Religion und Verletzbarkeit - Seeking Sense

Aus: Agnes Wuckelt, Annebelle Pithan, Christoph Beuers (Hg.), "Was mein Sehnen sucht..." –
Spiritualität und Alltag, Münster 2009.
38 Bert Roebben
Schoß von Frau und Kindern wieder finden. Aber um dahin zu gelangen
wartet auf beide ein spiritueller Lernprozess, eine Übung in Freundschaft,
ein Aufenthalt in der Werkstatt der Humanität. Georges muss sich mit
seiner Behinderung versöhnen, er muss lernen, dass er auf eigenen Beinen
stehen muss. Harry muss sich für die Verletzbarkeit des Bestehens öffnen,
für die Tatsache, dass das Leben nicht so zu planen ist, wie man es sich
minutiös vorgenommen hat. Beide müssen neue Menschen werden, offen
und wahrhaftig, ehrlich mit sich selbst, den eigenen Möglichkeiten und
Grenzen offen ins Auge sehend.
Der Film setzt diesen Bewusstseinsprozess auf eine faszinierende Weise
ins Bild. Dabei scheint vor allem der verletzte Georges der Lehrer für
den verletzbaren Harry zu sein. Letzterer wird sich in der Begegnung
mit Georges, dem Menschen mit Behinderung, bewusst, dass er es sich
selbst zuzuschreiben hat, dass er aus seinem Leben einen Trümmerhaufen
gemacht hat. Georges bekam solche Chancen nicht, er musste von der
Startlinie an mit einem Rückstand klar kommen. Die Geschichte endet
tragisch. Harry bekehrt sich, wird ein verletzbarer Mensch und wird wieder
in den Kreis seiner Familie aufgenommen. Georges kann das Leben mit
der Aussicht auf ein weiteres Dasein in der Einrichtung und den unwiderruflichen
Tod seiner Mutter nicht annehmen und nimmt sich das Leben.
Er möchte bei seiner Mutter sein und letztlich Ruhe finden.
Das Leitmotiv dieses Filmes ist die Schöpfungsgeschichte. Der Film
beginnt mit einer ausführlichen Evokation der Schöpfung wie Georges
sie erlebt in sieben Tagen. Mit dem achten Tag tauchen wir ein in den
Plot des Filmes, der als eine Art „road movie“ die Begegnung zwischen
Georges und Harry erzählt. Am Ende des Filmes eignet sich Harry die
Schöpfungsgeschichte nach Georges an. Am achten Tag beginnt für ihn
ein neues Leben mit seiner Frau und seinen Kindern. Georges stirbt und
der Zuschauer bleibt verwaist und zugleich inspiriert zurück. Ihm bleibt
nun die Wahl, selbst ein Leben in Verletzbarkeit aufzunehmen. Es ist
der Mühe wert, sich die Schöpfungsgeschichte in diesem Film langsam
anzueignen und somit zu begreifen, wie die organische Einbildungskraft
Georges´ nicht nur ein anderes Licht auf die Identität der Protagonisten
und Zuschauenden wirft, sondern auch ihre Seelen berührt und zu einer
radikalen Lebensumkehr einlädt. Der Film ist ein Spiegel des alltäglichen
Lebens, das durch einen bewussten Umgang mit Verletzbarkeit und
Zuwendung zum Mitmenschen einen dauerhaften neuen Grundton
gewinnt. Menschen werden in der verletzlichen Begegnung mit Anderen
selbst „andere“ Menschen.
Eine eingehende narrative Analyse dieses Filmes würde dem Adagium
von Paul Ricoeur gerecht werden, dass jedes Menschenleben, jede Biographie,
das Leben selbst auf der Suche nach einem Erzähler ist. Drei zentrale
Begriffe kamen mir als Religionspädagogen beim intensiven Schauen