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498 Das attajotitätsptmaip
falls oon triefen ©ebanfen befierrfc^t. Überall bominiett
inet nodj bie Sbee bet spetfönlidjieit, bet Slutotitat betfelben
nadj unten unb bet 33etanimottlid}feit gegenüber
ber Poeten Sßetjon nad) oben. SRut bas poliitf^e ßeben
i)at fid) Ijeute bereits teftlos von biefem natütlidjften ^5rin-
5tp abgemenbet. 2Bäl)tenb bte gefamte menfdjlidje Äultur
nur bas Gtgebnis ber fdjöpfetifdjen Xätigfeit ber $etfon
ift, tritt in ber getarnten, oot allem aber in ber obersten
ßeitung ber 33oIfsgemeinfdjaft bas Sßtinsip bes SBettes
ber aKajotität aus|d)Iaggebenb in ßtjdjeinung unb beginnt
oon bort herunter allmäljlid) bas gan3e Qeben 5U vergiften,
b. f). in 2Bitflid)feit aufsulöjen. 2lud) bie befttuftioe
SBirlung ber lätigfeit bes 3ubentums in anberen Solls*
lörpem ift im ffitunbe nur {einen emigen SBetfudjen jusufdjteiben,
bie SBebeutung ber Sßetfon bei
{einen ©aftoölfetn
3U unterhöhlen unb bie ber 9Jtajje an iljte Stelle ju fetjen.
Damit aber tritt an Stelle bes otganifatotijdjen ^Jrinsips
ber atifdjen 9Jenfd)ljeit bas befttuftioe bes Suben. ©t mitb
babutd) „sunt getment ber Defompofition" von SSöIfem
unb Slaffen unb im toeiteten Sinne sum Stuflöfet ber
menfdjlidjen Kultur.
Der SJtatjismus aber [teilt fid) als ben in SReinfuttur gebrauten
SBetfud) bes Suben bar, auf allen ©ebieten bes
menfdjlidjen Bebens bie überragenbe Sebeutung ber Sßet*
fönlidjfeit aussufdjalten unb butd) bie 3^1 ber SJlaffe su
etfetjen. Dem entfptidjt politifdj bie patlamentattfd)e JRegietungsfotm,
bie mir, oon ben fleinften Äeimaellen ber ©e=
meinbe angefangen, bis Bur obetften ßeitung bes gejamten
Keidjes fo un^eiloaH mirfen fel)en, unb unttfdjaftlid) bas
Stiftern einer ©emetlfdjaftsbemegung, bie nityt ben mir!-
lidjen Snteteffen bes Arbeitnehmers bient, Jonbern aus*
jdjtiefelid) ben ßetftötenben 3lbfi