JesajaBrief - Jesajakirche.de

Evangelisch-
Lutherische
Jesajakirche
München
April – Mai 2008
esaja Brief

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Lutherische
Jesajakirche
München
Reich uns Deine Hand
Kinder und Jugendliche – Die Zukunft unserer Kirchengemeinde
Liebe Leserinnen,
liebe Leser,
Wasser ist ein Element und ein Symbol,
welches die christliche Kirche aller Konfessionen
eint. Denn: Wir tau fen mit Wasser.
Wasser ist Zeichen des Todes und
des Lebens.
Wasser – eine Macht, die Leben zerstört.
Reißende Ströme spülen fort, was ihnen
in den Weg kommt. Fluten begraben alles
Leben unter sich. Auf gewühltes Meer
bedroht, die sich hinauswagen. Strudel
ziehen in die Tiefe. Wasser - eine Macht,
die Leben zer stört.
Wasser – eine Macht, die Leben schafft.
Im Wasser entstand vor Urzei ten das
Leben. Auf Wasser bleibt alles Leben
angewie sen. Ob Gräser oder Blu men, Büsche
oder Bäume; erst Tau und Regen lassen
grünen und wachsen. Ob Mensch
oder Tier; sie brau chen den Schluck Wasser
mehr als die feste Speise. Wasser belebt
und erfrischt, reinigt Leib und Seele,
stillt den Lebensdurst.
Gott selbst sagt zu: Ich will Was ser gießen
auf das Durstige und Ströme auf das
Dürre; ich will meinen Geist auf deine Kinder
gießen und meinen Segen auf deine
Nachkommen, dass sie wachsen sollen
wie Gras zwischen Wassern, wie die Weiden
an den Wasserbächen.
Das Taufwasser er innert daran, wie gefährdet
alles Leben ist. Im Taufwas ser geht
unter, was uns von Gott trennt und Leben
be droht. Aus dem Taufwasser ersteht der
neue Mensch, der mit Christus lebt, jetzt
und in der zukünftigen Welt.
Sebastian Herzog
Der Förderkreis Kinder- und Jugendarbeit der Jesajagemeinde möchte Sie gewinnen, diese
Arbeit zu unterstützen. Zur Zeit nehmen an den vielen Aktivitäten regelmäßig eine große
Zahl Kinder und Jugendliche teil. Durch die professionelle Arbeit eines Diakons nehmen die
Kinder und Jugendlichen die Kirche als attraktiven Ort ihrer Freizeitgestaltung wahr.
Doch leider wird die Finanzierung dieser Arbeit immer schwieriger. Sie können helfen. Wir
brauchen Ihre finanzielle Unterstützung. Kleine und große Beträge, einmalige und regelmäßige
Spenden sind herzlich willkommen. Mit der Aktion „Reich uns Deine Hand“ möchte
der Kirchenvorstand die Kinder- und Jugendarbeit weiter ermöglichen, denn leider besteht
die Gefahr, dass das Angebot eingeschränkt werden muss.
Für jeden, der die Kinder- und Jugendarbeit finanziell unterstützt, wird eine Hand im Gemeindehaus
aufgehängt – egal wie viel und wie oft er spendet. Wir hoffen und freuen uns
auf viele helfende Hände.
Mehr Informationen erhalten Sie:
Im Internet auf der Seite über die Jugendarbeit:
http://www.jesajakirche.de/
und natürlich auch persönlich vom Förderkreis Jugend in der Jesajagemeinde:
Bettina Zahn, Anette Ruf, Margit Mayer, Gerhard Koehler, Monika von Berg-Koehler
und im JesajaBüro.
Sie können wie folgt spenden:
Den Betrag überweisen Sie auf das nachstehende Konto mit dem
Verwendungszweck Förderkreis Jugend (FKJ)
Stadtsparkasse München · BLZ 701 500 00 · Konto 94 127 800
oder geben Sie ihre Spende im Jesajagemeindebüro ab.
Titelfoto:
Hachinger Bach am 13. März 2008
200 Meter vor München
Gerhard Koehler
Danke, für Deine freigiebige Hand!

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München
Πεντηκοστή ημέρα
Der griechische Begriff
„Pentekoste Hemera“
steht für den
„50. Tag“ und bezeichnet
das Ende der Zeitspanne
zwischen dem
Tag der Auferstehung,
also dem Osterfest, und
dem Pfingsttag, an dem
der heilige Geist über
die Jünger kam.
Und es geschah plötzlich ein Brausen vom
Himmel und erfüllte das ganze Haus, da sie
saßen. Und es erschienen ihnen Zungen zerteilt
wie von Feuer, und sie wurden voll des
heiligen Geistes und fingen an zu predigen in
anderen Zungen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.
Da nun diese Stimme geschah, kam die
Menge zusammen und wurde bestürzt; denn
jeder hörte in seiner eigenen Sprache reden.
(Apostelgeschichte 2, 2-5,6).
Die Versammlung vieler Menschen, wie sie
in der Apostelgeschichte beschrieben wird,
begründet sich auf dem jüdischen Schawuot
– Fest, das am 50. Tag nach Pesach
gefeiert wird. Ursprünglich war dieses Fest
ein Dankesfest für die Ernte, später trat aber
die Danksagung für die Gesetzgebung auf
dem Sinai in den Mittelpunkt also die Verkündung
der Thora, der „Verfassung“ des
Volkes vor Gott.
Lukas benutzt nun diese Elemente in der
Apostelgeschichte für die Schilderung des
Pfingstgeschehens. Er wollte damit deutlich
machen, was am Sinai für das Volk der Juden
geschah, das wiederholte
sich am Pfingsttag
für alle Völker. Eine neue
Gesetzgebung, das Gesetz
der Liebe, begründet
das „neue Israel“ und damit
die neue Kirche. Die
beim Turmbau zu Babel
entstandene Sprachverwirrung
wurde nun durch
die Sprache des Geistes
überwunden und damit die Verständigung
aller Menschen untereinander und mit Gott
neu begründet.
Petrus erinnert in seiner Pfingstpredigt an
die Worte des Propheten Joel:
Und es soll geschehen in den letzten Tagen,
spricht Gott, da will ich ausgießen von meinem
Geist auf alles Fleisch und eure Söhne
und Töchter sollen weissagen und eure Jünglinge
sollen Gesichte sehen und eure Alten sollen
Träume haben; und auf meine Knechte
und Mägde will ich in jenen Tagen von meinem
Geist ausgießen, und sie sollen weissagen.
Und es soll geschehen, wer den Namen des
Herrn anrufen wird, der wird gerettet werden.
