GEMEINDEzeitung der Martin-Luther-Gemeinde, April/Mai 2013 Teil 1

GEMEINDEzeitung
der Evangelischen Kirchengemeinde Martin Luther
April|Mai 2013
Heimat

INHALT
Willkommen
zur neuen Ausgabe unserer GEMEINDEzeitung
„Weißt Du schon, was das nächste Thema
sein wird?“ Diese Frage hat mir Michael
Kania immer gestellt, kaum war die eine
Ausgabe der GEMEINDEzeitung in der Druckerei
abgeliefert.
Meistens wusste ich es und ich wusste auch,
dass die Nennung des Themas unweigerlich
ein Aufstöhnen zur Folge hatte und ein
überzeugtes: „Dazu fällt mir gar nichts ein.“
Wenige Tage später lag dann der fertige
Artikel in meinem Fach. Handschriftlich
von Michael, abgetippt von Frau Semrau.
Redigieren war nicht notwendig. Nur eine
Überschrift und ein Foto musste ich immer
selber suchen, das war ihm nicht so wichtig.
Viele haben in den vergangenen Wochen gesagt,
wie sehr sie Michaels Artikel in unserer
Zeitung mochten. Auch ich habe gemerkt,
wie viel mir im Gedächtnis geblieben ist von
dem, was er geschrieben hat. Dabei war
das gar nicht immer so einfach. Michael,
das wandelnde Gedächtnis der Gemeinde
und ich, die Dazugekommene, ganz ohne
Stallgeruch und öfter mal ungeduldig ob der
scheinbaren Unveränderbarkeit der Dinge.
Unvergessen die Situation, als ich mir erlaubt
hatte, sein Erntedankplakat graphisch
zu überarbeiten, zu verbessern, wie ich fand.
Das fand er ganz offensichtlich überkandidelt.
Streit? Nein, nur unterschiedliche
Standpunkte.
„Das ist wieder eine sehr gelungene Ausgabe
geworden.“ Auch das habe ich oft von ihm
gehört, wenn eine Zeitung erschienen war.
Er mochte es, wenn viel über die Gemeinde
und ihre Menschen in der Zeitung vorkam.
Nur die letzte Ausgabe, die er noch sehen
konnte, hat ihm nicht gefallen, die mit dem
Thema Hirten. Dabei war das ausgerechnet
sein Wunschthema gewesen. Zu viel Gemeinde,
zu wenig Hirten war sein Urteil.
Und nun diese Ausgabe. Ob es ihm gefallen
hätte, dass so viel Michael darin vorkommt?
Wohl kaum. Egal, das musste sein!
Ihnen liebe Leserinnen und Leser gefällt sie
hoffentlich, diese Ausgabe. Ich wünsche
Ihnen eine interessante Lektüre.
Ihre Monika Krauth
Inhalt
THEMA
3 Mehr als ein paar Acker Land
Heimat – was ist das eigentlich?
4 Ich hatte früher nie Heimweh
Eine Neuköllnerin in Uganda
5 Unsere himmlische Heimat
Ein Indonesier in Neukölln
AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
6 Und viel kam rüber
Erinnerungen an Michael Kania
10 Nachtgedanken | Ein Heinrich-Heine-Gedicht
BUCHTIPP – FILMTIPP – KALENDERBLATT
11 AUSFLUGSTIPP | Radtour
AUS LUTHER´S BACKSTUBE | Kirschstreuselkuchen
12 UNSERE SCHÖNEN GOTTESDIENSTE
13 GEDANKEN ZUM MITNEHMEN | Heimat
14 THEMA | Eine Hommage an Neukölln
15 AUS ALLER WELT | Neuigkeiten aus Südafrika
16 FREUD UND LEID
17 ANZEIGEN
18 VERANSTALTUNGEN
19 KIEZ – KUNST – KULTUR
20 TERMINE | GRUPPEN
22 KINDERSEITE
Impressum
6 Von uns gegangen
ist Michael Kania. Viel zu früh und unerwartet.
Einige Wegbegleiter erinnern sich.
13 Zu uns gekommen
ist unsere neue Pfarrerin Anja Siebert und macht sich
Gedanken zum Mitnehmen zum Thema Heimat.
22 Miteinander getroffen
haben sich die Kinder aus der Kita und die Seniorinnen und
Senioren der Gemeinde zu einem gemeinsamen Projekt.
Herausgeber
Der Gemeindekirchenrat der Martin-Luther-Gemeinde
Redaktion UND LAYOUT
Monika Krauth
e-mail: redaktion@martin-luther-neukoelln.de
Druck
Druckerei Geesenberg, Teupitz
Gestaltung
Fred-Michael Sauer
Titelbild
© CIS / Pixelio.de
Die Artikel geben nicht in jedem Fall die Meinung des Gemeindekirchenrats wieder.
2 Gemeindezeitung April|Mai 2013

THEMA
Mehr als ein paar Acker Land
Heimat – was ist das eigentlich?
Oh du mein Heimatland und Blasmusik
im Festzelt, Luis Trenker und der
Förster vom Silberwald, Vertriebenenverbände,
die lautstark den Verlust
der Heimat beklagten, das war es, was
zuerst den Begriff Heimat für mich
geprägt hat.
Heimat, das kam mir vor wie etwas Rückwärtsgewandtes,
etwas für Ewig-Gestrige,
es klang national und somit politisch
fragwürdig und war ganz bestimmt nichts,
womit ich etwas zu tun haben wollte.
Aber was ist das eigentlich wirklich –
Heimat? Der Begriff selber ist von seiner
Herkunft her unverdächtig. Aus dem
Germanischen leitet er sich her und bezeichnet
zunächst einmal nichts weiter als
den Platz, an dem man lebt. Im Mittelalter
und auch später noch wurde der Begriff in
einem rechtlichen Sinn gebraucht, Heimat
war dort, wo man Niederlassungsrecht hatte,
wo man wohnen und seinem Handwerk
nachgehen durfte und wo man im Falle
von Bedürftigkeit auch Unterstützung
erhielt. Heimat – eine klare Sache also.
Erst im Zuge der fortschreitenden
Industrialisierung wurde der Begriff mit
emotionaler Bedeutung aufgeladen. In der
Romantik wurde Heimat mehr und mehr
zum Sehnsuchtsort, zu einer
Idee von heiler Welt und unverfälschter
Natur, in die sich
die Menschen hinein träumten
aus einer sich rasant
verändernden Wirklichkeit,
in der sie zunehmend nicht
mehr zurecht kamen.
Im Zuge der Nationalbewegung
im 19. Jahrhundert
wurde Heimat dann schließlich
ein politischer Begriff
im Sinne von Vaterland und
Nation. In dieser Bedeutung
wurde der Begriff mehr
und mehr von rechten und
völkischen Bewegungen
okkupiert bis hin zum Nationalsozialismus,
als Heimat dann zu etwas
wurde, das alles Fremde ausgrenzte.
Heimat ist ein sehr deutscher Begriff für den
es in anderen Sprachen keine Entsprechung
gibt. Übersetzt wird die Heimat meist zum
Vaterland, aber das trifft es nicht wirklich.
Heimat und Vaterland sind nicht zwangsläufig
synonyme Begriffe.
Sicherlich ist Heimat normalerweise auch der
Ort, an dem ein Mensch geboren wurde und
wo er aufgewachsen ist. Und natürlich werden
wir geprägt von den Landschaften und
Traditionen mit denen wir groß werden. Aber
das Gefühl der Heimat ist nicht an diesen Ort
gebunden. Im Gegenteil. Oftmals ist es eine
Enttäuschung an einen Ort zurückzukehren,
den man als Heimat begreift. Alles ist
auf einmal viel kleiner, viel schäbiger, ganz
fremd und überhaupt nicht mehr wiederzuerkennen,
abgerissen, umgebaut, zugebaut.
© S. Hofschlaeger / Pixelio.de
Heimat kann viel mehr sein als ein Ort. Zur
Heimat gehören unsere Erinnerungen, dazu
gehören Geschichten und Musik, Riten und
Gebräuche. Heimat kann in Geräuschen, Gerüchen,
Geschmäckern stecken und sie kann
sich in der Sprache verbergen, in Dialekten,
Sprachmelodien und Worten. Und natürlich
gehören die Menschen zur Heimat, die Familie,
die Freunde, Nachbarn und Bekannten.
Heimat ist ein ziemlich komplexes Gefüge
aus vielen Faktoren. Und manchmal wird es
erst spürbar, was alles dazu gehört, wenn
man in der Fremde ist und plötzlich merkt,
was fehlt. Heimweh nennen wir das. Heimat
ist auch etwas sehr individuelles und wird
von jedem Menschen unterschiedlich erlebt.
Aber wo genau ist denn nun Heimat? Die
Männer und Frauen aus unserer Offenen
Kaffeerunde am Dienstag sagen es mir. Heimat
ist überall da, wo man sich wohl fühlt.
Und natürlich ist es möglich anderswo eine
neue Heimat zu finden, auch darin sind sie
sich einig. Und sie müssen es wissen. Viele
von ihnen waren nach dem Krieg gezwungen,
ihre ursprüngliche Heimat zu verlassen
und sagen jetzt mehrheitlich aus voller Überzeugung,
dass Berlin ihre Heimat ist.
Wir können also auch woanders als an
unserem Herkunftsort eine neue Heimat finden.
Wir können heimisch werden und neue
Wurzeln schlagen an einem Ort, an dem es
uns gut geht, an dem wir alles haben, was
wir zum Leben brauchen, an dem wir uns
aufgehoben fühlen im sozialen Gefüge, an
dem wir uns willkommen fühlen.
Wir können uns unsere Heimat sogar
aussuchen, nichts anderes ist es, was in
dem gebräuchlichen Wort Wahlheimat zum
Ausdruck kommt. Natürlich kann nicht jeder
überall heimisch werden, natürlich kann
es eine Weile dauern und natürlich nutzt
uns aller Wille heimisch zu werden nichts,
wenn uns die Umgebung nicht freundlich
aufnimmt. Und natürlich ist es besonders
schwierig, wenn man seine alte Heimat
gegen seinen Willen aufgeben musste und
eigentlich gar keine neue Heimat finden
möchte.
Eine neue Heimat finden, heißt ja aber nicht,
dass die alte Heimat verloren gehen muss.
Sie kann in unseren Erinnerungen, unseren
Traditionen und Bindungen weiterleben. Wir
können sie bei uns haben, wie eine Schnecke
ihr Haus.
Monika Krauth
Gemeindezeitung April|Mai 2013
3

