Thema: Weltmission – unser Auftrag Text: Matthäus ... - FeG Dresden

Thema: Weltmission – unser Auftrag
Text: Matthäus 28, 16-20
Der Missionsbefehl
16 Aber die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, wohin
Jesus sie bestellt hatte.
17 Und als sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder (huldigten sie
ihm); einige aber zweifelten.
18 Und Jesus trat herzu und sprach zu ihnen: Mir ist gegeben alle
Gewalt im Himmel und auf Erden.
19 Darum geht hin und macht zu Jüngern alle Völker indem ihr sie in
(Übereignung) den Namen des Vaters und des Sohnes und des
Heiligen Geistes tauft
20 und sie (dabei) alles halten lehrt, was ich euch befohlen habe.
Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.
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Wer diese gewaltigen Worte hört, bei dem kann sich schnell ein
Gefühl der Überforderung einstellen: Weltmission? Fast 7 Milliarden
Menschen mit dem Evangelium erreichen? Zurzeit bezeichnet man
in Statistiken etwa 2 Milliarden Menschen als Christen. Das ist erst
knapp ein Drittel. Hat Jesus sich da nicht zu viel vorgenommen, als
er dieses Dutzend Männer mit diesem Auftrag losschickte?
Natürlich kann man so denken. Vielleicht ist es sogar naheliegend,
so zu denken. Aber die Verhältnisse geben mir den Eindruck, dass
Jesus Christus doch die richtige Strategie gewählt hat: immerhin
werden heute schon knapp ein Drittel der Bevölkerung nach seinem
Namen genannt. Als Jesus damals den Weltmissionsauftrag aussprach
standen 11 Männer einer Weltbevölkerung von ca.185 Mill.
Menschen gegenüber. Aber schon wenige Tage später, nachdem
Jesus seinen Jüngern den Heiligen Geist gegeben hatte, sprengte
genau dieses Ereignis jede statistische Erwartung:
Es begann mit elf Männer und diesem Auftrag.
Doch sie bleiben damit nicht allein. Schon vor Pfingsten trafen sich
rund 120 Jünger in einem Haus. An Pfingsten kommen allein 3000
Männer zum Glauben. Schon in diesen wenigen Tagen verändert
sich das Verhältnis von
1: 18,5 Mill. zu 1: 59 300 und heute ist es knapp 1:3. Klar weiß ich
auch, dass offensichtlich nicht jeder, der sich Christ nennt, auch
eine persönliche Beziehung zu Jesus hat und da wohl noch eine

Menge Arbeit auf uns wartet. Aber diese Entwicklung ermutigt mich
doch sehr, mich dem Auftrag Jesu an seine Jünger und damit an
seine Gemeinde neu zu stellen. Vielleicht geht es euch ja ganz
ähnlich. Dann lasst es uns wieder neu gemeinsam anpacken. Sehen
wir uns dazu den Auftraggeber Jesus, die Beauftragten, die Jünger
und den Auftrag noch einmal etwas näher an.
1. Die Beauftragten - Jesu Jünger
Was waren das eigentlich für Leute, denen Jesus damals diesen
gigantischen Auftrag gab? Wir lesen von ihnen:
16 Aber die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, wohin
Jesus sie bestellt hatte.
17 Und als sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder (huldigten sie
ihm); einige aber zweifelten.
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„Einige aber zweifelten.“ – Woran eigentlich? Vielleicht zweifelten sie
daran, dass Jesus wirklich auferstanden war und stellten sich
insgeheim die Frage: „Wer ist der Kerl vor uns denn nun wirklich?“
Vielleicht zweifelten sie aber auch ganz einfach daran, ob es richtig
war, sich so vor Jesus niederzuwerfen und ihm das ganze Leben
anzuvertrauen und zu weihen. War Jesus wirklich der Sohn Gottes?
