Gottes Gegenwart im Alten und Neuen Testament - FeG Dresden

Thema: Gottes Gegenwart im Alten und im Neuen Testament
Einleitung
Das ist ein spannendes Thema, dass sich wohl für jedem stellt, der
sich mit der Frage nach Gott beschäftigt. Denn der möchte wissen,
wie Gott ist und wie wir ihm begegnen können. Er möchte wissen,
worin der Unterschied besteht zwischen einem Leben mit Gott und
einem ohne Gott. Und er möchte wissen, wie er denn Gott im Alltag
erleben und begegnen kann.
Diese letzte Frage beschäftigt ja auch uns, die wir schon länger mit
Jesus Christus, dem Sohn Gottes, leben, immer wieder neu. Wir
brauchen die Begegnung mit Gott, wenn wir uns seiner Gegenwart
gewiss sein wollen; weil unser Glaubensleben im Alltag von Höhen
und Tiefen geprägt ist. Deshalb halte ich es für hilfreich, dass wir
uns ein Bild davon machen, wie die Menschen zur Zeit des Alten
Testamentes (AT) und des Neuen Testamentes (NT) Gottes
Gegenwart erlebt haben. Von da ausgehend können wir dann
überlegen, was das für uns und unseren Alltag bedeutet; wie wir
Gottes Gegenwart heute im Alltag erleben können.
Gottes Gegenwart bei Schöpfung
Unsere Welt ist überhaupt nicht ohne Gott denkbar. Schon die
ersten Sätze der Bibel sprechen von Gottes Gegenwart (1. Mose 1,
1-2). „Im Anfang“ deutet an, dass dieser Anfang kein abgegrenzter
Zeitabschnitt ist. Vielmehr setzt Gott unserer Welt aus seiner heraus
einen Anfang. Ich bin schon sehr auf die Ergebnisse gespannt, die
eine neue Weltraumsonde liefern wird, die kürzlich losgeschickt
wurde mit dem Ziel uns mehr Aufschluss zu geben über das, was in
der Bibel in diesen zwei Worten ausgedrückt wird: „Im Anfang“. Was
geschah „im Anfang“?
Gott schuf die Himmel und die Erde. Gott schafft einen Unterschied
zwischen seiner Welt und der unsrigen. Wir nehmen mit unseren 5
Sinnen die Welt Gottes nicht war. Können sie weder messen noch
berechnen, was ja echt ärgerlich ist.
Aber die gute Nachricht lautet: Und der Geist Gottes schwebte über
den Wassern (1. Mose 1, 2). Mit anderen Worten: Gott ist von

Anfang an da. Urgewaltig, allmächtig und allgegenwärtig. Von
schöpferischer Kreativität, Macht und Energie.
Was für ein Zuspruch für unseren Alltag. Wie viel Raum für
Leben spricht aus diesen schlichten Worten, die danach
drängen jeder Hoffnungslosigkeit mit Gottes Gegenwart den
Boden unter den Füßen wegzuziehen. Gottes Geist schwebt
über den Wassern und bringt Ordnung ins Chaos.
Gerade auch in das Chaos der Grundfragen unseres
Lebens. Hier findet die erste der 3 entscheidenden Fragen
unseres Lebens eine Antwort: Woher komme ich? – Hier
steht die Antwort: Aus Gottes Hand.
Gott ruft diese ganze wunderbare Schöpfung ins Dasein und als
Höhepunkt schafft er uns Menschen, indem er in einen leblosen
Adam (= Erdling) seinen Geist bläst und der Erdling so zu einer
„lebendigen Seele“ wurde. Hier schafft Gott ein neues Sein: Körper
(Erde), Seele und Geist bilden eine Einheit: den Menschen nach
Gottes Abbild.