THEMA
Ich hatte früher nie Heimweh
Eine Neuköllnerin in Uganda
Ich sage oft, man kann sich an vielen
Orten dieser Welt heimisch fühlen, aber
man hat nur ein Zuhause.
Meines ist in einem roten Haus. In einer
roten Kirche. Bei all ihren Bewohnern und
Mitstreitern. Und das fehlt mir hier sehr
häufig.
Es mag wie ein Witz klingen, aber ich
vermisse zum Beispiel sogar Brot. Unsere
wunderbare deutsche Vielfalt an Brot,
inklusive der, man mag es Tradition nennen,
abends zusammen am Küchentisch zu sitzen
mit einer Stulle auf dem Brettchen. Hier in
Kampala in meinem neuen Zuhause wird
zweimal am Tag warm gegessen und zwar
ein gefühlter Mount Everest an Reis oder
Kartoffeln oder „Matooke“ (Kochbananen).
Dann werden bei Tisch die Gespräche auch
noch auf Luganda, der lokalen Sprache des
Königreichs Buganda, in dem sich die Hauptstadt
Kampala befindet, geführt, so dass
ich mir oft wünsche für ein paar Stunden
auf meinen alten Trip-Trap-Stuhl in unserer
Küche in der Innstrasse apparieren und mich
mit Mama und Papa und Maya und Maren
über neueste Gegegebenheiten auf Deutsch
in vertrauter, wohliger Stimmung austauschen
zu können.
Ich hatte früher nie Heimweh. Ich habe
mich immer gefreut, wenn ich woanders
übernachten konnte und ich gehörte nie
zu den Kindern, die auf Klassenfahrt schon
am ersten Abend vor Heimweh kaum noch
ein oder aus wussten. Ich konnte außerdem
bis vor Kurzem nicht verstehen, was andere
Freiwilligenkollegen damit meinten, wenn
sie mir erzählten, ihr Heimweh würde durch
Skype-Gespräche mit der Familie noch
gesteigert werden. Mittlerweile geht es mir
zum ersten mal in meinem Leben auch so.
Wenn ich für eine Nacht bei einer Freundin
geschlafen hatte oder für ein, zwei Wochen
verreist war, konnte ich das sehr genießen,
weil ich eben wusste, ich könnte relativ
Meine Straße in Uganda
schnell und spontan zurück gehen, wenn ich
es wollte. Zurück nach Neukölln, durch die
vertrauten Strassen, zurück in das rote Haus,
zurück in mein Zimmer mit all meinen Sachen,
meinen Büchern, zurück zu Mama und
unseren Fernsehabenden, zurück auf meinen
Kinder-Trip-Trap-Stuhl beim Essen, unserem
Süßes-Fach im Schrank mit der einen immer
verratenden knarzenden Tür, zurück zu
Hannelore und ihrer kleinen, urigen Küche
und all den anderen vielen Dingen. Aber das
kann ich jetzt für ein Jahr nicht.
Gestern zum Beispiel rief ich Papa an, da ich
wissen wollte, wie Michael Kanias Trauerfeier
von Statten gegangen war. Im Hintergrund
vernahm ich ein mir sehr vertrautes und
wenig geliebtes Geräusch – die Einparkhilfe
unseres Audi, diesen überaus nervigen
Piepton. Das war reichlich merkwürdig, so
nahe wirkend dieses Geräusch zu hören und
gleichzeitig zu wissen, dass der dazugehörige
Ort sehr weit von mir entfernt liegt. Ich kann
mir einerseits nicht vorstellen, Uganda zu
verlassen und mich wieder in diesem Auto
zu befinden, in die Innstrasse einzubiegen
und mir die Ohren zuzuhalten, weil mich
dieser Piepton nervt, auszusteigen und den
schönen Mief Neuköllns in meiner Nase zu
spüren, aber andererseits erwarte ich diesen
Moment sehnsüchtig.
Foto: Maike Loerzer
Mein neues Leben in Uganda zieht ganz
andere Bahnen, als das meiner Lieben
zuhause in Deutschland. Das ist auch etwas.
Natürlich erreichten mich die Nachrichten
von Iris Bethkes und Michael Kanias Tod. Es
bestürzte mich, aber ich vergaß es auch immer
wieder. Ich versuche es mir immer wieder
in Erinnerung zu rufen, denn ich weiß,
dass ihre Verwandten und Freunde gerade
eine sehr schwere Zeit durchmachen und
wäre ich zuhause hätte ich natürlich Anteil
genommen, wäre eben letzten Freitag mit
all den 400 anderen Menschen in unserer
Kirche gewesen, um Abschied von diesem
einzigartigen Mann zu nehmen, der so
vielen Menschen eine Menge gegeben hat.
Aber ich bin hier, auf einem anderen Kontinent,
und es ist mir alles so fern. Ich werde
im September zurück nach Berlin kommen,
und wenn ich Martin Luther, mein zweites
Zuhause seit Kindergartentagen, betreten
werde, werden diese zwei Menschen nicht
mehr da sein, obwohl sie das doch immer
waren, und das ist sehr schwer für mich zu
begreifen. Man nimmt meistens selbstverständlich
an, dass das eigene Zuhause sich
nie verändert, jedenfalls nicht gravierend.
Und dann kann innerhalb eines Jahres doch
einiges passieren ...
Maike Loerzer
4 Gemeindezeitung April|Mai 2013