Ich meine, wer will ihnen diese Zweifel schon übel nehmen. Versetzt
euch doch mal in ihre Lage:
Am Palmsonntag hatte die Menge Jesus jubelnd empfangen:
„Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn!“ Doch der Jubel
dauerte nur kurz an. Wenige Tage später wurde ihr Herr und Meister
Jesus gekreuzigt. Während sie sich gerade mit diesem Gedanken
abfanden, dass ihr Herr tot war, hieß es plötzlich: „Jesus lebt! Er ist
von den Toten auferstanden!“ Wieder etwas später steht da jemand
vor ihnen, der tatsächlich aussieht wie Jesus, der Wunden hat, wie
Jesus am Kreuz, der spricht wie Jesus. An dem alles aussieht und
wirkt wie Jesus. Aber – Hand auf´s Herz: wie viele Menschen kennst
du, die von den Toten auferstanden sind?
Ich kann mir gut vorstellen, dass genau dies auch das Problem der
Jünger war. Aber weil sie mindestens dreimal miterlebt hatten, wie
Jesus Tote auferweckt hatte, war das, was für viele Menschen
undenkbar scheint, für sie eben nicht ausgeschlossen.
So was kann Zweifel verursachen.
Die Leute, die Jesus hier beauftragt sind weder einflussreiche

Persönlichkeiten noch Helden ohne Furcht und Tadel. Unter ihnen
sind Fischer und Zöllner. Viele von euch stehen beruflich oder
werden beruflich später besser dastehen als sie.
Es sind Leute, die ihre hellen Glaubensstunden mit Jesus hatten
und Leute, die angesichts des auferstanden Jesus Zweifel hatten.
Mit anderen Worten: die Menschen, die Jesus hier beauftragt, waren
ebenso Kinder ihrer Zeit, wie wir es heute sind. Sozial werden wir
hier und da sogar besser dastehen, als die Jünger damals. Aber in
Sachen Zweifel werden wir uns gegenseitig wohl nichts nehmen.
Das macht doch ebenfalls Mut, den Auftrag anzunehmen,
oder?
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Vermutlich liegt hier auch die Antwort, warum Jesus ausgerechnet
diese Leute mit diesem Auftrag betraut:
Zum einen sind sie Kinder ihrer Zeit. Sie wissen, wie die Menschen
um sie herum denken, handeln und fühlen. Sie wissen, worin im
Glauben für Noch-Nichtchristen die Angriffsflächen und Zweifel
liegen. So macht gerade der Zweifel sie an dieser Stelle zu guten
Verkündigern.
Zum anderen sind sie als Jünger aber dennoch von Christus
Überzeugte. Sie haben so viel mit Jesus erlebt. So viele Predigten
gehört, Jesus helfen und handeln gesehen; selbst Wunder hatten
sie miterlebt. Sie wussten aus eigenem Erleben, was Jesus
nachfolgen bedeutet.
Wer kann besser erklären, was Jesus nach folgen bedeutet,
als jemand, der es selber macht? Wer kann besser
Menschen zu Jüngern Jesu machen als Jünger Jesu?
Verstehst du jetzt, warum Jesus ausgerechnet auch dir,
einer/m JüngerIn den Auftrag zur Weltmission gab? Wer
wäre geeigneter als du?
2. Der Auftraggeber – Jesus Christus
Von ihm lesen wir:
18 Und Jesus trat herzu und sprach zu ihnen: Mir ist gegeben alle
Gewalt im Himmel und auf Erden.
Jesus tritt zu seinen Jüngern. Genau das ist das Entscheidende.
Jesus stellt sich zu allen seinen Jüngern: zu denen die keine Zweifel
haben und zu denen, die gerade mit Zweifeln kämpfen. Zu den
Glaubenshelden und zu denen, die der Mut gerade verlassen hat. Er
tritt zu ihnen und stellt sich hinter sie.

Woran können wir erkennen, dass Jesus zu uns tritt und hinter uns
steht?
Ich denke, wir können es an den Kraftwirkungen erkennen,
die von ihm in unseren Dienst ausgehen. Für mich deutet
Jesus dies in den Worten an: Mir ist gegeben alle Gewalt im
Himmel und auf Erden (Vers 18).
