Herausforderung angehen möchten.
Erwartungsvolle CVJMer, eine schöne Stadt, jede Menge Fahrradwege
und ein Mittelgebirge zumindest in der Nähe haben uns
geholfen, diesen Schritt zu wagen. Frei nach der schwäbischen
Marketingkampagne „Wir können alles außer hochdeutsch“ bemühen
wir uns nun, ein gepfl egtes Schwäbisch zu sprechen und
uns wieder von „Grüß Gott“ auf „Guten Tag“ umzustellen.
Rainer darf sich als Leitender Referent zudem um das CVJM-
Hotel kümmern – und das als begeisterter Camper. Adelheid ist
gespannt, ob sich neben ihrem ehrenamtlichen Engagement im
CVJM wieder eine Tür zum christlichen Buchhandel auftut.
BLICKPUNKT
ANNE SOPHIE
KÖHLER
CVJM NÜRNBERG-
KORNMARKT
„... ddass ih ihr hi hingeht h und d FFrucht
bringt und eure Frucht bleibt ...“
Mit diesem ermutigenden Vers aus Johannes 15 wurde ich Ostern
in den Dienst als CVJM-Sekretärin für Schule und Jugendarbeit
in den CVJM Nürnberg berufen. In diesem neu entstandenen
Arbeitsbereich kann ich mich nun kreativ austoben, verschiedene
Kooperationsformen von Schule und Jugendarbeit aufbauen,
Schüler fürs Ehrenamt begeistern und dabei den evangelistischen
Auftrag des CVJM leben. Schon während meines Studiums
beschäftigte mich die Frage, wie man den Bildungsauftrag
des CVJM mit evangelistischer Jugendarbeit verbinden kann. Am
CVJM-Kolleg in Kassel habe ich per Fernstudium die theologische
Ausbildung gemacht. Studiert habe ich Soziale Arbeit (BA)
in Nürnberg, und ich bin gerade dabei, einen Masterabschluss
anzuhängen. Noch vor Kurzem lautete mein Nachname Ruder,
wie Paddel. Jetzt heiß ich Köhler und bin glücklich mit Micha
verheiratet. Ich bin 25, komme ursprünglich aus Berlin, liebe das
Reisen, Sport in der Natur und Sojamilch-Latte Macchiato. Vor
allem lerne ich gern Menschen kennen und mag es, verrückte
neue Sachen auszuprobieren. Da bin ich im CVJM genau richtig!
TOBIAS
SCHWALBE
CVJM WÜRZBURG
Es ist fast ein Jahr her,
dass ich geradewegs nach
der Aussendung vom
CVJM-Kolleg in den CVJM
Würzburg berufen wurde.
Ich bin sehr dankbar, dass
sich diese Chance für mich
ergeben hat. Seit dem 1.
JJanuar bi bin iich h nun iim Di Dienst und d
habe die Aufgabe mich in der
Jugendarbeit und im Bereich 18plus zu engagieren. Dabei freue
ich mich, dass ich in ein großes Team herzlich aufgenommen
wurde. Jesus Christus zu bezeugen, junge Mitarbeitende in der
Nachfolge zu begleiten und gemeinsam mit ihnen eine am jungen
Menschen orientierte Jugendarbeit weiter zu entwickeln,
lauten meine Schwerpunkte. Es ist toll, dass meine Frau Anne
mit mir den Weg vom schönen Sachsen in das Frankenland gegangen
ist. Wir fühlen uns wohl und wagen quasi gemeinsam
den Berufseinstieg nach dem Studium – jeder an seinem Platz.
21

22
GELEBTE PARTNER-
SCHAFT MIT DEM
YMCA SALEM AUS
INDIEN
Pastor Benjamin Chellapandian, ehrenamtliches
Vorstandsmitglied im YMCA Salem,
besuchte von März bis Mai zwölf AG-Vereine
und verschiedene Tagungen und Treff en, um
die AG der CVJM und die Arbeit des deutschen
CVJM kennenzulernen. Dadurch wurde die
Brücke für weitere Begegnungen gebaut, und
unsere Partnerschaft bekam ein Gesicht. Sie
wurde erlebbar und wir inspirierten uns gegenseitig.
Während der gemeinsamen Zeit sind unsere
Beziehungen gewachsen und vertieft worden.