THEMA
Unsere himmlische Heimat
Ein Indonesier in Neukölln
Oft wurde ich gefragt: „Hast du nicht
Sehnsucht nach deiner Heimat? Hast du
kein Heimweh?“. Ich frage mich selbst:
„Wo ist meine Heimat eigentlich?“
Schon gleich von Anfang, sogar als ich
in Deutschland, genauer gesagt in Berlin,
angekommen bin, fühlte ich mich nicht so
aufgeregt, als ob ich wie ein Fremdling in
einem fremden Land bin.
Ich bin in Jakarta, Indonesien, geboren und
aufgewachsen. Nach dem Abitur bin nach
Berlin gereist um zu studieren. So einen
Fernflug hatte ich vorher nicht. Angefangen
habe ich mit der Sprachschule, und danach
mit dem Studium. Während des Studiums
lernte ich Erna kennen, die ich im Jahr 2006
geheiratet habe. Und seit Oktober 2010 ist
unsere Familie durch die Geburt unseres
ersten Sohns Theodor gewachsen.
Ich lebe hier in Berlin schon länger als 15
Jahre. Man kann sagen, dass Berlin für mich
mehr oder weniger meine Heimat geworden
ist. Es ist nicht, weil ich in Berlin schon fast
die Hälfte meines Lebens verbracht habe,
sondern weil ich hier auch eine Familie in
Christus habe, natürlich nicht nur in der
indonesischen Gemeinde, aber ohne Frage
auch in der Martin-Luther-Gemeinde, wo wir
wirklich von Anfang an wie eine Familie aufgenommen
wurden. Ich kann mich noch an
vor mehr als 10 Jahren erinnern. Als Pfarrer
Dieter Spanknebel uns empfangen hat, sagte
er: „Fühlt euch hier in der Gemeinde wie zu
Hause“. Das bedeutet für uns, dass wir als
Familie in der Gemeinde adoptiert sind.
Was versteht man unter Heimat? Ist es der
Ort, in dem man geboren wurde und aufgewachsen
ist? Oder wo man seine Familie
bzw. seine Freunde hat?
Heimat für mich ist nicht der Ort, in dem ich
geboren bin, auch nicht der Ort, an dem ich
aufwuchs und auch nicht die Orte, in denen
ich bisher gelebt habe, und auch nicht der
Ort, in dem ich mich sehr wohl gefühlt habe.
Ich bin nur Gast und Fremdling auf Erden.
Letztendlich bin ich nur auf der Durchreise,
denn unsere Heimat ist im Himmel (Phil
3,20). Unser Herrn Jesus bereitet viele
Wohnungen in unserer himmlischen Heimat
(Joh 14,2).
Zurück zu der Frage, die man mir oft stellt.
Ja, habe ich Sehnsucht nach meiner Heimat,
aber meiner himmlischen Heimat. Ich freue
mich schon auf den Tag, wo ich bei Gott sein
werde.
Das Heimweh zur himmlischen Heimat soll
nicht die Bedeutung des Lebens und das
Engagement hier in der irdischen Heimat
mindern, wie Paulus in Philipperbrief sagt:
„Denn für mich ist Christus das Leben, und
das Sterben ist mein Gewinn. Wenn aber das
Leben im Fleische mir Gelegenheit gibt zu
fruchtbarer Wirksamkeit, so weiß ich nicht,
was ich wählen soll. Denn ich werde von
beidem bedrängt: Ich habe Lust, abzuscheiden
und bei Christus zu sein, was auch viel
besser wäre; aber es ist nötiger, im Fleische
zu bleiben um euretwillen.“
(Phil 2,21-24)
Daniel Cahyadi
Gemeindezeitung April|Mai 2013
5

AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
Und viel kam rüber
Michael Kania *29. November 1950 † 31. Januar 2013
Am 1. März 2013 wurde Michael Kania beerdigt, genau an dem
Tag, an dem er, Kind der Gemeinde von Geburt an, sein 40-jähriges
Dienstjubiläum in der Martin-Luther-Gemeinde begangen
hätte. Lange Jahre, viele Ereignisse, zahllose Geschichten.
Einige Wegbegleiter haben ihre Erinnerungen aufgeschrieben.
Andere wären möglich gewesen. Manches mag fehlen. Die Mittagsandachten,
das Erntedankfest, die Band, das Schallplatten-
Kabuff beim Basar ...
Die erste Halbzeit
Ich habe mit Michael von 1972-1987 zusammengearbeitet.
Weil er ein Fußballer war,
nenne ich das die „Erste Halbzeit“, obwohl
die „Zweite“ ja einen viel größeren Zeitraum
umfasste.
Daß wir beide uns für Fußball interessierten,
echt und nicht nur so, hat uns bis zuletzt
verbunden. Aus dem Stand heraus konnten
wir darüber philosophieren und Freud und
Leid austauschen.
In anderer Hinsicht ging es nicht so weich
wie Butter miteinander. Ich war nicht aus
Neuköllner Holz, ein Politologe (???), noch
schwerer zu (be)greifen als die Pfarrer, von
Musik der Jugendlichen keine Ahnung noch
Neigung. Vielleicht war ich genauso überflüssig
wie mein intellektuell-spannender, anarchisch-verstörender
Vorgänger Jo Schmejkal.
Eine Kopfgeburt des Teams jedenfalls.
Oder taugte ich für die Niederungen des
Jugendclubs, der IGJ (Initiativ-Gruppe-
Jugendarbeit)?
Wir kamen uns näher, obwohl Michael
schnell merkte, dass auch ich – verheiratet
und bald mit Kind – die radikale Hoffnung
auf Lebensgemeinschaft, wie im urchristlichen
Kommunismus, nicht zu teilen gewillt
war. Wir kamen uns näher in der Planung
des Jugenclubs (lange Phase!), im Mehr-Tunals-Reden,
besonders aber in der bald beginnenden
England-Arbeit von Martin Luther.
Da hatte ich einiges mitzubringen (Coventry
Cathedral u.a.). Aber konnte ich ahnen, dass
Michael schon mit 20 vier Wochen mit drei
Neuköllner Freunden in London zugebracht
hatte? 1970!! Als Neuköllner!
In der Planung eines ganz eigenen, geerdeten
Modells für Begegnungen von
Neuköllner Jugendlichen mit dem fremden
Nachbarn England trafen wir uns. Learning
by doing statt Sühnezeichenlager. Kein übergestülptes
Versöhnungsinteresse sondern
Ansetzen bei dem Wunsch: Wir wollen mal
raus! Mit Freunden aus der Boddin- und
Schönstedtstraße sowieso. England ist weit
und Bahn und Schiff versprechen Abenteuer.
Englische Musik hören wir Tag für Tag und
spielen sie unterwegs auf dem Cassettenrecorder.
Guinness und Tower und Simon and
Garfunkel werden uns erwarten. Aber auch
das zerbombte Coventry und eine Woche in
Familien (o Schreck), 'Father Forgive' in den
Ruinen der Kathedrale und
selbstgebastelte Andachten
in der Chapel of Unity. Und
nächtelang reden, Musik hören,
auf dem Teppich liegen,
selbstorganisiertes Leben
erproben im fremden Land.
Keiner kam unverändert
nach Hause. Alle irgendwie
Botschafter. Mehr churchy.
Und als England-Freunde.
Menschenfreunde. Uns gehört
sogar eine Kathedrale,
ein bißchen, obwohl unsere
Väter dort Feinde waren (und
Michaels Vater englischer
Kriegsgefangener).
Mit der Anglophilie und dem
Mythos Englandfahrt haben
wir viele angesteckt.
Zur Jugendarbeit bei Martin
Luther zählten die Jugendfreizeiten
wie die Luft zum
Atmen. Von Dassel über Heideburg, Langenbieber,
Wyk, Saalbach, Pisselberg. Immer
wieder Pisselberg. Bis zuletzt. Und Michael
der Tänzer, mit hochgerecktem Arm, wie der
„Joseph“ auf dem Musical-Plakat von Martin
Luther. Und eine Monatszeitung nannte er
sein eigen: den Martin-Luther-Express, „in
Neukölln ganz oben“, mit der monatlichen
Auslegung eines aktuellen Songs. Einzigartig
in Berlin.
Michael, der die „Edelrocker“ im Jugendclub
ebenso fürchtete wie auch zu nehmen
wusste, waren sie doch nur Altersgenossen
und Gemeindekinder wie er. Und der
zugleich entschlossen dafür eintrat, „seinen“
Michael bei den Proben zum Joseph Musical
Foto: Sven Ratzel
6 Gemeindezeitung April|Mai 2013

AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
Jugendclub zu schließen, nachdem ihm dort
zum ersten Mal nach zwölf Jahren Gewalt
angetan wurde. Die Kirchenhaut war unwiderruflich
verwundet.
Michael, einer der letzten Teamarbeiter, wie
auch sein, des Teams Kritiker der ersten
Stunde.
Er hatte ein minutiöses Gedächtnis dieser
Lebensgemeinschaft, für die er lebte,
gerne lebte, bis zum Schluss. Besonders
als Kümmerer für alle, die ihn brauchten.
Michael, der so handfest war, aber nur, weil
er innerlich brannte. Voll von evangelischem,
protestantischen Geist. Und viel kam rüber.
Merci. Adieu. Komm gut rüber.
Wolfgang Barthen
Zu Besuch bei St. Martin, Pfingsten 2012
Foto: Martin-Luther-Gemeinde
Da Michael die englische Sprache sehr
geliebt hat, haben wir die folgenden drei
Beiträge nicht übersetzt. Eine deutsche
Übersetzung liegt im Gemeindebüro für
Sie bereit.
„In the springtime of 1975 I awaited the
arrival of the Martin Luther Kirche youth
group on their first visit to Kennedy House
at Coventry Cathedral. I remember being
inside the foyer of the hostel and opening
both doors to welcome and greet the group
on their arrival with a few words of German,
hoping to make them feel a little bit at
home. Wolfgang Barthen and Michael Kania
introduced themselves as leaders of the
group. My first impression of Michael was of
a blond-haired and bespectacled, lively and
sporty young man, keen to speak English.
The group had obviously been well prepared
by him and Wolfgang, and their programme
had been planned to the last detail. Michael
was clearly thoroughly engaged in carrying
out the programme to gain the best
experiences for the young people from their
visits to a car factory, a Sikh Temple and the
Cathedral by night and day, and doing some
work in clearing an old canal. He had a
commanding voice, with which he frequently
called the group to order. But he also played
football with them enthusiastically in the
Kennedy House garden. Little did I realise
then that this would lead to so many annual
links to Coventry and other parishes in the
UK, and develop into the Martin Luther
Kirche‘s ‚England Partnership‘, to which he
committed himself so tirelessly over nearly
40 years. Out of this grew the loyal friendship
which Michael and his family showed us
over those years.
Ken Woolhouse (previously
Warden of Kennedy House)
Michael was part of the first Berlin-London
partnership conference in 2000. They met
one evening at St Anne’s, Soho. Michael
liked what he learned about our parish and
returned later that year with a youth group
and repeated his invitation to Martin Luther
– and we accepted. He and I then worked together
for twelve years to plan and organise
the annual exchange parish visits, first with
St Anne’s and since 2011 with the neighbouring
parish of St Martin-in-the-Fields.
Working with Michael was a pleasure. We
quickly sensed goals we shared and Michael
was always encouraging and supportive, as
well as skilled in adapting the programme to
the people in our groups.
As he promised, we felt like visitors rather
than tourists. Of course we saw the sights of
Berlin, but we also learned about the work
of the parish and the deanery. And we were
guests of parish families, which has led to
friendships that continue.
Our two bishops had hoped for the creation
of true partnership. In the giving and receiving
of our stories, the stories of our lives
and of the life of our communities, lies the
hope for greater understanding.
Although Michael and I didn’t think of the
visits in terms of “reconciliation”, that has
happened. The pleasure and strength of
the friendships made will encourage the
continuation of the partnership and the
exchange visits. This would be our memorial
for Michael.
Bob O’Dell
‚I met Michael through his work with Bob,
my partner, on the London-Berlin exchange
which they ran between Martin Luther in
Neukoln and St Anne‘s in Soho. Michael
appeared to me more like a force of nature
than the quiet, churchgoing man I expected
at first glance. Over the years he has stayed
with us in London on many more than the
exchange trips, and his visits have always
been delightful as his energy and enthusiasm
for so many things was always infectious.
He and I bonded particularly around
music, both being men who came of age in
the 1970s and still nourish passions for pop
Gemeindezeitung April|Mai 2013
7

AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
from that decade - every time I hear T Rex I
think of Michael!
It is because of the London-Berlin exchange
that I have ‚discovered‘ Berlin and grown to
love the city. Michael ensured that visits to
Berlin were charming, hospitable, sociable
and lots of fun. Everyone who went on these
visits had so much more than a ‚tourist‘
experience, and for me Berlin is now the
home of so many friend. Having people from
Martin Luther visiting us in London has been
a very positive thing for our community.
Joni Mitchell famously sang: „Don‘t it always
seem to go/That you don‘t know what you‘ve
got/Till its gone“ - I quote her in homage to
our shared love of pop. Michael has suddenly,
and very sadly, gone. Only now do I begin
to realise all the things about him that I just
took for granted all these years. I have lost a
very dear friend. Goodbye, Michael.‘
David Gleeson
Plakat zum Auftritt der Band im Juni 2012
Die Jugendarbeit der 1980er
„Dann musst du im GJR mitarbeiten!“
Das war Michaels Antwort auf meine Kritik,
dass es sehr schwer für mich war, mit den
Neuköllner Jugendlichen im ML-Jugendclub
in Kontakt zu kommen. Das machte ich auch,
aber da ahnten wir beide nicht, dass kurz
danach die „offene Jugendarbeit“ im dritten
Stock gewaltbedingt eingestellt werden
musste. So trafen sich zunächst einige Jugendleiter/innen
bei Michael privat zuhause,
um mit ihm ein neues Konzept für eine
„geschlossene Gruppenarbeit“ zu erarbeiten.
Wir starten schnell mit den ersten Gruppen.
Hierbei verstand es Michael sehr gut, die
Talente der einzelnen engagierten Jugendleiter/innen
zu fordern und zu fördern. Aus den
diversen Gruppen wuchs eine neue Generation
selbstbewusster Jugendleiter heran.
Ihr Verhältnis zu Michael war von Anfang an
nicht einfach. Aber es zeichnete Michael aus,
dass er auch Aktivitäten nicht unterband,
von denen er nicht überzeugt war.
Auch über die Gemeindegrenzen hinweg
wirkte Michael. So ermutigte er uns z.B. im
Kreisjugendkonvent mitzuarbeiten und auch
dort Verantwortung zu übernehmen. Heute,
über 25 Jahre nach dieser Zeit, kann ich
für mich (und sicher auch für viele andere)
behaupten, dass wir mit und durch Michael
viel gelernt haben, wovon wir bis heute in
unseren Familien und Berufen profitieren.
Aus Jugendlichen wurden Jugendleiter/innen
und Freunde. Mit Michael haben wir einen
guten Freund verloren. Er wird uns sehr
fehlen!
Mike Röttgen
Tischtennis und Fußball
Im Sommer 1981 hat sich während der
Sommerfreizeit, bedingt durch die Umstellung
der Offenen Jugendarbeit auf Gruppenarbeit
eine Tischtennisgruppe gebildet, die
Michael Kania leitete und bis zu seinem Tod
erfolgreich weiterführte. Bis in die 90er Jahre
hinein habe ich sehr viele schöne Erinnerungen
an die Rundenspiele in der Kirchenliga.
Besonders eindrucksvoll war immer der
Kuchen (wahrscheinlich ist das der Grund,
warum noch heute Kirschstreusel mein Liebstes
ist …), den Michael unseren Gegnern
regelmäßig angeboten hat. Ihm war die Gastfreundschaft
immer ein wichtiges Anliegen
und das hat er uns weitervermittelt. Zudem
hat er uns immer angehalten, auch selbst
Verantwortung zu übernehmen und so habe
ich ab 1985 die 2. Tischtennismannschaft
geleitet. Als die 1. Mannschaft 1985 erstmals
aufstieg, haben wir der „Ersten“ einen Gorilla
Als Darsteller im Joseph-Musical 2009
Foto: Peter Spanknebel
als Maskottchen geschenkt, den er, wie ich
nun erfahren habe, immer noch in seinem
Schrank stehen hat. Aber auch der Fußball
war Michael immer wichtig und so haben wir
das eine oder andere Kirchenfußballturnier
bestritten. Auch die „Wasserschlacht von
Braeside“ in England auf der Englandgruppenreise
1983 und in den letzten Jahren die
diversen Fußballspiele in Pisselberg mit der
„Jungen Erwachsenengruppe“ (inzwischen
dann auch mit den eigenen Kindern) waren
immer sehr spannend. Und dort konnte
man auch die ehrgeizige Seite von Michael
kennenlernen, der nicht gerne verlor. Und
so wird es ihn bestimmt freuen, wenn seine
Hertha wieder aufsteigt.
Michael Loerzer
Wie Joseph in den Konfirmandenunterricht
kam
Bunte Ballons, die Joseph-Geschichte und
selbstgesungene Musik. All das charakterisierte
zum einen die Konfirmation der
letzten Konfirmandengruppe, die Michael
zusammen mit mir machte und zum anderen
sind es drei Dinge die ich mit ihm besonders
in Verbindung bringe. Es war interessant
8 Gemeindezeitung April|Mai 2013

AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
Michael mit seiner letzten Konfirmandengruppe 2010
meinen Patenonkel einmal in einem ganz
anderen Kontext und Umfeld zu erleben. Er
glich in diesem Zusammenhang eher einem
sehr geduldigen Lehrer, der versuchte die
Konfirmandinnen und Konfirmanden auf
verschiedenste Art zu erreichen mit seiner
ruhigen und gewissenhaften Art. Als wir
merkten, wie sehr sie Gefallen an der Joseph
Geschichte fanden, war schnell klar, dass
dieses Thema lange behandelt werden
würde, vor allem aber auch an der Konfirmation
wieder aufgenommen werden musste.
Selbstverständlich kam das mir und vor
allem Michael sehr entgegen, da sich durch
das Musical 2009 nicht nur ein Traum für ihn
erfüllte, sondern diese seine absolute Lieblingsgeschichte
aus der Bibel war. In diesen
eineinhalb Jahren beobachtete ich, wie sehr
es ihm Spaß machte, sich gemeinsam mit
Jugendlichen über biblische Texte auszutau-
schen und sie zu interpretieren. Für mich
ist es von besonderer Bedeutung, dass ich
die Chance hatte ihn in diesem Kontext zu
erleben und somit Ansichten und Meinungen
kennenzulernen über die wir sonst nicht
unbedingt gesprochen hätten. Ich finde es
ist sehr schade, dass Menschen in Zukunft
seine Begeisterung für die Joseph-Geschichte
nicht mehr erleben können.
Maren Loerzer
Die zweite Halbzeit
Die zweite Halbzeit von Michaels beruflicher
Tätigkeit in der Gemeinde war geprägt durch
sein Engagement im Gelingen der Caféidee
bei Martin Luther. Er hat das Café zu dem
seinen gemacht, ohne anderen dabei den
Raum zur Entfaltung zu nehmen.
„Ist Michael da?“ – Eine typische Frage, die
durchs Café schallt.
Und jetzt müssen wir antworten: „Nein“. Nie
wieder wird er da sein, der Motor des Cafés.
Immer wollte er ein guter Gastgeber sein,
im Namen der Gemeinde und auch selbst.
Jeden willkommen heißen – gerade auch die
Mühsamen und Beladenen.
Woran denke ich bei Michael und Luther’s
Café in der Kirche?
An die vielen Sitzungen der Konzeptionsgruppe
Mitte der 90er Jahre, die er akribisch
protokollierte, damit auch ja keine Beiträge,
Wünsche, Ideen verlorengingen.
An die vielen verschiedenen Teams, mit all
ihren unterschiedlichen Ansprüchen an die
Mitarbeit im Café, die er immer in ihren
Eigenheiten und Kompetenzen unterstützt
hat. Jeden so nehmen wie er ist, war da sein
Motto.
An Musik, die er insbesondere in den ersten
Jahren je nach Stimmung gezielt aussuchte.
An die vielen Praktikanten, MAE-Kräfte und
neuen Ehrenamtlichen, die er unermüdlich in
die Philosophie unserer Gemeinde einführte.
An Michael, den Einkäufer, dem es so wichtig
war hier bei uns im Kiez einzukaufen und
präsent zu sein, um an den Menschen dran
zu sein und Stimmungen und Veränderungen
mitzubekommen.
An die vielen Besucher, denen er vollkommen
vorurteilsfrei begegnete, sich ihnen mit
Zeit und Offenheit zuwandte und damit für
uns alle ein natürliches Beispiel setzte.
An ein Vorbild, das er nie sein wollte, denn
er hasste es im Mittelpunkt zu stehen.
An ein Kirchencafé im Paradies, in dem er
uns alle begrüßen wird, wenn wir uns wiedersehen
... bis dahin Michael, mein Freund.
Marion Loerzer
Danksagung
Im Namen von Familie Kania und der Gemeinde danken wir allen für die große Anteilnahme zum Tod von Michael Kania.
Die für die Familie direkt bestimmten Spenden werden auf Wunsch der Familie dazu genutzt, eine Bronzetafel in unserem Erinnerungsfeld
zu finanzieren. Diese Tafel wird im Rahmen der Besuchs unserer englischen Partnergemeinde St. Martin-in-the-Fields im
September 2013 verlegt werden.
Allen Spendern wird herzlich gedankt
i.A. Marion Loerzer, Vorsitzende des Gemeindekirchenrates
Gemeindezeitung April|Mai 2013
9

