Gott macht weiter - Fokolar-Bewegung

Münster-Hiltrup, 20. September 2003
„Fasziniert von Gott – die Erfahrung Marias für heute“
Gott macht weiter – heute gemeinsam wie Maria leben
Im Neuen Testament
„Gott macht weiter“ steht als Titel über diesem Impuls.
Doch zunächst die Frage: wie geht es mit Maria weiter
Nach den Abschnitten aus den Evangelien, die wir bisher vertieft haben, werfen
wir nun einen Blick in das 1. Kapitel der Apostelgeschichte: Jesus ist in den
Himmel aufgefahren. Die elf Apostel gehen nach Jerusalem zurück, in das
Obergemach hinauf, wo sie nun ständig bleiben. Und dann steht im 14. Vers:
„Sie alle verharrten dort einmütig im Gebet, zusammen mit den Frauen und
mit Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern“.
Maria ist inmitten der Apostel, und gemeinsam mit ihnen verharrt sie im Gebet
um den Hl. Geist. Sie, der schon der Engel bei der Verkündigung zugesichert
hatte: „Der Heilige Geist wird über dich kommen...“ (Lk 1,35), bleibt zusammen
mit den Jüngern.
Sie bilden den Kern der Urgemeinde ( so F. Mussner: Die Neue Echter Bibel -
Kommentar zur Apostelgeschichte, 1999). Maria zieht sich nicht zurück, Maria
bleibt inmitten der Gemeinschaft der Urgemeinde.
Wie sieht dieses Leben miteinander aus Die Apostelgeschichte erzählt von der
Einmütigkeit der Gemeinde im Gebet und von einem ganz konkreten Füreinander
da sein bis hin zur vollständigen Gütergemeinschaft (Apg 2,44-47;4,32-35) Damit
wird ein sehr intensives Gemeinschaftsleben zum Ausdruck gebracht.
Christ sein, lässt sich daraus schließen, beinhaltet den Aspekt der
Gottesbeziehung, das wird hier deutlich im Beten, Christ sein zeigt sich aber
auch im Leben in communio, in Gemeinschaft, das so dicht wird, dass Jesus
selbst unter den Menschen erfahrbar wird, wie er es ja verheißen hat (vgl. Mt.
18,20).
Maria hat Jesus in ihrem Leib getragen und in Betlehem zur Welt gebracht. Nach
Jesu Tod, seiner Auferstehung und Himmelfahrt verwirklicht sich etwas völlig
Neues: Maria gibt Jesus nicht mehr physisch das Leben, sondern sie trägt dazu
bei, dass er auf geistige Weise unter den Menschen gegenwärtig sein kann.
Kirchliche Texte

