Nur in der Mitte des Todes entzündet sich der Blitz des ewigen ...

Gemeinsam auf dem Weg…
P F A R R B R I E F
der Gemeinde Innervillgraten
03/2013
Amtliche Mitteilung
An einen Haushalt in Innervillgraten
Zugestellt durch Post.at
Nur in der Mitte des Todes
entzündet sich der Blitz
des ewigen Lebens.
Friedrich Schlegel (1772-1829)
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Glaubensgeschichte
Der Karwochenmensch
Er geht an mir vorbei, ist um die sechzig
Jahre alt, humpelt etwas und hat einen sehr
dicken Bauch. Laufen fällt ihm schwer. Sein
Gesicht verzerrt sich bei jedem Schritt, als habe
er Schmerzen. Er sieht nichts außer sich selbst,
mühsam setzt er einen Fuß vor den anderen.
Seine Kleidung wirkt ärmlich, der dicke
Pullover ist etwas ausgefranst, die Hosen viel
zu weit. Und eine Frisur war einmal; geblieben
ist ein Durcheinander. Ein Mann wie aus der
Welt gefallen. Er geht und lebt und denkt nur
in seiner Welt. Menschen eilen an ihm vorbei,
müssen einen Umweg machen, er selbst kann
ihnen nicht ausweichen, ist eher im Weg.
Ich schaue ihm zu, bis mein Bus kommt. Als
ich weg bin, geht er mir nicht mehr aus dem
Kopf. Ich kenne ihn gar nicht, habe ihn gerade
mal zwei Minuten gesehen. Ich weiß nichts von
ihm, vielleicht aber auch alles. Ein Karwochenmensch – wie aus der Welt gefallen. Das genügt
schon, um Mitleid zu haben. Ich selber kann normal gehen, habe einen schönen Mantel und
Geld für den Frisör. Der Mann aber hinkt immer noch, sein Pullover bleibt schmuddelig und
seine Haare brauchen Wasser. Sonst weiß ich nichts von ihm, fühle aber eine Menge. Wer aus
der Welt gefallen ist, zeigt das nicht gerne. Irgendwann aber kann man es nicht mehr
verstecken. Dann ist man ganz unten angekommen.
Wenn einem alles egal ist: Pullover, Schuhe, Haare. Wenn man sich sorgt, einen Fuß vor den
anderen zu setzen und dabei nicht hinzufallen. Dann hat man nur Augen für den nächsten
Schritt. Ob er selbst schuld ist, ist unwichtig. Er tut mir leid.
Der Karwochenmensch, der aus der Welt gefallen ist, rechnet mit nichts mehr. Trotzdem
bekommt er etwas. Und zwar mein Mitleid. Ich sehe den Mann und denke: Das hat kein
Mensch verdient. Weil ich sonst nichts tun kann, habe ich einfach Mitleid. Wie mit allen, die
aus der Welt gefallen sind. Gott soll sie bloß nicht vergessen, dafür ist er doch da.
(Michael Becker)
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Einladung zur Jugendwallfahrt
Von der Jungend der Pfarre
Mit Dekanatsjungendseelsorger vom Dekanat Lienz Wesolowski Wieslaw
Die Messe wird von der Jugend aus Außervillgraten gestaltet.
WANN? am Freitag, den 8. März 2013
WO? Treffpunkt und Beginn um 19:00 Uhr bei „Maxer“
Die Messe findet um ca. 20:00 Uhr in der Wallfahrtskirche Maria Schnee statt.
Danach laden wir euch herzlich zur Agape im „Haus Betanien“ ein.
Sozialer Arbeitskreis
Innervillgraten
Der Soziale Arbeitskreis möchte sich bei allen bedanken, die beim
Kuchenbasar gebacken, gespendet und gekauft haben.
Der Erlös daraus zugunsten des Blumenschmuckes in unserer Pfarrkirche
und Kalkstein: € 1020,00.
