A1 - Ethnologisches Seminar

Ethnologisches Seminar der Universität Basel WS 2003/04
Proseminar Wirtschaft 14. Januar 2004
Dr. des. Gregor Dobler
Monica Asgeirsson und Mirella Mahlstein
Nicht-Marktwirtschaft („non-market economy“) = eher reguliert als selbstregulierend (sozial
eingebettet); Profitmotiv fehlt, keine Lohnarbeit, keine wirtschaftlichen Einrichtungen Formen des
Tausches nach Prinzipien der Reziprozität; Polanyi identifiziert drei Prinzipien ökonomischen
Handelns:
Prinzip ökonomischen
Handelns
Form der sozialen
Organisation
Institutionelles Muster
1. Reziprozität Verwandtschaft symmetrisch
2. Redistribution Politik zentralistisch
3. Haushaltung
(„householding“)
Haushalt
autark (selbstversorgend)
Polanyis wichtigster Beitrag ist wohl die Gleichsetzung von Reziprozität mit Gabentausch. Nach
Sahlins Überarbeitung sind jedoch verschiedene Reziprozitäten zu unterscheiden; lediglich ‚positive’
Reziprozität sei Synonym von Gabentausch.
Sahlins (1972: On the sociology of primitive exchange) / Ingold (1986)
Sahlins meint, dass Reziprozität mit Verwandtschaftsdistanz in Wechselbeziehung steht. Er teilt die
Reziprozität in drei Kategorien ein.
‚Generalisierte’ (= positive)
Reziprozität
=> solidarisch:
uneingeschränkte, selbstlose
Bereitschaft zum Geben ohne
Erwartung einer gleichwertigen
Gegenleistung in absehbarer
Zeit (z.B. Nahrungsteilung,
Säugen der Babys, Hilfe,
Gastfreundschaft)
geben – erhalten
v. a. gegenüber Personen
der unmittelbaren verwandtschaftlichen
und räumlichen
Nähe des einzelnen
Haushaltes.
‚Balancierte’ oder ‚Ausgeglichene’
Reziprozität
=> ‚weniger persönlich‘ und ‚mehr
wirtschaftlich’:
klare Erwartung einer entsprechenden
Gegenleistung in absehbarer
Zeit; Verlangen, Feindseligkeit
zu überwinden
(z.B.: Allianzbestätigungen in Form
von Festen, Friedenszeremonien,
Hochzeiten)
gegenüber der weiteren
verwandtschaftlichen und räumlichen
Umgebung innerhalb der
eigenen und gegenüber Mitgliedern
anderer sozialen Gruppen
‚negative’ Reziprozität
=> unsozial:
Nehmen ohne zu geben
(z.B. Gewalt, Raub,
Glücksspiel, aber auch
Feilschen, Handel)
verlieren – nehmen
Beziehungen zu sozial wie
räumlich entfernten Gruppen,
Beziehung zw. Fremden
Lévi-Strauss (1969: The Elementary Structures of Kinship)
Er leistet einen besonderen Beitrag zur Frage des Gabentausches mit seiner Theorie der Ehe als
Gabentausch von Frauen (durch Männer). Die verschiedenen Formen dieses Frauentausches sind
Ausdruck für das Inzesttabu. Es ist jedoch weniger ein Verbot der Ehe mit Mutter, Tochter oder
Schwester als eine Verpflichtung, Mutter, Tochter oder Schwester anderen zu geben.
4. Tauschhandel und andere Formen von geldlosem Warentausch
Beim Tauschhandel werden die Waren/Gaben meist gleichzeitig ausgetauscht. Daneben gibt es
andere nicht-gleichzeitige Formen von Warentausch; z.B. verzögerter Tausch.
Sowohl für klassische als auch neoklassische Ökonomen ist der Tauschhandel Ursprung von jeder
weiteren Form von Tausch. Anthropologen beweisen jedoch die gleichzeitige Existenz von
verschiedenen Tauschformen statt deren zeitliche Abfolge.
Mauss stellt eine 3-Stufen-These auf:
- Zuerst eingeschränkter Tausch von Gaben (innerhalb eines Stammes)
- darauf folgend allgemeiner Gabentausch
- schliesslich Entstehung der Geldwirtschaft