Zeitschrift nicht nur für Verrückte - Unabhängig ... - Dattisirre.de

DATT IS IRRE !
Zeitschrift nicht nur für Verrückte - Unabhängig- Kostenlos
Heft 43 05/08
DATT IS IRRE! 1

Inhaltsverzeichnis
Aus der Redaktion -------------------------------- 3
Gott oder was? ------------------------------------ 4
Er war Buddhist ----------------------------------- 5
Ich schäm(t)e mich -------------------------------- 6
Glück ist / Ich bin anders ------------------------- 7
Lustwandel / Die ungeschminkte Wahrheit ----- 8
Alle / Morgens um 7 ------------------------------ 9
Ich schämte mich immer / (Über-)lebensfrage 10
Sprichworte im Netz ---------------------------- 11
Scham -------------------------------------------- 12
Viele Beklemmungen / Trauerweide ---------- 13
Scham-Haft -------------------------------------- 14
Vater / Zwei Hände ----------------------------- 17
Schüchternheit - ein persönliches Dilemma -- 18
Tod, aber noch nicht gestorben ---------------- 19
Ich habe eine körperliche Hülle ---------------- 20
Unsterbliches Vietnam / Spiegelbild ----------- 21
Selbsthilfe-Adressen ---------------------------- 22
Leserbriefe --------------------------------------- 23
Winde, Blitz und Donnerhall ------------------- 26
Förderabo ---------------------------------------- 27
Impressum
Verantwortlicher Redakteur:
Winfried Pasch
Layout / DTP:
Birgitta Becker
Druck:
Eigendruck
DATT IS IRRE!
Titelbild:
Sandra Wichmann
Cartoons:
Marcel Düvier S. 3, 11, 18, 20
Auflage:
2000, Heft 43, 05.08
Anschrift:
DATT IS IRRE!
c/o: Sozialpsychiatrisches Zentrum
Althofstr. 8
45468 Mülheim an der Ruhr
Tel.: (0208) 30853-40
FAX: (0208) 30853-30
E-Mail: datt-is-irre@caritas-muelheim.de
Internet: http://www.dattisirre.de
Die veröffentlichten Artikel entsprechen
nicht immer der Meinung der Redaktion!
Aufgrund der Fülle der uns zur Verfügung
gestellten Beiträge erscheinen einige Artikel
erst zu einem späteren Zeitpunkt!
Birgitta Becker, Klaus Erdmann, Detlev Feldhaus,
Gerda Flamme, Klaus Jungbluth, Klaus-Dieter
Lutterbeck, Axel Münch, Winfried Pasch, Frank
Söyke, Sandra Wichmann
Gefördert durch eine Spende von:
Wir bedanken uns bei der Leonard-Stinnes-
Stiftung und der Kämpgen-Stiftung für die uns
zur Verfügung gestellten Mittel.
Wir von der Redaktion treffen uns jeden Montag
von 15 - 16.30 Uhr in den Räumen der
Kontakt- und Beratungsstelle, am Kirchenhügel
im Kath. Stadthaus, Althofstr. 8.
Alle Interessierten sind herzlich eingeladen!
2 DATT IS IRRE!

Aus der Redkation
An allererster Stelle möchten wir es nicht versäumen, all unseren Spendern und Förderern zu danken,
die sich unseren Aufruf zu Beginn des letzten Jahres zu Herzen genommen und uns kräftig unterstützt
haben, so dass wir das Jahr 2007 mit einem ausgeglichenen Haushalt abschließen konnten.
Herzlichen Dank auch an alle, die uns schon so lange die Treue halten und, ohne deren regelmäßige
finanzielle Spritze, die DATT IS IRRE! nicht existieren würde.
Allen neuen Lesern sei hier erklärt, dass wir uns finanziell selbst tragen müssen, und dass wir somit
auch weiterhin auf Spenden, Werbeannoncen und das Einrichten von Förderabos, um Druck- und
Verandkosten bezahlen zu können, angewiesen sind (Spendenkonto: Stichw. DATT IS IRRE!, 706 500 10
Bank im Bistum Essen, BLZ 360 602 95; Formular für’s Förderabo S.27)
Last but not least bedanken wir uns für die guten Beiträge und Grafiken, die unsere Hefte so lebendig
und lesenswert machen.
Was lange währt, wird endlich gut! Das Chaos unseres Umzugs mit der Kontakt- und Beratungsstelle
ist nun überwunden. Wir freuen uns, in den neuen, wirklich schön eingerichteten Räumen zu arbeiten.
Es geht fast täglich mit großen Schritten vorwärts und die letzten Umzugskisten sind nun auch ausgepackt.
Übrigens, hier noch einmal unsere neue Adresse und Telefonnnummer:
DATT IS IRRE!-Redaktion
Althofstr. 8
45468 Mülheim/R.
0208/30853-40
Alle Interessenten sind herzlich zu den Redaktionssitzungen montags um 15 Uhr eingeladen!
E-mail-mäßig ist alles beim Alten geblieben, datt-is-irre@caritas-muelheim.de, und unsere homepage
findet Ihr nach wie vor unter: www.dattisirre.de .
Für dieses Jahr haben wir uns etwas Besonderes vorgenommen, eine Trilogie: Ihr haltet nun das Heft
zum Thema „Scham“ in den Händen. An dieser Stelle herzlichen Dank an die AutorInnen, die so
mutig waren, Persönliches
für uns zu schreiben.
Das Heft, das dann im Sep-
tember erscheinen wird,
trägt den Titel „Schuld“ und
im Dezember möchten wir
uns dann mit dem Thema
„Versöhnung“ auseinandersetzen.
Für die letzten beiden Aus-
gaben brauchen wir noch
Eure Unterstützung, d.h. wir
freuen uns auf Beiträge in
Wort und Bild zu den ge-
nannten Themen.
So, nun viel Freude mit der
neuen Ausgabe von DATT
IS IRRE!, der Zeitschrift,
derer man sich nicht zu
schämen braucht.
Viele Grüße aus der Redaktion
Birgitta Becker
DATT IS IRRE! 3

B
Gott oder was?
Wolfgang Reiermann
W
Ich weiß gar nicht, wie ich anfangen soll. Auf
der einen Seite will ich mich nicht in
„Blasphemie“ üben, auf der anderen Seite kann
ich aber auch nicht darüber hinweggehen, was
alles falsch läuft.
Verstehen Sie, Herr Gott, ich will Ihnen nicht zu
nahe treten, aber ein offenes Wort möge mir
doch erlaubt sein. Das fängt schon damit an,
dass Menschen katholischer und evangelischer
Konfession nicht zusammen leben dürfen oder
gemeinsam in einer ihrer Kirchen einen
Gottesdienst abhalten können.
Die Kardinäle, die in Ihrem Namen, Herr Gott,
sprechen, wer hat diese Männer so hart
gemacht? Es kann doch nicht angehen, dass ein
Kardinal sagen kann: „Also, mit denen, also mit
Evangelischen nicht.“ Können Sie da nicht mal
eingreifen?
Sowieso, ich habe gelernt, als man mir sagte:
“Der liebe Herr Gott sieht alles.“
Nun, ich habe nachgedacht: Wenn Sie wirklich
alles sehen und auch wissen, was da alles schief
läuft, warum tun Sie nichts dagegen? Wollen Sie
nicht, oder können Sie nicht?
Ich meine, Sie sind gar nicht das, also ein Herr
Gott. Sie machen uns Menschen nur etwas vor.
Wie kann es sonst angehen, dass so viele
Menschen vor Hunger sterben, dass die Felder
der armen Menschen veröden, weil kein Wasser
da ist. Sie hätten es doch in der Hand, für Regen
zu sorgen. Diese Menschen wollen ja nicht reich
sein, sie wollen nur nicht mehr hungern. Diese
Menschen wollen nicht mehr zusehen, wie ihre
Kinder sterben. Kinder, die Hungerbäuche
haben, apathisch von ihrer Mutter im Arm
gehalten werden. Sehen Sie das denn nicht??
Selbst Ihnen müsste bei dem Anblick doch das
Herz bluten.
Und wenn Sie nicht helfen mögen, oder nicht
wollen, aus welchem Grunde auch immer,
warum beauftragen Sie nicht Ihren Sohn, Jesus,
mit dieser Aufgabe? Er soll doch schon Wunder
vollbracht haben. Oder trauen Sie es Jesus nicht
zu?
In diesem Zusammenhang möchte ich Sie mal
etwas fragen: „Warum haben Sie es zugelassen,
dass Ihr Sohn gekreuzigt wurde? Wollten Sie ihn
als Märtyrer missbrauchen, um der Welt zu
zeigen und zu sagen, „Seht, ich gab meinen
eigenen Sohn hin, um die Sünden euch
Menschen zu vergeben?“ Oder was sonst?
Da fällt mir noch etwas ein. Ein Jude hat ihn
verraten. Stimmt’s? Judas hieß er doch. Haben
Sie aus diesem Grund die Juden zu Ihrem
auserwählten Volk gemacht? Wahrscheinlich,
denn ich kann nicht darüber hinwegsehen, dass
dieses Volk, das Auserwählte, immer und immer
wieder gequält wurde, von Progromen
erschlagen und vertrieben wurde. Sehe ich das
falsch, oder ist da was dran?
Oder Auschwitz und die vielen
Konzentrationslager, millionenfach ist nach
Ihnen gerufen worden. Und Sie können mir nicht
erzählen, Sie hätten nichts gehört? Dass Sie
Ihren Blick abgewandt haben, darüber brauchen
wir nicht streiten. Das steht ja fest! Aber
warum? Das ist für mich nicht zu verstehen. Und
ich frage, gibt es Sie überhaupt? Oder beten wir
Menschen bloß ein Phantom an? Das könnte
einiges erklären. Ich hatte ja im Stillen gehofft,
Sie würden mit mir sprechen, oder doch
wenigstens ein Zeichen geben. Nichts! Nichts
kommt! Wenn es Sie gibt, warum sind Sie so
stur?? Ich bin wütend und werde immer
wütender, beim Nachdenken. Ich bin kein
Wissenschaftler oder Religionsgelehrter. Ich bin
ein einfacher Mensch, wie viele andere auch, der
schon einmal an Ihnen gezweifelt hat.
Wissen Sie, ich mag an sich gar nicht darüber
sprechen, aber ich habe noch ein Gewissen und
4 DATT IS IRRE!