Aber auch ein Vergelt´s Gott für die Spenden beim Fastenfrühstück, dieser
Betrag wird dem Fastenopfer am 2. Fastensonntag zugerechnet.
Ein herzliches Vergelt´s Gott an Berta Lanser, Paula Gutwenger, Gisela Bachmann (schmückt
den Josefsaltar ) und an Rosa Walder ( Kalkstein ) für die schöne Gestaltung beim
Blumenschmuck und die große Bitte, diesen unentgeltlichen Dienst mit viel Freude und
Energie weiterhin zu machen.
im Gasthaus
am Mittwoch, 13. 03. 2013 nach dem Gottesdienst im Gasthof
Bachmann. Alle, die schon etwas in die Jahre gekommen sind und
Interesse haben, sind herzlich eingeladen zu kommen.
Rhythmus des Kirchenjahres
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Fastenopfer
16./17. März 2013
„Wir haben den Hunger satt!“,
sagt MISEREOR in der Fastenaktion 2013.
„Wir haben den Hunger satt!“, sagen auch Sie, die Sie für mehr
Gerechtigkeit beten und kämpfen.
„Wir haben den Hunger satt!“ – das rufen knapp eine Milliarde
Menschen laut heraus, die dauerhaft unterernährt sind. Und
denen Sie helfen können mit Ihrer Spende. Ihr Beitrag zum Bau
von Bewässerungsanlagen und dem Kauf von Saatgut, Ihre Hilfe
für eine nachhaltige Landwirtschaft, Ihre Solidarität mit den
Kleinbauern, die ihr Land und ihre Selbstversorgung gegen
Großgrundbesitzer behaupten wollen, um ihre
Existenzgrundlage zu sichern.
MISEREOR - Mut zu Taten
Josef von Nazareth
19. März
Josef aus Nazareth ist im Neuen Testament Verlobter und dann
Ehemann Marias, der Mutter Jesu. Er wird als Bauhandwerker aus
Nazareth vorgestellt und daher in der christlichen Tradition als
„der Zimmermann“ bezeichnet.
Das Neue Testament berichtet, dass Josef von der Bevölkerung als
der Vater Jesu angesehen wurde und zudem werden Geschwister
Jesu erwähnt – die Vaterschaft Josefs an ihnen wird zwar nicht
explizit ausgesagt, liegt jedoch nahe. Matthäus und Lukas betonen
hingegen, dass Josef lediglich der gesetzliche Vater Jesu sei, da
dieser nicht durch menschliche Zeugung, sondern durch die
Wirkung des Heiligen Geistes entstanden ist. Dem folgt die
kirchliche Lehre von der Jungfrauengeburt.
Der 19. März (St. Josef) ist ein Feiertag im Sinne des Landesrechts
und somit nicht generell arbeitsfrei. In Kärnten, Steiermark, Tirol und Vorarlberg wird der
Heilige Josef als Landesschutzpatron gefeiert - Schulen, Ämter und Behörden haben in diesen
Bundesländern geschlossen.
Für den 19. März gibt es folgende Wetterregeln:
„Ein schöner Josephstag ein gutes Jahr verheißen mag“.
„Ist’s Josef klar, gibts ein gutes Honigjahr“.
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Palmsonntag
Der Palmsonntag ist der sechste und letzte Sonntag der Fastenzeit und der Sonntag vor
Ostern. Mit dem Palmsonntag beginnt die Karwoche. Die „Große Woche“ bzw. „Heilige
Woche“ der katholischen Tradition umfasst darüber hinaus auch Ostern.
Am Palmsonntag wird des Einzugs Jesu Christi in Jerusalem gedacht. Zum Zeichen seines
Königtums jubelte das Volk ihm zu und streute dem nach Jerusalem Kommenden Palmzweige.
