Gemeindeblatt November 2013 - Evangelische Freikirche Sohland

SCHILD
AM SONNTAG
überkonfessionell · unparteilich
257. Ausgabe · 1. – 30.11.2013
SIE LESEN HEUTE:
Betrachtungsfrage S. 2
Erweckung Seite 3
Mit Atheisten über
Glauben reden Seite 5
Überirdisches Seite 8
Ausblicke Seite 9
Raucherbibel
Marktplatz
Weise Worte
Hrsg.: EFS g.e.V.
www.efs-sohland.de
Redaktionsschluss:
1.11. · 23.12 Uhr
Verantwortl. Redakteur:
Joar
Fertigung: EFS-Druck Sohland
nur
XXL
Euro
WOHIN
– DAS ZIEL IMMER VOR AUGEN
Geburtstage Seite 10
Monatswort
Infos Seite 11
Was läuft Seite 12

L Fn n Gesis n Gn.
»Bald nun ist Weihnachtszeit …«, so könnte man singen, wenn man durch die
Regale von diversen Supermärkten geht. Auch wenn ich die Weihnachtszeit
durchaus mag, wünschte ich dieses Jahr, nach dem letzten nicht enden wollenden
Winter, sie möge noch ein wenig auf sich warten lassen. Aber das Jahr ist nun
eben bald schon wieder um. Bevor diese heimelige Zeit hereinbricht, erwartet uns
jedoch zuerst der November, ein Monat, der nicht wirklich zu meinen Favoriten
gehört. Es wird zusehends kalt und ungemütlich, das letzte Laub fällt von den
Bäumen, alles wird kahl und grau.
Und doch, so meine ich, ist es gut, wenn wir Jahr für Jahr dieses immer
wiederkehrende Vergehen in der Natur erleben. Denn es führt uns vor Augen,
dass alles Sichtbare und Schöne hier auf Erden nicht ewig ist. Es ist der Monat der sogenannten »stillen Tage«:
Volkstrauertag, Buß- und Bettag und zuletzt der Totensonntag – oder auch Ewigkeitssonntag – beschließen
das Kirchenjahr. Diese Tage laden uns dazu ein, sich darauf zu besinnen, woran auch Paulus die Gemeinde
in Korinth erinnert: »Was sichtbar ist, dass ist zeitlich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig.« (2. Kor. 4,18)
Was das ganz praktisch heißt, wird uns in einem Vers aus den Psalmen vor Augen geführt: »Unser Leben
währet siebzig Jahre und wenn’s hoch kommt, so sind’s achtzig.« (Psalm 90,10) Wie real dieser Vers ist, haben
wir erst im vergangenen Sommer, mitten in unserer tollen Kirchenwoche, erlebt, als unser lieber Manfred,
ein langjähriges Mitglied unserer Gemeinde, im Alter von 74 Jahren aus seinem irdischen Leben abberufen
wurde. Die Trauerfeier war geprägt von Freude und Hoffnung in dem Wissen, dass Manfred es nun besser hat
als zuvor und dass er das, was er geglaubt hat, nun endlich sehen kann. Wie es hingegen ist, ohne solch eine
Hoffnung zu sterben, habe ich erlebt, als ich erst kurz zuvor im Juni einen 21-jährigen beerdigen musste, der
mit seinem Auto von der Straße abgekommen war und gegen eine Mauer prallte. Diese Feier war alles andere
als geprägt von Hoffnung, Trost und Zuversicht.
Ewigkeitssonntag oder Totensonntag – eine Frage der Betrachtung. Ist der Tod für mich das Ende oder der
Beginn des eigentlichen tollen Lebens Eine Frage der Betrachtungsweise ist auch der oben genannte Vers aus
den Psalmen, über dem meist ein grauer Schleier von Schwere hängt. Von Hoffnung und Zuversicht geprägt
könnte der Vers auch heißen: »Nach siebzig oder wenn’s hoch kommt achtzig Jahren, dann kommt dein großer
Tag, wo du durch die Ziellinie rennst und deinen Siegespreis in Empfang nehmen darfst.« – Gibt es einen
schöneren Augenblick im Leben
Unser Ortspfarrer mit Familie musste sich im
vergangenen Jahr von seiner lieben Mutter/Oma/
Uroma verabschieden. Für ihre Beerdigung hatte
sie darauf bestanden, dass – anders als es sonst
üblich ist – jeder in bunten Kleidern erscheinen
sollte. Alle sollten sich mit ihr darüber freuen,
dass sie nun an ihrem Ziel angelangt war. Was für
ein Zeugnis! Was für ein Zeichen der Hoffnung!
Uns Deutschen sagt man ja nach, dass wir
sehr zielorientiert planen und leben. Keine
schlechte Eigenschaft, denn Gott denkt ja auch
zielorientiert. Entscheidend dafür ist nur, dass wir das richtige Ziel vor Augen haben und wissen, wohin wir
gehen. Weißt du, wissen Sie das In diesem Sinne: einen schönen Ewigkeitssonntag!
I/E Past Jr B
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Erweckung in Europa
Am 10. Juli 2011 gab der amerikanische
Musiker und Prediger Roy
Fields (www.runwithfire.com) in
Swansea/Wales ein prophetisches
Wort vor laufender Kamera weiter.
Er sagte, dass in zwei Jahren eine
mächtige Bewegung Gottes in Wales
zu sehen sein und über die Grenzen Großbritanniens und
Nordirlands hinausgehen würde.