Pastor Benjamin war ein sehr interessierter
Gast, der sich ganz auf unsere Kultur eingelassen
hat. Seine Predigten und Andachten
haben uns angesprochen und er konnte viel
von der Arbeit des YMCA Salem, wo er ehrenamtlich
den Bereich Mission verantwortet,
und der India Gospel League berichten. Dort
ist er hauptamtlich für die Ausbildung von
5.000 Pastoren, Mitarbeitern und Evangelisten
verantwortlich.
Durch die Tagungen und Vereinsbesuche lernte
Pastor Benjamin die CVJM-Arbeit intensiv
kennen. Im CVJM Esslingen war er außerdem
mehrere Wochen mit den Hauptamtlichen
unterwegs und erlebte alle Arbeitsbereiche.
Die persönlichen Begegnungen haben ein
echtes Interesse für Partnerschaft und Austausch
geweckt. Das Engagement der Ehrenamtlichen
und die „Off ene Arbeit“ haben ihn
besonders beeindruckt. Er möchte diese Art
der Jugendarbeit auch in Indien beginnen. Die
Arbeitsgruppen und die Workshops auf den
Tagungen waren neu und hinterließen starken
Eindruck. Er konnte zum Beispiel nach der
Verbundtagung bei seinen CVJM-Besuchen
erleben, welche Motivation und geistliche
Ausstrahlung von der Tagung in die Vereine
hineingeht.
Es ist ein Zeichen großer Wertschätzung, dass
ein wichtiger Mitarbeiter wie Pastor Benjamin
für drei Monate freigestellt wird, während in
Indien die Sommerprogramme vorbereitet
und durchgeführt werden. Im YMCA Indien
und in der Indien Gospel League ist es das
erklärte Ziel, im Sommer 500.000 Jugendliche
und Kinder in Indien und Sri Lanka in einem
einwöchigen Ferienprogramm mit 10.000
„Clubs“ zu erreichen. 100 Leute werden als Di-
CVJM
weltweit
rektoren ausgebildet, die dann an fünf Orten
eine zweitägige Schulung für 1.000 Jugendleiter
durchführen. In weiteren 500 Zentren
werden 40.000 Jugendliche als Mitarbeitende
für die einzelnen Camps ausgebildet. Schulungsunterlagen
werden in neun Sprachen
für Leiter und Kinder in vier Altersgruppen
erstellt. Das sind ganz andere Dimensionen
und Visionen, als wir sie kennen, aber auch
das Land ist riesig, und es leben dort unzählige
junge Menschen, die von der Liebe Gottes
hören und Veränderung erleben sollen.
Im Sommer besuchte uns noch eine Vorstandsgruppe
des YMCA Salem mit Samuel
Stephens, der auch schon im vergangenen
Jahr im deutschen CVJM zu Besuch war. Dadurch
konnten wir fast den gesamten Vor-
stand aus Salem kennenlernen und weitere
Schritte der Partnerschaft besprechen.
Läge nicht auch eine große Chance darin,
würde sich der Vorstand eines deutschen
CVJM auf eine internationale Begegnungs-
und Bildungsreise machen? Der YMCA Salem
bietet übrigens ausdrücklich die Möglichkeit,
sich als Fachkraft im medizinischen Bereich,
als Computerspezialist oder als Musiklehrer
für einige Wochen in Salem einzubringen.
Marianne Clauß,
Esslingen

DIE „AFRICAN
RENAISSANCE“
UND DAS
„GOP-SCHWEIN“
EINDRÜCKE VON ZWEI CVJM-
STRATEGIETAGUNGEN IN GHANA
UND TOGO
Afrikanischer CVJM-Partnergipfel:
Anfang Mai fand in Accra, der Hauptstadt von
Ghana in Westafrika, eine Konferenz der afrikanischen
CVJM-Nationalverbände und ihrer
internationalen Partner statt. 110 Teilnehmer
aus 17 Ländern Afrikas und sieben Partner-
Delegationen diskutierten über das Selbstverständnis
und die Stärkung der CVJM-Arbeit
in Afrika und eine möglichst eff ektive Partnerschaftsarbeit.
Aus der AG der CVJM waren
Martin Barth und Katrin Moritz dabei.
