Mein Luther - Martin-Luther-Kirche

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THEMA lichen und weltlichen Vereinen, Verbänden und Innungen Fahnen schwenkend an der „Mutterkirche“, der Magdalenenkriche in der Bergstraße (Karl-Marx-Straße) zu einem langen Festzug formiert. Mit Musik und Gesang ziehen sie festlich durch die mit Fahnen und Girlanden geschmückten Berliner Straße (Sonnenallee) und Fuldastraße zur neuen Kirche, die um 10 Uhr geöffnet und mit ihren 1054 Sitzplätzen zuerst von der Gemeinde betreten und in Besitz genommen wird. Dann, anders ist die penibel ausgearbeitete Festordnung nicht zu verstehen, wird die Kirchentür von außen wieder verschlossen. Ab 10:30 Uhr werden in einem Festzelt vor der Kirchentür von dem Gemeindekirchenrat die geladenen Honoratioren in Empfang genommen. Nachdem dann auch noch Prinz August Wilhelm von drei Ehrenjungfrauen, den Töchtern von Pfarrer Voigt und Pfarrer Buhrow beziehungsweise deren Frauen mit Blumensträußen begrüßt ist, überreicht Architekt Fritz Gottlob den Kirchenschlüssel an Generalsuperintendent D. Faber, der ihn seinerseits weiterreicht an den Ersten Pfarrer Voigt, der seinerseits nun die Kirchentür aufschließt und öffnet. Unter lauten Hurrarufen werden die Ehrengäste, allen voran natürlich der Prinz von den Gemeinderäten zu ihren Plätzen geleitet. Nun endlich kann der Kirchweihgottesdienst, der nicht länger als eine Stunde dauern darf, beginnen. „Wenn gleich das Meer wütete und wallete und von seinem Ungestüm die Berge einfielen, dennoch soll die Stadt Gottes (!) fein lustig bleiben mit ihren Brünnlein, da die heiligen Wohnungen des Höchsten sind“. Dieses Wort aus dem Psalm 46 stand wie ein Motto über dem ganzen Gottesdienst und war die Grundlage der ersten Predigt, die in der neuen Kirche gehalten wurde. Was für ein schönes Wort damals – und was für ein schönes Bild heute. Nach dem Gottesdienst, unter dem Glockengeläut und dem an diesem Tage, so Pfarrer Thom 50 Jahre später, „ aus dankbarem Herzen und besonderer Inbrunst“ gesungenen Lied „Ein feste Burg ist unser Gott“ verlässt die Festgemeinde die neue Kirche, die einen, um am Abend desselben Tages noch einmal zu einem Kirchenchorkonzert zurückzukommen, die anderen zu einem Festmahl im „Deutschen Wirtshaus“, bei dem die Vertreter „geistlicher und weltlicher Behörden“ der Festgemeinde ihre Segenswünsche übermitteln. Ich habe die Informationen über die Einweihung der Martin-Luther-Kirche aus Festschriften und Gemeindezeitungen, in denen Pfarrer Fischer, Pfarrer Thom, Pfarrer Conzetti und Pfarrerin Rücker von 1919 bis 1984 über die Geschichte der Gemeinde geschrieben haben. Ihnen Dank und Anerkennung. Dr. Dieter Spanknebel Prinz und Prinzessin August Wilhelm von Preußen Wie kam die Kirche zu ihrem Namen? Am Donnerstag, dem 2. Juli 1908 wurde im Rahmen der festlichen Grundsteinlegung der Martin-Luther-Kirche eine Stiftungsurkunde verlesen, in einer kupfernern Kapsel verlötet und in den Grundstein eingemauert. Darin hieß es: „Mit lautem Jubel und Dank treten wir, die Glieder der evangelischen Kirchengemeinde Deutsch-Rixdorf, umgeben von hohen Vertretern kirchlicher, staatlicher und kommunaler Behörden sowie von einer Anzahl von Freunden des Reiches Gottes am heutigen Tage hin vor das Angesicht unserem himmlischen Vaters. … Als treue Nachkommen, welche das hohe Erbe der Väter, die reichen Schätze der Reformation allezeit bewahrt wissen wollen, haben wir unter Zustimmung der hohen kirchlichen Behörden dem neuen Gotteshause den gewichtigen Namen „Martin-Luther-Kirche“ bestimmt“. Die Kapsel mit der Stitungsurkunde ist jedoch nicht mehr an ihrem angestammten Platz. Pfarrer Thom erinnert sich im „Gruß der Martin-Luther-Kirchengemeinde“, Monatsblatt April 1958: „Als ich 1946 aus der Gefangenschaft heimkehrte und in der Ruine unserer Kirche stand, sah ich, wie im Altarraum in der Nähe des Taufsteins die Fliesen aufgerissen und ein Loch gegraben worden war. Entweder hatten die Russen oder unsere eigenen Leute die kupferne Kapsel aus dem Grundstein herausgebrochen, entwendet und zu Geld gemacht. Dr. Dieter Spanknebel 4 Gemeindezeitung Oktober|November 2009