(Apostelgeschichte 2, 17-18,21)
und Petrus fährt fort:
Tut Buße und lasse sich ein jeglicher taufen
auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der
Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe
des heiligen Geistes. Denn euer und eurer Kinder
ist die Verheißung und aller die ferne sind,
so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird.
(Apostelgeschichte 2, 38-39)
Lukas berichtet weiter, dass sich nach dieser
Rede des Petrus dreitausend Menschen taufen
ließen, und die erste Christengemeinde
der Welt entstand.
Der Gründungstag der christlichen Urgemeinde
ist gleichzeitig der Geburtstag
Neues aus dem Kellercafe
Es tut sich was in den Jugendkellern von
Jesaja! In den letzten Wochen waren mehrere
Jugendliche fleißig dabei das angestaubte
Kellercafe wieder auf Vordermann
zu bringen. Neben einzelnen neuen Möbeln,
wurde der Gang vor den Jugendräumen
neu gestrichen, ein neuer Teppich angeschafft
und die Wände mit Bildern und
Stoffbahnen neu gestaltet. Bei weiterer so
Wir suchen flinke Hände für den Büchermarkt.
Bitte im JesajaBüro melden
einer Weltkirche, die den Auftrag hat, allen
Menschen unabhängig von ihrer Nationalität
und Ethnizität die Botschaft Jesu
zu verkünden und das Auserwähltsein über
das Volk der Juden hinaus auf die ganze
Menschheit auszudehnen.
Enver Hirsch
Jesaja-Jugend
fleißiger Arbeitsweise, wird das Kellercafe
nach den Osterferien neu eröffnet und bietet
dann wieder einen festen wöchentlichen
Treffpunkt für alle Jugendlichen die
Freude am gemeinsamen Treffen und Austausch
haben. Ein genauer Eröffnungstermin
wird noch rechtzeitig bekannt gegeben.
Euer Diakon Oliver Skerlec
Jesaja-Herbstfest-
Flohmarkt
Aus Platzgründen bitten wir
Sie, die Gegenstände für den
Herbstfest-Flohmarkt erst ab
Anfang August 2008 im
Gemeindehaus abzugeben.
Wir danken für Ihr Verständnis!

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Halbierung der Pfarrstelle durch
Landeskirchenrat bestätigt
Liebe Mitglieder und Freunde der Gemeinde,
der Landeskirchenrat hat in seiner Februar-Sitzung
die Halbierung der Jesaja-Pfarrstelle
gemäß Beschluss des Prodekanatsausschusses
bestätigt. Unsere
Einwendungen gegen den Beschluss hatten
somit keinen Erfolg. Es ist klar, dass die
Pfarrstellenhalbierung in der Gemeinde auf
alles andere als Begeisterung stößt.
Eine Begründung der Entscheidung lag
zum Redaktionsschluss des Gemeindebriefs
noch nicht vor.
Wie geht es nun weiter Die halbe Pfarrstelle
wird voraussichtlich im April im Amtsblatt
ausgeschrieben; eine Stellenbesetzung
sollte dann im September erfolgen.
Die konkrete Besetzung der Stelle wird in
dieser Periode von der Landeskirche ent­
Der halbe Pfarrer – Ein Kommentar
schieden (die Auswahl einer Pfarrerin bzw.
eines Pfarrers erfolgt periodisch abwechselnd
seitens Landeskirche und Gemeinde-Kirchenvorstand
– bei der vorherigen
Pfarrstellenbesetzung lag das endgültige
Entscheidungsrecht beim Kirchenvorstand,
wobei die Kandidaten-Vorauswahl stets seitens
der Landeskirche erfolgt). Der Kirchenvorstand
kann im jetzigen Fall lediglich
durch eine Mitsprache bei der Formulierung
der Stellenausschreibung Einfluss auf
die Stellenbesetzung nehmen – wir werden
unser Bestes tun.
Die Regionalbischöfin, Frau Breit-Keßler hat
in einem früheren Gespräch mitgeteilt, dass
zahlreiche hervorragende Kandidatinnen
bzw. Kandidaten vorhanden sind. Man darf
gespannt sein.
Uwe Schwengelbeck
(Vertrauensmann des Kirchenvorstands)
Liebe Jesajaner,
nun ist es wahrscheinlich endgültig. Die JesajaGemeinde hat in Zukunft nur noch eine
halbe Pfarrstelle. Das heißt, „Unser“ neuer Pfarrer ist noch für eine andere Gemeinde oder
in der Verwaltung tätig.
Man könnte jetzt die Entscheidung der Bayerischen Landeskirche etwas sarkastisch durchdenken.
Der sonntägliche Gottesdienst beginnt wie gewohnt um 9.30 Uhr endet aber nicht
um 10 Uhr 15 sondern schon um 9 Uhr 50. Während des Gottesdienstes singt die Gemeinde
statt drei Strophen eines Liedes nur ein-einhalb Strophen. Beim Vater Unser betet die halbe
Gemeinde die erste Hälfte, gleichzeitig die andere Hälfte der Gemeinde den restlichen Text
des Vater Unser. Die Konfistunden werden auf die halbe Zahl reduziert. Es kommen einem
noch viele Gedanken in den Kopf: das Taufgespräch wird nur halb geführt, einmal bekommt
die Frau des Ehepaares, bei der nächsten Trauung der Mann den Segen des Pfarrers.
Bei der Bestattung, beim Seniorennachmittag, bei der Taufe, bei, bei, bei …
Gespart muss natürlich auch bei der Evangelischen Kirche werden.
Ganz klar. Aber wird hier an der richtigen Stelle gespart
In der Wirtschaft stellt man immer mehr Außendienstler, Vertreter, Repräsentanten
ein, damit der Kontakt zum Kunden nicht verloren geht,
sondern intensiviert wird. Damit das Persönliche,
das Gespräch, die Sympathie, die Zeit, die sich für
den Kunden genommen wird, zum Vorteil der
Firma genutzt werden kann. Bei der Kirche sollte
das eigentlich nicht anders sein. Der Pfarrer ist der,
der den Kontakt zu seinen Kunden, den Gemeindegliedern
aufbaut, festigt und ausbaut.
Der Fernsehpfarrer kommt wohl während des Fernsehgottesdienstes
ins Wohnzimmer des Zuschauers, aber
da gibt es nichts Persönliches. Nach dem Fernsehgottesdienst
wird auf Sport gezapt oder das Gerät abgeschaltet, der Kontakt
ist verloren. Der Pfarrer, der nach dem Gottesdienst in der Kirche
noch persönliche Worte mit dem Gemeindeglied führt, hinterlässt
einen ganz anderen Eindruck. Nämlich das Gefühl der Wertschätzung,
der Geborgenheit, der Vertrautheit, das Gefühl des christlichen Miteinander
….
