Pfingstsonntag 19.Mai 2013 // Predigt von Theo Enzner // 4.Mose 11 ...

Pfingstsonntag 19.Mai 2013 // Predigt von Theo Enzner // 4.Mose 11, 10-17.24-25
Moses Klage
10 Die israelitischen Familien saßen vor ihren Zelten und klagten. Als Mose das hörte, geriet er außer sich,
denn er wusste, dass sie erneut den Zorn des Herrn herausforderten. 11 «Warum tust du mir das an» fragte er den
Herrn. «Ich bin zwar dein Diener! Aber musst du mir wirklich die Verantwortung für dieses ganze Volk aufhalsen
Hast du denn kein Erbarmen mit mir12 Bin ich etwa die Mutter dieser Menschen Habe ich sie zur Welt gebracht
Oder bin ich ihr Pflegevater Soll ich sie wie einen Säugling auf meinen Armen in das Land tragen, das du ihren
Vorfahren versprochen hast 13 Sie weinen und flehen mich an: 'Gib uns Fleisch zu essen!' Woher soll ich denn Fleisch
für Hunderttausende von Menschen nehmen 14 Ich kann die Verantwortung für dieses Volk nicht länger allein
tragen. Ich halte es nicht mehr aus! 15 Wenn es so weitergehen soll, bring mich lieber gleich um! Wenn dir aber
etwas an mir liegt, dann erspar mir dieses Elend!»
Mose bekommt Hilfe
16 Der Herr antwortete Mose: «Such unter den Ältesten Israels siebzig Männer aus! Nimm Leute, die als
zuverlässige Anführer des Volkes bekannt sind. Bring sie zum heiligen Zelt, und stell dich mit ihnen dort auf! 17 Denn
ich will herabkommen und mit dir sprechen. Ich werde etwas von meinem Geist, der auf dir ruht, nehmen und auf sie
legen. Sie sollen von nun an die Last mit dir teilen. Du musst die Verantwortung für das Volk nicht mehr allein tragen.
..
24 Da berichtete Mose den Israeliten, was der Herr ihm aufgetragen hatte. Er suchte unter den Ältesten des
Volkes siebzig Männer aus und befahl ihnen, sich im Halbkreis vor dem Heiligtum aufzustellen. 25 Dann sahen sie,
wie der Herr in der Wolke herabkam. Er sprach mit Mose und legte etwas von dem Geist, der auf Mose ruhte, auf
die siebzig Ältesten. Im selben Augenblick begannen sie zu reden, was der Herr ihnen eingab.
……..
Predigtgedanken:
- Stress in der Segensgeschichte – ‚Ich kann nicht mehr‘
- Völlig am Boden – Klage und Weisung
- Loslassen und Lasten teilen – Gottes Geist entfacht neuen Segen
Liebe Gemeinde,
es gibt so viele Träger. Bauträger, Ordensträger, Würdenträger, Hosenträger, Leistungsträger, Hoffnungsträger,
Bedenkenträger – und auch Verantwortungsträger. Alle tragen etwas. Und Verantwortungsträger tragen manchmal
sehr, sehr viel. Mose war so Verantwortungsträger.
Er sollte ein ganzes Volk tragen und er-tragen. Er war der Prophet, der Befreier, der Vorangeher, der Beter, der
Richter und Schlichter, der gefragteste Mann in seinem Volk. Immer gab es etwas zu fragen, zu sagen, zu schlichten
und zu richten und zu beten und zu bitten. Es war Aufbruchzeit. Eine Zeit der Befreiung. Eine Zeit, in der Geschichte
geschrieben wurde. Eine Segensgeschichte.
Welch ein Segen! Heraus aus Knechtschaft, Elend, Mobbing, Stumpfsinn, aus einer Tretmühle ohne Perspektive,
außer dass die Monumente des Pharaos durch die Sklavenarbeit immer beeindruckender wurden. Die Perspektive
der Israeliten reichte grade mal von einem Tag zum andern. Sie lebten von der Hand in den Mund, hoffnungslos.
Aber jetzt: nach dem wunderbaren Auszug aus Ägypten und dem Durchzug durchs rote Meer hatten sie eine große
Perspektive: das Land der Verheißung - Kanaan.
Ein Land, wo Milch und Honig fließt! Aber die Wüstenwanderung dauerte viele, viele Jahre.
