Puppen – heimliche Menschenflüsterer - Vandenhoeck & Ruprecht

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Insa Fooken, Puppen – heimliche Menschenflüsterer S. 17). Auch wenn in diesem Bilderbuch die Struwwelpeter-Geschichten lustvoll persifl iert werden und die Texte eine augenzwinkernde Hommage an verwegene und mutige Kinder sind, wird die Vielschichtigkeit der Puppe als Spielzeug nicht mehr thematisiert. Sie ist jetzt nur noch ein kalter Balg, entseelt und festgeschrieben auf eine geschlechtsstereotypisierte Dinglichkeit. So kann man am Ende fragen: Was ist aus der ehemals in den Kinderwelten so lebendig präsenten Puppenvielfalt geworden? Seit um das Jahr 1840 herum im Märchen »Das Geldschwein« von Hans Christian Andersen (2000) die große Puppe aus der halb off enen Kommodenschublade herausschaute und mit ihrer programmatischen Frage: »Sollen wir jetzt ›Mensch-Sein‹ spielen?« (S. 480 f.) die anderen Spielobjekte lebendig machte, seit die Puppe Wunderhold mit ihren souverän verfassten Memoiren die Kinder darüber aufk lärte, dass Puppen, wenn man sich wirklich auf sie einlässt, fühlen, denken und sprechen können, seit Emma Biller, Else Ury und die anderen Mädchenbuch-Autorinnen die Puppe als eine ganz besondere Gefährtin in den aufregenden und manchmal dramatischen Jahren kindlicher Entwicklung einführten, seit achtlos auf einen Haufen geworfene Puppen ein letztes Zeugnis der intensiven Liebesfähigkeit brutal getöteter Kindern ablegten, seit die Puppe Mirabell zeigte, dass trotz alledem Hoff nung besteht, weil Kinder Puppen wachsen lassen und ihnen Leben einhauchen können, seit die Mennyms, Puppenheimers und Flinkbeiners lustvoll die Welt des »Als-ob« kultivierten und die Kunst der Symbolisierungsfähigkeit zelebrierten, seit dieser Zeit scheint die Idee der Puppe, die über ein eigenes geheimes Leben verfügt, weitgehend ausgedient zu haben. Hat sich hier eine Form der »Ewigen Puppenstarre« breit gemacht? Falls ja, bleibt zu fragen: Wer hat den Eid gebrochen? Vom »Goldenen Puppenzeitalter« in die »Ewige Puppenstarre«? |23 © 2012, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525402160
Abbildung 2: Schulkindergarten um 1954 Insa Fooken, Puppen – heimliche Menschenflüsterer Theoretische Rahmung – Dinge, Objekte, Spiel »Nun ist aber der Einfl uss der unbelebten Objekte auf den Selbst werdungsprozess weitaus gewichtiger, als man aus der wissenschaftlichen Vernachlässigung dieses Vorgangs schließen würde. Auch Gegenstände ›sagen‹ uns, wer wir sind, zwar nicht mit Worten, jedoch durch Verkörperung unserer Intentionen. Auch in unserem Alltagsgetriebe können wir durch den Umgang mit Dingen über uns selber lernen, fast ebensoviel wie durch Menschen.« Mihaly Csikszentmihalyi und Eugene Rochberg-Halton, »Der Sinn der Dinge«, 1989, S. 107 © 2012, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783525402160
Seite 2 und 3: Insa Fooken, Puppen - heimliche Men
Seite 4 und 5: Insa Fooken Insa Fooken, Puppen - h
Seite 6 und 7: Inhalt Insa Fooken, Puppen - heimli
Seite 10 und 11: Identitäts(rück)gewinnung und Ann
Seite 12 und 13: Vorwort Insa Fooken, Puppen - heiml
Seite 26: Insa Fooken, Puppen - heimliche Men

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