Ein Jahr zuvor gründete der ehemalige Kriminelle und
drogenabhängige Richard Taylor, der zum Glauben gekommen
war, in Cwmbran (gesprochen Kumbrān) in einer
umgebauten Lagerhalle die Gemeinde Victory Church –
entstanden aus dem Drogenrehabilitationsprogramm und
-zentrum Victory Outreach. Die Gemeinde wuchs innerhalb
von drei Jahren von 30 auf heute etwa 500 Personen.
So kamen auch am
Abend des 10. April 2013
viele Menschen zusammen,
um am Abendgottesdienst
teilzunehmen.
Hier begann nun
in dieser Veranstaltung
eine starke Geistesausgießung.
Richard Taylor
predigte über das Buch
Esther und dass wir im
über tragenen Sinn all
unsere Feinde – wie
Sünde, Armut , Not, Süchte, zerbrochene Beziehun gen,
Krankheiten – in die Gegenwart des Kö nigs bringen sollen.
Manche der 60 bis 70 Besucher dieses Mid-Week-Service
verspürten die Gegenwart Got tes in der Tat besonders stark.
Auch Kranke ließen für sich beten. Der seit zehn Jahren an
den Rollstuhl gefesselte Paul wollte aber lieber nach Hause
und schmerzstillende Medikamente einnehmen, als jetzt
nach vorne zu rollen und auf Gebet zu warten. Doch genau
dazu ermu tigte ihn seine Frau. So legte Pastor Taylor ihm
die Hände auf. Der Mann spürte nichts und es geschah auch
nichts. Zur Unterstützung nahm Pastor Taylor noch Pastor
Andrew Parsons aus dem Pastoren-Team dazu. Plötzlich
brannten Richard Taylor die Hände. Etwas wie Elektrizi tät
schoss durch Pauls Körper. Er sprang vom Rollstuhl auf, hob
ihn hoch, lief damit durch den Saal und löste damit einen
Sturm der Begeisterung aus (s. Vimeo.com/69160227#).
Am nächsten Abend wurde, quasi als Fortsetzung, ein
weiterer Gottesdienst gehalten, in den dann schon fast
400 Leute kamen, statt der vorher etwa 60 bis 70. Die
Heilung Pauls sprach sich rasend schnell herum und so
entscheiden sich seit dem jeden Abend Menschen für
Jesus Christus, werden befreit und geheilt.
Im Vorfeld fand bei Pastor Richard Taylor selbst eine
Herzenserweiterung statt, als der Heilige Geist ihn von
Überheblichkeit überführte, er erkannte, dass er Brüder
und Schwestern gerichtet und verurteilt hatte. Er musste
weinen und änderte seine Herzenseinstellung. Darauf
hatte Gott offenbar gewartet.
Aber wenn eines erweckliche Aufbrüche gemeinsam haben,
dann ist es auf jeden Fall auch eine Gebetsbewegung
im Vorfeld. So war es auch hier in Wales z. B. mit dem
Gebetshaus Ffald-y-Brenin. Jeden Freitagvormittag finden
hier Segnungen für die Umgebung statt. Roy Godwin
hatte die Vision von lokalen Gebetshäusern, in denen
sich zwei bis drei Leute treffen, mit dem Anliegen, dass
Gottes Reich in ihrer Umgebung sichtbar werde. Mit der
individuellen Führung des Heiligen Geistes hatte und hat
das Auswirkungen auf Wales.
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Auch das Gebet von vielen Koreanern hat dazu beigetragen. Nachdem der Missionar Robert Jermain Thomas 1866 als
Märthyrer in Korea gestorben war, gründeten sich etliche Gemeinden in der Gegend von Pjöngjang durch die Bibeln,
die Thomas mitgebracht hatte. Vierzig Jahre später hörten diese Christen von einem geistlichen Erwachen in Indien,
was durch die Erweckung 1904 in Südwales ausgelöst wurde. Sie beteten und fasteten um ein ähnliches Wirken Gottes
bei ihnen – und es kam. Heute erinnern sich Millionen Koreaner dieser walisischen Wurzeln, haben das Gefühl, Wales
etwas zu schulden und kommen zu den seit 2007 stattfindenden Celebration of the Nations. Dieses Sommer-Camp lädt
Anbeterinnen und Anbeter aus all den Ländern ein, die Anfang des 20. Jahrhunderts von der walisischen Erweckung
berührt wurden, so auch eben Korea. Sogar koreanische Pastoren sind als Missionare seit dem immer wieder nach
Wales gekommen. Etliche dieser Pastoren haben, wie sie berichten, eine geistliche Schau erhalten, dass noch einmal
Erweckung in Wales stattfinden und diese in die Länder des europäischen Festlandes und darüber hinaus getragen werde.
So lasst uns immer stärker ins Gebet gehen, dass Gott auch unsere Herzen verändert und erweitert für unsere Umgebung
und dass diese Erweckung in Wales auch auf das Festland zu uns »hinüberschwappt«.
JA
Bilder und Quelle: CHARISMA, Ausgabe 166 S. 12 – 23
Immer wieder segnet Gott in Ffald-yBrenin mit seiner
heilenden Gegenwart. Hier nur eines der ärztlich bestätigten
Testimonials: Mrs. Emma Wales (Name geändert)
hatte bösartigen Darmkrebs. Nach 18 Operationen in der
Universitätsklinik von Llandough/Wales, bei denen Teile
des Darms entfernt wurden, kam sie nach Ffald-y-Brenin.
Es war einer der Gebetstage (wie jeden ersten Dienstag im
Monat), an denen Roy Godwin über Heilung im NamenJesu
sprach. Während Emma Wales zuhörte, hatte sie so ein
seltsam-wunderbares Gefühl im Bauch, so wie Verliebte
Schmetterlinge fühlen. Offenbar fühlte sie die Liebe Jesu,
während Gottes Gegenwart sich auf ihrem Körper lagerte.