Palmen wurden vieler Orten als heilige Bäume verehrt. Im Mittelmeerraum galten sie von alters
her als Sinnbild des Lebens und des Sieges, in Israel insbesondere auch dem Symbol für die
Unabhängigkeit und den siegreichen König. Von daher stellte der so gestaltete Einzug auch für
die Römer eine besondere Provokation dar. Der Esel wiederum war ein Sinnbild des
gewaltlosen Friedenskönigs und der Bescheidenheit.
Der Ursprung der christlichen Palmsonntagsfeier geht wohl auf die Liturgie von Jerusalem
zurück, wo man die einzelnen Ereignisse des Leidensweges Jesu in eigenen Feiern und Riten
nachbildete.
Die Palmenweihe gehörte früher, bevor sie in vielen Gegenden auf den Palmsonntag verlegt
wurde, zu den heidnischen Ostergebräuchen. Die geweihten Zweige sollten nicht nur das Haus
bis zur nächsten Erneuerung vor Blitz und Feuersgefahr schützen, sondern sie werden auch
mit den Schalen der Ostereier und den Kohlen der Osterfeuer in den Ecken der Felder
eingesteckt oder vergraben, um diese fruchtbar zu machen.
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Gründonnerstag
Gründonnerstag (auch Hoher, Heiliger oder Weißer Donnerstag bzw. Palmdonnerstag) ist die
deutschsprachige Bezeichnung für den fünften Tag der Karwoche bzw. der Heiligen Woche.
An ihm gedenken die christlichen Kirchen des letzten Abendmahles Jesu mit den zwölf
Aposteln am Vorabend seiner Kreuzigung.
Der Gründonnerstag ist der Tag vor dem Karfreitag. Mit der Vesper beginnt am Abend des
Gründonnerstags das so genannte Triduum Sacrum also die Feier der drei österlichen Tage
(Karfreitag, Karsamstag und Ostersonntag). Als Gedächtnistag des Letzten Abendmahls und
der damit verbundenen Einsetzung der Eucharistie durch Jesus Christus selbst kommt dem
Gründonnerstag ein hoher Rang in der Liturgie zu. Da die Kartage aufgrund ihres
grundsätzlichen Charakters als Tage der Trauer und des Mitvollzugs der Passion Jesu eine
besondere Prachtentfaltung nicht gestatten, seit dem Vierten Laterankonzil aber ein besonderer
Bedarf für die Verehrung der Realpräsenz des Leibes und Blutes Christi in der Eucharistie
entstanden war, wurde in der katholischen Kirche seit dem 13. Jahrhundert als zweites
eucharistisches Hochfest das nachösterliche Fronleichnamsfest am zweiten Donnerstag nach
Pfingsten eingeführt, das somit in einer engen Verbindung zum Gründonnerstag steht.
Mit dem Gründonnerstag beginnt das Triduum Sacrum, das dreitägige Gedächtnis des Leidens,
Sterbens, der Todesruhe und der Auferstehung Jesu Christi („Ostern“). Es ist das ranghöchste
katholische Fest. Das Triduum beginnt liturgisch am Abend des Gründonnerstags mit der
Vesper und endet mit der zweiten Vesper des Ostersonntags.
In der Heiligen Messe am Abend des Gründonnerstags (frühester Beginn ist 16 Uhr, spätester
Beginn 20 Uhr) wird des letzten Abendmahles Jesu und der Einsetzung des Altarsakramentes
(d. h. der Eucharistie) gedacht. Die sich anschließende schlichte Prozession mit dem
Allerheiligsten steht für den Gang Jesu zum Ölberg, wo er in Todesangst betete und verhaftet
wurde. In stiller Anbetung vor dem Allerheiligsten, vielerorts auch Ölbergstunde genannt,
gedenken die Gläubigen in dieser Nacht Jesu Verhaftung und Geißelung.
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Karfreitag
Der Karfreitag (althochdeutsch kara, „Klage, Kummer, Trauer“) ist der Freitag vor Ostern. Er
folgt auf den Gründonnerstag und geht dem Karsamstag voraus. Christen gedenken an diesem
Tag des Kreuzestodes Jesu Christi.