KULTUR
Nachtgedanken
von Heinrich Heine
Denk ich an Deutschland in der Nacht,
Dann bin ich um den Schlaf gebracht,
Ich kann nicht mehr die Augen schließen
Und meine heißen Tränen fließen.
Deutschland hat ewigen Bestand,
Es ist ein kerngesundes Land,
Mit seinen Eichen, seinen Linden,
Werd‘ ich es immer wiederfinden.
Die Jahre kommen und vergehn!
Seit ich die Mutter nicht gesehn,
Zwölf Jahre sind schon hingegangen;
Es wächst mein Sehnen und Verlangen.
Nach Deutschland lechzt´ ich nicht so sehr,
Wenn nicht die Mutter dorten wär;
Das Vaterland wird nie verderben,
Jedoch die alte Frau kann sterben.
Mein Sehnen und Verlangen wächst.
Die alte Frau hat mich behext,
Ich denke immer an die alte,
Die alte Frau, die Gott erhalte!
Seit ich das Land verlassen hab,
So viele sanken dort ins Grab,
Die ich geliebt – wenn ich sie zähle,
So will verbluten meine Seele.
Die alte Frau hat mich so lieb,
Und in den Briefen, die sie schrieb,
Seh ich, wie ihre Hand gezittert,
Wie tief das Mutterherz erschüttert.
Und zählen muß ich – mit der Zahl
Schwillt immer höher meine Qual;
Mir ist, als wälzten sich die Leichen,
Auf meine Brust – Gottlob! Sie weichen!
Die Mutter liegt mir stets im Sinn.
Zwölf lange Jahre flossen hin,
Zwölf lange Jahre sind verflossen,
Seit ich sie nicht ans Herz geschlossen.
Gottlob! durch meine Fenster bricht
Französisch heit´res Tageslicht;
Es kommt mein Weib, schön wie der Morgen
Und lächelt fort die deutschen Sorgen.
Albrecht Dürers Bildnis seiner Mutter von 1514
Quelle: Wikimedia Commons
Kalenderblatt
BUCHTIPP
FILMTIPP
26.04.2010 | Ausstellung zum Friedhofslager
Neukölln eröffnet
In den Jahren 1942-45 betrieben 42 Kirchengemeinden
gemeinsam ein Zwangsarbeiterlager
auf einem Friedhof an der Hermannstraße.
Der Ausstellungspavillon auf dem
Thomas-Kirchhof erinnert an dieses Lager
und veranschaulicht zum Teil anhand von
Lebensläufen ehemaliger Zwangsarbeiter
das Schicksal der Menschen aus Osteuropa,
die unter lebensbedrohlichen Bedingungen
in diesem Lager leben mussten.
Betreut wird die Ausstellung von ehrenamtlichen
Mitarbeitern der AG Zwangsarbeiter
der Landeskirche. Sie suchen für diesen
Sommer dringend Unterstützung für die
Aufsicht während der Öffnungszeiten.
Interessenten können sich bei Beate Kratochwil
von der AG Ns-Zwangsarbeit unter Tel:
030/2859690, beakra@freenet.de melden.
Heimatmuseum | Siegfried Lenz
Im Krankenhaus liegend lernt man den Ich-
Erzähler dieses Romans, den Teppichwirker
Zygmunt Rogalla kennen. Er hat schwere
Brandverletzungen erlitten, als er das von
ihm in Schleswig-Holstein errichtete masurische
Heimatmuseum in Brand gesteckt hat.
Vom Krankenbett aus versucht er seinem
Besucher, dem jungen Freund seiner Tochter,
zu erklären, was ihn zu dieser verstörenden
Tat getrieben hat.
Seine Erzählung beginnt Zygmunt mit der
Schilderung seiner Kindheit in Masuren, um
dann über das Erleben der beiden Weltkriege,
der Flucht und des Neubeginns bis hin zur
Zerstörung seines Lebenswerks zu kommen,
die aus seiner Sicht notwendig war, um den
Missbrauch des Begriffs Heimat zu verhindern.
mk
dtv, Taschenbuch 14,90 €
Willkommen bei den Sch’tis
Weil er bei der Bewerbung um einen begehrten
Posten geschummelt hat, wird der
französische Postbeamte Philippe Abrams
in eine verrufene Gegend in Nordfrankreich
strafversetzt.
Unvorstellbar, dass man dort jemals heimisch
werden könnte, weshalb sich auch
seine Familie weigert, ihn an seinen neuen
Wohnort zu begleiten.
Zunächst scheinen sich alle Vorurteile zu bestätigen,
aber der Film wäre keine Komödie,
wenn der Verbannte nicht doch nach und
nach so manches Liebenswerte an seiner
neuen Heimat entdecken würde.
Am Montag, den 10. Juni um 19 Uhr
zeigen wir den Film im Gemeindesaal auf der
großen Leinwand. Der Eintritt ist frei.
mk
10 Gemeindezeitung April|Mai 2013

KULTUR
AUS LUTHER´S BACKSTUBE
Kirschstreuselkuchen
Zutaten:
2 Gläser Schattenmorellen
325 g Mehl
210 g Zucker
250 g Butter
1-2 EL gemahlene Mandeln
4 Eier
1 TL Backpulver
Zubereitung:
Die Kirschen abtropfen lassen. Ein Backblech
mit Backpapier auslegen.
Für die Streusel 125 g Mehl mit 60 g Zucker,
50 g Butter und den Mandeln verkneten.
Streusel 10 Minuten im Kühlschrank kaltstellen.
Für den Boden 200 g Butter und 150
g Zucker schaumig schlagen, Eier einzeln
einrühren. 200g Mehl und das Backpulver
mischen und unterrühren. Teig auf das Backblech
streichen, Kirschen darüber verteilen,
Streusel darauf streuen. Kuchen im Ofen bei
200 Grad (Umluft 180) 25-30 min. backen,
auskühlen lassen und (mit Sahne) genießen.
Marion Loerzer
© Katharina Bregulla / Pixelio.de
AUSFLUGSTIPP
Radtour von Spandau nach Hennigsdorf
Diesmal habe ich einen Vorschlag für alle,
die gern mit dem Fahrrad unterwegs sind.
Wir fahren von Spandau nach Hennigsdorf.
Start ist am Bahnhof Spandau. Den Bahnhof
verlassen wir zur Seegefelder Straße hin, der
wir nach links bis zur Galenstraße folgen. In
die biegen wir ein (rechts), bis auf der linken
Seite ein Weg in eine Parkanlage führt. Von
nun an praktisch immer gerade aus fahren,
erst durch eine Grünanlage mit ausgedehnten
Wiesen, dann ein großes Stück den
Spekteweg entlang.
Er endet an Bahngleisen, diese überqueren,
dann den großen Spektesee umrunden. Die
Spekte war einmal ein kleines Flüsschen,
jetzt sind aber nur kleine Seen übrig geblieben,
die zu einem wunderbaren Grünzug
ausgebaut wurden. Durch die Spektewiesen
zur Spektelake; wo dieser See endet, verbindet
sich unser Weg mit dem Mauerradweg
– wir sind bereits an der Stadtgrenze Berlins
angekommen.
Dem Mauerradweg folgen wir nun nach
Norden, immer geradeaus, die Markierung
beachten. Die Falkenseer Chaussee wird
überquert. Zwischen Spandauer Kliniken
und der Siedlung Falkenhof führt der Weg
durch die Wiesen, dann geht es hinein in den
Spandauer Forst. Herrlich, auf asphaltiertem
Weg durch den Wald zu radeln, die paar Steigungen
machen da nichts aus. Wenn auf der
linken Seite eine große Freifläche erscheint,
wissen wir, dass dort die ehemalige Exklave
Eiskeller liegt, ein Areal voller interessanter
Biotope, wo man seltene Pflanzen und
Schmetterlinge finden kann. Aber wir haben
noch viel vor, darum lassen wir Eiskeller links
liegen. Der Stadtgrenze folgend, macht unser
Weg einen Bogen nach rechts, überquert die
Schönwalder Allee, führt am Laßzinssee und
dem Naturschutzgebiet Großer Rohrpfuhl
vorbei und erreicht die Niederneuendorfer
Allee. Diese wird überquert (aufpassen,
ein kleines Stück geht es auf der Straße
entlang!), dann kommen wir an der Havel
an der Badestelle Bürgerablage an. Wer Lust
Fotos: E.Kunz
hat, kann hier Pause machen, im Restaurant
Jagdhaus.
Zur Weiterfahrt wenden wir uns nach links,
es geht immer am Havelufer entlang, durch
die Niederneuendorfer Heide und auf der
Uferpromenade von Niederneuendorf. Dort
besichtigen wir den alten Grenzturm und ein
wenig später die Dorfkirche, die ich als Kind
immer von Heiligensee aus gesehen habe
und mir wünschte, dort einmal hinzukommen.
Um über den Havelkanal zu kommen,
müssen wir über die neue Brücke – gleich
auf der anderen Seite geht es am Ufer weiter,
am Rande der Hennigsdorfer Industrieanlagen
(Bombardier). Am Hafen von Hennigsdorf
verlassen wir den Mauerweg. An der
Fußgängerbrücke biegen wir nach links in die
Hafenstraße ein, folgen ihr weiter durch die
Lesserstraße zum Bahnhof Hennigsdorf, von
wo uns die S-Bahn nach Berlin zurückbringt.
Insgesamt gut 25 km Radtour.
Eckehard Kunz
Gemeindezeitung April|Mai 2013
11