Zuhause entdeckte sie zu ihrem Erstaunen, dass der Kolostomiebeutel
(Verschlussbeutel bei künstlichem Darmausgang)
abgegangen war, die Öffnung in ihrer Bauchdecke war
verschlossen und die Narben der bisherigen Operationen
waren nicht mehr zu sehen. Verunsichert rief Emma Wales
ihren Arzt an, der sie direkt an den Consultant (etwa unserem
deutschen Chefarzt entsprechend) weiterleitete, weil
dieser nicht nur ihre gesamte Geschichte kannte, sondern
auch selbst die Operationen an ihr vollzogen hatte. Nach
einer vollständigen Untersuchung musste er feststellen, dass alle Narben – innerlich wie äußerlich, einschließlich
der 20 Jahre alten Kaiserschnitt-Narbe – verschwunden waren. Alle vom Krebs zerfressenen Organe und Körperteile
waren wiederhergestellt. Emma war vollkommen frei von Darmkrebs. (Siehe auch Originaldokument der behandelnden
Klinik. Der Name wurde in der uns ausgehändigten Kopie hauptsächlich deshalb geschützt, weil der Krankheitsverlauf
angeblich durch extremen sexuellen Missbrauch in ihrer Kindheit und Jugend verursacht wurde.)
Quelle: CHARISMA, Ausgabe 166 S. 19
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Heilungszeugnis von Emma Wales

Mit Atheisten über Glauben reden
Es gibt mehr Atheisten, als viele meinen: Im Westen Deutschlands glauben nur 32 %, dass es Gott als
Person gibt, und im Osten noch viel weniger: 8,2 %. In Österreich sind es 27,4 % und in der Schweiz immerhin
45 %. Das ergab eine internationale Studie der Universität von Chicago im letzten Jahr. Christen
tun sich häufig schwer, mit Atheisten über ihren Glauben ins Gespräch zu kommen. Woran liegt das
Und wie kann man das ändern Ein Fachmann, der sich viel damit beschäftigt hat, ist Pfarrer Alexander
Garth aus Berlin. Er schreibt im Folgenden von seinen Erfahrungen und gibt Tipps.
Ich bin auf einer Freizeit in Österreich mit 80 meist jüngeren
Leuten, alles Christen aus Süddeutschland. Ich biete ein
Seminar an. Das Thema: »Mit Atheisten über den Glauben
reden.« Das Seminar ist gut gefüllt. Ich beginne mit einigen
Fragen: Wer hat atheistische Freunde oder Bekannte Alle
Hände gehen hoch. Ich frage weiter: Was glaubt ihr, was
Atheisten glauben Was ich nun zu hören bekomme, bewegt
sich zwischen Unwissen und Unfug. Ich eröffne eine weitere
Fragenrunde: Was meint ihr, warum sie Atheisten sind
Ich höre Klischees, Vorurteile, Verdächtigungen. Meine
atheistischen Freunde würden sich weder verstanden
noch geachtet fühlen. Und dann die letzte Frage: Was
müssten unsere atheistischen Freunde als Erstes über den
Glauben hören, was ist sozusagen die Kernbotschaft für sie
Was ich nun vernehme, ist eine Mischung aus Apologetik,
Gerichtsbotschaft und frommer, aber unverständlicher
Kreuzestheologie. Mein schon seit längerem gehegter
Verdacht findet neue Nahrung: Je frömmer, umso unfähiger,
das Evangelium verständlich und einladend weiterzusagen.
Je frömmer, umso unverständlicher
Ich bin Mitarbeiter bei Amnesty International. Nach unserem
Gruppenabend gehen wir oft noch auf ein Gläschen
in die nächste Kneipe. Meine Gruppe besteht aus Atheisten,
Agnostikern, Ex-Katholiken und Ex-Freikirchlern. Ich bin der
einzige Christ und noch dazu Pfarrer. Wir reden oft über den
Glauben. Einige haben Erfahrungen mit missionarischen
Christen gemacht. Sie haben sie als besserwisserisch, anklagend,
richtend, belehrend, ablehnend wahrgenommen. Ich
weiß nicht, wozu sie Gott braucht. Haben sie uns wirklich so
erlebt Meine Antwort: Ja, haben sie. Eine fromme Christin
sagte mir: »Ich kann mit meiner atheistischen Freundin
nicht über den Glauben sprechen.« »Warum nicht«, will
ich wissen. »Ihr fehlt nichts. Sie ist glücklich, hat einen
netten Freund, keine größeren Probleme, keine besonderen
Fehler oder Sünden. Ich weiß nicht, wozu sie Gott braucht.
Ich weiß nicht, wo ich ansetzen soll.« Dieser Satz illustriert
die Unfähigkeit, mit Menschen das Evangelium zu teilen,
denen es einfach nur gutgeht. Wenn der Mensch, dem
wir gern etwas vom Evangelium weitergeben würden,
irgendwelche Defizite, Probleme, Sorgen, Süchte hat,
dann erst sehen viele Christen überhaupt die Möglichkeit,
die gute Nachricht weiterzusagen. Das führt zu einer ganz
bestimmten Haltung. Unbewusst checken missionseifrige
Christen ihr atheistisches Gegenüber nach Defiziten und
Sünden ab: Süchte, ein Techtelmechtel mit der Sekretärin,
Fressattacken und Übergewicht, finanzielle Schwierigkeiten,
emotionale Ausraster, Eitelkeit, sexuelle Obsessionen,
Neidtiraden, Eheprobleme, Bulimie usw. Und wenn
sie fündig werden, dann sagen sie triumphierend: »Du
brauchst Jesus.« Das hat etwas Zynisches. Man muss einen
Mangel im Leben des anderen finden, dann kann man mit
der guten Nachricht landen. Atheisten spüren, dass sie
nach Defiziten gescannt werden, dass sie Missionsobjekte
sind und dass da etwas gar nicht gut läuft. Die Reaktion
Sie machen dicht. Sie wollen vom Glauben nichts wissen.