Der Karfreitag wird auch „Stiller“ oder „Hoher Freitag“ genannt. In der katholischen Kirche
ist er ein strenger Fast- und Abstinenztag. Unter Einbeziehung des Gründonnerstagabends ist
der Karfreitag der erste Tag der österlichen Dreitagefeier, das in seiner Gesamtheit in allen
christlichen Konfessionen das höchste Fest des Kirchenjahres darstellt und wie ein einziger
Gottesdienst gefeiert wird.
Der Karfreitag ist im Zusammenhang mit Ostern für die Christen einer der höchsten Feiertage.
An ihm gedenkt die Kirche des Todes Jesu Christi in Erwartung seiner Auferstehung. Jesus litt
und starb als „Gottesknecht“ und nahm im Kreuzestod freiwillig die Erbsünde und Schuld
aller Menschen auf sich. Durch Tod und Auferstehung Jesu wird allen Menschen erst
Sündenvergebung und damit Errettung aus dem Tod und ewiges Leben ermöglicht.
Das Karfreitagsgeschehen ist nicht isoliert zu betrachten, sondern steht in einer Reihe mit
Ostern, Christi Himmelfahrt und Pfingsten. Nicht das Opfer Jesu soll damit allein das Große
sein, sondern der Sieg über Hölle, Tod und Grab.
Der Karfreitag ist eine liturgisch hochwertige Zeit, und zu seinen ältesten überkommenen
Riten zählen hier der Verzicht auf die liturgische Eröffnung, die Verlesung der Passion, die
Verwendung von Holzklappern anstelle von Glocken und Altarschellen und die typisch
römische Fürbittweise, nämlich die Großen Fürbitten. Bereits ab 500 übernahm die römischkatholische
Kirche unter Papst Gelasius I.
die Kyrielitanei aus der orthodoxen Kirche,
in deren Liturgie bis heute noch viele
frühkirchliche Riten erhalten sind.
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Ostern
Ostern ist im Christentum die jährliche Gedächtnisfeier der Auferstehung Jesu Christi, der
nach dem Neuen Testament als Sohn Gottes den Tod überwunden hat.
Da die Heilsereignisse nach Auskunft der Bibel in eine Pessachwoche fielen, bestimmt der
Termin dieses beweglichen jüdischen Hauptfestes auch das Osterdatum: Ostern fällt immer auf
den Sonntag nach dem ersten Frühjahrsvollmond, im Gregorianischen Kalender also
frühestens auf den 22. März und spätestens auf den 25. April.
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In der Alten Kirche wurde Ostern als Einheit von Leidensgedächtnis und Auferstehungsfeier
in der Osternacht begangen („Vollpascha“). Ab dem 4. Jahrhundert wurde das höchste Fest im
Kirchenjahr als Drei-Tage-Feier (Triduum paschale) historisierend entfaltet. Die Gottesdienste
erstrecken sich seitdem in den meisten Liturgien von der Feier des Letzten Abendmahls am
Gründonnerstagabend – dem Vorabend des Karfreitags – über den Karsamstag, den Tag der
Grabesruhe des Herrn, bis zum Anbruch der neuen Woche am Ostersonntag.
Mit diesem beginnt die österliche Freudenzeit („Osterzeit“), die fünfzig Tage bis einschließlich
Pfingsten dauert. Im Mittelalter entwickelte sich aus dem ursprünglichen Triduum ein separates
Ostertriduum, das die ersten drei Tage der Osteroktav von der restlichen Feierwoche abhob.
Später wurde dieser arbeitsfreie Zeitraum verkürzt, bis nur noch der Ostermontag als
gesetzlicher Feiertag erhalten blieb.