GOTTESDIENSTE
Unsere schönen Gottesdienste
Montag, 1. April 2013 10 Uhr Gottesdienst
Ostermontag
Pfarrerin Anja Siebert-Bright
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 7. April 2013 10 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl
Quasimodogeniti
Pfarrerin Anja Siebert-Bright
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 14. April 2013 10 Uhr Gottesdienst
Misericordias Domini
Pfarrer i.R. Eckehard Kunz
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 21. April 2013 10 Uhr Jubiläums-Gottesdienst der WanderChristen
Jubilate
Mit Abendmahl und dem Posaunenchor Trebbus
Superintendentin Viola Kennert, Prädikant Norbert Busse
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 28. April 2013 10 Uhr Musikalischer Gottesdienst mit Abendmahl
Kantate
Mit dem Vokalensemble Kammerton
Pfarrerin Anja Siebert-Bright
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 5. Mai 2013 10 Uhr Gottesdienst im Gemeindesaal
Rogate
Lektorin Andrea Albrecht und Lektorin Almuth Wenta
Kindergottesdienst in der Kirche
Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel
und Team des Kindergottesdienstes
____________________________________________________________________________________________________________
Donnerstag, 9. Mai 2013 10 Uhr Musikalischer Gottesdienst
Himmelfahrt
Andreas Westerbarkei
____________________________________________________________________________________________________________
Samstag, 11. Mai 2013 14 Uhr Konfirmation mit Abendmahl
Diakon Karl-Heinz Lange, Pfarrer i.R. Eckehard Kunz
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 12. Mai 2013 10 Uhr Musikalischer Gottesdienst
Exaudi
mit dem Glockenspielorchester „Integration durch
Musizieren“ (siehe auch S. 18)
Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 19. Mai 2013 10 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl und Taufen
Pfingstsonntag
Pfarrer Dr. Dieter Spanknebel
____________________________________________________________________________________________________________
Montag, 20. Mai 2013 10 Uhr Gottesdienst
Pfingstmontag
Lektorin Almuth Wenta
____________________________________________________________________________________________________________
Sonntag, 26. Mai 2013 10 Uhr Musikalischer Gottesdienst mit Vorstellung der neuen
Trinitatis
Konfirmand/innen und Konfirmationsjubiläum
Mit dem gemeinsamen Chor der Martin-Luther-Gemeinde
und der Nikodemus-Gemeinde
Pfarrerin Anja Siebert-Bright, Diakon Karl-Heinz Lange
Jeden Sonntag (außer in den Ferien) um 10 Uhr Kindergottesdienst
Offene Kirche Montag – Freitag 8 – 22 Uhr
Die Gottesdienstzeiten der sechs afrikanischen, brasilianischen,
indonesischen und rumänischen Gemeinden finden Sie auf S. 21.
Montag – Freitag um 12 Uhr
Mittagsgebet in der Kirche
12 Gemeindezeitung April|Mai 2013

GEDANKEN ZUM MITNEHMEN
Gedanken zum Mitnehmen
Heimat
Vor einigen Wochen wurde ich von den
Pflegerinnen eines Pflegewohnheimes
nach meinem Gottesdienst dort zu einer
alten Bewohnerin gerufen, der es nicht
gut ging.
Ununterbrochen stöhnte sie auf und wippte
unruhig mit ihrem Oberkörper im Bett hinund
her. Ihr Körper war verkrampft und
beruhigende Worte drangen nicht zu ihr
durch. „Vielleicht können Sie ja etwas tun,
wir möchten ihr nichts spritzen“, sagten die
Schwestern und ich atmete tief durch. Was
konnte ich schon tun? Worte und Berührung
halfen nichts. Da fiel mein Blick auf den Gottesdienstzettel
von zuvor. „Befiehl du deine
Wege und was dein Herze kränkt …“, das
alte Lied von Paul Gerhardt, und ich begann
einfach zu singen. „… der Wolken, Luft und
Winden gibt Wege, Lauf und Bahn, der wird
auch Wege finden, da dein Fuß gehen kann
…“ Schon nach wenigen Takten konnte man
sehen, wie sich die alte Dame entspannte.
Das Stöhnen stoppte und das Wippen auch.
Bei der zweiten Strophe stimmte sie, leise
und heiser, plötzlich mit ein: „Dem Herren
musst du trauen, wenn dir’s soll wohlergehn“.
Und sie sang diese eine Zeile, immer
und immer wieder, und nach einer halben
Stunde schlief sie friedlich ein.
„Was hat man eigentlich davon, Christ zu
sein“, fragt die Theologin Dorothee Sölle in
einem ihrer Texte, und fährt fort: „Außer Gottesdiensten,
die uns oft kalt lassen; außer
der Bibel, die wir oft nicht verstehen; außer
Scherereien mit der Kirche, die uns oft allein
lässt? Was haben wir denn davon?“ Und sie
antwortet: „Wir haben eine Tradition. Uns ist
etwas überkommen.“
Und ich möchte sie ergänzen: je mehr ich
mit Trauernden, Kranken oder Sterbenden zu
tun habe, um so mehr merke ich, wie sehr
diese Tradition, diese alten Worte unseres
Glaubens, die biblischen Geschichten, die wir
schon als Kinder hörten, die alten und neuen
Glaubenslieder eine Heimat sind. Eine Heimat,
die weitergereicht wird durch die Zeit,
angefüllt mit Geschichten und Sprüchen,
Liedern und Gebeten. Eine Heimat, die wir in
uns tragen, in die wir uns retten können und
die uns schützend und bergend umgibt.
Dorothee Sölle schreibt: „Vor uns waren
schon andere da, die Angst hatten und
© Rainer Klinke / Pixelio.de
kleine Leute waren, denen aber Hoffnung
geschenkt wurde. Unsere Mütter und Väter
schon haben sich Geschichten von der Rettung
erzählt, und unsere Großeltern waren
nicht allein beim Sterben. Vor uns schon haben
andere Angst gehabt und sind gerettet
worden, vor uns waren schon andere lahm
und bekamen gesagt: Nimm dein Bett und
wandle! Vor uns weinten schon Mütter und
gingen zu den Gräbern und wurden getrost.
Vor uns schon suchten Menschen Gott und
wollten einen anderen Frieden als den auf
Gewalt gebauten und fanden Gott und wurden
stark in Gott.“
Diese Heimat des Glaubens zu kennen ist
ein wunderbares Geschenk. Ein Schatz, von
unendlichem Wert. Ich wünsche mir, dass
wir diese Heimat gemeinsam entdecken,
dass wir sie zusammen durchstöbern, sie
austesten, uns von ihr tragen lassen. Und
dass wir als Einzelne und als Gemeinde,
Wege finden, dass wir diese Heimat selbst
weiterreichen, an die Menschen um uns
herum und an die Menschen nach uns durch
die Zeit.
Ihre Anja Siebert-Bright
Gemeindezeitung April|Mai 2013
13