Wer will schon auf Mängel gecheckt werden
Gott will auch die Starken
Nur Menschen, die sich schwach fühlen und bis zum Hals
in Problemen stecken, ergreifen die ihnen dargereichte
Option, durch Glauben Hilfe zu finden. Wer ein angeknackstes
Selbstwertgefühl hat, erhofft sich eine Stärkung oder
wenigstens Trost. In christlichen Gemeinden wimmelt es
nur so von seelisch lädierten Menschen. Natürlich: Wo
Wärme ist, da sammeln sich die Frierenden. Aber der
Glaube ist nicht nur etwas für die, die im Leben nicht
klarkommen. Gott will dem Menschen begegnen in Erfolg
und Misserfolg, in Stärke und Schwachheit, in Freud und
Leid, in Lust und Unlust, in Genuss und Verzicht, im Feiern
und Fasten, in Gesundheit und Krankheit, im Leben und im
Sterben. Gott will allen Menschen guttun, nicht nur den
Verlierern, auch den Starken. Jesus sagte einmal zu einem
Menschen, der als Inbegriff von Instabilität galt: »Du bist
Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde
bauen.« Jesus erkennt in diesem Bündel von Temperament
und Stimmungsschwankungen das künftige Potenzial
eines Führers der Christenheit. Jesus blickt nicht auf den
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künftigen Versager, der ihn am Karfreitag feige verleugnen
wird. Jesus sieht in ihm den Fels, auf den die kommende
Kirche gegründet wird. Er, der Sohn Gottes, begegnet
einem labilen Fischer auf Augenhöhe und gewinnt ihn für
die großartigste Mission aller Zeiten. Wer Atheisten für den
Glauben gewinnen will, der muss ihnen mit Wertschätzung
begegnen und nicht nach Defiziten in ihrem Leben suchen.
Wir sind Verdurstende wie sie, aber wir haben eine Quelle
gefunden, zu der wir unsere Freunde einladen.
Wie wird man Atheist
Eine alte und sehr wichtige Frage der Theologie lautet: Inwieweit
ist durch den Sündenfall die Gottesebenbildlichkeit
des Menschen zerstört Antwort: Sie ist nicht zerstört, sondern
sie ist beschädigt. Das bedeutet, jeder Mensch ist immer
noch Gottes Ebenbild. Er besitzt somit eine unvergleichbare,
gottgegebene Würde. Noch mehr: Jesus ist für ihn gekommen,
gestorben und auferstanden. Alle Begegnungen mit Atheisten,
Kritikern und Gegnern des Christentums müssen im Horizont
der Gnade und Liebe Christi stattfinden. Gott streckt allen
seine Hand entgegen und bittet durch uns: Lasst euch versöhnen
mit Gott. Die wenigsten Atheisten haben sich bewusst für
den Atheismus entschieden. Vielmehr ist ihr Atheismus (wie
auch der Glaube) das Resultat aus prägenden Begegnungen,
Erziehung, Lebensumständen, Schicksalsschlägen. Will man
den Glauben oder Unglauben eines Menschen verstehen, muss
man auf seine Lebensgeschichte hören. Wer den Eindruck
erweckt, dass er die Antworten auf die wichtigsten Fragen
des Lebens hat, wirkt unglaubwürdig. Das Leben ist heute
sehr komplex und widersprüchlich. Statt fertige Antworten
zu präsentieren, ist es wichtig, sich gemeinsam auf die Suche
nach möglichen Antworten zu machen. Wenn wir uns mit
Menschen als Suchende identifizieren, können wir sie einladen,
mit uns auf ihre Suche zu gehen.
Was ich Atheisten frage
Wenn Christen »evangelisieren«, geht es mir oft nicht gut.
Warum Ich finde es wichtig, dass die beste Botschaft der
Welt sympathisch, einladend und sensibel ankommt. Aber
genau das geschieht zu selten. Häufig wird das Evangelium
abgeliefert wie eine Ware, ohne dass es zu einem Dialog
kommt, der von gegenseitigem Interesse und Verständnis
geprägt ist. Ich beginne Glaubensgespräche gern mit
einer Frage. Hier eine Auswahl meiner Lieblingsfragen:
• Mich interessiert brennend, wie Sie den Atheismus für
sich entdeckt haben
• Was glauben Sie, was ich glaube
• Gibt es Momente in Ihrem Leben, wo Sie ein bisschen
gläubig waren Was waren das für Momente
• Wenn Sie irgendeine Form von »gläubig« wählen könnten:
Wie würden Sie gern glauben Was würden Sie gern
glauben
Wer den anderen zutextet, statt zuzuhören, bringt sich um
die Chance eines guten Gesprächs. Überhaupt sind gute
Fragen und engagiertes Zuhören der beste Weg, um Gott
ins Gespräch zu bringen. Es gibt eine Menge zu lernen von
Atheisten, wenn wir ihnen neugierig begegnen:
• Wir erfahren ihre Vorurteile und Denkhindernisse.
• Wir kommen mit ihnen ins Gespräch auf der Grundlage
ihres eigenen Verständnisses vom Glauben.
• Wir entdecken Erfahrungen und Fragen, für die es ganz konkrete
und liebevolle Antworten aus dem Evangelium gibt.