Der Pfarrer, der in der Schule Religionsunterricht hält, bekommt richtigen
Kontakt zu den Kindern in der Gemeinde und natürlich auch zu
deren Eltern. So werden langfristige Bindungen zwischen Gemeindeglied
und evangelischer Kirche aufgebaut.
Was die Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern mit dem Beschluss
der Pfarrstellenhalbierung bezweckt, ist für mich nicht nachvollziehbar.
Außer – sie will sich aus Bayern langfristig zurückziehen.
Ich hoffe für unsere Gemeinde, dass wir einen neuen Pfarrer bekommen,
der für uns Jesajaner möglichst viel „da“ ist. Der in der Verwaltung
die restliche „halbe Arbeitszeit“ abarbeiten kann, diese aber zugunsten
von Jesaja etwas vernachlässigen wird. Außerdem hoffe ich,
dass die jetzigen und neu zu findenden Ehrenamtlichen in der Jesajagemeinde
den neuen Pfarrer bei der Gemeindearbeit noch mehr
unterstützen wie unsere bisherigen Pfarrer.
Gerhard Koehler
PS.: Übrigens „Pfarrer“ steht natürlich auch für „Pfarrerin“!

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Das christliche Ursymbol Wasser -
sichtbares Zeichen einer unsichtbaren Wirklichkeit
Wasser ist... • flüssig, also von unbestimmter
Form und daher geeignet, alles materiell
Ungeformte, Geistige zu symbolisieren. Im
pfingstlichen Kontext stehen Tau oder ein
fließender Lebensbrunnen für die Ausgießung
des Heiligen Geistes;
•y frisch und kühl und daher geeignet, Erquickung,
Freude, und ein Nachwachsen
verbrauchter Kräfte zu symbolisieren;
•y reinigend und daher geeignet, Läuterung,
Säuberung und Erneuerung und
Befreiung von Sünde zu symbolisieren;
•y durstlöschend , und daher geeignet, im
geistigen Sinn den Durst nach Erkenntnis
und Gott zu stillen;
•y ungebändigt und bedrohlich und daher
geeignet, alles Vernichtende zu symbolisieren;
•y tief und geheimnisvoll und daher geeignet,
rational nicht auszulotende, geistige
Tiefe oder mystische Versenkung zu
symbolisieren;
•y veränderlich in seinem Lauf, seiner
Fließgeschwindigkeit, Tiefe und Dynamik
und daher geeignet, den Lebenslauf
des Menschen symbolisieren.
Was heißt „symbolisieren“
Symbole sind Stellvertreter einer nicht unmittelbar
wahrnehmbaren geistigen Realität.
Sie weisen auf religiöse Wahrheiten hin
und ermöglichen uns, alles, was sinnlich
nicht fassbar ist, entweder sprachlich oder
bildhaft mitzuteilen.
Jedes echte Symbol ist zweiteilig. Es besteht
aus einer materiellen und aus einer
immateriellen Ebene. Die materielle Ebene,
das Bezeichnende - hier das Wasser -, ist etwas
physisch Wahrnehmbares. Die immaterielle
Ebene, das Bezeichnete, ist etwas
nicht Physisches.
Ihre Kraft, unsichtbare geistige
Wahrheiten zu bezeichnen,
schöpfen die materiellen Dinge
aus ihren physisch wahrnehmbaren
Eigenschaften, die dem
Wesen und vor allem den Wirkungen
des Bezeichneten entsprechen.
Um das Symbol des Wassers
zu verstehen, müssen wir also
seine Eigenschaften und seine
wahrnehmbaren Wirkungen betrachten.
Die materielle Wirklichkeit
offenbart die geistige
Wirklichkeit dessen, was es repräsentiert.
Wasser kann die göttliche
Gnade symbolisieren, weil es
auf der materiellen Ebene des
Symbols physische Eigenschaften
und Wirkungen hat, die auf
der immateriellen Ebene dem Wesen und
Wirken der göttlichen Gnade entsprechen:
Wasser ist die Voraussetzung für Leben.
Fruchtbarkeit und Erfrischung sind seine
Wirkungen. Gottes Gnade ist wie das Wasser.
Sie schafft Leben und erhält es.
Eine andere Wirklichkeit des Wassers ist
sein zerstörerisches, bedrohliches Potenzial,
etwa als Flutkatastrophe oder als Element,
in dem Dinge versinken. Aufgrund dieser
Eigenschaften kann es Bedrohung und Vernichtung
repräsentieren.
Ein wichtiger Schlüssel zum Verständnis des
Wassersymbols ist vor allem unsere unmittelbare
Körperwahrnehmung: Wer am eigenen
Leibe erfahren hat, was Durst bedeutet,
wie Wasser erfrischt, erquickt oder reinigt,
versteht, warum der Durst nach Wasser
in der Wüste die Sehnsucht nach Gott
symbolisiert. Und wer erlebt hat, wie Überschwemmungen
oder ein Sturm auf dem
Wasser unsere Existenz bedrohen, versteht,
warum Wasser die Gefahren der Sünde repräsentiert.
Gerade die elementare Universalität des
Wassers und seine unmittelbare körperliche
Erfahrbarkeit - sei es als Segen, sei es als Bedrohung
- kann seine Symbolkraft erklären,
der wir zu allen Zeiten und in allen Kulturen
an zentraler Stelle begegnen. Wenn Wasser
neben Brot und Wein das christliche Ursymbol
schlechthin ist, sollten wir Wasser in jeder
Weise hoch schätzen und schützen.
Wasser in den Religionen
Alles Leben stammt aus dem Wasser. Diese
von der Wissenschaft erhärtete, und mittlerweile
unstrittige Erkenntnis findet sich in
den Schöpfungsmythen nahezu aller Völker,
Kulturen und Religionen. Die großen
monotheistischen Religionen Islam, Judentum
und Christentum bezeugen in ihren
Schöpfungsberichten die Erschaffung der
Welt und letztlich des Menschen aus dem
Wasser. Im 1. Buch Mose lesen wir, wie der
Geist Gottes über den Wassern schwebt
und die Dinge ins Leben ruft (1. Mose1,1-8).
Die Wassersymbolik des Alten Testaments
Im Alten Testament symbolisiert Wasser
häufig das Leben spendende Wesen Gottes
und die Wirkung seiner Gnadengaben. Gott
selbst ist ein Quell lebendigen Wassers, der
vom Paradies ausströmend die Schöpfung
befruchtet (1. Mose 2,8-2,14). In der Trockenheit
der Wüste ist Wasser etwas unerhört
Kostbares, nach dem sich der Körper sehnt.
Durst, als elementare Erfahrung eines Wüstenvolkes,
wird zum Symbol der Sehnsucht
nach Gott; so wie der Körper nach Wasser
verlangt, verlangt die Seele nach Gott: Wie
der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so
schreit meine Seele, Gott, zu dir (Psalm 42,2).