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Von der Macht Jesu konnten die Jünger sich bei der unterschiedlichsten
Gelegenheit immer wieder überzeugen:
- Bei der Stillung des Sturmes davon, dass er der Herr über
die Naturgewalten ist.
- Als er eines Nachts über das Wasser auf sie zu ging, lernten
die Jünger, dass Jesus auch der Herr über die Naturgesetze
ist.
- Bei verschiedenen Heilungen und Totenauferweckungen
lernten sie Jesus als den Arzt und Herrn über Leben und Tod
kennen.
- Als er die Dämonen aus einem Mann in Gerasa austrieb
bemerkte sie, dass da, wo Jesus ist, der Teufel verloren hat.
- Und am Kreuz hängend lernen wir Jesus als den kennen, der
Menschen selbst in der ausweglosesten Situation noch
gnädig entgegen kommt, wenn sie ihm vertrauen, so wie es
der eine von den beiden Verbrechern am Kreuz tat.
So bewies Jesus schon vor seinem Tod am Kreuz, dass ihm
tatsächlich alle Vollmacht, alle Macht und Kraft gegeben ist.
Um wie viel mehr gilt das erst recht jetzt, wo Jesus auferstanden ist
und Hölle, Tod und Teufel endgültig entmachtet hat?
Ihr Lieben: Jesu Macht ist grenzenlos. Sie umspannt den Himmel
und die Erde. Und wir werden Zeugen seiner machtvollen Taten
werden, wenn wir uns von Jesus in seinen Auftrag hineinnehmen
lassen. Das hat Jesus versprochen (Johannes 14, 12-14):
Amen, ich versichere euch: Wer im Glauben mit mir verbunden
bleibt, wird die gleichen Taten vollbringen, die ich tue. Ja, er wird
noch größere Taten vollbringen, denn ich gehe zum Vater.
13 Wenn ihr dann in meinem Namen, unter Berufung auf mich, um
irgendetwas bittet, werde ich es tun. So wird durch den Sohn die
Herrlichkeit des Vaters offenbar werden.

14 Ja, wenn ihr mich um etwas bittet und euch dabei auf mich
beruft, werde ich eure Bitte erfüllen.
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Dabei ist aber folgendes zu beachten:
Jesus sagt hier im Missionsbefehl, dass IHM alle Macht im Himmel
und auf Erden gehört. Nicht uns. Und in den eben gelesenen Versen
ist davon die Rede, dass wir uns in unseren Gebeten auf Jesus
berufen sollen – also seinem Willen entsprechend beten sollen.
Dann wird er uns erhören. Das bringt uns zu dem, was Jesus uns in
Johannes 11 im Bild von dem Weinstock und den Reben deutlich
macht. Jesus sagt dort (Johannes 11, 1-4):
1 Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Winzer.
2 Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab, und
jede Rebe, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt.
3 Ihr seid schon rein durch das Wort, das ich zu euch gesagt habe.
4 Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch. Wie die Rebe aus sich keine
Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie am Weinstock bleibt, so
könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in mir bleibt.
Aus unserer Kraft heraus werden wir diesen Auftrag auf keinen Fall
erfolgreich anpacken können. Er ist viel zu groß. Aber wenn wir, so
wie wir sind, mit unserer kleine Kraft, mit unseren evtl. Zweifeln uns
Jesus zu Füßen legen und ihm sagen: „Herr, hier sind wir. Du bist
der Retter und Herr dieser Welt. Dir wollen wir gehören und aus
Dank, dass du auch für unsere Schuld am Kreuz gestorben bist, dir
dienen!“, dann werden wir erleben, wie Jesus uns innerhalb dieses
großen Auftrages unseren Platz zuweist und uns an diesem Platz
durch sein machtvolles Wirken gebraucht. Wir werden Menschen
zum Glauben und im Glauben ermutigen. Wir werden etwas von
dem erleben, was Jesus seinen Jüngern damals beim Missionsbefehl
nach dem Markusevangelium auch versprochen hat (Markus 16,
15-20):
„Dann sagte er zu ihnen: »Geht in die ganze Welt und verkündet die
Gute Nachricht allen Menschen
16 Wer zum Glauben kommt und sich taufen lässt, wird gerettet.
Wer nicht glaubt, den wird Gott verurteilen.