Mitgefühl für andere. Ihnen scheint das doch
abhanden gekommen zu sein!!
Kinder, manchmal nur einige Wochen alt,
werden von ihren Eltern gegen die Wand
geworfen, sie erleiden Verbrühungen, nur weil
sie geschrieen haben, man lässt sie verhungern.
Ich mag gar nicht weiter darüber sprechen. Mir
wird unwohl dabei. Und Ihnen? Wird es Ihnen
auch unwohl, Herr Gott?
Dann diese Kriege. Ich spreche von den Kriegen,
die zur Zeit ausgefochten werden. Mit all ihren
Begleiterscheinungen. Tote, Tote und viele
verwundet am Körper oder im Geiste.
Wie wäre es, wenn Sie sich einmal mit Herrn
Allah an einen Tisch setzten? Vielleicht kämen
Ihre beiden Söhne Jesus und Mohammed dazu,
um sich zu einigen, wie diese Kriege und der
Terrorismus beendet werden könnten? Das wäre
doch mal was!!
B
Er war Buddhist,
Da sitzt ein Präsident in Amerika, der vorgibt,
ein Christ zu sein. Vielleicht könnten Sie den mal
erleuchten. Aber ordentlich erleuchten, damit er
es nicht wieder vergisst.
Ich merke langsam, ich werde müde. Es gäbe
noch so vieles zu besprechen. Bestimmt später
einmal. Senden Sie mir doch ein Zeichen, dass
Sie wenigstens zugehört haben. Es heißt, Sie
haben die Welt in 7 Tagen, oder 6 Tagen, wenn
man den Sonntag nicht zählt, geschaffen. Ein
Bruchteil dieser Zeit würde schon genügen, die
größten Unheile dieser Welt zu stoppen, oder
gleich aus der Welt zu schaffen.
Was ist? Geben Sie ein Zeichen? Nun, dann eben
nicht. Im Volksmund sagt man, glauben heißt
nicht wissen. Ich kann nicht mehr glauben und
will auch nichts mehr wissen.
Adieu Herr Gott.
`
y
und wie ein Buddhist nun mal so ist,
saß er schweigend vor sich hin
und suchte nach dem höheren Sinn.
Da kam ein Vogel daher
und setzte sich ganz quer
auf seine Nase hin
und fragte nach dem Sinn
des Lebens in der Welt.
„Es ist bestimmt kein Geld.“
sagte der brave Mann,
weil er nicht anders kann.
„Zu fliegen in die höheren Sphären
und zu Gottes Ehren
nur Gutes tun auf dieser Erde,
n
auf das zu Buddhas Kind ich werde.“
Der Vogel sagt zu ihm im Nu,
dass er doch gar nichts anderes tu,
als am Himmel hoch zu schweben,
und den Menschen seinen Schiss zu geben.
Und was er Gutes hat getan,
das wär sein Vogel-Sing-und-Sang,
darauf der Mönch sein Herz verschließt,
und sagt: „Du kleines freches Biest,
ich wünscht, dass ich auf dieser Erde,
wie du ein Vogel demnächst werde!“
Hennes-Baldrian Stief
DATT IS IRRE! 5

Ich schäm(t)e mich
Sandra Wichmann
Ein Ehemann, 2 Kinder, 1 Hund, eine
Arbeitsstelle.
Ok, es fehlte noch das Haus mit Garten.
Aber sonst – sollte man denken – habe ich es
doch gut getroffen.
Alles vorbei und vergessen, was einmal war.
Bin doch schließlich ein großes Mädchen und
vernünftig.
Aus welchen Gründen auch immer und
letztendlich ist es auch egal warum –
es holte mich ein. Hektische Betriebsamkeit
verhindert kein Erinnern.
Gestörter Schlaf, kein Antrieb, Ängste und tiefe
Traurigkeit.
Gefühle da, die längst vergessen...
Beide Kinder eingepackt und auf zur Kur.
Der Mann hat Verständnis.
Lange schon nicht mehr geraucht und getrunken.
In der Kur fing ich wieder an.
Ich halte es sonst nicht aus – das habe ich doch
schon einmal gedacht!?!
Nichts dazu gelernt?
4 Wochen später – ich will nicht nach Hause.
Z u h a u s e – was erwartet mich da?
Bin ich doch nicht so zufrieden mit meinem
Leben?
Da war doch mal mehr.
Nächtelange Gespräche und nicht: „Ich hatte
einen langen Tag, bin müde!“.
Unternehmungen und nicht: „Ich bin froh, auch
mal zu Hause zu sein!“.
Gemeinsamkeit und nicht: „Du machst das
schon...!“
Tiefe Liebe und nicht nur Gewohnheit!
Zu Hause angekommen, einen Brief in der
Tasche,
dringend einen Therapieplatz zu suchen.
Der Mann kann sich das alles nicht erklären.
Der Familie habe ich nichts erzählt. Wie soll ich
das begreiflich machen?
Ich weiß doch auch nicht, wer ich bin, warum
ich mich so anstelle.
Und ich schäme mich.
Ich schäme mich, weil ich so schwach bin.
Ich schäme mich, weil ich wieder aus der Reihe
tanze.
Ich schäme mich, dass ich so bin wie ich bin...
Letztendlich habe ich in all den Jahren der
Therapie begriffen, dass es hier um mich geht.
Dass ich mich so annehmen muss – mit all
meinen Fehlern, all meinen Schwächen. Dass ich
agieren muss, wenn sich etwas ändern soll.
Die Ausführung dessen fällt schwerer als die
Erkenntnis!
Ich habe verstanden, warum ich so bin wie ich
bin!
Sandra Wichmann
6 DATT IS IRRE!

Glück ist -
in deinen Augen zu versinken
Glück ist -
sich nicht mehr zu betrinken
Glück ist -
nach vorne zu schauen
Glück ist -
sich ein Nest zu bauen
Glück ist -
mit dir zu schweben
Glück ist -
das pure Leben
Reiherbild II, Polke 1968
Birgit Jurhan
Ich bin anders
Hans-Hermann Schmitz
Ich bin anders und darum stehe ich häufig im
Abseits, weil die anderen mich nicht verstehen oder
meinen Gedanken nicht folgen können.
Mitunter erfahre ich Ablehnung, gleichsam auch
Unverständnis oder es kommen Fragen in der Art
von „Warum tust Du das?“
Erklärungen finde ich nicht immer, nach den
Gründen suche ich nur selten, weil ich mir selbst
nicht erklären will oder muss warum ich bin, wie
ich bin.
Ich weiß es nicht genau, doch scheint es mir als
wenn ich nicht der Norm entspreche, nur welche
Norm ist es?
Ich bin anders, weil ich nicht wie, um einen
Vergleich zu gebrauchen, Lemmingen gleich vom
Abhang springe wie die anderen, wer sie auch sein
mögen, weil ich mir meine eigenen Normen
gemacht habe, nach denen ich lebe.
Eines ist mir klar, ich bin nicht allein, wie mir geht
es vielen Menschen, die, aus gleich welchen
Gründen, nicht einer Norm entsprechen.
Auch ich kann verschiedentlich andere Menschen
nicht verstehen, ja wenn ich ehrlich bin, grenze sie
ebenso aus, wie auch ich ausgegrenzt wurde und
es manchmal noch werde. Mit mancher
Abgrenzung und Ablehnung kann ich leben, weil
ich mich auf eine Art selbst verwirkliche, nur gibt
es nicht auch Menschen, die damit nicht
zurechtkommen?
Ich vermag nicht Beispiele zu nennen von
Menschen, die abseits stehen, zu viele sind es. So
frage ich mich, ob es nicht in der Natur des
Menschen liegt, abzulehnen, was er nicht versteht,
nur ist es so einfach?
DATT IS IRRE! 7