• Wir ehren sie durch unser Interesse.
Wir müssen die Sehnsucht nach Gott wecken
In jedem Menschen schlummert die Sehnsucht nach Gott.
Sie ist nur meistens ideologisch überlagert und unter
weltanschaulichen Positionen verschüttet:
• ein naturalistisches, einstöckiges Weltbild, in dem nur
das zählt, was man naturwissenschaftlich beweisen,
verstehen und erklären kann;
• die Verbrechen der Kirche in ihrer Geschichte;
• Vorurteile, wie z. B. die Überzeugung, dass Glaube eine
Art Krücke für schwache und labile Menschen ist.
Aber tief im Herzen seufzt die Sehnsucht nach echter Liebe,
tiefem Glück, tragfähigem Lebenssinn und nach Ewigkeit.
Oft ist diese Sehnsucht so sehr säkularisiert, dass sie als
Sehnsucht nach Gott gar nicht mehr zu identifizieren ist.
Aber ein gutes zeugnishaftes Gespräch, ein segnendes
Gebet, ein erschütterndes Erlebnis oder die Erfahrung von
Transzendenz, z. B. in einem Gottesdienst oder einem
Konzert, kann diese Sehnsucht wecken.
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Die Frage nach dem Sinn des Lebens
Unzählige Menschen leiden und zerbrechen an der gefühlten
Sinnlosigkeit des Lebens. Wir sind als Menschen so gemacht,
für unser Leben einen tragfähigen Lebenssinn, eine
großartige Bedeutung zu entdecken. Der Atheismus hat
keine wirklich befriedigende Antwort auf die Sinnfrage.
Der englische Dramatiker Tom Stoppard (Shakespeare in
Love) schreibt: »Ich habe die Vorstellung, dass es Gott gibt,
immer für absolut lächerlich gehalten, aber immer noch
plausibler als die alternative Behauptung, dass grüner Urschleim,
wenn er genug Zeit hat, irgendwann Shakespeares
Sonette schreiben kann.« In jedem Menschen ist die Sehnsucht
angelegt herauszufinden, wozu in aller Welt lebe ich
eigentlich. Es sind eigentlich die drei Grundfragen:
• Woher komme ich
• Wozu bin ich da
• Wohin gehe ich
Die oberflächlichen Antworten unserer Zeit, die den Sinn
des Lebens vor allem in Genuss, Partnerschaft, Sexualität,
Kindern, Arbeit finden wollen, versagen bei Leid, Kinderlosigkeit,
Armut, Krankheit, Scheidung, Sterben, Arbeitslosigkeit
und Erfolglosigkeit. Wenn Atheisten aber Menschen
begegnen, deren Leben Geborgenheit, Getragensein und
Heiterkeit ausstrahlt, weil sie durch Gott den Sinn ihres Lebens
gefunden haben, dann wird nicht selten das Verlangen
wach, sich ernsthaft mit dem Glauben auseinanderzusetzen.
Christen müssen gegenüber Atheisten darüber sprechen,
wie sie durch den Glauben an Gott zu Halt, Geborgenheit
und Lebensglück gefunden haben.
Wir müssen von einem erfahrbaren Gott reden
Atheisten bevorzugen erlebte Geschichten statt Dogmen,
Appelle, religiöse Weltdeutungen, theologische Theorien.
Wenn Menschen erzählen, was sie mit Gott erlebt haben,
werden Atheisten neugierig. In unzähligen Gesprächen
mit jungen, atheistisch geprägten Menschen erlebe ich
immer wieder, dass Christen nach ihren Gotteserfahrungen
gefragt werden: »Erzähl mir mehr davon.« Wenn Christen
verständlich darüber sprechen können, wie sie einen Zugang
zur Erfahrung Gottes gefunden haben, dann entsteht
vielleicht die leise Hoffnung für Atheisten, dass sie selbst
den Glauben entdecken können. Die meisten Atheisten
haben das Vorurteil verinnerlicht, dass Glaube nur anerzogen
ist. Ein fröhlicher Bericht darüber, wie ein normaler
Mensch den Weg vom Unglauben zum Glauben fand, bringt
die Möglichkeit des eigenen Glaubens in den Blick. Es gibt
kaum etwas Herausfordernderes für Atheisten als von Gott
veränderte Leben: geheilte Ehen und Beziehungen, Überwindung
von lebenszerstörenden Süchten und Bindungen,
tapferes Anpacken von Problemen, wo früher geflohen
und verdrängt wurde, Menschen, die ihr Leben in Ordnung
bringen und aufhören, zu stehlen, zu lügen usw.
Was Atheisten herausfordert
Diese Lebensveränderungen werden von den Menschen im
Umfeld verwundert wahrgenommen. Für Atheisten steht
fest, dass Religion, zumal das Christentum, völlig irrelevant
ist für das normale Leben. Sie glauben, dass Religion den
Menschen daran hindert, seine Probleme zu lösen und die
Wirklichkeit zu verändern, da er sich in seiner Jenseitsausrichtung
mit den realen Bedingungen arrangiert hat, statt
sie zu verändern. Wenn ein Mensch die Auswirkungen der
Kraft Gottes in seinem Leben glaubhaft vorlebt und bezeugt,
dann ist das eine ungeheure Herausforderung für
Atheisten. Ein wirkmächtiger Gott, der die Realität positiv
verändert, hat keinen Platz in ihrem Denken. Sie versuchen
diese erlebte Veränderung in ihr materialistisches Weltbild
einzubauen in dem Sinne, dass positive Ideen nun mal Leben
positiv verändern. Einige aber entdecken auf der Suche
nach einer Erklärung, dass der lebensverändernde christliche
Glaube mehr ist als eine Idee.