Wenn du dich im Alltag manchmal fragst, wo Gott gegenwärtig ist,
dann blicke in den Spiegel und du siehst ein Abbild Gottes. Nicht,
weil du so toll aussiehst (das siehst du – keine Frage), auch nicht
weil du so wahnsinnig intelligent bist (mach dir keine Gedanken –
das ist bei dir in jedem Fall voll ausreichend) und auch nicht, weil
deine Seele so unendlich rein wäre (oder kannst du wirklich nicht
auch anders, als nur gut und heilig zu sein?), sondern einfach, weil
Gott dich dazu geschaffen und mit seinem Geist belebt hat.
Ohne Gott würde es dich nicht geben.
Deswegen bist du dir selbst ein unverlierbarer Beweis der Gegenwart
Gottes. Weil es dich gibt, muss es auch deinen Schöpfer
geben. Du bist nach seinem Bild geschaffen.
Damit findet auch die zweite Grundfrage unseres Lebens eine
Antwort: Wozu bin ich da? - Antwort: Um Gott zu begegnen, dein
Leben mit ihm zu teilen, um ihn zu ehren. Das Verrückte an
unserem Leben ist, dass wir es uns nicht selbst glücklich gestalten
können. Sicher, wir können uns Glücksmomente schaffen. Aber wer
den Kirchentag erlebt, kann sich schon fragen: Was fasziniert die

Menschen denn nun letztlich? Die Antwort: die Begegnung mit Gott.
Aus der Anbetung Gottes heraus entwickelt sich unser tiefstes
Glück. Zu entdecken, was Gott in mich hinein gelegt hat, wie er mich
entfaltet, was er im Kleinen und manchmal vielleicht auch im
Größeren durch mich verändert, dabei zu sein, wenn er Wunder tut,
ihn im Herzen zu spüren – das ist einfach der Hammer.
Gott macht sich anschaubar – Noah-Bund
Doch schon zur Zeit des Alten Testamentes war es wie heute: die
Menschen kümmerte es nicht, dass sie sich Gott verdankten. Sie
fragten nicht nach ihm und machten sich lustig über die, die sie
daran erinnern wollten. Veranstaltungen wie die unter dem Titel „…
da wird auch dein Hirn sein …“ sind nicht wirklich neu. Die
Veranstalter demonstrieren damit nur, dass ihr Hirn zu klein ist, um
Gottes Gegenwart erfassen zu können. Das ist nicht schlimm. Ich
kann Gott mit meinem Verstand auch nicht umfassen. Aber ist es
nicht unwissenschaftlich, eine Sache zu leugnen, nur weil mir die
wissenschaftlichen Methoden fehlen, sie aufzuzeigen? Hätten die
Elefanten Afrikas aufgehört zu existieren, nur weil sich vor 500
Jahren niemand von uns hier in Mitteleuropa einen Elefanten
vorstellen konnte?
Damals beschloss Gott, noch einmal einen Schnitt zu setzen und
alle Menschen, die in solcher Ignoranz lebten zu vernichten. Er ließ
eine riesige Flut kommen und rettete durch die Arche nur einige
Vertreter der Tiere und jene Menschen, die ihm vertrauten: Noah
und seine Familie.
Nach der Flut setzte Gott einen Bund mit Noah in Kraft. Nie wieder
will Gott eine solch vernichtende Flut über dieser Erde schicken.
Gott selber sagt, dass der Regenbogen, der bei Sonne und Regen
entsteht, ihn an diesen Bund erinnern wird.
Wenn Gott sich mit diesem Regenbogen daran erinnert,
dann dürfen wir das auch. Egal wie viel es regnet und welche
regionalen Überschwemmungen kommen werden; wo immer
wir den Regenbogen sehen, dürfen wir uns daran erinnern:
Gott ist gegenwärtig. Im Gerät keine Flut außer Kontrolle.
Das schafft Frieden in uns – selbst wenn uns das Wasser bis

zum Hals steht.
Gott macht sich erfahrbar – Gott zu Besuch bei Abraham
Wieder etwas später im AT lesen wir davon, dass Gott Abraham
besucht. Abraham sieht am Horizont frei Leute kommen und geht
auf sie zu. Er erkennt in ihnen offensichtlich Gott. Es wird nicht
berichtet, woran. Aber das ist ja immer wieder das Erstaunliche und
kaum zu vermittelnde; dennoch geschieht es immer wieder:
Wir bekommen es mit, wenn Gott uns begegnet.