Lustwandel
Frühling, Freude, Lust,
vorbei der Winterfrust
wer jetzt viel draußen wandert, wandelt
sieht in den Vorgärten Krokusse, Narzissen, Tulpen
in leuchtenden warmen Farben blüh‘n
,
und im Wald werden die Bäume
auf einmal ganz schnell grün.
Vögel geben manches Konzert,
man höre und staune!
Das ist was wert!
Der Himmel wolkenlos blau und offen
Lässt uns auf manches Schöne wieder hoffen,
März, April, wenn der auch noch macht was er will,
er soll es ruhig noch tüchtig regnen lassen,
denn erst im Monat Mai,
wird die Seele so richtig frei!
Zwar ist heute vieles verdreht
Bei 30 Grad mitte April!
Macht sich mancher Sorgen,
denkt an die Zukunft morgen
und wie es wohl weitergeht?
Wir sollten „bewusster“
Auf dieser schönen Erde wandeln
Und nicht bloß nach Lust und Laune handeln!
Brigitte Kreilkamp
unbekannt
Die ungeschminkte Wahrheit
Um so schlechter es einem geht, desto größer ist
die Wahrscheinlichkeit, dass es wieder besser wird.
Die Hoffnung stirbt zuletzt oder so...
Eckard Ostermann
8 DATT IS IRRE!

Alle...
...licht durchsonnten
nebelkalten
bittersüßen Herbsttage meines Lebens
alle
verlassenen Farben
in diesem Blick der Augen
in diesem Augenblick
zärtlich sind die Herbstzeitlosen
giftigen
geboren aus Abschied Morgenröte
himmelblau und weiß
spielen im Abendrot
Sonne die untergeht
alle Untergänge
in diesem Augenblick
in diesem Brennglas
sehn
süchtig bin ich bis zuletzt
so zärtlich sind die Herbstzeitlosen
über Nebelfelder muss ich gehen.
Hedwig Meutzner
!
!
Morgens um 7
Und egal wann ich Morgens meine Balkontüre aufreiße
Steht Sie schon da
Und lächelt mich an und zieht genüsslich an ihrer Zigarette
Und irgendwie mag ich Sie
Meine Nachbarin.
Sie war sicher früher mal ein hübsches Weib
Heute rödelt sie nur noch hübsch heftig in der Wohnung rum
Ihr Schlafzimmerfenster reißt Sie schon morgens um 6 auf
Um die Betten zu lüften
Ihr Mann
Ein Hühne von Mensch und ehemaliger Boxer im
Schwergewicht
Wird morgens genauso aus dem Bett gescheucht
Manchmal keift Sie ihn an, und ich kann es bis zu Mir hören
Dann gehe ich meistens auf den Balkon.
Denn
Ihr Lächeln und ein Winken bekomme Ich
jeden Morgen.
Was für eine verrückte Welt.
Heinz Flischikowski
DATT IS IRRE! 9

Ich schämte mich immer
Klaus Erdmann
Wenn ich über das Thema Scham nachdenke, komme ich
schnell zu den Begriffen Schüchternheit und
Minderwertigkeitskomplexe.
Ich muss immer an meine Mutter denken. Von Ihr wurde
ich zu Schüchternheit erzogen. Unter vielen falschen
Erziehungsmaßnahmen war eine besonders wirksam. Sie
blickte mich immer böse an. Meine Mutter war nicht böse.
Klaus Erdmann Sie wollte mich zu einem guten Menschen erziehen. Die
Blicke meiner Mutter schüchterten mich ein. Ich hatte
immer das Gefühl, etwas verkehrt gemacht zu haben. Daraus entstanden
Minderwertigkeitskomplexe. Immer beim Beisammensein mit anderen Menschen
schaute ich erst meine Mutter an, um zu sehen, ob ich wieder etwas verkehrt gemacht
hatte. So wurde ich ein Mensch mit starken Minderwertigkeitskomplexen. Ich
schämte mich immer.
(Über-)lebensfrage
?
?
Ich habe Sehnsucht nach zu Hause
Ich suche meine Heimat.
Wo sind meine Wurzeln?
Wo ist das Elternhaus,
in das ich immer zurückkehren kann,
weil ich dort geliebt werdebedingungslos?
?
?
?
Wie kann ich wachsen,
wenn ich immer klein gemacht werde?
Wie kann ich vertrauen,
wenn alles um mich herum zerbricht?
Warum wirft man mich in ein Leben,
in dem ich nicht gewollt bin,
in dem ich versage,
weil ich nicht wachsen durfte?
Wer weiß,
was aus mir hätte werden können...
der seelenvogel
10 DATT IS IRRE!

Sprichworte im Netz
Axel Münch
Sprichworte zu dem Thema „Scham“ finden sich im Netz eine Menge. Das Netz schreibt alles auf und
ist damit schamlos. Ansonsten hat die Scham die Menschen sehr berührt. Eine Auswahl von Sprichworten
mag dies zeigen:
Eine einzige Art der Furcht hat etwas Edles: die Schamhaftigkeit.
von Karl Julius Weber
Das Gehirn kennt keine Scham.
Jules Renard, Ideen, in Tinte getaucht
Soeren Kierkegaard, Der Begriff der Angst
Die Scham wird dann peinlich, wenn man sie ablegen will.
Emil Baschnonga
Einem Mann ohne Scham kommt alles verdächtig vor.
Chinesisches Sprichwort
Der Verlust von Scham ist das erste Zeichen von Schwachsinn.
Siegmund Freud
Deiner selbst sollst du dich nicht schämen müssen.
Altes Testament, Jesus Sirach 4,20
Scham ist des Armen Unglück.
Wes du dich schämst, das tu nicht.
Marcel Düvier
DATT IS IRRE! 11

Scham
Welche Begriffe fallen einem dazu ein? Sie sind
fett gedruckt.
Ich heiße Claudinchen und möchte euch an das
große Thema der Ausgabe Heft 43 heranführen.
Es ist mir „Aus der Redaktion“ gestattet.
Eine gesunde Form von Scham lässt Grenzen des
guten Rufes und genau so wichtig, des guten
Geschmacks, erkennen. Droht jemand eine
gewisse Distanz eines Anderen zu überschreiten,
werden sofort empfindliche Antennen
ausgefahren. Man weiß aus der Psychologie, jeder
Mensch hat eine natürliche Begrenzung, ca. 1,30 m
um sich herum, die keine fremde Person ohne
Kommentar durchdringen sollte. Dieser Umfang
wird als natürlicher Schutzraum um seine/ihre
Persönlichkeit angesehen.
Ich habe dieses Beispiel aus der Psychologie. In
der Bücherei schmökere ich ganz gerne in der
Rubrik Psychologie. Scham ist eine Art von
Schüchternheit, Achtung und Respekt, und es
spielen sehr oft Berührungsängste eine nicht zu
unterschätzende Rolle.
Respekt vor einem Erwachsenen muss Kindern
einfach anerzogen werden. Bleibt es unterlassen,
kann es in zunehmenden Alter schlecht
nachvollzogen werden. Ein respektvoller Umgang
ist die Grundlage für eine Beziehung zu einem
anderen Menschen. Wird der Andere voll und ganz
akzeptiert, kann diese durchaus über einige Jahre
von Fortdauer sein. Dann, wenn eine gemeinsame
Basis geschaffen worden ist.
Das gefährliche am Umgang mit dem Gefühl
Scham (hier: Schamgefühl) ist, dass wenn in einer
Partnerschaft oder unter Mitarbeitern jemand
einmal zu weit gegangen ist, es fast unmöglich ist,
den angerichteten Schaden wieder gut zu machen.
Das Dumme daran ist, dass die zugefügte
Verletzung bzw. Beleidigung irreparabel zu sein
scheinen, jedenfalls für lange Zeit. Die Toleranz
könnte so gering sein, dass jemand ungeahnt der
Folgen, einen Schritt zu weit gegangen zu sein,
die Zuneigung verlieren könnte.
Gerade bei ersten Begegnungen wird oft geprüft,
welche Einstellungen oder Ansichten vorkommen.
Sind sich Menschen noch fremd, kann es sein, dass
nach eingehender Prüfung der andere doch nicht
so einfach akzeptiert werden kann, wie er sich
einem gezeigt hat, wie er sich benommen hat. Dann
wird es auch keine späteren Kontakte mehr geben.
Denn dazu gehören immer zwei Parteien, wie ich
es mal nennen möchte.
Es gibt bei gut laufenden Interessengemeinschaften
oft eine gemeinsame Basis. Ich würde sagen, man
kann davon ausgehen, dass es mindestens drei
Phasen gibt, die das Funktionieren einer
Gemeinschaft garantieren. Wenn alle diese
ungeschriebenen Regeln befolgen und sich niemand
benachteiligt vorzukommen braucht, kann das zu
einem guten Ergebnis führen. Als erstes muss eine
Phase der Neugier und des Interesses herbeigeführt
werden. Die zweite Phase ist schon gefestigter, da
bereits ein Vertrauensverhältnis hergestellt worden
ist. Zu guten Ergebnissen und zur Zufriedenheit
im Zusammenleben trägt nicht zuletzt die Phase
Nummer drei bei, die, wie ich meine, aus
Erfahrungen und Erinnerungen besteht.
Hier stelle ich die These auf, dass die meisten
Menschen ähnlicher Auffassung sind, was den
guten Geschmack und guten Ton angeht. Doch ich
weiß auch, dass beide, Mann und Frau, anders
gestrickt sind. Was dem einen total normal
erscheint, stößt dem anderen bereits vor den Kopf.
Was die Sexualität angeht. Wir fühlen uns relativ
sicher, sind wir bekleidet. Kommen zwei sich näher,
wird automatisch der Wunsch nach Nähe immer
dringlicher, also körperlicher Nähe. Doch man
sollte sich auch hier nicht überfahren lassen und
die drei Phasen einer gutgehenden Beziehung nicht
verdrängen. Zum Austausch von körperlicher
Zärtlichkeit sollte man sich einfallsreich zeigen.
Dann können Gefühle wie
“Überfahren-worden-zu-sein” und der bekannte
12 DATT IS IRRE!