Die „African Renaissance“ (die afrikanische
Wiedergeburt) zog sich als Schlagwort durch
die Themen der Einzelveranstaltungen, in denen
es um erneuerte CVJM-Partnerschaften
und eine Stärkung der afrikanischen CVJM
mit eigenem Profi l ging.
Bemerkenswert war, dass keineswegs die fi -
nanzielle Förderung durch die internationalen
Partner im Vordergrund stand. Die Zielrichtung
war, dass die afrikanischen CVJM ihre eigenen
Strukturen qualifi ziert verbessern und
dadurch auch Ressourcen eff ektiv eingesetzt
werden können und nachhaltig wirken.
Von der Konferenz ging eine Aufbruchsstimmung
aus, die sowohl die afrikanischen CVJM
als auch die Partner herausfordert. Wir sind
gespannt und arbeiten daran mit, die Ergebnisse
in die einzelnen Partnerschaften einfl ießen
zu lassen.
Afrikanisches
CVJM-Missionsnetzwerk:
Ein besonderes Erlebnis war es, dass wir „Geburtshelfer“
eines afrikanischen CVJM-Missi-
onsnetzwerkes sein durften. In Lateinamerika
gibt es ein solches Netzwerk bereits, dem auch
Deutschland als Partner angehört.
In Ghana fanden sich zum Start CVJMer/innen
aus neun Ländern zusammen, denen
es besonders am Herzen liegt, dass der CVJM
aus der geistlichen Mitte heraus seine Kraft
schöpft und zum Dienst befähigt wird. Die
meisten von ihnen werden an einer weltweiten
CVJM-Missionskonferenz im Juli in Hongkong
teilnehmen und dann vereinbaren, wie
sie künftig als Netzwerk in Afrika zusammenarbeiten
wollen. Wir sind sehr dankbar, dass
wir als deutsche Partner begleitend mit ihnen
auf dem Weg sein dürfen.
GOP-Konferenz in Togo:
Direkt im Anschluss folgte in Togo die diesjährige
Global Operating Plan- (GOP-) Konferenz.
GOP ist ein Programm des CVJM-Weltbundes
mit dem Schwerpunkt, CVJM-Bewegungen in
einzelnen Ländern zu stärken, indem diese an
der Klarheit ihres Auftrags, der Stabilität ihrer
Organisation und der gesellschaftlichen Relevanz
ihrer Programme arbeiten. Die internationalen
Partner sind daran beteiligt.
Es war begeisternd zu erleben, wie engagiert
verantwortliche haupt- und ehrenamtliche
Mitarbeiter in Togo gemeinsam den Dienst
des CVJM voranbringen wollen. Sie stehen
weiterhin vor großen Herausforderungen,
packen sie aber mutig an. Der neue Generalsekretär
Gerard Atohoun, seit April im Dienst,
hat sich schon hervorragend eingearbeitet
und leitete souverän die Besprechungen.
Das Treff en fand auf dem CVJM-Gelände
in Bagbe statt. Dort besteht auch die Möglichkeit,
eine Landwirtschaftsausbildung zu
absolvieren – der CVJM unterhält unter anderem
eine kleine Schweinezucht. Kurz nach
unserem Treff en wurde eine Muttersau angeschaff
t, die auf den Namen „GOP 2010“ getauft
wurde. Wir wünschen dem CVJM Togo,
dass sie zu einem Symbol für eine fruchtbare
Arbeit wird.
Agnes Strauß und Martin Barth als Teilnehmende
der AG der CVJM hatten anschließend
noch die Gelegenheit zum Besuch von Ortsvereinen
und zur gemeinsamen Vorbereitung
einer Gruppenbegegnung mit Missionseinsatz
im September.
Martin Barth,
Geschäftsstelle
23

Pflugschar-Verlag
Hirzsteinstr.17
34131 Kassel
Postvertriebsstück
DP AG
Entgelt bezahlt
H3206
DAS AG-TREFFEN
FÜR ALTE UND JUNGE, FREUNDE UND FAMILIEN
18. – 21. NOVEMBER 2010
THEMA:
ÜBER GRENZEN – CVJM INTERNATIONAL
Referenten:
Gerd Bethke, Peru
Regina Bäumer, Düsseldorf
Mitarbeiter der Geschäftsstelle
Musikabend mit Carlos Roncal, Peru
Anmeldung unter www.ag-tagung.de