Wir können den Glauben an Christus nicht erzwingen
Der Glaube an Jesus Christus ist ein Geschenk, für das wir
uns öffnen können, das wir ersehnen und erbitten können.
Aber wir können niemanden bekehren. Wer Atheisten mit
dem Evangelium erreichen will, will ein Wunder. Wir sind
lediglich Wegweiser zu Jesus, der Wunder tut, gestern und
heute. Wir sollen gute Wegweiser sein, zu Jesus führende,
lesbare und einladende. Ob sich Menschen auf den Weg
machen, liegt letztlich nicht in unserer Macht. Das macht
gelassen und demütig. Und das gebiert Beter.
Der evangelische Pfarrer Alexander Garth ist seit 1. August
für die Vineyard-Bewegung (auf Deutsch: Weinberg) tätig, die
missionarische Gemeinschaften in den Kiezen Berlins gründet.
Sie ist eine ökumenisch orientierte Laienbewegung unter dem
Dach der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische
Oberlausitz (EKBO) und keine Freikirche. Bis 31. Juli leitete
Garth die von ihm selbst gegründete Gemeinde »Junge Kirche
Berlin«. Sie gehört zur Stadtmission in der EKBO.
Quelle + Bilder:
ideaSpektrum 42.2013
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Mein größtes Erlebnis war nicht der Mond, sondern Gott
LEBENSBERICHT VON ASTRONAUT JAMES IRWIN
Er schrieb Geschichte als der achte Mensch, der den Mond
betrat und der erste, der mehrere Tage als Passagier dort im
Mondauto verbrachte. Und doch gab es etwas, das James Irwin
mehr bewegte, als die Tatsache, im Weltall zu sein. Denn der
Astronaut hatte auf dem Mond eine Begegnung mit Gott.
Und dieses Ereignis liess ihn bis zu seinem Tod nicht mehr los.
Es ist das Jahr 1971, die Mission Apollo 15. Irwin und sein
Kollege David Scott verbringen 66 Stunden und 56 Minuten
auf dem Mond. Ihre Aufgabe ist es, geologisches Material
zu sammeln. Sie sind es auch, die den berühmten »Genesis
Rock« mit zurück auf die Erde bringen.
GEFAHR IM WELTALL
Irwin und Scott nutzen ihre Zeit auf dem Mond so gut wie
möglich und gönnen sich deswegen kaum Pausen. Die
Temperatur auf dem Mond beträgt mehr als 65 C° Grad.
»James schwitzte sehr und sein Wasserhaushalt geriet völlig
aus der Kontrolle«, so erzählt Mary Irwin, die Ehefrau des
Astronauten. »Er hatte ausserdem Probleme mit seinem
Wasserschlauch und hatte nichts mehr zu trinken. Wenn der
Natrium- und der Kaliumgehalt aus der Balance geraten,
kann man einen Herzinfarkt bekommen.«
Von der Erde aus werden Herzrhythmusstörungen bei
beiden Astronauten festgestellt. Die gesundheitliche
Lage der beiden ist sehr ernst. Doch kann man ihnen aus
der Entfernung nicht helfen, denn sie bekommen bereits
100prozentigen Sauerstoff. Dennoch, wie durch ein Wunder
überstehen die Astronauten diese Gefahr.
BEGEGNUNG MIT GOTT
Während sich Irwin auf der Mondoberfläche bewegt, ahnt
er nichts von seinem Gesundheitszustand. Um keine Panik
aufkommen zu lassen, verschweigt die NASA dies den Astronauten
gegenüber. Irwin ist fasziniert von dem, was er
sieht: »Ich war überrascht, die Erde zu sehen. Sie erinnerte
mich an eine schöne und zerbrechliche Christbaumkugel,
die in der schwarzen Tiefe des Alls hängt.«
Als Irwin Probleme bei einem Experiment hat, das nicht
gelingt, erinnert er sich plötzlich an Gott. Er beschliesst
zu beten, so wie er das als Kind gelernt hat. »Ich wusste
einfach, dass ich selbst nicht mehr weiterkomme und
brauchte irgendeinen Geistesblitz. Also sagte ich: ›Gott,
ich brauche jetzt deine Hilfe.‹«
Was darauf geschah, sollte sein ganzes Leben verändern.
Plötzlich spürte Irwin die Gegenwart Gottes auf eine unglaubliche
Weise – anders, als er das je auf der Erde erlebt
hatte. »Ich empfand ein Gefühl der Inspiration, dass da
jemand mit mir war, der über mich wachte und mich
beschützte. Rund um uns war so viel Schönheit, dass wir
uns gar nicht vorkamen wie an einem fremden Ort. Aber
was mich tief in der Seele bewegte und meinem Leben
eine Wende gab, war, dass ich Gottes Gegenwart spürte.«
MISSION ERDE
Wieder auf der Erde zurück, hat Irwin ein anderes Ziel vor
Augen: Er möchte, dass die Menschen Jesus kennenlernen.
»Gott hat sich entschlossen, seinen Sohn Jesus Christus auf
diesen blauen Planeten zu schicken. Jesus hat den Weg zu
Gott frei gemacht, und durch ihn können wir zu Gott finden.
Jesus selbst hat gesagt: ›Ich bin der Weg, die Wahrheit und
das Leben. Niemand kommt zum Vater, ausser durch mich.‹«
Nach seinem Ausscheiden aus der NASA gründet er 1972 die
»High Plight Foundation«, eine internationale Organisation,
durch die er in mehr als 50 Ländern der Erde seine Erlebnisse
und sein Bekenntnis zu Jesus Christus weitergeben kann.
