Gender-Kompetenz für die Bildungsarbeit. - Gender Qualifizierung ...

„Gender – all inclusive?“ - 65 -
terschiede und Prozesse der Unterscheidung und die jeweiligen Bewertungen
aufzudecken und nicht gleichzeitig wieder erneut zuzuschreiben.
Doch wissen alle, die mit dem Transfer von Theorie in Praxis befasst sind,
dass die Reduktion von Komplexität und damit so manche Verengung der
gender-theoretischen und -politischen Implikationen im ersten Zugang zur
Thematik immer wieder stattfindet � und vielleicht sogar erfolgen muss.
„Dass im operativen Geschehen notwendigerweise Geschlechterdichotomien
reaktiviert werden und Differenzierungen verblassen, ist ein von feministischen
Wissenschaftler/innen wie von den Anhängern und Anhängerinnen
der Diversitätsansätze gleichermaßen erhobener Vorwurf. Die Anklage
indes übersieht das Erfordernis jeglicher auf strukturellen Wandel
zielender Politik, bestehende Asymetrien auszuleuchten und strategisch zu
fokussieren.“ (Braunmühl 2009, S. 56f)
Die Mehrdimensionalität von Gender ist wichtig und dient als reflexiver Horizont.
Ohne die Berücksichtigung des geschlechtertheoretischen Bezugsrahmens
ist eine geschlechtergerechte Didaktik in der Gefahr zu pauschalisieren.
Anders als in der konstruktivistischen Didaktik (vgl. Arnold/ Siebert
1995), die die Vielfalt und Pluralität als wichtige Orientierung und Gütezeichen
von Bildung beschreibt, werden in der geschlechtergerechten Didaktik
die strukturellen Machtverhältnisse neben sozialen Konstruktionsprozessen
nicht vernachlässigt (vgl. Kaschuba 2005). Hierfür ist der Ansatz der Intersektionalität,
der das Zusammenspiel von Gender, Rasse/ Ethnizität, Klasse,
Sexualität, Generation, Religion, Behinderung/ Gesundheit in Bezug auf die
Gleichzeitigkeit ihrer Wirkung auf Identitätskonstruktionen einbezieht (vgl.
Lutz/Davis 2005), stärker und systematischer als bisher in die (gender-bezogene)
Bildungsarbeit zu integrieren.
Gender – Intersektionality - Diversity
„Intersektionalität“ als methodologische Haltung hat ihre Wurzeln
in der Gender-Forschung
Der Begriff „Intersektionalität“ bzw. „Intersectionality“ problematisiert Ungleichheit.
Er wurde von der Rechtswissenschaftlerin Kimberlé Crenshaw
mit ihrer Forderung nach einer Intersektionalitätsanalyse (vgl. Crenshaw
1994) eingeführt. Sie geht davon aus, dass es notwendig und möglich ist,
gender/Geschlecht, race/Ethnizität, class/Klasse, sexuelle Orientierung, Nationalität
usw. in ihrem Zusammenspiel und in Bezug auf die Gleichzeitig-