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Pfl ege und Behandlung
Die Essenz
Teil 3
Bei Jing handelt es sich um eine sehr
wertvolle Substanz, die es zu schützen
und zu bewahren gilt. Sie entsteht quasi
als Destillationsprodukt aus einem
gröberen, grobstofflicheren Material,
vergleichbar mit einer kostbaren Blütenessenz,
die aus unzähligen Blüten
(„gröberes Material“) durch Destillation
gewonnen wird. Speicherort von Jing ist
die Niere.
Jing hat einen sehr starken Bezug zu
Ming Men, auch „Lebenstor“ oder „Feuer
des Lebenstors“ genannt. Ming Men sitzt
zwischen den Nieren (manche Autoren
lokalisieren es auch in der rechten Niere)
und bildet gleichsam einem „Brennofen“
die Grundlage und Wärmequelle für alle
weiteren physiologischen Vorgänge im
Körper. Es sammelt sich am Akupunkturpunkt
Du Mai 4. Dieser liegt auf der
Wirbelsäule, bei Mensch und Tier
zwischen dem 2. und 3. Lendenwirbel.
Die TCM unterscheidet zwei
wichtige Arten von Jing.
Die Vorhimmelsessenz (auch
vorgeburtliches Jing genannt)
Dieses Jing wird beim Zeugungsakt
gebildet und stammt zu beiden Teilen
jeweils von der Mutter und vom Vater.
Es bildet die erbliche Grundlage und
bestimmt die spätere Konstitution des
Lebewesens. Daher spielt aus Sicht der
TCM auch eine große Rolle, in welchem
physischen und psychischen Zustand die
Eltern sich befanden, als das Lebewesen
gezeugt wurde. Jing selbst kann im Laufe
des Lebens nicht aufgefüllt werden. Es ist
nur möglich, es zu bewahren, gut zu
nähren und es nicht zu „verschwenden“.
Mit zunehmendem Altern wird Jing mehr
und mehr aufgebraucht, verbraucht.
Daher spielt auch das Alter der Eltern
zum Zeitpunkt der Zeugung eine erhebliche
Rolle. Ist dieses bereits relativ
fortgeschritten, wird demzufolge dem
Lebewesen zu wenig oder zu wenig
kräftiges Jing mitgegeben, was sich
negativ auf die spätere Konstitution des
Ungeborenen auswirken kann.
Die heutigen medizinischen Möglichkeiten,
die zur Elternschaft auch weit
jenseits der eigentlichen biologischen Uhr
verhelfen können, berücksichtigt diesen
Aspekt des Jing aus Sicht der TCM
natürlich nicht. Ist der Speicher von Jing
verbraucht, stirbt der Organismus. Jing
nährt nicht nur das Ungeborene, sondern
bestimmt auch nach der Geburt Wachstum,
Reifung, Fortpfl anzung und die
allgemeine Entwicklung.
Ein Lebewesen kommt also mit einem
bestimmten Potential, einer bestimmten
„Menge“ Jing auf die Welt und es gilt,
dieses sorgsam zu bewahren. Folgende
Faktoren im Leben können das Jing
vorzeitig leeren oder nachhaltig schädigen:
exzessive Lebensführung, sexuelle
Hyperaktivität, zahlreiche Geburten
(Beispiel Zuchthündinnen), Schock,
Trauer, Verluste („etwas geht einem an
die Nieren“), unregelmäßige Tagesabläufe,
Stress, fehlendes Gleichgewicht zwischen
Ruhe und Aktivität und vor allem
natürlich auch schlechte Ernährung über
einen längeren Zeitraum hinweg.
Äußere Faktoren wie Kälte können
das Jing ebenfalls schädigen. So ergibt
zum Beispiel ein Nierenschutz bei
Motorradfahren aus dieser Sicht der TCM
Sinn. Und aus ebensolcher Sicht wird die
heutige modische Vorliebe besonders von
jungen Mädchen / Frauen für bauchfreie
Kleidung, diese auch im Winter, als eben
schädlich für das Jing angesehen, weil die
fortgesetzte und andauernde Auskühlung
des Ming Men Auswirkungen auf spätere
Fruchtbarkeit und erfolgreiche Schwangerschaft
haben kann.
Bleiben wir aber bei den Tieren: Ein
Hund, der im Winter gerne aus dem
Stand in den eiskalten Bach springt, gerät
aus schulmedizinischer Sicht nicht nur in
Gefahr, einen Niereninfarkt zu erleiden,
sondern erfährt durch die plötzliche Kälte
und nachfolgende Auskühlung durch
Nässe-Kälte eine mögliche Schädigung
und Schwächung des Jing.
Die Nachhimmelsessenz (auch
nachgeburtliches Jing genannt)
Diese Essenz wird nach der Geburt in
Magen und Milz aus der Nahrung gebildet
und kann regeneriert werden. Aus ihr
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artgerecht 1/2012