“bittere Nachgeschmack” ganz sanft aus der Welt
geschafft werden. Das bedeutet, wenn erst einmal
die Neugierde geweckt worden ist, eine neue
Phase beginnt, die aber vor allen Dingen
Einfühlung und ebenso Zeit braucht.
Die Gunst einer bestimmten Person gewinnen zu
wollen, ist ein relativ langwieriger Prozess. Kann
diese Person die von mir geforderte Nähe auch
aushalten? Besteht seiner-/ihrerseits der Wunsch
nach Nähe und Kontakt? Alle diese Fragen wirft
die Deklination von Scham auf. Bei mir jedenfalls.
Ich hoffe, ich konnte den einen oder anderen beim
Lesen meiner These zum Nachdenken anregen und
zum Weiterlesen. Vielen Dank für Ihr/Euer
Interesse!
Gruß, Claudinchen
Viele
Beklemmungen,
Hemmungen
Bestimmungen
Bestechungen
Berichte
Operationen
Elternkriege
Verluste
Gewinne
Hermann Rauen
Trauerweide
Dem Wind ist sie ein willig Wesen,
die Trauerweide, die am Ufer steht.
Ihr grünes Haar so innig hingegeben,
umspielt die brauen Äste aller Hemmung bar.
Nie wird sie sich zu einer Zeit erheben,
sie wächst dem Winde und dem Wasser zu.
Ein stetes Trauern bebt in ihren Zweigen,
als suchten sie und fänden niemals Ruh.
Hedwig Meutzner
DATT IS IRRE! 13

Wer kennt nicht dieses Gefühl, wenn einem das
Blut in den Kopf steigt und man am liebsten im
Erdboden versinken würde – Scham gehört zur
Alltagserfahrung. Wir versuchen dieser
Empfindung des Schämens zu entgehen, sie zu
vermeiden oder aber zu verbergen. Sich zu
schämen ist für jeden eine
tragische Erfahrung. Wer sich
schämt verachtet sich.
Es ist wichtig, zwei Qualitäten
der Scham zu unterscheiden:
natürliche Scham und
Beschämung. Die natürliche
Scham tritt auf, wenn der
Mensch etwas Intimes von
sich zeigt. Sie ist oft verbunden
mit Angst oder Vorfreude vor
der Reaktion der anderen.
Genau genommen ist das
Gefühl der Scham ein
Auslöser, um unseren intimen
oder persönlichen Raum zu
schützen. Dort lässt man
freiwillig nur ausgewählte
andere Menschen hinein. Wird
dieser persönliche Raum von
Menschen ohne Erlaubnis
betreten, reagieren wir mit Angst, Unbehagen,
Erstarren oder auch Aggression. Berührungen des
Körpers können kostbare Nähe, Verschmelzung,
Sinnlichkeit und Glück, aber auch Verletzungen,
Missachtung und Gewalt beinhalten. Wo genau die
Grenzen des intimen Raumes erlebt werden, wann
und in welcher Intensität Scham auftritt, ist
individuell unterschiedlich.
Scham ist aber nicht nur ein Gefühl, das man
entwickelt. Die Beschädigung des Selbst kann auch
durch eine Verletzung von außen erfolgen. In
diesem Fall spricht man von Demütigung oder
Beschämung. Scham ist also ein soziales Gefühl;
zu ihr gehört die Öffentlichkeit anderer Menschen
bzw. die gedachte oder vermutete Öffentlichkeit.
Neben der persönlich-subjektiven Funktion haben
Schamgefühle erheblichen Einfluss auf
gesellschaftliche Prozesse, indem sie das
14 DATT IS IRRE!
Scham-Haft
Winfried Pasch
a.a.O., Ausschnitt
Individuum veranlassen, sozialen Normen und
Konventionen gerecht zu werden. Scham entsteht
durch den Blick des Anderen, wenn dieser auf
etwas fällt, was nicht öffentlich werden soll. Hier
zeigt sich, dass Scham keineswegs an sich
krankhaft ist, sondern der Stabilität unseres
Zusammenlebens dient.
Dagegen geht es in der
modernen Rechtsprechung
vor allem um die Feststellung
von Schuld, was heißt, durch
eigenes Handeln für die
Verletzung einer Norm
verantwortlich zu sein. Scham
ist jenes Gefühl aus einer
Normverletzung heraus, seine
Unversehrtheit beschädigt zu
haben. Man schämt sich für
eine wahrgenommene
Schwäche, einen Fehler, einen
Defekt oder Makel. Typisch
für Scham ist also das Gefühl,
eine verwerfliche Person zu
sein, typisch für Schuld, das
Gefühl, eine verwerfliche
Handlung begangen zu haben.
Die Gesellschaft bestimmt,
was sich für den einzelnen schickt. Man will
natürlich nicht unangenehm auffallen und das
Risiko eingehen, von der Umgebung lächerlich
gemacht, entwertet oder gar verstoßen zu werden.
Darüber können schmerzhafte Schamkonflikte
entstehen: Schäme ich mich z. B., meine
abweichende Meinung zu äußern, weil ich mich
nicht unbeliebt machen will, könnte ich mir zuhause
aus Scham über meine Feigheit, zu mir und meiner
Ansicht zu stehen, die Haare ausreißen. Die
Schamangst auf einsamen Posten stehen zu
müssen, bewirkt oft solch einen Mangel an
Zivilcourage. So fördert die Scham einerseits
unsere Individualisierung, zugleich geht aber von
ihr auch ein starker sozialer Anpassungsdruck aus.
Wie weit ich mich im Schamgefühl von mir selbst
entferne, ist dabei weniger wichtig als der Umstand
der Distanzierung überhaupt, der mich von mir