Neben dem Lebens- und Segenszeichen
ist das Wasser als elementare Naturgewalt

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in der jüdisch-christlichen Tradition immer
auch ein Symbol der Bestrafung und drohender
Vernichtung. So berichtet das 1.
Buch Mose, wie Gott über die Bosheit der
Menschen erzürnt und beschließt, sie durch
eine gewaltige Flut von der Erde zu vertilgen:
Und es geschah nach sieben Tagen, da kamen
die Wasser der Flut über die Erde. Im 600. Lebensjahr
Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten
Tag des Monats, an diesem Tag brachen
alle Quellen der großen Tiefe auf, und
die Fenster des Himmels öffneten sich. Und der
Regen fiel auf die Erde vierzig Tage und vierzig
Nächte lang (1. Mose 7,10-24).
Da die Sintflut nicht nur vernichtet, sondern
auch einen Neuanfang bedeutet, symbolisiert
Wasser im Alten Testament sowohl die
strafenden als auch die gütigen Aspekte
Gottes. Die Sintflut reinigt die Welt und erlaubt
einen geläuterten Neubeginn. Vernichtung
und Geburt stehen im Wassersymbol
nahe beisammen.
Die Wassersymbolik des Neuen Testaments
Bezeichnend für den neuen Bund, den Gott
durch die Sendung seines Sohnes mit den
Menschen schließt, ist die Symbolik des „lebendigen
Wassers“, die das Neue Testament
wiederholt begründet. So berichtet das Johannesevangelium
Kap. 4 von der Begegnung
Jesu mit einer samaritanischen Frau
am Jakobsbrunnen in Sychar und lässt ihn
zu ihr sagen: Wer von diesem Wasser trinkt,
den wird wieder dürsten; wer aber von dem
Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den
wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das
Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in
ihm eine Quelle des Wassers werden, das in
das ewige Leben quillt (Joh 4, 13-14).
Im 22. Kapitel der Offenbarung erblickt Johannes
das Neue Jerusalem und sieht einen
Strom lebendigen Wassers, klar wie Kristall,
der ausgeht von dem Thron Gottes und des
Lammes; mitten auf dem Platz und auf beiden
Seiten des Stromes Bäume des Lebens, die tragen
zwölfmal Früchte, jeden Monat bringen
sie ihre Frucht, und die Blätter der Bäume dienen
zur Heilung der Völker (Offb 22,1-2).
Die Taufe
Im Sakrament der Taufe, die ihr rituelles Gepräge
nach dem Vorbild der Taufe Jesu im
Jordan entwickelt, fließen Elemente der
Wassersymbolik beider biblischen Testamente
zusammen. Ursprünglich wurden die
Täuflinge nicht nur mit dem Taufwasser besprengt,
sondern tauchten vollständig in
einem Taufbecken unter. Durch sein Untergehen
im Wasser der Taufe vereint sich der
Täufling mit dem Christus, der in Tod und
Grab hinuntergestiegen ist, und wird eben
dadurch Teilhaber am Leben auch des auferstandenen
Christus.
Paulus schreibt dazu im Römerbrief: Wisst
ihr nicht, dass alle, die wir auf Christus Jesus
getauft sind, die sind in seinen Tod getauft So
sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe
in den Tod, damit, wie Christus auferweckt ist
von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters,
auch wir in einem neuen Leben wandeln
(Rö 6, 1-4).
Das Taufwasser, das Bild des Grabes Christi,
wird damit zugleich zum „Bad der Wiedergeburt“
(Tit 3,5; vgl. Joh 3,5; 2.), das dem
Menschen das Leben der Kinder
Gottes schenkt (vgl. Gal 3,26 f; 1. Joh
3,9; 5,18). Martin Luther betont ebenfalls
die Zeichenhaftigkeit des Wassers
in der Taufe. Er schreibt im Kleinen
Katechismus:
Wie kann Wasser so große Dinge tun
Wasser tuts freilich nicht, sondern
das Wort Gottes, so mit und bei dem
Wasser ist, und der Glaube, so solchem
Worte Gottes im Wasser trauet.
Denn ohne Gottes Wort ist das Wasser
schlicht Wasserund keine Taufe;
aber mit dem Worte Gottes ists eine Taufe, das
ist ein gnadenreich Wasser des Lebens und ein
Bad der neuen Geburt im heiligen Geist; wie
Paulus sagt zu Titus im dritten Kapitel: Gott
macht uns selig durch das Bad der Wiedergeburt
und Erneuerung des Heiligen Geistes,
welchen er ausgegossen hat über uns reichlich
durch Jesus Christus, unseren Heiland.
Was bedeutet denn solche Wassertaufe Es bedeutet,
dass der Alte Adam in uns durch tägliche
Reue und Buße soll ersäuft werden und
sterben mit allen Sünden und bösen Lüsten;
und wiederum täglich herauskommen und
auferstehen ein neuer Mensch, der in Gerechtigkeit
und Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe.
Die heil- und lustvolle Seite des Wassers
kommt bei Luther etwas zu kurz. Deshalb
hier noch ein Auszug aus einer Taufansprache
unserer Tage:
Gott spricht durch das Wasser: Vertraut euch
mir an: Ich mache unschädlich, was in euch
feindselig ist gegen mich. Ihr seid für mich liebenswert
wie solche, die aus dem Bad kommen.
Ich schütze und trage euch wie die Mutter ihr
Kind im Fruchtwasser des Mutterleibes, ich
stille eueren Durst nach Leben, auch noch in
den Wüsten eueres Lebens.
Gerhard Monninger
Als Vorlage für diesen Text diente: Das christliche Ursymbol
Wasser, eine Produktion des Bayerischen
Rundfunks, Buch und Regie Gudrun Friedrich, mit Beiträgen
von Simon Demmelhuber, Heidemarie und Peter
Strauss sowie Norbert Weidinger, 2004
Christen der Jesajagemeinde
treffen sich in der Regel
jeden 2. und 4. Donnerstag
um 19.30 Uhr im Gemeindehaus
zu einem
Bibel-Gesprächskreis
Wir werden Abschnitte aus der
Apostelgeschichte lesen.
Bei Rückfragen 68 26 02 anrufen.

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Unsere Konfirmanden
2007 - 2008
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unser Konfirmanden
Kühlschrank
Die Jesaja-Jugend
sucht für
den Jugendraum
einen
Kühlschrank.
Bitte im Jesaja-
Büro melden!

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Lust auf Tasten
Für alle, die einmal
etwas anderes betätigen
wollen, als die
Tasten des heimischen
Computers und für alle,
die gleichzeitig ihre musikalischen Fähigkeiten
wieder in Schwung bringen wollen, gibt
es neuerdings ein reizvolles Angebot.