Gott hat eine wichtige Nachricht für Abraham und Sara. Abraham ist
schon ziemlich alt und Sara aus dem Alter heraus, in dem sie noch
Kinder bekommen kann. Aber Gott verspricht den beiden, dass sie
im nächsten Jahr um dieselbe Zeit ein Kind haben werden. Sara
muss deswegen in sich hinein lachen. Es scheint unmöglich. Aber
Gott stellt den beiden und uns die entscheidende Frage:
Ist dem Herrn etwas unmöglich?
Was denkst du? Warum? Was hindert dich, deine Situation
dem Herrn hinzulegen und ihn zu bitten, mit seinen
Möglichkeiten dort einzugreifen?
Wenn wir Gott begegnen wollen, dann spielt es eine
wesentliche Rolle, dass wir Gott eine Chance bieten, in
unser Leben einzugreifen. Das wir es ihm voll und ganz zur
Verfügung stellen. Damit er seine Ziele durch unser Leben
erreichen kann. Mein Leben hat er sehr, sehr reich gemacht.
Aber: wir müssen dazu natürlich oft auch loslassen können:
eigene Vorstellungen, Träume und Ideen. (Bsp.)
Gott begegnen - im Gebet
Die Geburtsankündigung ist nicht der einzige Grund, aus dem Gott
den Abraham besucht. Es schmerzt Gott erneut, dass die Menschen
nicht nach ihm fragen und er zusehen muss, wie sie an sich selbst
scheitern. Lot, der Neffe Abrahams, lebte in Sodom. Sodom und
Gomorra wurden zu negativ besetzen sprichwörtlichen Städten. Wo
Zustände herrschen wie in Sodom und Gomorra, dort geht es drunter
und drüber; nicht zuletzt auch in ethischer Hinsicht. In Sodom

und Gomorra wurde jede Ethik mit Füßen getreten bis hinein in die
Sexualität.
Offensichtlich hatte kein reden etwas daran verändern können. Gott
will diese Städte vernichten. Als er im Aufbruch ist, fängt Abraham
an mit Gott zu verhandeln: Willst du wirklich Schuldige und Unschuldige
ohne Unterschied vernichten?(1. Mose 18, 23)
Abraham verhandelt mit Gott um Menschen. Und Gott antwortet
Abraham: Wenn ich in Sodom 50 Unschuldige finde, will ich
ihretwegen die ganze Stadt verschonen (1. Mose 18, 26).
Damit – so hat man beinahe das Gefühlt - ist der Basar eröffnet und
Abraham handelt Gott herunter auf 10 Gerechte. Aber er macht dies
voller Demut und Liebe. Dabei macht er die folgende wunderbare
Erfahrung:
Gott lässt sich bitten. Gebet ist nicht das Anreden gegen einen Gott,
der ohnehin nicht zu bewegen ist. Vielmehr geht Gott auf unser
Gebet ein. Dass Gott nicht alle unsere Gebete nach unseren
Wünschen erhört hat damit zu tun, dass er mehr sieht als wir. Er
weiß am Ende, welches Gebet er wie erhören sollte, damit es zum
Besten aller Beteiligten dient. Aber wir dürfen hier mitnehmen:
Gott lässt sich bitten. Er reagiert auf unser Beten.
Gott gibt sich zu erkennen
Wieder etwas später erleben wir Mose in der Wüste, wie er die
Schafe seines Schwiegervaters Jethro hütet. Plötzlich entdeckt Gott
auf einem Berg einen Busch, der zwar brennt, aber nicht verbrennt.
Mose geht auf diesen Busch zu. Gott ist in diesem Busch
gegenwärtig. Er spricht zu Mose aus dem Busch und teilt ihm dabei
seinen Namen mit: „Ich werde sein, der ich sein werde“ oder „Ich bin
da“ (2. Mose 3, 14).