selbst abspaltet und das Schamgefühl zu einem
Gefühl der Spannung und des Widerstreits macht.
Scham und vor allem die Scham-Angst ist die
Hüterin der menschlichen Würde.
Der beschleunigte soziale Wandel in einer
dynamischen Gesellschaft hat die Verbindlichkeit
zahlreicher traditioneller Werte relativiert. Es ist
Raum für individuelle Orientierungen und
Verhaltensweisen entstanden, Selbstverwirklichung
ist ein zentrales Ziel. Der Druck nimmt ab, sich
seiner Handlungen, Wünsche und Phantasien
schämen zu müssen. Es herrscht z.T. eine Offenheit
im geistig-seelischen Bereich, die keine Tabu- und
Schamgrenzen mehr zu kennen scheint. Die
inflationäre Selbstöffnung vor einem
Millionenpublikum in Talk- und/oder Sexshows
verändert den Umgang mit Intimität und der sie
schützenden Scham. Medienpublizität verschafft
narzisstische Aufwertung, die sonst lebenslang
verwehrt bleibt. Die öffentliche Zurschaustellung
von Tätern ist nicht mehr Quelle von Scham,
sondern im Gegenteil Mittel zu ihrer
Kompensation. Es ist der Versuch, Scham über das
als minderwertig erlebte Selbst im Akt scheinbar
großartiger oder andere erschreckender Exhibition
überwinden zu wollen. Dem gegenüber erlebt dann
das Opfer bzw. der Zuschauer abrupt und
unkontrolliert, was der Darsteller/Täter im Akt der
Selbstdarstellung abwehrt, nämlich Scham und
Erschrecken.
Schamlosigkeit kann kein Ziel sein, ist keine
Erlösung. Scham ist das Gefühl, das die Grenzen
des Selbst und jene der anderen schützt. Ihre
Überschreitung führt zum Verlust der Achtung.
Eine schamlose Gesellschaft gibt Respekt und
Würde ihrer Mitglieder preis.
Nicht selten kommt es vor, dass die Scham nicht
mehr situationsgebunden und kurzlebig erlebt wird,
sondern beliebig und andauernd bei Kontakten mit
anderen Menschen auftritt. Massive
Beschämungen (ausgelacht und verhöhnt werden
wegen vermeindlicher Makel wie Stottern,
Bettnässen etc.) und andere Verletzungen des
intimes Raumes wie Gewalt und
Übergriffserfahrungen (Vergewaltigungen,
Missbrauchserfahrungen) können ein solch
dauerhaftes Gefühl drohender Gefahr hervorrufen,
so dass die Scham als unablässig aktive Wächterin
auf den Plan gerufen ist. Jeder „drohende“
lebendige Kontakt wird auf so kleiner Flamme
gekocht, dass er erst gar nicht lebendig werden
kann. Die so überflutende Scham überwacht nun
nicht mehr den intimen Raum, sie bewacht die
Grenze, an der aus oberflächlichem Kontakt soziale
Resonanz wird. Leid und Einsamkeit sind die
Folge.
Schon früh im Leben wird unser Schamerleben
modelliert. Im Alter von 15-18 Monaten vermag
ein Kind sich im Spiegel zu erkennen. Damit sind
erste Fähigkeiten erwacht, sich selbst zum Objekt
zu machen. Das subjektive Ichgefühl beginnt nun,
sich gleichsam ein Bild seiner selbst zu machen und
dazu eine Einstellung zu gewinnen. Geprägt wird
das Bild hauptsächlich durch den Umgang der
wichtigsten Bezugspersonen mit dem Kind. Wenn
die Mutter z.B. das freundlich angemeldete
Interesse des Säuglings nicht aufnimmt und teilt,
kann es sich abgelehnt und des weitern beschämt
fühlen. Häufen sich solche oder ähnliche
Begegnungen kann dies ungünstige Auswirkungen
auf das Erleben und Verhaltens des Kindes haben.
Viele Menschen leiden unter mehr oder weniger
gravierenden Auswirkungen der Scham. Eine
erhöhte Schamanfälligkeit blockiert lebendige
Spontaneität und schränkt die innere Freiheit
unerträglich ein. Andererseits kann aber auch ein
zu wenig an Schamgefühl beobachtet werden, was
unter Umständen vom Mangel jeglichen
Taktgefühls bis zu psychopathischer
Gefühllosigkeit reicht. Sicher ist, dass hohe
Schamanfälligkeit mit niedriger
Selbsteinschätzung, mit mangelnden
Selbstwertgefühl einhergeht.
Wenn die lebenswichtigen kindlichen Bedürfnisse
nach einfühlender Verfügbarkeit der
Bezugspersonen auf Abwertung stoßen, resultiert
daraus im Laufe der weiteren Entwicklung oft eine
unbewusste Selbstabwertung der eigenen Person
und ihrer Bedürfnisse. Entsprechen Schamängste
dieser Art einem Dauerzustand, bilden sie einen
Teil der narzisstischen Kränkbarkeit. Bei schweren
Fällen frühkindlicher Verlassenheit, begleitet von
Schmerzen des Ungeliebt- und Abgelehntseins,
kann es zu Depressionen kommen, genährt von
dem Grundgefühl, eigentlich kein Lebensrecht zu
besitzen, sich auf Schritt und Tritt schämen zu
müssen. Man fühlt sich wie aussätzig, muss sich
schämen, überhaupt ein Teil der Menschheit sein
DATT IS IRRE! 15

zu wollen und Ansprüche an das Leben und andere
Menschen zu stellen. Natürlich sind Ansprüche
trotzdem lebendig, drücken sich aber nur sehr
indirekt und ambivalent aus und können deshalb
auch kaum befriedigend erfüllt werden. Damit
erhält die tiefste Beschämung, das Gefühl des
Ausgestoßenseins, immer wieder neue Nahrung.
Hier trifft die Scham nicht einzelne Handlungen
oder Eigenschaften einer Person, sondern deren
Existenz. Nicht wie man ist, sondern dass man ist,
ist Auslöser der Scham. Die existentielle
Beschämung ist für viele Menschen nicht
auszuhalten. Auf diesem Boden entwickeln sich
schwerste Pathologien, wie z. B. vollständige
Asozialität oder destruktives Suchtverhalten. Als
kompensatorische und sozial akzeptierte
Reaktionsbildung wird Lebenssinn gesucht. Diese
Menschen stehen unter Druck, ihre
Existenzberechtigung zu beweisen und versuchen
ihrer beschämenden Nichtswürdigkeit zu entgehen,
indem sie sich für andere aufopfern. Die
Schwierigkeit liegt aber darin, dass es der Helfer
ist, der dringendst den Hilfesuchenden benötigt,
um nicht dem bodenlosen Abgrund seiner Wertund
Sinnlosigkeit zu verfallen.
Wie jedes Gefühl hat Scham immer einen
körperlichen Ausdruck. Der körperliche Ausdruck
ist aber mehr als nur der gesenkte Blick und das
Erröten. Da begegnen wir den angewurzelten
Beinen, dem festgefrorenen Becken, dem
stockenden Atem, der großen Leere im Kopf
ebenso wie den hochgezogenen Schultern, den
ineinander verschlungenen Händen und den
zusammengekrampften Magen. Ein Forscherteam
in Los Angelos hat entdeckt wie Scham das
Immunsystem beeinflusst: Der Tumor-Nekrose-
Faktor Alpha, ein Botenstoff, der eine beginnende
Entzündungsreaktion im Körper anzeigt, war um
25% erhöht. Üblicherweise sorgt dieser Botenstoff
dafür, dass Menschen sich nach einer Infektion
zurückziehen und schonen so wie es viele
Menschen mit großer Schamangst auch
praktizieren.
Eine Therapie muss bei der Störung des
Selbstwertgefühls ansetzen und versuchen, die
zunächst oft unbewusst wirkenden destruktiven
Selbstentwertungstendenzen zu modifizieren.
Häufig verhindert die Scham des Klienten zu
Beginn der Therapie, dass der Therapeut in die
innere Bedürftigkeit Einblick bekommt. Es dauert
daher oft lange bis die Vertrauensbasis genügend
tragfähig wird. Für den Klienten gilt Vertrauen in
den Wert seines spezifischen So-Seins zu gewinnen.
Denn je mehr ich mich in meiner jeweiligen
Begrenztheit selber akzeptieren kann, um so
weniger bin ich in meinem Selbstwert davon
abhängig, wie ich von anderen Menschen gesehen
und bewertet werde. Außerdem gilt es, das oft
verfestigte Gefühl von Ohnmacht zu verändern.
Dazu verhelfen Erlebnisse und Erfahrungen, bei
denen man sich als wirksam erlebt. Da Scham ein
soziales Gefühl ist bedarf dieser Weg des
lebendigen Kontaktes (Gruppentherapie). Zu
lernen darüber zu reden, kann erste Erleichterung
bedeuten und Wege zu lebendigen Kontakten
ebnen.
Literatur:
Kühn/Raub/Titze (Hg): Scham-einmenschliches
Gefühl, Opladen 1997
Baer/Frick-Baer: Vom Schämen und Beschämtwerden
16 DATT IS IRRE!

