Evangelischer Gemeindebote Eibach April / Mai 2012 - Evang.-Luth ...

Inhalt
Andacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
90 Jahre Posaunenchor Eibach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
Evangelische Jugend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
Informationen zur Kirchenvorstandswahl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Weltgebetstag 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
Konfirmandinnen und Konfirmanden 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Offene Kirche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Aktuelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Friedhof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Gottesdienst im Grünen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Gruppen und Kreise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Gottesdienste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Freud und Leid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Veranstaltungskalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Ökumenische Bibelabende . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Ökumene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
Adressen der Gemeinde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Impressum
Herausgeber: Evangelisch-Lutherische
Kirchengemeinde Nürnberg-
Eibach, 0911-649925
Redaktion: (Foto v. l.) Joachim Heublein,
Petra Schuller, Anne Lächele,
Christian Neumeister,
Layout: Anne Lächele
Druck: Schuster-Druck, Nürnberg
Auflage: 3900
Erscheinungsweise: zweimonatlich
Verantwortlich: Anne Lächele. Namentlich
gekennzeichnete Artikel
geben die Meinung des Autors wieder.
Anzeigen: Anne Lächele, 645502,
anne.laechele@nefkom.net
Fotos: wenn nicht anders angegeben,
von der Redaktion
Redaktionsschluss:
für Juni/Juli
15. April
Kontoverbindung für
Gaben und Spenden:
Volksbank Raiffeisenbank Nürnberg
(760 606 18), Kto.-Nr. 557 200
Geschäftskonto für
Kursgebühren und Sonstiges:
Sparkasse Nürnberg
(760 501 01), Kto.-Nr. 105 00 42
Liebe Leserin, lieber Leser,
Interessieren Sie sich für Botanik Heute:
die Korkeiche (quercus suber). Sie ist
ein immergrüner Laubbaum, dessen
Rinde zur Korkgewinnung genutzt wird.
Waldbrände können ihr nicht viel anhaben,
denn die Hülle aus Kork schützt sie
vor der Hitze des Feuers. Wissenschaftler
haben herausgefunden, dass der
Baum einen Monat nach dem Brand wieder
neu austreibt. Die Korkeiche gedeiht
im Mittelmeerraum, vielleicht auch im
Hinterland der türkischen Hafenstadt Izmir
(zu der ich jetzt irgendwie überleiten
muss…). Diese Stadt trug, bis sie im Jahr
1922 von den Türken erobert wurde, den
griechischen Namen Smyrna. Schon im
ersten Jahrhundert nach Christi Geburt
hatte sich hier eine christliche Gemeinde
gebildet. Sie war erbitterter Verfolgung
und Repression ausgesetzt.
Die oben zitierten Worte aus der Offenbarung
richtete Johannes (ein anderer
als der Evangelist) gegen Ende des ersten
Jahrhunderts an die Gemeinde in
Smyrna. Die Worte sind als Trost gemeint,
als Ermutigung der Bedrängten,
der Verfolgten und Unterdrückten. Diese
Tröstung beginnt mit der Feststellung:
„Ich kenne deine Bedrängnis und deine
Armut.“ Da ist also jemand, der die Situation
der Leidenden kennt. Das allein
schon macht ihr Schicksal ein Stück erträglicher.
Geteiltes Leid ist halbes Leid.
Damit jedoch nicht genug. „Du bist aber
reich“ heißt es weiter. Rätselhaft - wie
kann man gleichzeitig arm und reich
sein
Unter Reichtum verstehen wir in der Regel
materiellen Wohlstand. Es ist eher
die Ausnahme, dass einer von sich sagt:
„Ich brauche keine Millionen, mir fehlt
Ich kenne deine Bedrängnis und deine Armut - du bist
aber reich. Offenbarung 2, 8 - 9
kein Pfennig zum Glück“, wie es Peter
Kreuder in einem alten Schlager ausdrückte.
Die meisten Leute hätten gegen
ein paar Millionen auf dem Konto nichts
einzuwenden. Aber gibt es nicht auch andere
Arten von Reichtum Was dem einzelnen
Menschen wertvoll erscheint,
hängt letztlich von seinem persönlichen
Geschmack ab. Selbst wenn nicht alles
Gold ist, was glänzt, so vermag uns doch
durchaus auch der bloße Glanz zu erfreuen.
Als Alexander der Große den
griechischen Philosophen Diogenes traf,
stellte er ihm einen Wunsch frei. Diogenes
bat nicht etwa um materielle Güter.
Nein, er äußerte nur die Bitte: „Geh mir
aus der Sonne!“ Gerade jetzt im Frühjahr,
bei dem Glanz und der zunehmenden
Wärme der Sonnenstrahlen, können
wir das nachempfinden. Auch das Zwitschern
der Vögel am Morgen ist mir wertvoll
- und für die Farbenpracht, die es in
den Gärten zu bewundern gibt, hält sogar
die deutsche Sprache den Ausdruck
„Blütenreichtum“ bereit.
Die zitierte Bibelstelle rückt allerdings
noch eine andere Art von Reichtum in
den Blick. Der schwäbische Theologe
J.A. Bengel beschrieb es mit dem Satz:
„Gott hilft uns nicht immer am Leiden vorbei,
aber er hilft uns hindurch.“ Ich stelle
es mir so vor, als ob uns eine Schutzschicht
umgibt, ähnlich wie es die Natur
bei der Korkeiche einrichtete. Diese Borke
aus Geborgenheit bewahrt uns in Krisensituationen
davor, ernstlich Schaden
zu nehmen. So können auch wir nach einer
gewissen Zeit wieder „neu austreiben“,
das heißt nach vorne blicken, Zukunftspläne
schmieden, uns des Reichtums
unseres Lebens und all dessen,
was wirklich zählt, bewusst werden.
Ihr Joachim Heublein
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