THEMA
Hommage an Neukölln
In Neukölln bin ich groß geworden
und in Neukölln werde ich später
als Studentin in einer Altbauwohnung-WG
wohnen. Punkt. Hier bin
ich zu Haus.
Foto: D. Spanknebel
Früher haben meine Freunde große Augen
vor Angst gemacht, wenn ich ihnen erzählt
habe, wo ich wohne. Jetzt werden immer
noch große Augen gemacht, und zwar weil’s
so schön hier ist.
In Neukölln hat man alles auf einem bunten
Haufen. Da ist der Bäcker, hier ist die Trattoria,
dort die Arcaden, da die Kirche, hier
das kleine, süße Café, und da wohne ich,
guck. Besser geht’s doch nun wirklich nicht.
Und dazu gibt’s hier ganz viele verschiedene
Menschen. Italiener, Türken, Deutsche, Spanier,
Araber und, und, und.
Hier in Neukölln ist’s grün im Frühling und
im Sommer, im Herbst ist’s schön bunt
und im Winter liegt hier sogar Schnee. Du
kannst dich in eins von hundert kleinen,
schnuckligen Cafés setzen, einen Ingwertee
bestellen und einfach so ein Buch lesen.
Oder du machst nochmal einen Abstecher
zum Tempelhofer Feld, das ist ganz nah dran
an Neukölln, das kann man dazu zählen.
Und am Samstag bummelst du über den
Maybachufer-Stoffmarkt und kaufst ein paar
schöne Stoffe. Vielleicht fahren wir heut
noch ein bisschen mit dem Fahrrad durch
den Kiez? Ich hätt´ jetzt ja Lust auf einen
Sesamring. Oder vielleicht doch auf eine
Falafel Halloumi?
Siehst du, was ich meine? Neukölln ist ganz
schön besonders. Und bunt. Hier willst du
bleiben.
Charlotte Weber-Spanknebel
Heimat – was ist das?
Was ist meine Heimat?
In meiner Jugend in den 70er/80er Jahren war es verpönt
das Wort „Heimat“ für sich in den Mund zu nehmen – das
war altbacken, verstaubt und reaktionär. Damit konnte und
wollte meine Generation nichts anfangen.
Aufgewachsen bin ich am Kottbusser Damm in einer wunderbar
großen Wohnung mit hohen Stuckdecken, die genau
auf der Grenze zu Kreuzberg lag. Und da geht das Dilemma
schon los. Gehörte ich nun nach Kreuzberg oder Neukölln?
In meiner Kindheit und Jugend legte ich Wert darauf aus
Kreuzberg zu sein, da schien mir mehr Bewegung und Veränderung
möglich.
Aber dann wechselte ich an das Ernst-Abbe-Gymnasium
und entdeckte kurze Zeit später die um die Ecke gelegene
Martin-Luther-Gemeinde hier in Neukölln.
Als Teenager entfernt man sich ja zwangsläufig von seiner
Familie, will Distanz, ein eigenes Leben. Dies habe ich
definitiv in der Jugendarbeit Anfang der 80er Jahre bei
Martin Luther gefunden. Über lange Zeit war mein Wochenrhythmus
durch gemeinsame Aktivitäten mit anderen in
den Räumen der Gemeinde bestimmt. Doch bedeutete dies
schon Heimat? Was macht das aus?
Durch die Jugendarbeit bin ich auch das erste Mal nach England
gefahren und fühlte mich dort von Anfang an zuhaus.
Ein zuvor mir unbekanntes Band verknüpft mich mit dieser
Insel, ihren Landschaften und Menschen und vor allem
ihrem Humor und der Sprache. Und so zieht es mich immer
wieder dorthin. Sobald ich englischen Boden betrete, kann
ich heute sagen, es breitet sich in mir ein wohliges Gefühl
von „hier gehörst du hin“ und damit wohl von Heimat aus.
Marion Loerzer
14 Gemeindezeitung April|Mai 2013

Es hat sich was getan in Bethesda
AUS GEMEINDE, KIRCHE UND AUS ALLER WELT
Zu Besuch in unserer Partnergemeinde in
Soweto
Die Kirche erstrahlt in frischem Weiß, das
Pfarrhaus hat sich in ein echtes Schmuckstück
verwandelt, das Gemeindehaus ist
weitgehend repariert und renoviert, jetzt
können dort auch die Treffen vor dem
Gottesdienst und die Sitzungen des Gemeindekirchenrats
stattfinden. Es hat sich was
getan in unserer Partnergemeinde in Soweto.
Mitten in der heißesten Phase des südafrikanischen
Sommers war ich dort zu Besuch,
eine Woche lang Ende Februar.
Am Sonntag im Gottesdienst wird auch
für den Baufonds gesammelt. Mindestens
2000,- Rand sollen zusammenkommen, sagt
Pfarrer Seroka, vorher wird die Sammelaktion
nicht beendet. Neben ihm steht die
Schatzmeisterin und zählt das gespendete
Geld, so weiß man gleich, ob die angestrebte
Summe erreicht wird. Ja, es kommt sogar
etwas mehr zusammen. Und als ich einen
Randscheck mit einer beträchtlichen Summe
als Beitrag der Partnergemeinde überreiche,
ist die Freude groß. Nun kann mit den Bauarbeiten
angefangen werden: die einst begonnenen
weiteren Gebäude (z.B. Räume für
die Kinderarbeit), die so lange als Bauruinen
auf dem Grundstück herumstanden, sollen
nun fertig gestellt werden. Pfarrer Seroka hat
die Bauunternehmer schon bestellt, gleich
nach dem Gottesdienst findet eine Begehung
statt, an der ich teilnehme.
Einzug der Sunday School Kinder
Das ist deutlich zu merken: Dieser neue
Pfarrer der Gemeinde ist der Motor, der die
Dinge vorantreibt, mit seiner zupackenden,
entschlossenen Art. Dabei macht er die
Gemeindearbeit nur im Nebenamt. Denn
er ist als Polizeipfarrer in Pretoria tätig und
bekommt sein Gehalt vom Staat, eine neue
Entwicklung, der viele Pfarrer und Pfarrerinnen
der Ev. Lutherischen Kirche in Südafrika
zustreben. Für die Bethesda Gemeinde ist
Pf. Seroka an den Wochentagsabenden, am
Samstag und Sonntag aktiv. Er hat wirklich
viel zu tun.
Von unserer Partnergemeinde werde ich
herzlich begrüßt, viele kennen mich und
freuen sich, dass wieder mal jemand aus
Foto: E. Kunz
Berlin-Neukölln zu Besuch ist. Viele Grüße
soll ich auch ausrichten von Rose Menoe und
Elias Masia, von Pf. Mankga, der jetzt der
Superintendent des Kirchenkreises Soweto
ist, von vielen anderen, die schon mal bei
uns in Neukölln waren.
Der Gottesdienst dauert mindestens vier
Stunden, wir sind das schon gewohnt. Die
Kindergottesdienst-Kinder (Sunday School)
führen ihre neuen Uniformen vor. Pf. Seroka
holt die Aschekreuzzeremonie nach, weil am
Aschermittwoch so wenige im Gottesdienst
waren. Außerdem liebt er lange, ausführliche
und dramatische Predigten. Dazu verlässt
er sogar die Kanzel und geht im Mittelgang
auf und ab. Er versteht sich als Erweckungsmissionar,
hat er mir erzählt. Sein Stil ist für
viele von uns sicherlich fremd und ungewöhnlich,
besonders wenn er am Ende den
Heiligen Geist auf die Gemeinde herabruft.
Da wird schon mal eine Frau ohnmächtig,
und eine andere bekommt einen Schreikrampf.
Das ist das Spannende an solchen Partnerschaftsbesuchen
und unserer Partnerschaft:
Wir erleben unsere Verbundenheit als
Christen und erfahren Ungewohntes, wir haben
die Chance zu helfen und wir lernen eine
andere Kultur kennen. Jedesmal ist es mir so
ergangen, und dafür bin ich dankbar.
Pfarrer Seroka mit den Baufachleuten
Foto: E. Kunz
Eckehard Kunz
Gemeindezeitung April|Mai 2013
15

FREUD UND LEID
Freud und Leid in der MARTIN-LUTHER-GEMEINDE
Getauft wurden:
Dorit Reichert
Jula Hartmann
Emily Maaß
Jaqueline Schmiedge
Bestattet wurden:
Christine Dannhorn
Michael Kania
Volker Keil
Helga Moersch
Norbert Reimers
Gerda Schlender
52 Jahre
62 Jahre
70 Jahre
74 Jahre
68 Jahre
86 Jahre
Bei Interesse an einer Taufe, Konfirmation, Hochzeit, Segnung oder Beerdigung bitte im Gemeindebüro melden. (Tel. 60977490)
16 Gemeindezeitung April|Mai 2013

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Gemeindezeitung April|Mai 2013
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