Vater
Jetzt bist du fort.
Weg ohne Wiederkehr.
Hast mich zurückgelassen
ohne Antworten.
:
Kein klärendes Gespräch mehr möglich.
Es gab noch so vieles zu besprechen.
Antworten, auf die ich wartete,
deren Fragen dich nie erreichten.
In diesem Bewusstsein zurück zu bleiben
fällt schwer – unsagbar schwer.
Ob ich dich vermissen werde?
Meinen Vater habe ich doch immer vermisst!
Ich weiß, dass du mir nie verzeihst.
Damit muss ich wohl leben.
Doch wessen Schuld trägt schwerer?
So muss die Frage wohl lauten.
Die Frage, die ich dir nie stellen werde.
:
Denn du warst mein Vater!
Und ich war dein Kind!
Eines der Kinder, die
Zitat:
Die größte Enttäuschung deines Lebens waren!
Sandra Wichmann
:
:
Zwei Hände berühren sich
Finger spielen miteinander
Kribbeln im Bauch
Die Seele vibriert
Birgit Jurhan
DATT IS IRRE! 17

Schüchternheit – ein persönliches Dilemma
Winfried Pasch
Es ist schon erstaunlich, nach empirischen
Untersuchungen sind 45- 50% der Bevölkerung
schüchtern. Die meisten Schüchternen können ihr
Problem gut überspielen. Nur 15-20% erröten oder
stottern und machen so ihr Problem öffentlich.
Je nach Ausprägung unterliegen
schüchterne Menschen ständigen
Selbstzweifeln und selbstquälerischer
Selbstbeobachtung, sie fürchten
Blamagen und denken immer wieder
darüber nach, was andere von ihnen
halten. Unablässig vergleichen und
zensieren sie sich. Anderen Menschen
gehen sie eher aus dem Weg, vor
allem, wenn diese Menschen ihnen
noch fremd sind. So fällt es ihnen auch
schwer, lockere Bekanntschaften zu
machen oder Freundschaften zu
schließen. Ihre Chancen menschliche
Nähe oder Bindung zu erfahren sind eher gering.
In einer Gesellschaft, in der Führungsbereitschaft,
Selbstbewusstsein und „soziale Geschmeidigkeit“
gefragt sind, bremst sich der Schüchterne in seiner
beruflichen und auch privaten Weiterentwicklung
aus oder wird ins Abseits gestellt. Anderen
Menschen ist der Schüchterne suspekt, man kann
ihn nicht einschätzen, man weiß nicht, was er denkt,
was er vorhat. Nicht selten wirkt er auf andere
auch arrogant oder nur langweilig und
uninteressant.
Zwar vermeiden schüchterne Menschen den
Augenkontakt, registrieren jedoch permanent ihre
Wirkung und interpretieren auch leiseste mimische
und körperliche Signale als Anzeichen von Kritik,
Desinteresse oder Spott. Zwei Ängste
umschleichen sie, zum einen überhaupt nicht
wahrgenommen zu werden und zum andern zu sehr
wahrgenommen zu werden mit der Folge einer
Bloßstellung oder Blamage.
Der Entwicklungspsychologe Jerome Kagan hat
erforscht, dass 1/3 aller schüchternen Erwachsenen
mit einer biologischen Veranlagung (Temperament)
geboren werden, die sie zur Schüchternheit
prädestiniert. Viel hängt aber davon ab, wie diese
Kinder erzogen werden. Werden sie überbehütet,
fällt es ihnen später schwer, sich entspannt und
angstfrei auf die Welt einzulassen. Das emotionale
Band zwischen Eltern und Kind in den ersten
Lebensjahren ist von besonderer Bedeutung.
Eltern, die in ihrer emotionalen Zuwendung zum
Kind nicht verlässlich sind, die die
Bedürfnisse des Kindes nach
Sicherheit, Zuwendung und
Geborgenheit oft frustrieren,
riskieren, dass das Kind im späteren
Leben ein schüchterner Erwachsener
wird. Solch unsicher gebundene
Kinder werden schüchtern, weil ihre
Beziehungserfahrungen von
Unsicherheit und Unbeständigkeit
geprägt sind und sie ein Selbstbild
verinnerlicht haben, in dem sie sich
selbst als problematisch wahrnehmen.
Sie verhalten sich so, dass die
Ablehnung oder Missachtung auch wirklich eintritt.
Es sind narzisstisch verletzliche Persönlichkeiten,
die tiefe frühe Wunden in sich tragen, die immer
wieder schmerzen und nie ganz verheilen. In
Beziehungen sind sie schnell frustriert, wittern
überall Zurückweisung und empfinden schnell
Scham und Peinlichkeit.
Wer seine Schüchternheit nicht überwinden kann,
zahlt meist einen hohen Preis: Schüchterne Kinder
ziehen sich häufig zurück, meiden
Wettbewerbssituationen, sind zu ängstlich, um frei
mit anderen Kindern herumtoben zu können und
sind auch zu ängstlich, um um Hilfe bitten zu
können. So können sie auch nur mangelhaft soziale
Fertigkeiten entwickeln. Dieses Gefängnis, in das
sich die Betroffenen freiwillig zurückziehen, sorgt
dafür, dass die geistige Entwicklung hinter den
Möglichkeiten zurückbleibt. Tendenziell sind sie
leicht paranoid, da es kaum jemanden gibt, der ihr
falsches Denken korrigiert. Nicht selten enden
solche Lebensverläufe in Depressionen. Versuchen
sie jedoch ihr Gefängnis zu verlassen, sind oft
Alkohol und Drogen im Spiel. Wie man sich leicht
vorstellen kann, haben diese Menschen nicht nur
Probleme Partner zu finden, sondern auch in ihrer
Sexualität.
18 DATT IS IRRE!

Die hohen psychischen und sozialen Kosten der
Schüchternen verdecken allerdings die Tatsache,
dass es auch positive und angenehme Züge bei
schüchternen Menschen gibt: Meistens sind sie gute
Zuhörer, weil sie sich nicht dauernd selbst reden
hören müssen, sie sind in hohem Maße empathisch
und sind die zuverlässigeren Freunde, weil sie mit
Loyalität und Dankbarkeit quittieren, dass andere
ß
Menschen sich ihnen zuwenden.
Tod, aber noch nicht gestorben
Wolfgang Reiermann
Literatur
Axel Wolf: Warum so schüchtern? In:
Psychologie heute 2/08
Kühn/Raub/Titze (Hg): Scham-einmenschliches
Gefühl, Opladen 1997
ß
Mittwochs, Nachts, 3.40 Uhr
Ich lag wieder wach. Und es begann wie immer:
Meine Gedanken drehten sich mal wieder um
meinen Tod. Ich war 86, allein, und ich muss es
zugeben, etwas verwirrt. Ich bekam alles mit,
konnte aber nicht mehr reagieren. Sicher, wenn
man sich Mühe geben würde, hätte man an meinen
Augen erkennen können, wie es mit meinem
Befinden war.
Aber, die Leute, die kamen, behandelten mich wie
ein kleines Kind. Schlimmer noch, wie ein
Neugeborenes. „Na, Opa, wie geht‘s uns heute?
Ja, ja, Sie haben es gut, den ganzen Tag im Bett
und fernsehen. Toll.“ Wusste der junge Mann
eigentlich, wovon er da redete? Wen meint der
eigentlich? Doch wohl nicht mich! Ich weiß nicht
einmal, wie der heißt. Oder, hab´s vergessen. Ich
versuchte meine Hand zu heben. Es gelang mir
nicht. Die Finger konnte ich nicht mehr bewegen,
auch die Hand leider nicht. Beide Hände waren
betroffen.
Ich begann zu weinen. Nicht wie früher. Ich hatte
keine Tränen mehr. Ich weinte tränenlos. Ich weiß
nicht warum. Aber, ich war so niedergeschlagen,
dass ich mich ein ums andere mal fragte, wieso ich
das alles erduldete. Erdulden musste. Oft, sehr oft
hatte ich schon daran gedacht, meinem Leben ein
Ende zu setzen. Aber wie? Ich hatte doch keine
Möglichkeit etwas ohne fremde Hilfe zu mir zu
nehmen. Ich lachte mit einem Mal in mich hinein.
Nicht einmal vor einen Zug hätte ich mich werfen
können. Oder vom Hochhaus springen. Oder aber
mir etwas mit dem Messer antun. Und
Medikamente? Ich war ja nicht einmal in der Lage,
Tabletten in mich aufzunehmen. Wie auch? Ich
konnte ja nicht einmal mehr die Hände bewegen,
geschweige denn den Arm. Also, was blieb. Ich
musste einen Fremden finden, der mir half oder
Hilfestellung gab.
Der Kreislauf schloss sich, da ich erkennen musste,
dass ich gar nicht mehr in der Lage war, mich zu
äußern. Na, wie denn, du kannst deine Finger
schlecht bewegen und bekommst den Arm noch
nicht mal hoch, um einen Stift zu halten. Also, blieb
nur Gott. Tja, das Dumme war nur, ich hatte Gott
noch nie um etwas gebeten. Ja, ich habe lange nicht
einmal gebetet und habe auch jahrelang keine
Kirche besucht. Er wird mich nicht einmal kennen,
wie auch. Aber, was erwarte ich dann von ihm?
Er bräuchte nur mein Herz zum Stehen bringen.
Ende! Aber, in den Augen der Christen, also auch
Gott, war Selbsttötung verboten.
So wie das Schild in unserem Park, wo
aufgeschrieben war: Betreten verboten.
Mein Leben, meine Angst, mein Dahinsiechen, war
mein Schicksal, aber dem ein Ende zu machen,
Schluss zu machen, das hatte man in der Bibel nicht
vorgesehen. Man konnte mich wie ein
Neugeborenes behandeln. Mich tätscheln ohne
Gefühl. Man konnte alles mit mir machen. Man
konnte mir sogar Gewalt antun, ohne dass ich mich
wehren konnte. Sollte ich deshalb dankbar sein,
noch nicht geschlagen worden zu sein. Meine
tonlosen Hilferufe verhallten in meinem Kopf.
Wie lange noch? Jeden Tag frage ich mich das.
Dies ist die Antwort meiner Fragen.
Geduld, immer nur Geduld.
Ob es mir nicht langweilig erscheint, Tag für Tag
an dasselbe zu denken? Ich sage nein, es ist mir
nicht langweilig, so zu denken.
DATT IS IRRE! 19