Für Mose wird diese Gegenwart Gottes greifbar. Gott beauftragt ihn,
das Volk Israel aus der ägyptischen Sklaverei zu führen. Der „Ich
bind da“ erweist sich als der Befreier für alle die, die sich von ihm in
die Freiheit führen lassen; die sich seiner Führung anvertrauen.
Gott ist einfach da. Daran hat sich nichts geändert. Allen, die
daran zweifeln, kann ich beruhigen: Ich habe vorhin noch mit

ihm gesprochen. Gott ist nicht verstorben. Er lebt und ist
einfach da; egal was Menschen über ihn denken.
Er möchte uns heraus aus unserer Sündhaftigkeit und hinein
in die Freiheit der Kinder Gottes führen. Dazu lädt er uns ein.
Gott teilt sich Israel mit – Gesetz Moses
Nachdem Gott sein Volk durch Mose aus der Sklaverei in die
Freiheit geführt hatte, teilte Gott sich seinem Volk weitergehend mit.
Er füllte seinen Namen mit Inhalt, so könnten wir sagen, indem er
Mose seinen Willen in Form der 10 Gebote bzw. des Gesetzbuches
mitgab. Wir haben uns in der vergangenen Woche damit beschäftigt
unter der Überschrift: „Was gilt für uns Christen heute vom Alten
Testament?“ In diesem Gesetzbuch äußerte Gott ganz konkrete
Vorstellungen, wie unser Leben miteinander aussehen sollte, damit
es gelingt. Und es wurde deutlich, dass wir dafür seine Gegenwart,
seine Vergebung und seine Hilfe brauchen.
Aber Gott blieb nicht nur im Gesetz in Israel gegenwärtig. Er ging
dem Volk bei seiner Wanderung aus der Sklaverei ins verheißene
Land Israel tagsüber in einer Wolkensäule und in der Nacht in einer
Feuersäule voraus. Er versorgte sein Volk in der Wüste mit Manna,
Wachteln und Wasser. Kam es zu kriegerischen
Auseinandersetzungen, dann erlebte Israel, wie Gott ihnen gegen
ihre Feinde zur Seite stand. Israel lernte, was bis heute für uns
Menschen gilt:
Der“ Ich bin da“ ist letztlich für uns und nicht gegen uns!
Gott begegnet seinem Volk
Nirgendwo wurde das für Israel deutlicher als in der Stiftshütte,
jenem Wandertempel, den Mose nach Vorlage von Gott
insbesondere durch einen Mann namens Bezalel bauchen ließ.
Dieser Wandertempel trug den Namen „Zelt der Begegnung“. Israel
bemerkte sehr schnell, dass es damit überfordert war, das Gesetz,
welches Gott dem Mose gegeben hatte, zu halten. Aber dies war ja
auch ein wesentliches Ziel Gottes damit. Er wollte dem Volk zeigen:
„Niemand ist heilig, es sei denn, ich heilige ihn!“

So kam das Volk mit seinen Opfertieren zum Zelt der Begegnung
und opferte Gott mit der Bitte, ihnen doch wieder ihre Schuld zu
vergeben. Sie zu reinigen und zu heiligen. Und genau das geschah
in der Gegenwart Gottes, in der Begegnung mit IHM. Es geschah
mit Blick auf den neuen Bund, den Gott mit allen Völkern, mit allen
Menschen durch das freiwillige Opfer seines Sohnes Jesus am
Kreuz auf Golgatha schließen wollte.
Gott kündigt einen neuen Bund an: Gott in uns
Darum kündigte Gott diesen neuen Bund an. Aber dieser Bund
sollte eine ganz andere Qualität haben und nicht mehr von der
Leistung der Menschen abhängig sein (Jeremia 31, 33): Der neue
Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schließen will, wird völlig
anders sein: Ich werde ihnen mein Gesetz nicht auf Steintafeln,
sondern in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott sein,
und sie werden mein Volk sein«, sagt der HERR.