Bernhard Gillitzer, unser Organist, dessen
ausgezeichnete Arbeit wir nun seit einigen
Monaten aus wunderbar gestalteten Gottesdiensten
und hervorragenden Konzerten
kennen, hat das Angebot gemacht, hier
in der Gemeinde Orgelunterricht zu erteilen.
Neben einem erfahrenen und begeisternden
Lehrer finden Interessierte hier in
der Kirche auch ein besonders schönes Instrument
vor, was die Freude noch einmal
erhöht. Da die Orgel gern als „Königin der
Instrumente“ bezeichnet wird, ist es sinnvoll,
sich diesem majestätischen Klang dann
Passend zum „Wasser“-Motto dieses Gemeindebriefs
präsentiere ich gerne ein
Buch, das zu diesem Thema passt.
„Am grünen Fluß“ von Carmen Rohrbach,
inzwischen auch erschienen als Taschenbuch
bei National Geographic Frederking & Thaler
kostet 11 €.
Das Buch hat den Untertitel „Isar –
Abenteuer und Natur pur“. Das Lesevergnügen,
das dieser Untertitel verheißt, wird
vom Buch voll und ganz eingelöst, das sei
zu nähern, wenn man auf den Tasteninstrumenten
schon einige Vorkenntnisse mitbringt.
Die Musik Johann Sebastian Bachs
ist hierzu ein Maßstab – wer von Ihnen
schon beispielsweise Bachs dreistimmige
Inventionen oder etwas aus dem „Wohltemperierten
Klavier“ gespielt hat, besitzt
genügend Vorkenntnisse, um an der Orgel
sofort mit Gewinn in einen Unterricht einsteigen
zu können. Aber selbstverständlich
ist dies nur ein Vorschlag. Bei Interesse
sollten Sie sich auf jeden Fall mit Herrn Gillitzer
in Verbindung setzen, deshalb auch
noch einmal an dieser Stelle seine Telefonnummer:
(089) 61 68 61. Sie können ganz
sicher sein, daß er sich über Ihr Interesse
freuen wird!
Also: raus aus dem Internet und rein in die
Welt der Orgelmusik – weg von den Tasten
des PC und ran an Tasten und Pedale der
„Königin der Instrumente“!
Bettina Hermann
Wasser vor unserer Haustür
Buchbesprechung
gleich vorweg gesagt. Man kann wirklich
behaupten, Carmen Rohrbach liebt unsere
grüne Isar. Deshalb hat sie eine höchst originelle
Idee in die Tat umgesetzt und ein
Buch darüber geschrieben. Sie folgte zu Fuß
wandernd dem Lauf der Isar von der Quelle
bis zur Mündung. Wenn jemand so etwas,
sagen wir mal, beim Amazonas macht,
dann ist es klar, daß alle Welt dies für ein beachtliches
Abenteuer hält. Auf den Einfall,
daß solch eine Expedition auch bei der Isar
ein Abenteuer sein könnte, ist aber eben bis
jetzt nur Carmen Rohrbach gekommen.
Über dieses Abenteuer hat sie einen
bunten Reisebericht geschrieben, der prall
gefüllt ist mit ungewöhnlichen Informationen
der verschiedensten Art. Sie befasst
sich mit Geschichte und Kultur von jedem
Landstrich, den sie durchwandert und erzählt
gleichermaßen
kenntnisreich
vom
harten Leben
der Kalkbrenner,
Steinesammlerinnen
und
Flößer, aber
ebenso von
der Kunst der
Geigenbauern
in Mittenwald.
Im Lauf
ihrer Wanderung erfahren wir viel über Probleme
der Wasserwirtschaft; dieses komplexe
und schwierige Wissensgebiet schildert
sie anschaulich und für Laien ebenso
wissenswert wie gut lesbar. Wissenswert
ist es allemal, denn schließlich handelt es
sich NICHT um den Amazonas, sondern um
unseren Heimatfluß, über den man ruhig
etwas umfassender Bescheid wissen soll.
Carmen Rohrbach schreibt angenehm
abwechslungsreich, denn neben der sachlichen
Reportage über Sylvensteinstausee,
Walchenseekraftwerk und Isarwasser im
Kühlturm des Kraftwerks Altheim gelingen
ihr auch sehr persönliche und poetische Beschreibungen.
Wir erfahren, wie es ist, an
einem klaren Morgen neben der jungen
Isar aus dem Zelt zu kriechen und wie spannend
es sein kann, im letzten Abenddämmer
einen hungrigen Dachs zu beobachten.
– Auch die menschlichen Begegnungen
kommen nicht zu kurz, denn sie trifft in jeder
Gegend originelle Zeitgenossen, die
plastisch beschrieben werden, wie z. B. den
Hüttenwirt aus dem Karwendel, die Isar-
Ranger, die sich um den Schutz der Pupplinger
Au bemühen und Hansi, den Stadtstreicher,
der der Autorin eine Biberburg
am Deutschen Museum gezeigt hat. Keine
Angst, ich verrate nicht zuviel von den Knüllern
des Buches; es gibt nämlich so viele davon,
daß diese Besprechung nur ein Vorgeschmack
sein kann.
Viel Interessantes gibt es auch über die
Renaturierung der Isar im Raum München
zu lesen, sodaß neben all den historischen
Informationen die Gegenwart keineswegs
ausgeklammert wird. Diese ansprechende
Mischung und der lebendige Schreibstil bewirken,
daß das Buch auch schon für aufgeweckte
Leser ab 12 Jahren geeignet ist. Um
es noch einmal zu sagen: es ist wirklich ein
Glück, daß Carmen Rohrbach sich nicht den
Amazonas, sondern die Isar vorgenommen
hat, denn ihr lebendiges Buch gibt uns die
Anregung, diese Abenteuer, die vor unserer
Haustür liegen, doch in Teilen auch einmal
aufzusuchen.
Bettina Hermann

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WASSER…-
…in MAWANDE
Dieser Gemeindebrief steht unter dem Leitmotiv:
„WASSER“
Zunächst einige wissenswerte Tatsachen:
Der Hauptteil des Wassers auf der Erde ist
zu 98,77% in den Weltmeeren enthalten.
Nur 1,23% verteilt sich auf das Eis der Polargebiete
und Hochgebirge, auf Süßwasser,
Seen und Flüsse, das Grundwasser und den
Wasserdampf. Diese verhältnismäßig geringen
Süßwassermengen bilden die Grundlage
des gesamten Lebens auf der Erde. Für
die Lebensfähigkeit aller Organismen und
Lebewesen ist Wasser lebensnotwendig.