Ich habe eine körperliche Hülle,
die ich mit meinem Geist erfülle,
die Seele gehört auch noch darein,
nicht nur der leckere rote Wein.
Wo ist der Weg, wo ist das Ziel?
Weiß ich eigentlich, wohin ich will?
Will ich nach unten, will ich nach oben?
Bin ich mit dem Teufel oder mit Gott verwoben?
Dereinst, da war ich jung und schön,
doch heute brauche ich noch nicht mal mehr ’n Fön.
Wo sind die guten alten Zeiten hin?
Jetzt bin ich einsam und such nach dem Sinn.
Was hab ich früher für Hoffnungen gehabt,
aber die sind jetzt alle davongetrabt,
mein Fernseher ist leider auch kaputt,
bei dem Gedanken daran überkommt mich ’ne Wut,
ich geh schon lang nicht mehr auf die Balz,
hab nur noch ein Jesuskreuz um meinem Hals,
das hat mir mein liebstes Mütterlein gegeben,
und ich glaube, es hält mich sogar am Leben.
Dem Alkohol hab ich auch schon abgedankt,
wie oft bin ich nachts besoffen nach Hause gewankt.
Ich glaube, ich werde jetzt nur noch schreiben,
vielleicht kann ich damit nach meinem Tod noch bleiben,
denn der ist uns ja nun mal allen gewiss.
So gewiss, wie im Gully ein Rattenschiss!
Hennes Baldrian-Stief
20 DATT IS IRRE!

Unsterbliches Vietnam
In meinen Händen
halte ich eine Briefmarke,
auf der steht
in großen Buchstaben
„Unsterbliches Vietnam“
und darunter in schwarzer Farbe
eine Frau
die ein Kornblüte in ihren Händen hält
und wie ich da so stehe
in der einen Hand die Briefmarke
in der anderen meinen Flachmann
schweben meine Gedanken
zu meinem großen Freund
den Amerikanern
und mir wird plötzlich bewusst,
dass ich nie in meinem Leben
einen Freund gehabt habe.
Heinz Flischikowski
Spiegelbild
ohne Titel, Raetz 1977
Ich sehe in den Spiegel, doch ich verstehe nicht, was ich dort sehe.
Dort sehe ich nur Materie, geformt aus Stoffen, doch sehe ich wirklich mich?
Sehe ich dort den Menschen, der ich bin?
Ich weiß es nicht.
Den Körper sehe ich dort, doch nicht meine Seele.
Wie würde diese wohl aussehen, dieses Selbst, das einem Körper steuert, wie ein
Computer einen Roboter?
H.-H. Schmitz
DATT IS IRRE! 21

S
E
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B
S
T
H
I
L
F
E
- Selbsthilfegruppe für Männer mit Angsterkrankungen in Essen; Interessenten
melden sich bitte bei Wiese e.V. (s.u.)
Tel 0201 / 207676
- Selbsthilfegruppe für Psychiatrie-Erfahrene des LPE/NRW; Treffen: jeden 2.
und 4. Freitag im Monat um 16 Uhr in den Räumen des „Autonomen Zentrums
(AZ)“, Auerstraße, 45468 Mülheim/R.,
Ansprechpartner: Holger Steuck 0208/493918 oder Mobil 0160/8488995
- Das Boot e.V. Mülheim, Treffpunkt für Menschen mit Ängsten und
Depressionen, Hilfe zur Selbsthilfe,
Ansprechpartnerin: Inga Kegel, 0208/4374740
- Selbsthilfegruppe: Depressionen / Ängste Mülheim Tel.: 0208 / 42 44 42
- Selbsthilfebüro Mülheim, Tourainer Ring 4
45468 Mülheim/R., Tel.: 0208 / 30048-0 und -14
- Netzwerk Selbsthilfe, Kontakt- und Koordinationsstelle f. Selbsthilfe in Oberhausen,
Langemarkstr. 12, 46045 Oberhausen, 0208 / 30196-0
Ansprechpartner: Peter Jötten 0208 / 30196-20
- Wiese e.V. - Kontakt- u. Informationsstelle für Selbsthilfe und Interessierte
Pferdemarkt 7, 45127 Essen, Tel.: 0201 / 207676
- KOSKON – Koordination für Selbsthilfe-Kontaktstellen in NRW
Friedhofstr. 39, 41236 Mönchengladbach, Tel.: 02166 / 248567
- Landesarbeitsgemeinschaft Psychiatrieerfahrener NRW:
LAG NRW, c/o Die Entfesselten, Kopernikusstr. 53, 40225 Düsseldorf, Tel.
0211/315394, Matthias.Seibt@ruhr-uni-bochum.de,
www.psychiatrie-erfahrene-nrw.de
22 DATT IS IRRE!

?
Leserbrief von
Joachim Hippler
Eure Meinung ist uns wichtig!
Leserbriefe!
.
Auch Gesprächskultur lässt privates & berufliches Leben aufblühen; ist
doch das Interesse am Miteinander eine unendliche Geschichte.
Reichlich Literatur gibt es zum Thema „Gespräch“ ..., die verschiedenen
Taschenbuchtitel von Friedmann Schulz von Thun „Miteinander reden“
seien erwähnt.
Die gut sortierte Buchhandlung hilft bei weiteren Wünschen weiter!
J.H. Essen
+++++
Ich lese regelmäßig „Dat is irre“, schmunzel. Immer
wieder stoße ich auf Wörter, die für mich fremd sind.
Könnt ihr mir nicht mal so ein paar Übersetzungen
rein schreiben für kleine Doofies. Nicht alle besitzen
Fachwissen und ich denke, ein paar Übersetzungen,
um zu verstehen, was gemeint ist, wären nicht
schlecht. Das ist erst mal meine Kritik, die mir
wichtig erschien. Und nun schaue ich mir eure Seite
richtig an.
Liebe Grüße
Heike
Anmerk. d. Red.: Werden wir in Zukunft drauf achten. Danke für
den Hinweis. :-)
+++++++++++++++
....ein paar Zeilen von mir.
Hallo,
es gibt nicht viel zu erzählen,
leider kann ich es mir nicht
auswählenwas
mich bewegt,
kann ich nicht sagen
es sind tausend Eindrücke,
die mich plagen
und mir die Zeit nehmen
für das Wichtige,
was zu sagen wäre
wenn ich die Gelegenheit
hätte – etwas zu äußern
- aber es ist nicht greifbar,
weil es nicht greifbar,
weil es nicht wirklich ist
was ich denke
und nicht sehe
und nicht verstehe,
warum ich es nicht verstehe!
Beate Frinken
DATT IS IRRE! 23