Mitten in dieser Segensgeschichte kommt es zu Zerreißproben. Davon erzählt die Bibel reichlich. Auch hier im Text
ein Beispiel absoluter Grenzerfahrung. Das Tragen geht nicht mehr. Ich lese den ersten Abschnitt des
vorgeschlagenen Predigttextes in 4.Mose 11:
10 Die israelitischen Familien saßen vor ihren Zelten und klagten. Als Mose das hörte, geriet er außer sich,
denn er wusste, dass sie erneut den Zorn des Herrn herausforderten. 11 «Warum tust du mir das an» fragte er den
Herrn. «Ich bin zwar dein Diener! Aber musst du mir wirklich die Verantwortung für dieses ganze Volk aufhalsen
Hast du denn kein Erbarmen mit mir 12 Bin ich etwa die Mutter dieser Menschen Habe ich sie zur Welt gebracht
Oder bin ich ihr Pflegevater Soll ich sie wie einen Säugling auf meinen Armen in das Land tragen, das du ihren
Vorfahren versprochen hast 13 Sie weinen und flehen mich an: 'Gib uns Fleisch zu essen!' Woher soll ich denn Fleisch
für Hunderttausende von Menschen nehmen 14 Ich kann die Verantwortung für dieses Volk nicht länger allein
tragen. Ich halte es nicht mehr aus! 15 Wenn es so weitergehen soll, bring mich lieber gleich um! Wenn dir aber
etwas an mir liegt, dann erspar mir dieses Elend!»

Auf den ersten Blick ein gar nicht pfingstlicher Text: keine Begeisterung, keine großartige Verkündigung, keine
Glaubensexplosion.. – sondern Frust, Stress, ja sogar Todessehnsucht. Der Verantwortungs-Träger kann nicht mehr
tragen. Alles tut nur noch weh. Mose hat auch nur zwei Hände, zwei Beine und einen Mund.. Und die Leute haben
eine Erwartung, die riesengroß ist: Fleisch, Fleisch… endlich Fleisch! Der Ruf nach Fleisch steht für die vielfältigen
Speisen und für das gerade noch auskömmliche Leben in Ägypten. Das ist etwa so, wie wenn heute die Leute sagen,
dass früher alles besser gewesen war … Sehnsucht nach den Fleischtöpfen Ägyptens..
Für Mose unerträglich: dieses Bitten, Betteln, das Fordern der ihm Anbefohlenen, die immer unzufriedener mit ihrer
Situation werden. Immer nur dieses Wüstengedöns-Essen, karg, wenig, bitter… Manna, Manna und nochmal
Manna….. Essen sie mal paar Jahre das gleiche schlichte Essen, dann kann man das etwas nachempfinden..
Panik steigt in Mose auf. Er war ja seit seiner Berufung mit Haut und Haar für seinen Herrn und sein Volk
eingetreten, und für den Auftrag der Befreiung – und er hat gelernt, seinem wunderbaren Gott zu vertrauen. Er war
Gottes Diener im besten Sinne – zu allem bereit, folgsam, streitbar, dienstbar seinen Volksgenossen..
Jetzt will er seine Verantwortung an Gott zurückgeben und sinngemäß meint er:
‚Segen hin oder her, ich kann nicht mehr. Wunder, sicherlich, aber was hilft das, wenn ich hier zugrundegehe Ich bin
doch nicht Vater oder Mutter, dass ich für alle Bedürfnisse der Leute zuständig bin‘
Liebe Gemeinde, für mich stecken zwei Wahrheiten in dieser Geschichte:
1. Auch in einer Segensgeschichte gibt es Zerreißproben!
Manchmal denken wir, dass in einer Gemeinde, in der Gott lebendig ist, solche schlimmen Sachen nicht vorkommen
dürfen. Aber sie kommen vor. Weil auch eine Segensgeschichte, eine Bewegungsgeschichte ist, wo Menschen in
Bewegung und Veränderung sind – und in diesem Prozess immer wieder an ihre Grenzen kommen und daher in
existentielle Krisen geraten.
2. Auch ein Verantwortungsträger kommt an seine Grenzen.
Fast ist es die Regel, denn wenn einer – zB ein verantwortlicher Mitarbeiter – seine Aufgabe ernst nimmt und
wirklich Diener sein will, dann stürzt er sich mit Leib und Seele in seine Aufgabe – und irgendwann kommt dann der
Punkt, wo es umkippt.