»Ich habe persönlich erfahren«, so schreibt James Irwin,
»dass Gott dieses Leben in Jesus Christus gibt, deshalb rede
ich davon in meinen Vorträgen. Ich reise und erzähle den
Menschen, dass Jesus die Antwort ist.«
»Dass Jesus auf dieser Erde gegangen ist, ist so viel wichtiger,
als dass der Mensch auf dem Mond war. ... Als ich anfing,
Gottes frohe Botschaft weiterzugeben, bekam mein Leben
einen neuen Sinn. Heute kann ich sagen: Gott schickte mich
zum Mond, damit ich der Erde von Jesus erzählen kann.«
Quelle: godreports.com, erf.de, jesus.ch
Bildquelle: wikimedia.org
Übersetzung: Miriam Hinrichs (jesus.ch)
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Ausblicke 2013/2014
24.12. 20-Jahre-Heilig Abend-Party in der Sport- und Festhalle Neusalza-Spremberg
28.7. – 2.8.’14 Sommerrüstzeit in Burkhardsgrün Anmeldung ab sofort im Büro möglich
Die Bibel rauchen
»Es war mal ein Afrikaner, der mit Gott und Bibel absolut nichts am Hut hatte. Als ihm jemand eine Bibel
schenken wollte, sagte er: »Wenn Sie mir diese Bibel unbedingt aufdrängen wollen, dann werde ich mir aus
jeder einzelnen Seite eine Zigarette drehen.«
Er bekam 'ne coole Antwort: »Nun gut, das können Sie meinetwegen machen. Aber Sie müssen mir versprechen,
die Seiten zu lesen, bevor Sie sie rauchen.« Der Mann willigte ein, packte die Bibel und machte sich aus
dem Staub. Jahre später erzählte er in einem Vortrag:
»Ich rauchte Matthäus, ich rauchte Markus, ich rauchte Lukas. Natürlich nicht, ohne vorher immer schnell den
Bibeltext durchzulesen. Ich begann auch mit Johannes. Doch als ich dort im dritten Kapitel den 16. Vers las,
konnte ich nicht mehr. Er veränderte mein Leben. Heute stehe ich als jemand hier, der Euch von Gott erzählt.«
Der Mann heißt Gaylord F. Kambarami und ist heute Generalsekretär der Bibelgesellschaft von Zim babwe.«
Weise Worte
»Ich bin Jude, aber ich bin gefesselt von der leuchtenden Figur des
Nazareners. Jesus ist zu kolossal, für den bloßen Stift von Phrasendreschern.
Und dennoch ist er so kunstvoll. Kein Mensch kann das
Evangelium lesen, ohne die Gegenwart von Jesus Christus zu spüren.
Seine Persönlichkeit pulsiert in jedem Wort. Keine Legende ist von
so einem Leben erfüllt. Alle Helden hinken im Vergleich mit Jesus.«
Albert Einstein (theoretischer Physiker)
Marktplatz und Hilfe
Angebote – Gesuche
Hilfsmittel für Backen Kochen und Spülen
Die Jugend sucht einen Backofen, ein Kochfeld und einen Geschirrspüler. Wer da was übrig
hat oder Tipps geben kann, bitte bei Carsten Harig melden. (0151 - 17 81 73 08)
Börse
9.11.2013 9 – 12 Uhr Spielzeug- und Faschingsbörse im Kretscham Schönbach
Ich habe eine Gemeindeveranstaltung besucht und möchte weiter mit Ihnen in Kontakt bleiben
Bitte informieren Sie mich über besondere Gemeindeveranstaltungen.
Ich möchte mit Ihnen einen persönlichen Gesprächstermin vereinbaren.
Bitte senden Sie mir regelmäßig Ihr Informationsblatt.
Meine Anschrift:
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Unsere Geburtstagskinder
Weise mir, Gott, deinen Weg, dass ich wandle in deiner Wahrheit;
erhalte mein Herz bei dem einen, dass ich deinen Namen fürchte. Psalm 86,11
1.11. Gundula Lachmann
Dominic Peschel
Salome Wagner
4.11. Michaela Heinze
11.11. Diana Nutnitschansky
Florentina Peschel
21.11. Rebekka Michaelis
29.11. Jürgen Harig
Die Redaktion kann keine Garantie für die Richtigkeit der Angaben übernehmen. Für korrigierende und ergänzende Hinweise sind wir dankbar.
Bibelwort des Monats
Siehe, das Reich Gottes ist mitten unter euch. Lukas 17,21
Jeden Donnerstag 8 00 – 9 00 Uhr Gebet für die Schulen
in Sohland und Wehrsdorf in der Ev.-luth. Kirche Sohland
Telefon Sabine Schüler: 035936 – 3 1136
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Die vier Herrnhuter Fragen
1. Wie sieht dein Gebetsleben aus
2. Wie sieht dein Gedankenleben aus
3. Wie steht es um deine Ehe bzw. Beziehungen zum anderen Geschlecht
4. Wer ist Herr über deine Finanzen – bist du frei von Habsucht

Herzliche Einladung in die Jesus-Gemeinde
Am Stausee 1 · 02689 Sohland/Spree · 035936 – 372 86 · Fax 035936 – 4 13 72
simply-fon 0151 – 10 78 64 20 • e-mail: info@efs-sohland.de · www.efs-sohland.de
Auf Wunsch: persönliche Gespräche, Seelsorge, Gebet für Kranke, praktische Hilfen
SET-Notruf Wer ein Problem hat und dafür Unterstützung im Gebet benötigt, kann uns anrufen!