Ganz praktisch wollte Gott dies dadurch erreichen, dass er in unser
Herz und Leben tritt, durch seinen Heiligen Geist (Hesekiel 36, 26f).
Zur Veranschaulichung:
Stellen Sie sich bitte vor, dass Sie eine Wanderung unternehmen
wollen. Dann würden Sie sich einen Rucksack voller Proviant
mitnehmen. Anfangs würde der ganz schön drücken. Aber wenn Sie
dann so eine richtige Rast einlegen und den Proviant aufessen/
trinken würden, dann wäre Ihnen die Last abgenommen und zu
neuer Energie für Ihre weitere Wanderung.
Genau das ist der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen
Bund. Gott legt seinen Geist in unser Herz. Er verändert uns von
innen her. Unser Herz, das vorher ihm gegenüber verhärtet war,
wird weich und empfindlich für ihn. Gott schafft in uns, dass wir uns
nichts Schöneres vorstellen können, als nach seinem Willen zu
leben. Ich erlebe, dass darin die größte Freiheit und Erfüllung liegt,
die ich mir vorstellen kann.
Gott im eigenen Herzen begegnen können – das ist eine
ganz neue Qualität der Gottesbegegnung. Näher und
persönlicher geht es nicht. So ist Gott.
Jesus – Gott kommt zu uns
Etwa 600 Jahre später ging dieses Versprechen Gottes in Erfüllung.
Mit Jesus Christus. Er hatte nicht nur den Heiligen Geist in seinem
Herzen, er war sogar durch den Heiligen Geist in Maria bewirkt
worden. Er stammt aus Gottes Hand wie kein zweiter. Er konnte

erechtigt von sich sagen: Wer mich sieht, der sieht den Vater.
Wenn wir also wissen wollen, wie Gott ist, dann brauchen wir nur
Jesus zu betrachten. Er lehrte seine Jünger den Willen Gottes und
lud die Menschen zu einem Leben mit Gott ein.
Gegen Ende seines irdischen Wirkens besuchte Jesus das
Laubhüttenfest in Israel. Die Juden erinnern sich bis heute mit dem
Laubhüttenfest an ein Versprechen, dass Gott durch den Propheten
Hesekiel (Kap. 47) ankündigen ließ. Laut diesem Versprechen sollte
eine Zeit kommen, in der vom Jerusalemer Tempel aus
Wasserströme ausgehen würden, die Leben, Fruchtbarkeit und
Heilung zu den Völkern bringen würden.
Symbolisch erinnerte der Hohepriester am letzten Tag des 7 tägigen
Laubhüttenfestes an dieses Versprechen, indem er zum Teich
Siloah ging, dort mit einem goldenen Krug Wasser schöpfte, dann in
einer Prozession zum Tempel zog und das Wasser in den westl. Teil
des Altars in einen Trichter goss, so dass das Wasser dann auf der
Erde vom Altar her kommend floss.
Genau an diesem letzten Tag des Laubhüttenfestes kam nun Jesus
und verkündete folgendes (Johannes 7, 37: »Wer durstig ist, soll zu
mir kommen und trinken jeder, der mir vertraut! Denn in den Heiligen
Schriften heißt es: 'Aus seinem Innern wird lebendiges Wasser
strömen.'«
Jesus erhob damit den Anspruch, dass das Versprechen des
Hesekiel nicht auf einen bestimmten Ort, sondern auf eine
bestimmte Person bezogen werden muss, nämlich ihn. Gottes Wort
erläutert (Johannes 7, 39):
Jesus meinte damit den Geist Gottes, den die erhalten sollten, die
ihn im Glauben annehmen. Damals war der Geist noch nicht
gekommen, weil Jesus noch nicht in Gottes Herrlichkeit
aufgenommen war.
Vor seinem Tod und seiner Auferstehung bat Jesus seine Jünger in
der Stadt Jerusalem zu bleiben und auf die Sendung des Heiligen
Geistes zu warten.
Dann schaffte er mit seinem Tod und seiner Auferstehung die
Voraussetzungen für uns Menschen alle, dass wir alle in diesen
neuen Bund eintreten können und den Heiligen Geist empfangen
können.
