Dieter Henrich: Die Sekundenphilosophie (PDF)

Gespräch
deutung und dem banalen Einfall, der erledigt ist und vergessen
wird, sobald ich gemacht habe, was mir einfiel – gemeinsam ist
ihnen, dass sie stationär sind: Eine momentane Einsicht tritt ein,
die mir eine Welt erschließt. Rousseau sagt, alle seine Werke habe
er in einer halben Stunde, viel tiefer als er sie hätte schreiben können,
vor Augen gehabt. Da ereignet sich ein Durchblick, der sich
in der Erfahrung auch irgendwie weiter entfaltet und vertieft, aber
dabei vollzieht sich kein Fortschritt in der Entwicklung eines Gedankens.
Im Einfall passiert etwas Ähnliches, nur Banaleres: Mir
fällt etwas heiß ein, und dann fällt mir dazu vielleicht noch weiter
ein, was alles passieren könnte, wenn ich jetzt nicht das und
das gleich mache. Aber der Einfall ist momentan, stationär und
isoliert, während das, was ich mir zur Sekundenphilosophie getauft
habe, wesentlich ein Ablauf ist, eine Sequenz über manchmal
ganz neue Stufen und Aspekte. In einer Situation kommt mir
zunächst ein Gedanke, der auf diese Situation, sie auslotend, Bezug
hat. Dann kommt mir sogleich ein Einwand: So kann es gar
nicht sein, denn das und das und das spricht dagegen, dann wird
die erste These wieder aufgenommen und dem Einwurf ein Gegenzug
entgegengestellt, schließlich folgt wieder eine Einwendung
dagegen. Also, es gibt ein Für und Wider im Moment, bis es
zu einer Schlusspointe kommt, einer Art Schlussformulierung,
die das Ganze zunächst einmal abbricht. Diese Sequenz, und das
ist das eigentlich Erstaunliche daran, ist aber nur sekundenlang:
Das, was man sich etwa als einen Dialog ausgearbeitet vorstellen
könnte, einen Dialog zwischen einem Materialisten und einem
Theosophen zum Beispiel, das vollzieht sich hier in drei Sekunden.
Und der Verlauf ist auch nicht ausdehnbar: Der Zustand, in dem
so etwas intensiv und in großer Klarheit abläuft, ist auf eine ganz
knappe Zeit beschränkt. Gelegentlich dauert es ein bisschen länger,
aber immer passiert es in rasanter Geschwindigkeit und zugleich
im Modus distinkter Durchsicht.
Hat dieser Ablauf in jedem Fall die eben beschriebene rhetorische
Struktur von Rede und Widerrede
Das ist jedenfalls die Form, die ich am auffälligsten fi nde. Es
gibt auch andere Verlaufsformen, bei mir jedenfalls – ich habe ja
noch nie mit jemandem darüber gesprochen, kann also jetzt nur
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