17 Die Glaubenden aber werden an folgenden Zeichen zu erkennen
sein: In meinem Namen werden sie böse Geister austreiben und in
unbekannten Sprachen reden.

18 Wenn sie Schlangen anfassen oder Gift trinken, wird ihnen das
nicht schaden, und Kranke, denen sie die Hände auflegen, werden
gesund.“
19 Nachdem Jesus, der Herr, ihnen dies gesagt hatte, wurde er in
den Himmel aufgenommen und setzte sich an die rechte Seite
Gottes.
20 Die Jünger aber gingen und verkündeten überall die Gute
Nachricht. Der Herr half ihnen dabei und bekräftigte die Botschaft
durch die Wunder, die er geschehen ließ.“
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Es geht hier nicht darum abzuklopfen, wie viel Tote wir schon
aufgeweckt haben und wie viele Kranke wir geheilt haben. Gott hat
uns ganz unterschiedlich begabt und beauftragt. Aber unser Retter
und Herr Jesus verspricht uns: Wenn ihr meinen Auftrag annehmt
und euch euren Platz innerhalb dieses Auftrages von mir zuweisen
lasst, werdet ihr erleben, wie ich euch alles gebe, was ihr braucht,
um dieses Auftrag erfüllen zu können: Kraft, Gaben, Zeit und wo es
gebraucht wird und dran ist auch ein Wunder. Das kann ich nur
bestätigen. Ich staune immer wieder neu, was Jesus durch uns
schon alles getan hat. Das schafft in mir die Sehnsucht nach mehr.
Ich möchte noch viel mehr Menschen zum Glauben an Jesus
kommen sehen. Noch öfter erleben, wie Jesus Menschen heilt und
hilft, ihr Leben in Ordnung zu bringen
Was für ein Auftraggeber, der uns so ausstattet.
Hast du deinen Platz in Jesu Auftrag schon gefunden? Hast
du ihn schon gesucht? Brauchst du Hilfe? (Gabenseminar)
3. Der Auftrag
19 Darum geht hin und macht zu Jüngern alle Völker indem ihr sie in
(Übereignung) den Namen des Vaters und des Sohnes und des
Heiligen Geistes tauft
20 und sie (dabei) alles halten lehrt, was ich euch befohlen habe.
Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.
„Geht hin!“, – diese Worte geben die Richtung des Auftrages vor.
Gemeinde darf sich nicht damit begnügen abzuwarten, ob denn
jemand mal hineinschaut. JüngerInnen Jesu gehen hin zu den
Menschen. Deswegen arbeiten wir so gerne mit dem stoffi
zusammen, der jede Woche 200 Familien besucht. Die Mitarbeiter
dort freuen sich über jeden, der sie dabei unterstützt.

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„Geht hin!“, – versuchen wir auch durch das DASS_CAMP zu leben,
indem wir mit Teens eine Woche wegfahren und ihnen auf eine
Weise Jesus bekannt machen, die es ihnen möglichst leicht macht,
zuzuhören: eben bei einen Camp und in Verbindung mit tollen
Sportarten und Christen aus den USA.
„Geht hin!“, - wollen wir aber leben, indem wir heute in den Kos*ovo
fahren um dort Jugendlichen bei zwei Sportcamps Anteil an
unserem Jüngersein zu geben.
„Geht hin!“, - versuchen wir zu leben durch spezielle Angebote für
spezielle Zielgruppen in der Gemeinde an Kindern, Jugendlichen
und Erwachsenen; durch die Jugendfreizeitstätte, Konzerte,
Ballabende, Wochenendfreizeiten und Seminare.
„Geht hin!“, - bedeutet für uns nicht nur im Bereich des Sports auf
Menschen zuzugehen, sondern auch mit der Musikschule im
musischen Bereich. Eine Theater AG könnte folgen.