Nach diesem Blick in die Bibel möchte ich zwei weitere Texte vorstellen, in denen
es um Maria geht:
Im Evangelischen Erwachsenen Katechismus wird Maria gezeichnet
als....“beispielhafte Hörerin des Wortes Gottes“ ....und „als Urbild der Menschen,
die sich von Gott öffnen und beschenken lassen, der Gemeinschaft der
Glaubenden, der Kirche“. (Evangelischer Erwachsenen Katechismus,
Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, 3. Auflage 1977, Seite 393)
Hierzu finden wir übereinstimmende Aussagen des II Vatikanischen Konzils, das
Maria sieht als „Typus und klarstes Urbild im Glauben und in der Liebe“(Lumen
Gentium 53).
In beiden Texten wird deutlich, dass es hier um das Sein geht. Es ist nicht eine
Art der Verehrung angesprochen, hier werden nicht Formen der Frömmigkeit
thematisiert. Es geht um die Dimension des Seins.
Was hat denn Maria ausgezeichnet: ihr Hören auf Gott, ihr Offensein um Jesus
in sich zu empfangen, ihr Treusein bis unter das Kreuz und ihr Weitermachen
nach Pfingsten.
Da können Sie mich nun fragen: Was hat diese Frau aus Palästina, die vor 2000
Jahren gelebt hat mit uns heute zu tun Chiara Lubich, Gründerin... hat eine
verblüffende Antwort gefunden. Viele von Ihnen wissen, dass Chiara Lubich aus
Italien kommt, katholisch ist und das spiegelt sich in ihren Worten wieder. Ich
lese Ihnen dazu einen kurzen Text vor:
Eines Tage betrat ich eine Kirche - und voll Vertrauen wandte ich mich an
Jesus:
Überall auf Erden bist du in der hl. Eucharistie gegenwärtig geblieben.
Warum hast du, allmächtiger Gott, keinen Weg gefunden, uns Maria zu
lassen...
In der Stille glaubte ich seine Antwort zu vernehmen:
Ich habe sie euch nicht gelassen, weil ich sie in dir aufs neue sehen
möchte....
Du, ihr alle, werdet mit der Liebe einer Mutter eure Arme
und Herzen für die Menschheit öffnen.....
Jetzt kommt es euch zu, die Schmerzen zu lindern, Wunden zu heilen,
Tränen zu trocknen.
(Alle sollen eins sein, Verlag Neue Stadt, 1995, S. 41( Auszüge))
Als einzelne und alle gemeinsam können wir wie eine „andere Maria“ sein.
Was heißt das Maria war ein Mensch, der sich ganz auf Gott eingelassen, sich
gleichsam leer gemacht hat vor ihm. Leben wie Maria heißt also: Ihm den Platz in
meinem Leben geben, mit seinen Überraschungen rechnen, es heißt ganz
ausgerichtet sein am Wort Gottes, aber auch dem anderen Menschen Raum
geben und mich ganz zurücknehmen. Maria war Mutter. - Eine Mutter schafft
Beziehung, knüpft Fäden neu, lässt durch ihr konkretes Leben und Lieben
Familie entstehen. Familie, die nicht auf Blutsverwandtschaft begrenzt bleibt,
sondern die sich auf die Menschen sowohl in der unmittelbaren Umgebung bis in
die Gesellschaft hinein öffnet.

Heute wie Maria sein das meint für uns in der Fokolar-Bewegung, so leben, dass
sich Jesu Gegenwart unter den Menschen verwirklicht, dass er unter uns
Menschen – heute, hier und jetzt – geistigerweise geboren werden kann.
Sie nachleben heißt, der Sehnsucht der Menschen von heute entgegen gehen,
heißt fähig sein, eine Antwort zu geben, auf die Nöte unserer Zeit.
Auswirkungen
Solch ein Leben zieht Kreise, das kann nicht verborgen bleiben, denn Gott selbst
ist am Werk.
Es erfasst Gläubige in der katholischen Kirche: Seit Pfingsten 1998 ist unter den
kirchlichen Bewegungen eine tiefe Gemeinschaft gewachsen.
Dieses Leben berührt Christen aller Konfessionen , so dass uns ein immer
stärkeres Band der Einheit verbindet.
Beziehungen mit Angehörigen anderer Religionen wachsen. Gerade in unseren
Tagen wird deutlich, wie notwendig ein gemeinsamer Beitrag der Religionen für
den Frieden ist.
Liebe geht auf alle zu, sie hat die universale Geschwisterlichkeit im Blick und
schließt auch die Menschen mit ein, die kein religiöses Bekenntnis haben, denen
aber das Wohl der ganzen Menschheit am Herzen liegt.
An Pfingsten hat Gott wahrgemacht, was Jesus verheißen hat: Der Heilige Geist
ist uns geschenkt worden. Nur er kann uns zu jener Gemeinschaft
zusammenführen, die ihr Urbild im Wesen der Dreifaltigkeit hat. Der Heilige Geist
schenkt uns eine Vielfalt von Gaben, die traditionsreichen und die jungen
Charismen, welche das Volk Gottes durch Ordensfamilien, kirchliche
Bewegungen und neue geistliche Gemeinschaften bereichern und verschönern.
Heute gemeinsam wie Maria leben, heißt dafür zu leben, dass in der Kirche, also
in der am Kreuz erlösten Menschheit, diese Vielfalt der Charismen aufblühen
kann, damit sich das Werk Jesu fortsetzt und sich seine Bitte an den Vater erfüllt:
„Alle sollen eins sein“ (Joh. 17,21)
Andrea Rösch