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bar. Unbemerkt unterwandern sie die dargestellte Banalität
des Alltags und dessen zögerlichen Konservativismus und
sind wahrscheinlich die Matrix einer dynamischen Zukunft.
Während die „abendländische“ Stadt noch zu oft auf ihren
erdrückend reibungslosen technischen Ablauf reduziert wird,
kündigen Phänomene des Offenen, Unvollendeten, Unscharfen,
Unsteten und Unsicheren neue Formen sozialer Organisation
an. In diesem Sinne ist eine „hyper-lokale“ Frage von
weitreichender Relevanz – insbesondere im Hinblick auf weltweit
sich verändernde Maßstäbe und ihre zeitlich komplexe
Struktur.
Zu diesem Zweck verbindet local.contemporain Künstler
und Forscher aus der ganzen Welt: Die ganze Bandbreite der
Möglichkeiten soll ausgeschöpft werden: Der Reflexion des
Städtischen kann man sich intuitiv, rational, statistisch, spekulativ,
emotional und auf viele andere Weisen nähern – und
eben simultan lokal, national und international.
Wir erzeugen symbolische Interventionen im Stadtgeschehen
innerhalb des tatsächlichen Stadtraums. Wir möchten
damit buchstäblich jeden erreichen. Das Ziel ist immer, den
Blick der Bürger zu schärfen für eine neue urbane partizipative
Gestaltung von Wirklichkeit, die weniger mit der Identifizierung
mit bestimmten Gebäuden zu tun hat als mit neuen sozialen
Werten und Gesten, wie die von intakten Beziehungen,
Spontaneität, sozialen Funktionen. Wir wissen, dass unser
Ansatz und unsere Arbeit neue Formen der Vermittlung und
Darstellung, also des Umgangs mit Öffentlichkeit erfordert und
betrachten dies als wesentlichen Bestandteil unserer Projekte
und unseres Vorgehens.
So erfinden wir beispielsweise auch „Mitmachaktionen“,
indem wir Appelle an die Bevölkerung richten und so Interaktion
erzeugen: So wie beim Projekt C’est dimanche, zu dem wir
über Zeitschriften, Radio und regionales TV die gesamte
Bevölkerung des Großraums Grenoble dazu eingeladen
haben, uns ein Foto eines Sonntags zukommen zu lassen, an
den sie sich gerne erinnern. Auf diese Weise haben wir ein
Potpourri von „Sonntagsfotos“ in allen Formaten und Stilen,
analog oder digital produziert, zusammengetragen. Eine Auswahl
von 40 Fotografien haben wir ohne technische Nachbesserung
auf ein maximales Fotopapierformat vergrößert und
dann im November 2005 im Museum in Grenoble ausgestellt.
Dies war eine einmalige Begegnung mit dem „reflektierten“
Alltag unserer Zeitgenossen: Wie jeder sich in Szene setzt,
sich und andere wahrnimmt und die Umgebung um sich herum
interpretiert.
Gleichzeitig haben wir ausgewählte Motive im Großformat
innerhalb des ganzen Stadtgebiets plakatiert. Unser innovatives
Konzept einer „zufälligen fotografischen Sammlung“ fand eine
große Resonanz sowohl bei der breiten Öffentlichkeit als auch
bei Vermittlern der ästhetischen und theoretischen Szene,
also Museumsleuten, Soziologen und Wissenschaftlern.
Eine unserer jährlich erscheinenden Publikationen hat sich
im Nachgang noch einmal mit dem Thema beschäftigt: So
wollten wir in der Ausgabe, die dem Titel C’est dimanche
gewidmet war, beispielsweise vertiefend untersuchen, wie die
Öffentlichkeit sonntags, wenn weder Konsumanreize noch
arbeitstechnische Zwänge vorherrschen, Zeit organisiert und
ob man sich miteinander abstimmt oder nicht. Auch wenn
gegenwärtig das Zeitkontingent jedes Einzelnen im Hinblick
auf außengelenkte Situationen wie Konsumanreize, makroökonomische
Mutationen und städtische Gewohnheiten des
Transports und der Arbeitszeiten analysiert wird, wollten wir
das Thema Zeit aus Sicht der freien Gestaltungsmöglichkeiten
im Alltag erörtern und erkunden, wie selbstverständlich oder
kompliziert der Einzelne die neuen Gestaltungsmöglichkeiten
von Zeit kombiniert. Wir wollten wissen: Können wir wirklich
frei über unsere „freie“ Zeit verfügen in einer so genannten
liberalen Gesellschaft am Anfang des 21. Jahrhunderts?
Erlaubt das Wegbrechen der ritualisierten Zeitplanung – wie
der sonntägliche Gang zur Kirche oder das Mittagessen in der
Familie – nun jedem Einzelnen, seine freie Zeit am Sonntag
ganz seinen individuellen Bedürfnissen entsprechend zu
gestalten?
Insbesondere die Ausgabe C´est Dimanche unserer Publikation
folgt einer radikalen Konzeption, nämlich interdisziplinär,
transversal und dezentral vorzugehen. Jeder der Autoren
konnte sein Medium und seine Darstellungsform frei wählen,
seien es wissenschaftliche Analysen, Fotografien, Kartografien,
Klangkompositionen, Collagen, literarische Formen, um
unsere gemeinsamen Hypothesen zu transportieren und zu
„komponieren“, und dies immer in Rückbezug auf die eigene
kulturelle und lokale Wirklichkeit, gleich ob wohnhaft in
Johannesburg, Mailand oder Algier.
Aktuell entwickeln wir außerdem eine Reihe pädagogischer
Aktionen, für den Kindergarten ebenso wie für die Universität.
Adressaten sind die zukünftigen Benutzer der Stadt.
Unsere Hypothese: Im gegenwärtigen territorialen Wettbewerb
ist ein intelligentes Territorium ein Territorium, in dem die
Mehrheit der Individuen die neuen Maßstäbe für Zeit und
Raum, die das Zeitalter prägen, verstehen und beherrschen
lernen.
Der Autor Philippe Mouillon ist Künstler und Leiter der Initiative local.contemporain, die sich seit Jahren mit dem Thema Urbanismus beschäftigt.