Montag bis Freitag 9 – 12 Uhr 03 59 36 – 3 72 86 und 0151 – 10 78 64 20
ansonsten 035872 – 69 49 32 oder 03 59 36 – 3 49 17
Bankverbindungen:
Konto Gemeinde Konto Mission Konto GZ Jugend – Scheune Sohland e. V.
Volksbank Bautzen Volksbank Bautzen Kreissparkasse Bautzen Sparkasse Bautzen
BLZ 855 900 00 BLZ 855 900 00 BLZ 855 500 00 BLZ 855 500 00
Konto 310 066 800 Konto 310 066 818 Konto 1 000 069 229 Konto 1 000 025 973
Glaubensbekenntnis der Jesus-Gemeinde
Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der
Erde und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn, empfangen durch
den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt,
gestorben und begraben, hinab gestiegen in das Reich des Todes, am dritten
Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel. Er sitzt zur Rechten
Gottes, des allmächtigen Vaters, von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und
die Toten. Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige christliche Kirche, Gemeinschaft
der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das ewige Leben.
Unsere Hauskreise »Sie blieben aber beständig … in der Gemeinschaft« Apg. 2,42
gemeinsames Bibelstudium · gemeinsames Gebet · persönliche Gespräche · füreinander da sein
liebevolle Korrektur · Lobpreis und Anbetung · viel Spaß und Freude
Hauskreis Herwigsdorf: Info über F. Heinze, Taubenheim Tel. 03 59 36 – 3 49 17
Hauskreis Seifhennersdorf: Fam. Hoffmann, Waldflußweg 4 Tel. 0 35 86 – 40 59 16
Hauskreis Sohland Bergweg: Fam. Püschner, Bergweg 16 Tel. 03 59 36 – 47 21 77
Hauskreis Neusalza-Spremberg: Fam. Wagner, Bautzener Straße 26a Tel. 03 58 72 – 21 63 05
Hauskreis Sohland-Ellersdorf I + II: Fam. Harig, Schirgiswalder Weg 8 Tel. 03 59 36 – 3 74 22
Geschäftsleute-Hauskreis: Infos über J. Nutnitschansky, Sohland Tel. 03 59 36 – 3 54 37
Hauskreis Löbau: Infos über I. Knöfel, Neusalza-Spremberg Tel. 03 58 72 – 69 49 32
Leiter Jugendarbeit: J. Böhme, Sohland Tel. 03 59 36 – 3 75 81
Royal Ranger: Infos über Jakob und Matthias Püschner Tel. 03 59 36 – 47 21 77
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Terminkalender November
Geburtstage
Fr 1. 18.30 Hauskreis Seifhennersdorf bei Hoffmann Gundula Lachmann, Dominic Peschel, Salome Wagner
Sa 2.
So 3. 10.00 Gottesdienst und Kindergottesdienst · 19.00 Hauskreis Neusalza-Spremberg
Mo 4. Michaela Heinze
Di 5. 19.00 Hauskreis Ellersdorf I · Hauskreis Sohland Bergweg
Mi 6. 19.30 Geschäftsleutehauskreis bei Nutnitschansky (Sohland) · 17.00 Treff Royal Ranger
Do 7. – 10. Vaterherzkonferenz »PAPAZEIT« in der Josua Gemeinde Bautzen, Dr.-Peter-Jordan-Straße 9
weitere Infos unter www.papazeit2013.de – 18.00 Anmeldung – 19.30 Session 1
19.00 Hauskreis Herwigsdorf
Fr 8. 10.00 Session 2 · 15.00 Session 3 · 19.30 Session 4 – Vaterherzkonferenz »PAPAZEIT«
Sa 9. 10.00 Session 5 · 15.00 Session 6 · 19.30 Session 7 – Vaterherzkonferenz »PAPAZEIT«
So 10. 10.00 Gemeinsamer Gottesdienst mit den Teilnehmern der Vaterherz-Konferenz im Saal der
Tanzschule Pohle, Bautzen, Taucherstraße 38 – Predigt: Pastor Matthias Hoffmann/Hannover
Mo 11.
Diana Nutnitschansky, Florentina Peschel
Di 12. 19.00 Hauskreis Ellersdorf II · Hauskreis Sohland Bergweg
Mi 13. 17.00 Treff Royal Ranger
Do 14.
Fr 15. – 17. Leiter- und Mitarbeiterrüstzeit in Jauernick-Buschbach
Sa 16. 16.00 Jahreshauptversammlung EFS in Jauernick-Buschbach im St. Wenzeslaus-Stift
So 17. 10.00 KEIN Gottesdienst im Gemeindezentrum (Leiter- u. Mitarbeiterrüstzeit)
Mo 18.
Di 19. 19.00 Hauskreis Ellersdorf I
Mi 20.
Buß- und Bettag
Do 21. 19.00 Hauskreis Herwigsdorf Rebekka Michaelis
Fr 22. 18.30 Hauskreis Seifhennersdorf bei Hoffmann
Sa 23. 19.30 Lobpreis- und Gebetsabend
So 24. 10.00 Gottesdienst und Kindergottesdienst
Mo 25.
Di 26. 19.00 Hauskreis Ellersdorf II
Mi 27.
Do 28.
Fr 29. 19.00 Mitarbeiterweihnachtsfeier 2013 Jürgen Harig
Sa 30. 19.30 Jugendgrundkurs
So 1.12. 19.00 Hauskreis Neusalza-Spremberg
Die genauen Anschriften der Hauskreise befinden sich im Innenteil.
Evtl. Terminänderungen und Informationen unter www.efs-sohland.de
E-Mail Redaktion: redaktion@efs-sohland.de
Redaktionsschluss
für Dezember 23.11.2013