Gemeindebrief zum downloaden - Kirche Altes Land

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ST. NIKOLAI - BORSTEL
Visitationen – gestern und heute
Wir bereiten uns schon mal drauf vor, dass wir besucht werden. Noch in diesem Jahr werden alle drei Gemeinden in
Jork visitiert, allein und gemeinsam: die Borsteler, die Estebrügger und die Jorker.
Vor einiger Zeit berichteten wir aus dem Borsteler
Gemeindearchiv über Pastor Meyer, der von 1896-1928
hier als Pastor tätig war. Dabei wurde überwiegend aus
sogenannten Visitationsberichten zitiert.
Visitationen (Besuche) haben ihren Ursprung in der
Reformation. Die ersten Visitationen fanden 1526 im
Kurfürstentum Sachsen statt; dort, wo auch Luther lebte
und wirkte und wo schon früh die Reformation eingeführt
wurde. Die Gesetze der römisch-katholischen Kirche galten
nicht mehr. Der Landesherr sollte nun die neue Kirchenordnung
durchsetzen. Und so geschah es. Es wurden
vom Kurfürsten vier Personen beauftragt, durch das
Land zu reisen, um den Zustand der Kirchen und Schulen
zu protokollieren. Immerhin waren die im Amt befindlichen
Pastoren alle noch in der römischen Kirche geweiht
und in der alten Theologie ausgebildet worden. Die Visitationen
deckten viel Unwissenheit in der lutherischen
Lehre auf, untaugliche Pfarrer wurden ausgeschieden.
Nicht zuletzt mit den Visitationen ging die lutherische
Kirche eine enge Verbindung mit dem Landesherrn ein.
Eine Verbindung, die bis 1918, bis zum Zusammenbruch
der Monarchie in Deutschland, halten sollte.
Visitationsprotokolle aus der frühen Reformationszeit
sind für die Borsteler Kirchengemeinde nicht erhalten. Es
befinden sich allerdings im Kirchenarchiv Visitationsprotokolle
aus der Zeit vom Ende des 19. Jahrhunderts bis
1950. Zunächst einmal zeugen die Protokolle von dem
Aufwand, der für die Visitationen betrieben wurde, denn
sie konnten gut 30 Seiten umfassen. Durchgeführt wurden
die Visitationen von dem Superintendenten, dessen
Amt in der Reformationszeit nicht zuletzt zu diesem
Zweck geschaffen wurde. Die Antworten der Pastoren auf
die etwa 90 Fragen sind eben auch für uns heute noch
interessant. Ganz in der Tradition der ursprünglichen
Visitation wurde der Pastor als erstes nach seinem Glauben
gefragt. Pastor Meyer z.B. antwortet, daß er zu den
Bekenntnissen seiner Kirche stehe. Als zweites möchte
man Auskunft über die von ihm betriebenen theologischen
Studien haben. Weiter müssen die Pastoren darlegen,
wie sie die Gottesdienste gestalten, wie sie die Predigten
ausarbeiten und jeweils vortragen. Die Arbeit als
Seelsorger wird beschrieben und nach dem Ablauf der
Amtshandlungen wird gefragt. Berichtet werden muß
auch über die kirchliche Erziehung der Jugend und über
die Leitung des Religionsunterrichts in den Volksschulen,
z.B. mit welchen Büchern gearbeitet wird und welche Lieder
von den Kindern auswendig gelernt werden müssen.
(Hierzu fügt Pastor Meyer eine Liste mit ca. 50 Kirchenlieder
an.) Von Interesse ist ebenso die Arbeit des Kirchenvorstandes,
die Verwaltung des kirchlichen Vermögens
und die Tätigkeiten der Kirchendiener. Zu den Kirchendienern
zählen neben Kantor und Küster der sogenannte
„Bälgentreter“, Glöckner, Totengräber und ebenso
die Hebamme. Besonders bemerkenswert heute sind
die Antworten der Pastoren auf die Frage nach dem
„kirchlichen und sittlichen Zustand der Gemeinde“.
Der Nachfolger von Pastor Meyer, Pastor Reinicke, kommt
in seinen Ausführungen zu einer ähnlichen Einschätzung
wie sein Vorgänger. Eine immer wieder geäußerte Kritik
der Pastoren war, wie schon im Artikel über Pastor Meyer
berichtet, die Mißachtung der Sonntagsheiligung. Über
die Bauern in der Gemeinde schreibt Pastor Reinicke,
daß sie „fast alle in guten teilweise sogar in sehr guten
Verhältnissen“ lebten. „Fischer und Schiffer haben ihr
Auskommen. Große Armut findet sich keine.“ 1949 führt
er noch an, daß die wirtschaftliche Lage der Ostvertriebenen
meist schlecht sei. Interessant auch folgendes
Zitat: „Als fleißig und strebsam kann man die Gemeindeglieder
wohl ausnahmslos bezeichnen. In vielen Fällen
grenzt die Sparsamkeit allerdings schon an Geiz.“
Eheliche Treue und Friedfertigkeit sei durchweg zu finden.
Von Tischgebet und Hausandacht seien einzelne
Fälle bekannt, allgemeiner Brauch scheinen sie aber
nicht zu sein. Hinsichtlich der Keuschheit sei zu bemerken,
daß uneheliche Geburten Seltenheit sind. Zur Kindererziehung
bemerkt Pastor Reinicke, daß es hier oftmals
an Konsequenz und Strenge fehle, „die Eltern sind
zu nachsichtig, auch scheinen mir manche Kinder schon
allzu früh und zu stark aufs Geldverdienen hin erzogen
zu werden.“ Die konfirmierte Jugend sei im allgemeinen
unkirchlich. Und dann wird immer wieder über den
schwachen Gemeindegesang geklagt. Ein Kirchenchor
sei auch nicht vorhanden. Letzteres hat sich glücklicherweise
in unserer Zeit geändert!
Visitationen werden auch heute noch durchgeführt, die
Kirchengemeinde Borstel wurde zuletzt 2002 visitiert.
Dies ist im Wesentlichen immer noch Aufgabe des Superintendenten
und es ist nach wie vor eine Form der Aufsicht.
Gleichzeitig soll sie der Kommunikation zwischen
Kirchenkreis und Gemeinde dienen. Einher mit der Visitation
soll Beratung und Ermutigung gehen. Auch möchte
man, gestern wie heute, einen Eindruck von der
ganzen Kirchengemeinde bekommen. Aber es sind auch
neue Schwerpunkte hinzugekommen, so die Erhaltung
und Pflege der Bausubstanz, der Orgel und des Archivs.
Pastor Meyer zitiert auf die Frage nach dem Nutzen der
Visitation einen Kollegen: „Allens bliwt, as et was!“ Er
selbst sah durchaus Nutzen in der Visitation, weil man
bei der Beantwortung der Fragen eben auch auf Mängel
aufmerksam wurde, die es zu beheben galt.
Karen Jäger