Verschwundene Kirchen und Kapellen im Bereich des Burgelin

R. Wolfram, Verschwundene Kirchen und Kapellen im Bereich des Burgelin
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Diese, die Herzen der Menschen in Thüringen bewegende Geschichte hat der Chronist
Johannes Rothe in seiner „Düringischen Chronik“ so eindringlich gestaltet, dass
sie über Jahrhunderte zum heimatgeschichtlichen Bildungsgut gehörte. Sicherlich
kannte auch v. Gleichenstein als gebildeter Mensch seiner Zeit dieses Werk und speziell
diese Geschichte von Landgraf Albrecht und seiner Kunigunde von Eisenberg.
So war es für ihn in doppelter Weise naheliegend, die Kunigundenkapelle von Bürgel
mit Kunigunde von Eisenberg in Verbindung zu bringen: Zum einen lag diese Kapelle
vor dem Eisenberger Tore der Stadt, nur 12 km von Eisenberg entfernt, zum anderen
sann er ohnehin ständig darauf, Stadt und Kloster in die Beziehung zu wichtigen Leuten
zu bringen, um so deren Bedeutung zu heben. Dabei sind ihm allerdings dann
immer wieder Fehler unterlaufen, die seine Ergüsse als Fälschungen verraten.
So auch in unserem Falle:
Abgesehen davon, dass - wie oben bereits dargelegt - es nicht zum Bild des Landgrafen
Albrecht des Entarteten passen würde, zur Sühne des Ehebruchs oder des
Mordversuchs an seiner Frau eine Kapelle zu stiften. V. Gleichenstein spricht ja auch
nicht von der Sühne, sondern von Seelenmessen. Er geht also davon aus, dass die
Kapelle der inzwischen verstorbenen Kunigunde zum Gedächtnis gestiftet wurde. Ein
solcher Vorgang wäre jedoch um 1200 undenkbar gewesen: dass noch zu Zeiten
dieses ungeliebten Landgrafen eine Kapelle den Namen einer Frau erhalten hätte,
mit dem das ganze Land Unrecht und Unmoral verband. Dafür hatten schon die beiden
Söhne der Margarethe in ihren ständigen Kämpfen mit ihrem Vater gesorgt, dass
im Lande nicht vergessen war, was Albrecht seiner Frau, ihrer Mutter angetan hatte.
Bliebe freilich die Möglichkeit, dass der Landgraf diese Kapelle gestiftet hätte und ihr
im Volksmund später der Name Kunigunde gleichsam als „Spitzname“ beigelegt wurde.
Aber auch diese Erklärung ist mehr als unwahrscheinlich: nicht nur, weil immer
noch die Frage offen stünde: warum ausgerechnet in Bürgel Sondern auch, weil uns
v. Gleichenstein noch an einer anderen Stelle seines Werkes (Seite 25) erkennen
läßt, dass er gerne eine Beziehung zwischen der Kunigunde von Eisenberg und
Bürgel hergestellt sähe. Dort erfindet er schlichtweg eine ganze Genealogie derer
von Eisenberg und bringt sie durch die Fälschung einer Urkunde in Beziehung zu
Hospital und Georgenkapelle in Bürgel.
Historisch nachweisbar ist, dass Kunigunde von Eisenberg ihre letzte Ruhestätte im
Katharinenkloster vor den Toren Eisenachs fand, und Albrecht diesem Kloster zum
Seelenheil derselben das Dorf Langenhain (bei Waltershausen) mit allen Rechten
und Zubehör schenkte. Das beurkundet er am 31. Oktober 1286 in Erfurt mit Zustimmung
seiner Söhne. (Dobenecker, Regesta, Bd 4, 2. Nr. 2610).
Sollte es einen Grund gegeben haben, in Bürgel eine Kapelle zu stiften, wenn doch
der Inhalt der Stiftung in Eisenach bereits erledigt war Und wenn schon: warum ist
die Stiftung in Eisenach beurkundet, die in Bürgel aber nicht
Und letztlich: Während derr ganzen Regierungszeit sind die Beziehungen Albrechts
zu Eisenberg, und dort besonders zum Zisterzienserinnenkloster, auffallend intensiv.
Immer wieder kommt es zu Zuwendungen. Ganz im Gegensatz dazu steht sein Verhältnis
zu Bürgel, wie anschließend noch darzulegen ist. Wenn also schon eine Stiftung
des Landgrafen denkbar wäre, dann allenfalls in Eisenberg, nicht aber in Bürgel.
Nein, hier können wir v. Gleichenstein nicht folgen. Wenn es denn eine Kunigundenkapelle
in Bürgel gegeben hat, dann hatte sie ihren Namen nicht von der zweiten
Frau des Landgrafen Albrecht.
Bleibt an dieser Stelle nur noch festzustellen, dass Albrecht nur einmal in den uns
erhaltenen Urkunden zu Bürgel in Beziehung tritt; und dabei macht er seinem Bei-
urspüngliche Veröffentlichung in „Zum Burgelin“ Hefte 5 (vergr.) und 6 – 1998/99