Liebes Datt is irre Team,
vielen Dank für die treue Zusendung Ihrer Zeitschrift.
Es sind oft sehr traurige Beiträge.
Ich habe eine Ausbildung gemacht und darf jetzt ehrenamtlich in unserer Hospizgruppe
Schwerkranke und Sterbende sowie deren Angehörige begleiten.
Da setzt man sich intensiv mit Ängsten auseinander. Mit Ängsten anderer Menschen und mit den
eigenen Ängsten.
In einem Buch habe ich gelesen, dass viele Ängste eine Ursache haben: Die Angst vor dem eigenen
Tod.
Ich bin keine Fachfrau, aber ich hatte auch schon einmal große Angst vor dem Tod. Vor meiner
Kopfoperation. Das ist jetzt 13 Jahre her und seitdem habe ich mich immer wieder mit dem Tod und
dem Sterben auseinander gesetzt. Wir können weder bestimmen wann, wie oder wo wir sterben.
Wenn wir uns mit dem Tod auseinander setzen wird, uns vielleicht die Angst genommen. Ich habe
fast 5 Jahre gebraucht.
Mir hat die beigefügte Geschichte und Bücher über Nahtoderlebnisse (von Kindern) sehr geholfen.
Ich finde das Schönste an dem LEBEN DANACH, dass sich jeder sein Leben danach so vorstellen
kann, wie er es gerne möchte.
Ich würde mich sehr freuen, wenn ich einem Menschen damit helfen konnte.
Ich wünsche Euch ein glückliches Jahr, und dass Ihr noch lange so weiter machen könnt.
Viele liebe Grüße von
Ulrike Diederich
+*
Und hier die Geschichte, die Frau Diederich geholfen hat:
Leben „danach“?
Es geschah, dass in einem Schoß Zwillingsbrüder
empfangen wurden. Die Wochen vergingen, und
die Knaben wuchsen heran. In dem Maß, in dem
ihr Bewusstsein wuchs, stieg die Freude: „Sag, ist
es nicht großartig, dass wir empfangen wurden?
Ist es nicht wunderbar, dass wir leben?!“ Die
Zwillinge begannen, ihre Welt zu entdecken. Als
sie aber die Schnur fanden, die sie mit ihrer Mutter
verband und die ihnen die Nahrung gab, da sangen
sie vor Freude: „Wie groß ist die Liebe unserer
Mutter, dass sie ihr eigenes Leben mit uns teilt!“
Als aber die Wochen vergingen und schließlich zu
Monaten wurden, merkten sie plötzlich, wie sehr
sie sich verändert hatten. „Was soll das heißen?“
fragte der eine. „Das heißt“, antwortete der andere,
„dass unser Aufenthalt in dieser Welt bald seinem
Ende zugeht.“ – „Aber ich will gar nicht gehen“,
erwiderte der eine, „ich möchte für immer hier
bleiben.“ – „Wir haben keine andere Wahl,“
entgegnete der andere, „aber vielleicht gibt es ein
Leben nach der Geburt!“ – „Wie könnte dies sein?“
fragte zweifelnd der erste, „wir werden unsere
Lebensschnur verlieren, und wie sollten wir ohne
sie leben können? Und außerdem haben andere vor
uns diesen Schoß hier verlassen und niemand von
ihnen ist zurückgekommen und hat uns gesagt, dass
es ein Leben nach der Geburt gibt. Nein, die Geburt
ist das Ende!“
So fiel der eine von ihnen in tiefen Kummer und
sagte: „Wenn die Empfängnis mit der Geburt endet,
welchen Sinn hat dann das Leben im Schoß. Es ist
sinnlos. Womöglich gibt es gar keine Mutter hinter
allem.“ – „Aber sie muss doch existieren“,
protestierte der andere, „wie sollten wir sonst
24 DATT IS IRRE!

hierher gekommen sein? Und wie könnten wir am
Leben bleiben?“
„Hast du je unsere Mutter gesehen?“ fragte der
eine. „Womöglich lebt sie nur in unserer
Vorstellung. Wir haben sie uns erdacht, weil wir
dadurch unser Leben besser verstehen können.“
Und so waren die letzten Tage im Schoß der Mutter
gefüllt mit vielen Fragen und großer Angst.
Schließlich kam der Moment der Geburt. Als die
Zwillinge ihre Welt verlassen hatten, öffneten sie
ihre Augen. Sie schrien. Was sie sahen, übertraf
ihre kühnsten Träume.
Aus Amerika
Petra Schreiber
++++++++++
Sehr geehrte Damen und Herren,
wenn man krank ist, besonders psychisch
so wie ich, wird man in seiner Umgebung
meistens nicht so ernst genommen.
Meine Erfahrungen sind meistens negativ.
Besonders wenn man arm ist, Hartz IV oder
Sozialhilfe bekommt.
Am schlimmsten ist es, wenn man
Ämtergänge erledigen muss. Man fühlt sich
ziemlich allein gelassen, weil man sich mit
Beamten herumschlagen muss. Ich bin
psychisch krank, aber deswegen nicht
dumm. Ich fühle mich oft allein gelassen.
Ich habe einen lieben Mann, der alles für
mich tut, was er kann.
Er bekommt Hartz IV, er hilft mir, so gut es
geht, aber manchmal fühlen wir uns sehr
alleine, wenn es um den Umgang mit
Ämtern und Behörden geht. Ich habe keine
Familie und Freunde, da mich meine
Krankheit ziemlich einschränkt. Ich bin
nicht nur seelisch, sondern auch körperlich
krank, aber egal. Der einzige Trost ist mein
Mann. Ich bin einfach sauer auf die Ämter,
denn sie machen uns das Leben zur Hölle.
Im Moment haben wir sehr viele Probleme,
arge, Sozialamt. Klar werde ich kämpfen,
aber unser Leben ist nicht einfach. Warum
ich Ihnen das schreibe? Vielleicht können
Sie uns irgendwie helfen, wir würden uns
freuen.
Wir haben schlechte Erfahrungen mit
„Regenbogen“ Rheinhausen gemacht.
Deshalb haben wir uns an Sie gewandt.
Mit freundlichen Grüßen
Marion Rangnit
Anmerk. d. Redaktion: Liebe Freunde und Leser, da wir Frau Ragnit durch unsere Kontakt- und
Beratungsstelle von Mülheim aus nicht helfen können, bitte wir Euch, uns Ideen zur Unterstützung an
unsere Redaktionsadresse mitzuteilen, damit wir sie an Frau Ragnit weiterleiten können. Vielen Dank.
DATT IS IRRE! 25

Winde, Blitz und Donnerhall
von Ukamau Ripa
Winde, Blitz und Donnerhall,
Großer Saal – gewalt’ger Schall.
Flammen zucken, lodern auf,
So begann der Nächte Lauf.
Grausam war’s, das Blut zerflos
In des Dunkels kaltem Schoß.
Türen kreischten, Menschen schrien,
Als des Gottes Macht erschien.
Stumm war seine große Hand,
Die sich um die Menschen wand.
Schaurig grausam war sein Blick,
Wählte aus des Mensch’ Geschick.
Menschen kamen angekrochen,
Doch das Urteil ward gesprochen.
So verschwand der Menschheit Blut
In des Gottes wallend’ Wut.
X
26 DATT IS IRRE!

a
x
s
j
Mein Beitrag:
Förderabo DATT IS IRRE!
z
S
Damit die Zeitschrift regelmäßig erschienen kann, benötigen wir Deinen Beitrag in
Form eines Förderabos, denn wir müssen uns selbst finanzieren. Spenden und Werbung
reichen nicht aus, um Kosten für Druck, Papier, Porto und Verteilung zu tragen.
Das Förderabo kostet nur einen Mindestbeitrag von 1,- Euro im Monat. Nach oben
sind natürlich keine Grenzen gesetzt. Dafür bekommst Du die aktuelle Ausgabe 3x
im Jahr frei Haus geliefert.
#
R
Und
so wird’s gemacht:
Abschnitt ausfüllen und einschicken an:
"DATT IS IRRE! • Redaktion
Althofstr. 8 • 45468 Mülheim
Tel.: 0208 - 30853-40 • FAX: 0208 - 30853-30
Dauerauftrag über den gewünschten Betrag einrichten:
Bankverbindung:
Caritas-Sozialdienste e.V. • Stichwort: Datt is irre! / Förderabo
Stadtsparkasse Mülheim • Konto-Nr.: 300 014 615 • BLZ: 362 500 00
oder
Bank im Bistum Essen • Konto-Nr.: 706 500 10 • BLZ 360 602 95
O
Ja, ich möchte die Patientenzeitschrift "DATT IS IRRE!" monatlich mit €_____________
(mind. € 1,00 ) unterstützen.
Name:
Straße:
Ort:
Tel.:
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________________
D
Datum ________________ Unterschrift _______________
Das ABO ist jederzeit kündbar. Brief oder Anruf genügt.
Die Redaktion bedankt sich und wünscht viel Spaß!
DATT IS IRRE! 27

Sozialpsychiatrisches Zentrum
Mülheim an der Ruhr
Seit Januar 2008 am Kirchenhügel
im Katholischen Stadthaus /Althofstr. 8
Kompetenz für psychisch kranke Menschen
n
n
Kontakt- und Beratungsstelle
Betreutes Wohnen
Tel. 0208/30853-40
n Tagesstätte
Tel. 0208/30853-50
eine Kooperation der
28 DATT IS IRRE!