Seit Jahrhunderten siedelt der Stamm der
Bena , unserer Partner, auf den Hochplateaus
der Gebirgsrücken in Südtansania.
Auch hier, wie nahezu überall in Afrika ist
das „Wasser“ ein Begriff auf Leben und Tod.
Mawande liegt ca. 800 Km von der tansanischen
Küste entfernt. Kein Meer, kein See,
kein breiter Fluss weit und breit. So sind die
Menschen in ihrer Wasserversorgung und
ihrer Ernte ausschließlich von der einzigen,
unzuverlässigen Regenzeit von Dezember
bis April auf Gedeih und Verderb abhängig.
Voll Sorge fragen sich die Menschen jedes
Jahr aufs Neue: Wird die Regenzeit rechtzeitig
beginnen und gut verlaufen Diese Abhängigkeit
vom Wasser bedeutet Überleben
oder Hungersnot. Die Niederschläge
auf den Hochplateaus sickern durch den
humusarmen Boden langsam tiefer, treten
in kleinen Bächen, Rinnsalen und Wassertümpel
in den Senken zwischen den Plateaus
ins Freie.
MAJI = WASSER
Lassen Sie mich ein Bild malen von den
Wasserverhältnissen in Mawande bis 2003:
Tabea, eine blutjunge Benafrau ist auf dem
Weg zu ihrer Wasserstelle unten in der
Senke. Auf dem Kopf trägt sie einen großen,
dicht geflochtenen Korb. Sie trällert ein uraltes
Benalied:
Maji Maji – ich sehe Wasser im Bauch der
Erde
Maji Maji – Schweiß und Saft meiner Ahnen.
Nach einer Stunde Fußmarsch erreicht Tabea
die Wasserstelle. Jetzt im Mai ist der
Tümpel noch randvoll. Schon im Juli/August
wird er anders aussehen. Doch gibt
es stets Anzeichen von Verschmutzungen
durch Ausschwemmungen aus dem Boden,
durch Tiere und sonstige Abfälle. Doch
liebkosend streicht Tabea über das Wasser,
dann füllt sie den Korb randvoll, hebt
ihn auf ihren Kopf und schaukelt das kostbare
Nass stolz wie eine Königin nach
Hause. Dort muss sie das Wasser abkochen
mit dem am Morgen in der Savanne gesammelten
Brennholz, denn sie weiß von
den Krankheiten, die unreines Wasser verursachen.
Was sie nicht weiß ist, dass in der
„Dritten Welt“ täglich ca. 6.000 Kinder an
verschmutztem Wasser sterben.
Dann endlich, 2002/2003 geschieht das
„Wasserwunder“:
Mit staatlicher, kirchlicher und partnerschaftlicher
Hilfe und mit viel Schweiß der
Einwohner wurden, von einer fernen Quelle
ausgehend, Leitungsrohre in alle Dörfer der
Mawandegemeinde verlegt und so in jedem
Dorf verteilt öffentlich Zapfstellen für
Wasser installiert:
TRINKWASSER: MAJI SAFI !!
DAS GANZE JAHR ÜBER !!
Die Menschen sind darüber
sehr glücklich und dankbar.
Oft versammelt sich jetzt
eine muntere Schar Kinder aus
dem Kindergarten auf dem
Kirchplatz, tanzen um einen
dortigen Wasserhahn und
singen:
„Mein kleines Herz trommelt
MAJI, MAJI
Meine Zunge tanzt
MAJI. MAJI“
Ch. Fricke
++++++++++++++++
AUFRICHTIGEN DANK ALLEN
SPENDERN VON:
Verbandsmaterial, Spritzen und
dgl. für die Krankenstation
MAWANDE und von Berufskleidung
Für den dortigen Arzt Dr. Mwaipungu.
VERGELTS GOTT !!
Bitte helfen Sie weiter,
auch mit Bargeld.
Das Partnerschaftsteam

18 Evangelisch-
19
Lutherische
Jesajakirche
München
Rätsel
Hallo Kinder
Das Thema dieses Gemeindeblattes ist
„Wasser“
Auch wir von der Kinderseite wollen uns einige
Gedanken zum Wasser machen. Was
fällt Euch ein, wenn Ihr an Wasser denkt
Zunächst denkt Ihr vielleicht an Euren letzen
Ausflug oder Urlaub am See oder Meer.
Wasser kann kühl und erfrischend sein,
wenn man im Sommer drin badet. Im W A
S S E R leben interessanten Pflanzen und
Tiere, die Ihr gut beobachten könnt. Am
Wasser kann man herrliche Sandburgen mit
Wassergräben bauen und die Eigenschaften
des Wasser gut
erforschen.
Wasser kann Euch ein
ideales Medium für
Experimente bieten,
um verschiedene Formen
kennen zu lernen:
Wassertropfen,
Schneeflocken, Wasserdampf,
Eisblumen
und noch vieles
mehr.
Im Kindergottesdienst haben wir auch
schon oft Geschichten mit Wasser gehört:
•y Bau der Arche Noah vor der Sintflut
•y Wie Johannes der Täufer Jesus tauft
•y Jesus, der „ Menschenfischer“
•y Gleichnis vom Hausbau auf Fels
oder Sand
•y Wie Jesus den Sturm stillt
In den nächsten Monaten erwarten uns
wieder spannende Geschichten:
•y Lasst uns miteinander das Leben feiern
•y Gottes Geist beGeistert
•y Die Abenteuer des Paulus
Im Juni kommt wieder unser Thema:
„Wasser weltweit – Echt spritzig“
Wir freuen uns auf Euren nächsten Besuch
im Kindergottesdienst.
Euer Kindergottesdienstteam
Die Fragen lesen, kurz nachdenken und die Wörter aufschreiben –
schon habt ihr das Lösungswort!
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Hier die Rätsel-Fagen
1. Leiter einer Kirchengemeinde
2. 40 Tage nach Ostern feiern
wir …
3. Die Geschichten von Jesus
stehen in der …
4. Anderes Wort für
„Dreieinigkeit“
5. Zur Dreieinigkeit Gottes
gehören Vater, Sohn und …
6. Buch mit Kirchenliedern
7. An den Sonntagen, die nicht
in den Ferien liegen, laden
wir alle Kinder zum …
8. Gotteshaus
9. Am Ende eines Gebetes
sagen wir …
10. Lösungswort
10.
BASAR
„Alles für das Kind“
Kaffee, Kuchen, Getränke, Leberkäse etc.