Der im Deutschen gebräuchliche Name Ostern ist altgermanischen Ursprungs und hängt wohl
mit der Morgenröte und der Himmelsrichtung „Osten“ zusammen: Der Ort der aufgehenden
Sonne gilt im Christentum als Symbol des auferstandenen und wiederkehrenden Jesus Christus.
Das Emmauswunder
Der Emmausgang ist heute noch lebendiger christlicher Brauch, vor allem in Süddeutschland
und in Österreich, in Erinnerung an den Gang der Jünger nach Emmaus, denen sich Jesus
Christus unerkannt anschließt. Ausgeführt wird der Emmausgang als ein geistlicher Gang mit
Gebet und Gesang oder als ein besinnlicher Spaziergang durch die erwachende Natur am
Ostermontag, der deshalb auch Emmaustag heißt.
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März 2013:
Geburtstage März
100 Agnes Haider, I.Gasser 31.03.1913
87 Maria Mühlmann, Mühlet 17.03.1926
84 Josef Senfter, I.Berglet 24.03.1929
82 Franz Schett, I.Walder 11.03.1931
78 Amalia Lanser, 06.03.1934
ehemalige Pfarrhaushälterin
76 Johann Rainer, A.Lanser 14.03.1937
75 Zita Senfter, Nr.70a 18.03.1938
Die Pfarre gratuliert allen „Geburtstagskindern“ von ganzem Herzen und wünscht viel
Gesundheit, Kraft und Gottes Segen.
Taufen Februar
Täufling Eltern Tauftag
Valentina Schett Margit und Andreas Schett 23.02.2013
Liebe Kinder,
Erstkommunion
07. April 2013
Jesus spricht von sich selbst als Weinstock. Und ihr seid die Trauben.
Durch die Erstkommunion wird eure Gemeinschaft mit Jesus noch enger.
Er verspricht euch: Bei mir seid ihr geborgen. Ich verlasse euch nicht!
Einladung zur Beichte
Gott ist ein vergebender Gott. Deshalb dürfen wir ihm alle unsere
Fehler sagen. Er kartet nicht nach, er rechnet nicht auf. So wird er
auch unsere Fehler und Sünden nehmen und sie vergeben. Das ist
befreiend und macht froh. Da, wo unsere Grenzen zu eng sind, gibt
er Weite; da, wo wir Angst haben, will Gott Freude säen! Das
können wir feiern und tun dies vor eurer Erstkommunion, damit
dieser große Tag für euch rundum zu einem Freudentag wird. Aber
auch danach dürfen wir immer wieder mit Freude zur Beichte gehen.
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Katholischer Familienverband
Innervillgraten
Palmsonntag
Am Palmsonntag gedenken wir des Einzugs Jesu in Jerusalem. Die Palmzweige dieses Tages, die
im Gottesdienst geweiht werden, erinnern an die Jubelrufe der Menschen in Jerusalem, als Jesus
auf einem Esel sitzend in die Stadt einzog. Das jüdische Pascha- bzw. Pessachfest war der Grund
für die großen Menschenmengen in Jerusalem, die dort zum gemeinsamen Feiern und Beten beim
Tempel zusammengekommen waren. Die Prozession am Palmsonntag erinnert an diesen
feierlichen Einzug in Jerusalem, auch die Gesänge „Hosanna, gelobt sei, der da kommt im Namen
des Herrn!“ weisen darauf hin.
Einladung zum
Palmbesen – Binden
am Palmsamstag, dem 23. März 2012
ab 14:00 Uhr
für alle Kinder und Interessierten
im Vorraum vom Gemeindesaal
Verschiedene Zweige (Palmkätzchen, Ölzweige,
Buchs) sowie Draht und Werkzeug werden
bereitgestellt. Die Stecken stellt wie jedes Jahr die Fa.
BBR zur Verfügung – Herrn Ludwig Rainer ein
herzliches Vergelt’s Gott dafür!
Bitte mitbringen: Krepppapierbänder, Seidenbänder,
Geschenkbänder.