THEMA Mein Luther Viele verschiedene Facetten Die feste Burg Ein feste Burg ist unser Gott! Jawoll – mit Inbrunst habe ich das als Heranwachsender gesungen, das gab Kraft und Stärke! Das Lied war von Martin Luther, der selbst wie ein starker Fels wirkte in all den Unsicherheiten in Glaubensfragen, die mich bewegten. Und der mit klarer Stimme sagte, was es hieß, ein Protestant zu sein - als Abgrenzung zu anderen Glaubensrichtungen (naja, Ökumene war schon damals schwierig, wenn die Anderen unfehlbar sind), aber auch zu den Gleichaltrigen, die mit Unverständnis auf meine Kirchennähe reagierten: „Du bist doch sonst ein ganz vernünftiger Mensch“... So ist Martin Luther in all seinen bewegten Reden, Taten, Kämpfen für mich ein Leitbild geworden und geblieben. Michael Kania Die Schattenseiten Ich finde mich selbst sehr oft in Martin Luther wieder, bodenständig, energisch, durchsetzungsstark. Wo ich mich nicht in ihm wiederfinde, ist der sehr stark bei Martin Luther in seiner Zeit ausgeprägte Antisemitismus. Hier gehe ich nicht mit ihm konform. Detlev Weber Der Ehemann Mein Luther ist der Eheman von Katharina von Bora, der bei aller persönlichen Stärke doch auch wußte, was er an seiner Frau hatte und sie so zärtlich-frech „mein Herr Käthe“ nannte. Ein starker Mann an der Seite einer starken Frau. Dieter Spanknebel Der Überzeuger Martin Luther ist mir wichtig, weil er gelebt hat, was er predigte, also seine Glaubensüberzeugung in seinem alltäglichen Handeln zum Ausdruck kam, was ich auch täglich versuche und mich an Luther erinnere, wenn mir dies nicht wie beabsichtigt gelingt. Norbert Busse Der Bedeutende Mit Martin Luther verbinde ich immer ein Gefühl von Ernsthaftigkeit und Getragenheit. Das liegt daran, dass in Schleswig-Holstein, wo ich aufgewachsen bin, der Reformationstag immer eine sehr wichtige Rolle gespielt hat. Im Radio lief getragene Musik, der Kirchgang war sehr wichtig. Am nächsten Tag, an Allerheiligen ging es dann in dieser düsteren Stimmung weiter. Da ich an diesem Tag aber Geburtstag habe, verbinden sich meine Erinnerungen an meinen Geburtstag auch immer mit Ernsthaftigkeit und Schwere, eine fröhliche Feierstimmung ist nie aufgekommen. Hannelore Bock Der Revoluzzer Auf meiner Suche nach mehr Spiritualität bin ich irgendwann einmal bei der katholischen Kirche gelandet. Als ich nach der ersten Euphorie anfing, Dinge zu hinterfragen oder gar in Frage zu stellen, reagierte der katholische Pfarrer leicht gereizt: das sei „das Protestantische“ in mir. Zuerst etwas erschrocken, fühlte ich mich dann auf einmal dem „Revoluzzer“ Luther sehr nahe und es erfüllte mich auch ein bisschen mit Stolz. Meine Spiritualität habe ich inzwischen nicht nur bei Luther, sondern auch in der Martin- Luther-Gemeinde gefunden. Susanne Wentz Der Mönch In den letzten Jahren bin ich wiederholt im Zisterzienserinnenkloster Helfta in Lutherstadt Eisleben (Luthers Geburtsort) gewesen. Nonnen aus Bayern haben das Kloster vor 10 Jahren wiederbelebt. Besonders gerne nehme ich dort am Stundengebet – siebenmal am Tage – teil. Es werden dieselben Psalmen, Gebete und Gesänge gebetet wie auch schon zu Luthers Kloster-Zeiten. Ich fühle mich in dieser alten Form immer wie eingehüllt in die Kraft und Liebe Gottes. Ich hatte das Glück, mich wiederholt mit der Äbtissin – die kürzlich verstorben ist – zu unterhalten. In einem Gespräch äußerte die Äbtissin fast entschuldigend, als Nonne aus dem tiefsten Bayern wisse sie so gut wie gar nichts über Luther. Ich hatte das Gefühl, Luther war für sie immer noch der entlaufene Mönch, der seine Klostergelübde gebrochen hatte. Ich überlegte einen Augenblick, wie ich ihr Luther näherbringen könnte und fragte sie, ob sie Luthers Morgen- und Abendsegen kenne. Ich habe ihr dann diese Gebete aufgesagt. Sie hat still zugehört und danach gesagt: „Ja, da ist alles drin enthalten.“ Und da fühlte ich doch so etwas wie Stolz auf Martin Luther. Auch diese fromme und kenntnisreiche Nonne erkannte: Luther ist seiner Tradition treu geblieben. Er hatte das Feuer der alten Kirche weiter getragen aus den Klöstern in jedes Haus. Mit wenigen klaren Strichen hat er aus dem umfassenden Stundengebet kurze Gebete für das Volk auf deutsch formuliert, mit denen auch heute noch viele Menschen ihren Tag beginnen und beschließen. Ursula Georgi Der Genießer Martin Luther ist mir sehr präsent in den Sprüchen, die er geklopft hat und die zum Teil auch sehr zu mir passen. Zum Beispiel: „Warum rülpset und furzet ihr nicht, hat es euch nicht geschmacket?“ Und seine Bibelübersetzung ist eindeutig besser als die Einheitsübersetzung. Andreas Westerbarkei Gemeindezeitung Oktober|November 2009 5
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