Samstag, 12.04.08 von 9:00 bis 12:30h
Jesaja Kirche, Gemeindesaal
Mü-Fasangarten, Balanstr. 361
Alles für Kinder:
gut erhaltene Frühjahrs- und Sommerbekleidung bis 140; gut erh. Schuhe,
Spielsachen, Kinderbücher, Freizeitartikel, Sportartikel, Kinderwagen
Annahme: Freitag 11.04.08 von 9:30 – 11:00 und 16:00 - 18:00
Abholung: Samstag 12.04.08 von 15:00 - 16:00
• Abgabe von maximal 25 Artikeln – Spielsachen unbegrenzt – in einer
Klappkiste
• jeder Artikel muss mit einem gut befestigen Schild (s. Beispiel) versehen
sein, wo Artikel, Farbe, Größe und Preis vermerkt sind. Die rote
Kundennummer steht oben rechts.
• 20% werden einbehalten. Der Erlös des Basars geht an den Kindergarten
Tirschenreuther Strasse.
• Kundennummern werden vor Ort am Freitag vergeben.
• für verlorengegangene Artikel wird keine Haftung übernommen
Kundennr.
in Rot
Artikel,
Farbe
Größe
Preis
Der Elternbeirat der Städt. Kindertagesstätte
in der Tirschenreuther Str. 11

Lutherische
Jesajakirche
München
Gute Adressen
Pfarramt/Gemeindebüro Balanstr. 361 · 81549 Mü. jesaja.kirche@t-online.de Fax 60 66 52 26 Tel/ Anrufbeantw. 68 39 61
Aliya von Ribaupierre, Sekretärin, Montag, Dienstag, Donnerstag 9.15 - 12.00 Uhr
Mittwoch 9.15 - 13.00 Uhr,
Freitag Werner Stützel 9.15 - 12.00 Uhr
Pfarrer Sebastian Herzog, sebastian.herzog@gustav-adolf.de 68 72 53
Pfarrerin Katrin Krocker, n_nick@web.de 15 76 923
Diakon Oliver Skerlec, jugend@gustav-adolf.de 0177 717 98 36
Kirchenvorstand Vertrauensmann Dr. Uwe Schwengelbeck 64 25 43 16
Kantor Bernhard Gillitzer 61 68 61
Mesnerin Viorica Moyrer 6 89 25 37
Kindergarten Petra Engl, Roswitha Ernst-Meyer, Ulrike Gruber, Birgit Müller-Ehrle 68 09 92 40
Montag bis Freitag 7.45 - 13.15 Uhr
Beratung/Sozialarbeit Martinus Bot, Montag 18.00 - 19.00 Uhr 68 39 61
Seniorenarbeit Dorothea Hasel 690 52 70, Margit Heynemann 68 60 10, Elisabeth Ligmanowski 97 39 47 70
Besuchsdienst und Seniorenerholung Edith von der Marwitz 68 25 08, Ingrid Quitt 40 99 12
Missionsbeauftragte Dr. Joachim Fricke 68 26 02
Kirchenpfleger Helmut Haber 68 22 58
Lektoren-Koordination Birgit Philipp 6 90 11 94
Konten Jesaja-Kirchengemeinde, Stadtsparkasse München, BLZ 701 500 00
Haushalt 94 128 998, Spenden 94 127 800
Mawande-Missions-Partnerschafts-Spenden 94 139 292
Briefmarken, Kerzenwachs, Flaschenkorken
Herzlichen Dank für Ihre Spenden vom 11. Januar bis 5. März 2008
für Kirchenmusik € 275,–
für Mawande € 1.360,–
Bestattung
Taufe
03.03.08 Werner Meyer, 76 Jahre, Balanstr.
Trauung
24.02.08 Maximilian Six, Pennstr.
01.03.08 Catarina Paul, Cincinnatistr.
Tausend Dank
für Gemeindearbeit € 200,–
Bitte unterstützen Sie uns auch weiterhin.
Familiennachrichten
29.02.08 Thomas Tillmanns und Bettina Diers, Pennstr.
Wir suchen flinke
Hände für den
Büchermarkt.
Bitte im JesajaBüro
melden!
Bitte sammeln Sie auch weiterhin Briefmarken für die
Behinderten-Arbeit der Herzogsägmühle.
Aber nicht nur Briefmarken sondern auch Kerzenwachs
und Flaschenkorken verarbeiten die Mitarbeiter
der Herzogsägmühle
Herr Stützel leitet die im Jesaja büro abgegebenen
Briefmarken, das Kerzenwachs und die Flaschenkorken
zuverlässig weiter.
Die Behinderten Mitarbeiter in der Herzogsägmühle
„rufen Ihnen ein Danke“ zu!
Werner Sützel
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Evangelisch-
Lutherische
Jesajakirche
München
Impressum
Redaktion Evang.-Luth. Pfarramt Jesajakirche München -Fasangarten · Balanstraße 361 · 81549 München · Tel. 68 39 61
Verantwortlich im Sinne des Pressegesetzes Pfarrerin Katrin Krocker, Pfarrer Sebastian Herzog
Redaktion
Monika von Berg-Koehler, Bettina Hermann, Enver Hirsch, Gerhard Koehler, Bettina Tillmanns
Layout + Produktion
Gerhard Koehler
Verteilung
Sylvia Wagener, Monika von Berg-Koehler, Austräger-Team
Termine
Pfarramt
Druck
Gemeindebriefdruckerei, 29393 Groß Oesingen
Auflage
1.400 Exemplare
im Internet
http://www.jesajakirche.de
e-mail: JesajaBrief@jesajakirche.de
Redaktionsschluss für Jesaja Brief »Juni / Juli 2008« ist der 30. April 2008
Später eintreffende Artikel, Bilder und Daten können nicht mehr berücksichtigt werden!