Alles wird zu viel, nur noch Mühe, Pflicht, Stress und Ärger – eben Grenzerfahrung. Die Lust des Anfangs ist verflogen
und man wird zum Christentums-Malocher. Und jetzt kann man sich entscheiden, entweder alles hinzuwerfen, sich
aus der Verantwortung zu schleichen und bitter zu sagen: ‚Dann macht doch euern Dreck alleine!‘ oder es so zu
machen, wie es Mose tat. Er wirft nicht hin. Er schleicht sich nicht aus der Verantwortung, schon gar nicht aus seiner
Berufung heraus. Sondern er geht zu seinem Auftraggeber und klagt ihm seine Not.
Das ist konsequente Verantwortung: zum Auftraggeber zu gehen und seine Grenzen benennen. Es klingt wüst, was
Mose da sagt:
14 Ich kann die Verantwortung für dieses Volk nicht länger allein tragen. Ich halte es nicht mehr aus! 15 Wenn es so
weitergehen soll, bring mich lieber gleich um!
Wenn dir aber etwas an mir liegt, dann erspar mir dieses Elend!»
Ob wir auch einmal so einen Tiefpunkt erlebt haben
‚Ich kann nicht mehr… Dann lieber sterben… ‘ Der Tod – das Ende allen Frustes – ist einem näher als das Leben in
Verantwortung.
Verantwortungsträger in der Politik, in der Öffentlichkeit erleben oft diese Not. Ein Skandal, eine Indiskretion – und
schon ist man in der Schusslinie. Irgendwann ist man das leid, das ständige Erklären und Rechtfertigen, das eigene
Versagen und die kleine Kraft – das sind einfach zuviel seelische ATÜ. Ausweglosigkeit – und der emotionale Kessel
läuft über. Ein Möllemann springt dann in den Tod, ein Barschel schläft in seinen Tod hinein … Der Suizid als
willkommener Befreier.
Ich denke, dass sich viele Mitarbeiter von uns in die Situation des Mose hineinversetzen können. Die großen
Erwartungen der anderen und immer soll es der Leiter richten. Fleisch, Fleisch, Fleisch … d.h. große Ansprüche, von
allem das Beste – und zwar gleich– so ähnlich kann man den Stress der vielen Erwartungen zusammenfassen.

Jeder, der für eine Sache brennt, kann auch leicht aus-brennen.
Heute hätte man Mose in die Burn-Out Beratung geschickt, einen Coach zur Seite gestellt – und nach so einem
persönlichen Crash eine stückweise Wiedereingliederung in seinen Beruf gemacht… Das gab es damals nicht. Er
hatte nur das Gebet, Reden mit Gott.
Mose hat seinen Frust in das Gebet gepackt – und Gott den Sack vor die Füße geworfen, so hat es Luther einmal
gesagt, als er das Gebet charakterisiert hat.
„Beten heißt: Gott den Sack vor die Füße werfen!“
Also: packen sie den ganzen Frust, die Enttäuschung über die Aufsässigkeit derer, die ihnen anbefohlen sind, die
riesengroßen Erwartungen, den Ärger über eigenes Unvermögen in den Gebetssack hinein – und werfen sie ihn dann
hin zu Gott: ‚Da – jetzt mach du! Ich kann nicht mehr. Und ich will auch nicht mehr, wenn es so weitergeht!‘
Mit Gott darf man so reden! Das ist nicht ungebührlich. Er liebt klare Ansage und klare Kante, wie man im Ruhrpott
sagt. Er verabscheut dagegen das säuselnde, frömmelnde, nichtssagende Beten – wo vielleicht alles und doch wieder
nichts gesagt ist.
Die Geschichte geht weiter: Gott antwortet! Ab V.16:
16 Der Herr antwortete Mose: «Such unter den Ältesten Israels siebzig Männer aus! Nimm Leute, die als
zuverlässige Anführer des Volkes bekannt sind. Bring sie zum heiligen Zelt, und stell dich mit ihnen dort auf! 17 Denn
ich will herabkommen und mit dir sprechen. Ich werde etwas von meinem Geist, der auf dir ruht, nehmen und auf sie
legen. Sie sollen von nun an die Last mit dir teilen. Du musst die Verantwortung für das Volk nicht mehr allein tragen.