Nachdem Jesus dann zu seinem Vater nach seiner Auferstehung in
den Himmel zurückgekehrt war (Himmelfahrt), empfingen die Jünger

tatsächlich diesen Heiligen Geist. Mit einem gewaltigen Brausen und
optisch wie kleine Feuerzungen wahrnehmbar. Er legte sich in ihr
Herz und sie begannen Jesus als den einzigen Weg zu Gott zu
verkündigen. Als die Leute wissen wollten, was sie denn nun tun
sollten, da ermutigte Petrus sie dazu, zu Jesus umzukehren und
sich auf seinen Namen taufen zu lassen.
Dann würden sie die Gabe des Heiligen Geistes empfangen
(Apostelgeschichte 2, 39): Denn was Gott versprochen hat, ist für
euch und eure Kinder bestimmt und für alle, die jetzt noch fern sind
und die der Herr, unser Gott, hinzu rufen wird.«
An diesem Angebot Jesu hat sich bis heute nichts geändert. Wir
können Gottes Gegenwart in unserem Herzen und Leben erleben.
Wir müssen Gott nur darum bitten. Wenn wir Jesus um Vergebung
für unsere Schuld bitten und ihn einladen, durch den Heiligen Geist
in unser Leben zu treten, dann kommt er. Und er hilft uns ein
wirklich erfülltes Leben zu führen. Jetzt und bis in alle Ewigkeit.
Darin findet dann auch die dritte wesentliche Frage unseres Lebens
ihre Antwort: Wohin gehe ich? – Nach Gottes Willen in seine ewige
Herrlichkeit. Dazu hat er dich geschaffen. Dazu kam Jesus und starb
am Kreuz, damit du von deiner Schuld frei werden kannst; heilig
werden kannst wie Gott und somit würdig, mit deinem Tod seine
wunderbare Herrlichkeit zu betreten. Da gibt es nur noch
ungetrübtes Glück. Und du begegnest Gott von Angesicht zu
Angesicht.
Gott begegnen – wie sieht das im Alltag aus?
Wenn du noch keine Begegnung mit Gott gemacht hast, dann fang
an, Gott zu bitten, dir zu begegnen. Suche Menschen und Ort auf,
wo du mehr über Gott erfahren kannst: hier im Gottesdienst, in
einem Hausbibelkreis und auch, indem du anfängst in seinem Wort,
der Bibel zu lesen.
Du wirst merken, wie Gott dich in deinem Herzen und Gewissen
immer wieder anspricht. Dann bist du herausgefordert, eine
Entscheidung zu treffen: für oder gegen eine Beziehung zu Gott.
Wenn du dich dafür entscheidest und Jesus um Vergebung deiner
Schuld bittest und ihn in dein Leben einlädst, dann kommt durch
seine Heiligen Geist.

Du bekommst Sehnsucht nach mehr: Gottesdienst, Gottes Wort,
Gemeinschaft mit anderen Christen > eben Begegnung mit Gott.
Durch diese Begegnungen wirst du merken, wie Gott Dinge in
deinem Leben wohltuend verändert. Du merkst, dass Gott dir durch
sein Wort Dinge zeigt, die du verändern solltest: vielleicht in deiner
Ehe, im Umgang mit deinen Kindern, Freunden, Nachbarn, auf der
Arbeit oder sonst im Alltag.
Du erlebst, wie Gott dir Aufträge zeigt und dich unterstützt, wenn du
sie umsetzt; manchmal sogar mit Wundern. Du betest immer öfter
und immer mehr auch für Menschen um dich herum. Und indem du
so in deiner Beziehung zu Jesus wächst erlebst du, wie dich
gebraucht und gleichzeitig mit einem tiefen Frieden und einer tiefen
Freude erfüllt. Gerade auch dann, wenn du Gott anbetest und
feierst, wie jetzt gleich hier bei der Anbetung und bei der Mahlfeier.
Amen.