„Geht hin!“, - bedeutet für uns, dass wir im Kinder- und
Jugendbereich schon recht gut aufgestellt sind und deswegen zu
Menschen mittleren Alters und den Senioren zukünftig mehr
hingehen sollten. Deswegen werden wir im Herbst den
Stadtteilseniorentag bei uns beherbergen und mit der Musikschule
im Advent in einem Altenheim einen Nachmittag gestalten.
Neue Ideen zum Hingehen sind willkommen.
„Geht hin!“, bedeutet aber auch, dass wir uns auf unserer
Arbeitsstelle, in der Uni, an der Schule in unserer Nachbarschaft
und im Kreis unserer Familie als von Jesus Gesandte verstehen.
Wie kannst du da Jesus bezeugen?
Die zweite Aufforderung Jesu an seine JüngerInnen lautet:
macht zu Jüngern alle Völker indem ihr sie in (Übereignung) den
Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes tauft
20 und sie (dabei) alles halten lehrt, was ich euch befohlen habe.
Ich denke es ist inzwischen deutlich geworden: das eigentliche „zu
Jüngern machen“, dass Menschen Jesus in ihr Herz und Leben
aufnehmen, das macht Jesus durch seinen Heiligen Geist.
Ich möchte euer Augenmerk hier auf die Worte „alle Völker“ richten.
Wie wird es möglich, dass ein ganzes Volk sich für Jesus
interessiert und zu Jüngern Jesu wird?
Von den Soziologen können wir lernen, wie ein Volk „aufgebaut“ ist:

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Materielle Kultur > Wenn Menschen hungrig sind oder kein Dach
über dem Kopf haben, dann werden wir als erstes diese akuten
Nöte zu stillen haben; sonst werden sie uns nicht zuhören (Häuser-
Projekt in KoXsovo; Kuh-Bank in Vietnam; Kindergarten auf der
Mülldeponie in Manila ...)
Soziale Kultur > Wenn Menschen zwar eine materielle
Grundversorgung haben, aber eine Reihe von Problemen auf der
sozialen (arbeitslos) und zwischenmenschlichen Ebene haben, dann
werden die ebenfalls so bedrängend sein, dass sie sich noch nicht
wirklich auf Jesus einlassen können. Aber wenn wir ihnen dann zur
Seite treten und anfangen dafür zu beten, und sie stellen
Veränderungen an sich oder in ihren Beziehungen fest, dann
werden oft mehr von Jesus hören wollen.
Kognitive Kultur > wenn Menschen auf den ersten beiden Ebenen
einen erträglichen Stand erreicht haben und sich verstanden wissen,
dann werden sie offen für die Grundfragen des Lebens: Wo komme
ich her? Wohin gehe ich? Was kommt nach dem Tod? Was ist der
Sinn meines Lebens? Fragen, auf die wohl jeder irgendwann ein
Antwort sucht. Natürlich stellen sich für manche auch eine Menge
Hindernisse aus ihrer Sicht auf, warum sie noch nicht an Jesus
glauben können. Diese gilt ernst zu nehmen und mit ihnen und Jesu
Hilfe auszuräumen.
Dann erreichen wir die vierte Kultur: die religiöse Ebene.
Plötzlich erkennen Menschen: Ich bin total religiös: mein Gott heißt
Fußball. Mein Tempel ist die Shoppingmeile. Ich falle vor den
Alufelgen meines neuen Autos auf die Knie und diene ihnen, in
denen ich sie mit großer innerer Hingabe putze. Das ist etwas
anderes als sich am Fußball freuen, mal shoppen gehen oder das
Auto waschen. Aber diesen Unterschied muss man für sich selber
erst herausfinden. Da sind JüngerInnen Jesu gefragt.
Das ist sicher eine herausfordernde Aufgabe; aber eine, die wir
gelassen und voller Erwartung aus Jesu Hand annehmen dürfen,
denn er geht mit uns in diesen Auftrag. Er hat versprochen:
Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.
Amen.