.. 24 Da berichtete Mose den Israeliten, was der Herr ihm aufgetragen hatte. Er suchte unter den Ältesten des
Volkes siebzig Männer aus und befahl ihnen, sich im Halbkreis vor dem Heiligtum aufzustellen. 25 Dann sahen sie,
wie der Herr in der Wolke herabkam. Er sprach mit Mose und legte etwas von dem Geist, der auf Mose ruhte, auf
die siebzig Ältesten. Im selben Augenblick begannen sie zu reden, was der Herr ihnen eingab.
Was etwas verblüfft: Gott forderte nicht auf, Halleluja zu singen, oder Lobpreislieder anzustimmen – also den Stress
irgendwie wegzulobpreisen. Es kommt ein handfester und kluger Hinweis, den heute Unternehmensberater oder
Changemanager oder Burnout-Coaches für Hunderte von Euro verkaufen könnten.
Das Prinzip der Delegation, das Prinzip des Lastenteilens.
Es fängt alles an mit der Suche geeigneter Menschen mit Leiterpotential. Das sind ganz natürliche Mechanismus.
Wenn Gott redet, dann redet er manchmal nicht liturgisch, sondern schlicht natürlich und nüchtern – fast unfromm.
70 Leute sollen es sein. Die ganze Mose-Last auf 70 Leute! Eine große Herausforderung.
70 ist vielleicht auch die Zahl der Fülle – und könnte einfach bedeuten: Suche genügend geeignete Leute!
Was nun aber völlig anders als bei Unternehmensberatern ist, das ist die Sache mit dem heiligen Zelt. Vor dem
heiligen Zelt, vor der Stiftshütte, geschieht das Entscheidende. Dort agiert Gott, der Auftraggeber selbst. Dort heiligt
er die Ältesten zum Dienst. Er ordiniert sie!
Er teilt ihnen Gottes Geist zu – etwas von dem Geist, der schon auf Mose ruhte.
Nichts völlig Neues, sondern etwas von dem gleichen Geist, in dem schon Mose geredet, gehandelt, geurteilt,
geordnet und gebetet hat.
Da kommt nichts wesensmäßig Verschiedenes auf die Ältesten zu, sondern etwas von der göttlichen Weisheit und
Kraft, die typisch für Mose war.
Nun gibt es also weitere Lastenträger – Gott sei Dank!
Wichtig: Das Vorbereitende ist das Suchen von Kandidaten –das Entscheidende ist die Berührung vor dem heiligen
Zelt. Eine Geist-Begabung durch Gott.
Vielleicht heißt das bei uns auch, dass wir manche Verantwortlichen noch mehr vor das heilige Zelt stellen sollten,
damit diese nicht überlastet werden oder die Lust verlieren!
Mose ist gehorsam und setzt den göttlichen Rat um.
Es ist beachtenswert, dass er etwas loslassen kann.
Mose tritt Autorität ab. Er verzichtet auf seine zentrale Monopolstellung. Das sollen mal manche Pastoren eine
Scheibe von Abschneiden. Wir können schlecht loslassen und abgeben…
Aber so nur kann das allgemeine Priestertum bzw. Prophetentum entstehen.
(1.Petrus 2,5 .. Ihr seid das auserwählte Geschlecht, die königliche Priesterschaft, das heilige Volk, das Volk des
Eigentums..)

Liebe Gemeinde, es geht nicht nur um ein Prinzip. Das Prinzip der Delegation.
Ordnungen für sich können manchmal tot sein, aber sie werden sinnvoll, wenn die
Verantwortungsträger/Mitarbeiter alle vom gleichen Geist beseelt sind. Und hier wird es dann doch noch etwas
pfingstlich.. Die Wirkung wurde gleich offenbar: die 70 redeten prophetisch.
Sie konnten gut auf Gott hören und gut Gottes Botschaft weitersagen.
Liebe Gemeinde, wir sind gesegnet. Unsre Gemeinde lebt in einer Segensgeschichte.
Aber deswegen ist nicht alles heile Welt, sondern wir erleben auch schmerzhaft Überforderung, Überlastung und
dieses Lebensgefühl: ‚Ich halte es nicht mehr aus!‘
Vielleicht ist das auch im persönlichen Familienalltag oder im Beruf so: Ich halte es nicht mehr aus! Dann werfen Sie
ihr Anliegen wie einen Sack vor Gottes Füße. Und wenn sie möchten, dann stärken sie sich hier beim Abendmahl.
Gottes Geist versiegt nie, und sprudelt immer wie eine Quelle – für dich, für uns.
Darum herzliche Einladung zum Abendmahl! – Amen.