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Lutherische
Jesajakirche
München
Jesaja Kalender
Wöchentliche Angebote – nicht während der Schulferien
Gottesdienste und andere Gemeindeveranstaltungen
Jesaja Kalender
Montag - Freitag 7.45 – 13.15 Kindergarten 68 09 92 40
Montag 9.00 – 12.00 Kindergarten-Turnen (Saal) 68 09 92 40
14.00 – 17.00 Kinder-Ballett (Saal) Maria Glas – 6 89 10 93
jeden 2. Dienstag/Monat 15.00 – 17.00 Senioren-Treff oder Fahrt Dorothea Hasel – 690 52 70
Elisabeth Ligmanowski – 97 39 47 70
Dienstag 9.00 – 11.30 Kinderbetreuung ab 1 ½ Jahre Martina Thiel – 60 08 63 97
Katharina Waßmann – 72 63 78 93
jeden 4. Mittwoch 9.00 – 11.00 Frühstück Gemeinsam (Saal) Dor0thea Hasel – 690 52 70
Elisabeth Ligmanowski – 97 39 47 70
Donnerstag 9.00 – 11.30 Mutter/Vater-Kind-Gruppe, Kinder ab 1 Jahr Daniela Hoppen – 66 01 19 94
voraussichtlich ab Mai 19.30 – 22.00 Keller-Cafe für die Jesaja-Jugend Oliver Skerlec – 0177 717 98 36
jeden 1. + 3. Donnerstag/Monat 20.00 Donnerstags-Treff« für junge Erwachsene Bettina Zahn – 69 99 83 77
Freitag 9.30 – 10.30 Musikalische Früherziehung (Saal)
10.30 – 11.30 Kindergarten – 68 09 92 40
Jesaja Kalender
So 30.03.08 9.30 Gottesdienst mit Prädikant Herrn von Blomberg
Do 03.04.08 19.00 Konfi-Elternabend, Pfarrer Herzog
19.00 Jugendleiter-Treffen mit Diakon Oliver Skerlec
Fr 04.04.08 18.00 Musical-Probe, Dr. Hartgen
Sa 05.04.08 14 – 18.00 Konfitag in Jesaja, Pfarrer Herzog
So 06.04.08 9.30 Abendmal-Gottesdienst mit Pfarrerin Katrin Krocker
Kindergottesdienst mit Alexandra Häfner
Di 08.04.08 15.00 Seniorennachmittag, Bastel mit Frau Artmeier
Do 10.04.08 20.00 JesajaBrief Anfangsredaktionssitzung Juni/Juli 2008
Fr 11.04.08 18.00 Musical-Probe, Dr. Hartgen
Sa 12.04.08 9.00 – 12.30 Basar „Alles für das Kind“
Gottesdienste und andere Gemeindeveranstaltungen
So 13.04.08 9.30 Gottesdienst mit Pfarrer Ulrich Seiler
Kindergottesdienst mit Katharina Waßmann
Mo 14.04.08 20.00 KV-Sitzung, Gemeindesaal, Dr. Schwengelbeck
Fr 18.04.08 18.00 Musical-Probe, Dr. Hartgen
Sa 19. 04.08 15 – 17.00 Konfirmations-Vorbereitungsgottesdienst 1 mit Pfarrer Sebastian Herrzog
QUASIMODOGENITI
MISERICORDIAS DOMINI
Jubilate
So 20.04.08 10.00 Gottesdienst, Konfirmation 1 mit Pfarrer Sebastian Herzog
Kindergottesdienst mit Claudia Engel
Mi 23.04.08 9.00 „Frühstück Gemeinsam“ im Saal, Hasel, Ligmanowski und Team
Fr 25.04.08 18.00 Musical-Probe, Dr. Hartgen
Sa 26.04.08 15 – 17.00 Konfirmations-Vorbereitungsgottesdienst 2 mit Pfarrer Sebastian Herrzog
So 27.04.08 10.00 Gottesdienst, Konfirmation 2 mit Pfarrer Sebastian Herzog
Kindergottesdienst mit Hildegund Siegling
Mi 30.04.08 JesajaBrief Juni/Juli, Redaktionschluss
Do 01.05.08 Himmelfahrtsausflug
Cantate
Rogate
Exaudi
So 04.05.08 9.30 Abendmahl-Gottesdienst mit Prädikant Herrn Hespelt
Kindergottesdienst mit Claudia Engel
Mo 05.05.8 20.00 KV-Sitzung, Gemeindesaal, Dr. Schwengelbeck
Mi 07.05.08 19.00 Mitarbeiterabend „Öffentlichkeitsarbeit“ JB-Austräger, Redaktion, WEBSite, Geburtstagsbriefe
Fr 09.05.08 18.00 Musical-Probe, Dr. Hartgen
Pfingstsonntag
So 11.05.08 9.30 Pfingstsonntag, Gottesdienst mit Pfarrer Ulrich Seiler
Mo 12.05.08 9.30 Pfingstmontag, Gottesdienst in Jesaja mit Pfarrer Sebastian Herzog, Posaunenchor,
Gottesdienst mit unseren Nachbar- Gemeiden St. Paulus und Gustav-Adolf,
anschließend Weißwurst-Essen im Saal
Do 08.05.08 20.00 JesajaBrief Juni/Juli, Endredaktionssitzung
Di 13.05.08 12.30 Seniorenausflug mit Pfarrer Herzog
So 18.05.08 9.30 Gottesdienst mit Pfarrer Luther
So 25.05.08 9.30 Gottesdienst mit Pfarrerin Katrin Krocker
Mi 28. 05.08 9.00 Frühstück „Gemeinsam“ im Saal, Hasel, Ligmanowski und Team
Do. 29.05.08
JesajaBrief bündeln
Fr 30.05.08 JesajaBrief Juni/Juli liegt zum Austragen im Gemeindehaus bereit
18.00 Musical-Probe, Dr. Hartgen
Wir suchen flinke Hände für den Büchermarkt.
Bitte im JesajaBüro melden
Trinitatis
1. Sonntag nach Trinitatis

Die Jesajakirchengemeinde
lädt ein zur
für jüngere und ältere
Senioren nach
Bramberg am
Wildkogel im
Salzburger Land
11. bis 18.
September
2008
6. Erholungswoche
***Hotel Senningerbräu
auf der Sonnenseite der Hohen Tauern
Die fünfhundert Jahre lange Tradition sieht und spürt man im ganzen
***Hotel der Familie Voithofer. Ein Personenlift bringt Sie in die behaglichen
Zimmer, die mit Dusche, WC, Balkon und Telefon ausgestattet sind.
Das Tal der Smaragde, die Krimmler Wasserfälle, Zell am See sind nur
einige der Sehenswürdigkeiten der Umgebung, die es zu entdecken gilt.
Die gutbürgerliche Küche mit Obst und Gemüse aus der eigenen Landwirtschaft
garantieren eine erholsame Woche. Sie können die Seele baumeln
lassen in Sauna, Whirlpool, Dampfbad und geheiztem Freibad mit
Liegewiese.
Preise für Vollpension und Busfahrt (wie 2006):
Doppelzimmer pro Person € 360,–
Einzelzimmer € 395,–
Anmeldungen zu dieser Freizeit sind ab sofort möglich.
Interessierte wenden sich bitte an:
Edith von der Marwitz, Tel. 68 25 08
Ingrid Quitt, Tel. 40 99 12
Mindestteilnehmerzahl: 20 Personen
Evangelisch-
Jesajakirche München
Tel. 68 39 Lutherische 61
Balanstrasse 361
Fax 60 66 52 Jesajakirche 26
S-Bahn S 5 · Bus 145
München
Evangelisch- mail@jesajakirche.de Evangelisch-
Jesajakirche Lutherische München Balanstraße Lutherische 361
Jesajakirche Balanstrasse 361 81459 München Jesajakirche
S-Bahn München S 5 · Bus 145S-Bahn S 5 • Bus München 145