Am Palmsonntag wollen wir gemeinsam mit unseren
Palmbesen in die Kirche einziehen. In der Kirche
hinten können gebundene Palmbesen gegen eine
freiwillige Spende mitgenommen werden.
Jesus, heute kommst du zu
uns!
Wir warten schon auf dich.
Wir haben Zweige
geschmückt,
mit denen wir dich
begrüßen möchten.
Es macht uns froh, dass du
kommst.
Wir wollen mit dir gehen.
Du bist unser Freund.
Dafür danken wir dir.
Amen.
Auf euer Kommen freut sich
das Team des katholischen Familienverbandes!
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Rücktritt vom Heiligen Vater
Papst Benedikt XVI.
Benedikt XVI. (* 16. April 1927 in Marktl,
Oberbayern; lateinisch Benedictus PP. XVI;
bürgerlich Joseph Aloisius Ratzinger) ist seit
2005 Papst und damit Oberhaupt der
römisch-katholischen Kirche und des Staates
Vatikanstadt. Am 11. Februar 2013 gab er
den Verzicht auf sein Amt mit Wirkung zum
28. Februar 2013.
Am 29. Juni 1951 wurde Ratzinger von
Kardinal von Faulhaber, dem damaligen
Erzbischof von München und Freising, zum
Priester geweiht. In der Pfarrei Heilig Blut in
München-Bogenhausen wurde er als Kaplan
eingesetzt. 1952 begann Ratzinger seine
Lehrtätigkeit an der Hochschule Freising. Er
promovierte zum Doktor der Theologie und
habilitierte sich unter Professor Gottlieb
Söhngen. In den Jahren ab 1958 lehrt er an den Universitäten Bonn, Münster, Tübingen und
Regensburg. Beim Zweiten Vatikanischen Konzil (1962–1965) war Ratzinger theologischer
Berater des Erzbischofs von Köln, Joseph Kardinal Frings.
Papst Paul VI. ernannte Joseph Ratzinger am 25. März 1977 zum Erzbischof von München
und Freising. Am 28. Mai 1977 wurde er zum Bischof geweiht und bereits am 27. Juni des
gleichen Jahres zum Kardinal ernannt. Ratzinger leitete das süddeutsche Bistum bis 1982. Am
25. November 1981 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. zum Präfekten der
Glaubenskongregation, zum Präsidenten der Päpstlichen Bibelkommission und der
Internationalen Theologenkommission. Daher verzichtete er am 15. Februar 1982 auf das
Bischofsamt in München. Der Papst erhob ihn 1993 in den Rang eines Kardinal-Bischofs.
Am zweiten April 2005 starb der Nachfolger Petri Johannes Paul II. nach langer schwerer
Krankheit. Kardinalsdekan Joseph Ratzinger berief kurz darauf für den 18. April 2005 das
Konklave ein, die Versammlung zur Neuwahl des Papstes. Bereits nach sechsundzwanzig
Stunden hatte sich – im vierten Wahlgang – eine Mehrheit für einen neuen Papst gefunden.
Weißer Rauch stieg auf. Die Glocke des Petersdoms erklang. Kardinal Ratzinger war zum
neuen Oberhaupt der Katholischen Kirche gewählt worden und nahm den Namen Benedikt
XVI. an.
Der erste Papst aus Deutschland nach 500 Jahren hat Benedikt die Kirche in einzigartiger
Weise geprägt. Er hat für manche Überraschungen gesorgt und musste auch Pannen
durchstehen. Wie kaum einer seiner Vorgänger hat der brillante Theologe und scharfsinnige
Analytiker Joseph Ratzinger die geistige Auseinandersetzung mit der Zeit geführt und forciert.
Er wirkte mit seinem Wort, mit seinen geschliffenen Ansprachen und Dokumenten. Seine
großen Reden vor Politikern und Denkern in Paris, Berlin oder vor der UNO fanden höchste
Anerkennung.
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Zum Rätseln und Schmunzeln
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