STANS · OBERDORF · BÜREN - Pfarrei Stans

Weisheit aus der Wüste
Die Wurzeln des Mönchtums liegen in den
Wüsten von Ägypten und Syrien. Seit dem
späten 3. Jahrhundert wählten frühchristliche
Mönche die Wüste, um als Einsiedler
oder in Gruppen ein zurückgezogenes Leben
zu führen, bestimmt durch Askese,
Gebet und Arbeit.
Einer dieser sogenannten Wüstenväter war
Moses der Äthiopier. Er lebte im 4. Jahrhundert
in der sketischen Wüste in Ägypten.
Vor seiner Bekehrung war er Hauptmann
einer Räuberbande und führte ein
abenteuerliches Leben. Wie von anderen
Wüstenvätern werden auch über ihn Geschichten
erzählt, die Zeugnis geben von
seiner praktischen Weisheit und seinem
tiefen Glauben. Folgende schöne Geschichte
habe ich über ihn gefunden:
Moses traf auf einer seiner Wanderungen
in der Wüste einen Schafhirten. Er verbrachte
mit ihm den ganzen Tag und half
ihm auch beim Melken der Schafe. Als es
dunkel wurde, sah Moses, wie der Hirte
eine Schale mit Milch füllte und diese auf
einen Felsblock stellte, nicht weit entfernt
von der Hütte. Moses fragte ihn, wozu
diese Milch diene. Der Hirt antwortete:
«Diese Milch ist für Gott.»
Neugierig bat Moses den Hirten, das genauer
zu erklären. Der Hirt sagte: «Ich
nehme immer ein bisschen von der besten
Milch und gebe sie Gott.»
Diesen naiven Glauben des Hirten wollte
Moses korrigieren. Und so fragte er: «Und
Gott trinkt diese Milch?»
«Aber gewiss», antwortete der Hirte.
Moses versuchte ihm nun zu erklären, dass
Gott reiner Geist ist und keine Milch trinkt.
Weil der Hirte ihm nicht glaubte, schlug
Moses dem Hirten vor, er solle sich in der
Nähe des Felsens verstecken und gut beobachten,
ob wirklich Gott vorbei komme
und die Milch trinke. Das tat der Hirte.
Als der Mond aufging, sah der Hirte, wie
aus der Wüste ein Füchslein heranschlich.
Nachdem es kurz nach rechts und nach
links geschaut hatte, ob es auch allein sei,
schlürfte es genüsslich die Milch. Dann
verschwand es wieder in der Wüste.
Am nächsten Morgen sah Moses, dass der
Hirte traurig war. «Was ist los?» fragte er
ihn. «Du hattest recht», sagte der Hirte,
«Gott ist reiner Geist und will meine Milch
nicht.»
Moses wollte ihn trösten und sprach: «Du
kannst doch zufrieden sein, weil du heute
mehr weisst über Gott als noch gestern.»
«Ja», sagte der Hirte, «aber die einzige
Möglichkeit, die ich hatte, um Gott meine
Liebe zu zeigen, ist mir jetzt genommen.»
Moses verstand – und er zog sich in die
Einsamkeit zurück und betete mit aller
Kraft. In der folgenden Nacht kam Gott zu
ihm und sagte: «Moses, du hast unrecht. Es
ist wahr, dass ich reiner Geist bin, aber ich
habe vom Hirten die Milch als Zeichen
seiner Liebe mit grosser Freude angenommen,
und als ich sie nicht mehr nötig hatte,
habe ich sie mit diesem kleinen Fuchs geteilt,
dem sie so sehr geschmeckt hat.»
(vgl. Bruno Ferrero, Il segreto dei pesci rossi, S. 20f.)
Gott ist den Menschen, die ihn mit klugen
Worten beschreiben und zu ihm in gescheiten
theologischen Formeln sprechen,
nicht näher als denen, die ihn mit schlichten,
einfachen Worten anrufen. Jesus selber
hat über Gott gejubelt und gebetet:
«Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels
und der Erde, weil du all das den Weisen
und Klugen verborgen, den Unmündigen
aber offenbart hast. Ja, Vater, so hat es dir
gefallen.» (Mt 12,25f.)
David Blunschi
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