Kompositionelle PhÃ¤nomene im Koran - Lichtwort

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• Die Summe aller typographisch unverbundenen Elemente ist ein Vielfaches von Drei (33 = 11 x 3) • Die Summe der zahlschriftlichen Buchstabenwerte 28 aller Buchstaben ist exakt ein Vielfaches von Drei (1788 = 596 x 3) (Diese Zählung folgt den strengen Kriterien, wie sie weiter oben im Kapitel „Grundlagen der Kompositionsanalyse“ dargelegt sind.) Dieses Phänomen durchzieht offenbar nahtlos alle wichtigen kompositionellen Ebenen der Sura, mit der Verseinteilung als einzige Ausnahme. Da dies in etwa damit zu vergleichen ist, dass 10 bis 15 Würfel 29 mit demselben Wurf allesamt jeweils entweder eine Drei oder eine Sechs ergeben, liegt die Wahrscheinlichkeit des unabsichtlichen bzw. zufälligen Zustandekommens eines solchen Phänomens deutlich unter 1 %. Die Position der Sura im Verhältnis zu den anderen Suren wird ebenfalls durch eine Dreiercodierung festgelegt: • Der Index 30 der Sura ist exakt ein Vielfaches von Drei (111 = 37 x 3) 31 . • Der Komplimentärindex 32 der Sura ist Drei. • Sie ist eine der benachbarten Suren der qul-Dreiergruppe (ikhlâ$ + falaq + nâs). • Sie ist eine der benachbarten Suren einer Dreiergruppe, die durch die Art des Gleichklangs der Versendungen definiert ist (masad + ikhlâ$ + falaq) (Diese Zählung folgt den strengen Kriterien, wie sie weiter oben im Kapitel „Grundlagen der Kompositionsanalyse“ dargelegt sind.) Desweiteren - falls für den vorliegenden Zweck von Belang - ist die Sura auch unter den folgenden Aspekten mit der Zahl Drei verbunden: Die Summe der thematisch wichtigsten Nomina beträgt Drei, nämlich die Namen bzw. Attribute Gottes „Gott“, „Einer“ und „der Absolute“. Die Summe aller Stellen, an denen der Name „Gott“ ‏(االله)‏ vorkommt, beträgt Drei. Die Summe aller expliziten Verneinungen beträgt Drei (und alle haben das Wort lam als Verneinungspartikel). Die Summe aller expliziten Affirmationen beträgt Drei. Die Sura wirkt die Themenbereiche nicht deckungsgleich sind, ein neues Subjekt-Prädikat-Konstrukt zum Einsatz kommt und auch die Reimstruktur den Eindruck der Getrenntheit verstärkt. – Auf dieser Betrachtung aufbauend wäre der erste Satz in Vers 1 und 2 zu sehen, der zweite Satz in Vers 3 und der dritte Satz in Vers 4. 28 Vor der Einführung des indischen Ziffernsystems wurden die Buchstaben zur Darstellung von Zahlen verwendet. Ähnlich wie bei den römischen Zahlen hat jeder Buchstabe einen eigenen Wert. 29 Die Unschärfe der Anzahl der Würfel hat u.a. damit zu tun, dass einige der Punkte in Abhängigkeit zueinanderstehen, d.h. wenn der eine Punkt erfüllt ist, erhöht sich die Wahrscheinlichkeit eines anderen Punktes automatisch. Dies ist beispielsweise der Fall bei den a-, i- und u-Vokalen, da es nur diese drei Vokale im Arabischen gibt (wenn auch je nach Position mit unterschiedlichem Velarisationssgrad bzw. unterschiedlicher Färbung). Wenn bereits die Anzahl einer dieser drei Vokale ein Dreiervielfaches ist, beträgt die Wahrscheinlichkeit, dass der nächste Vokal ebenfalls ein solches ist, nicht mehr 33,333...%, sondern 66,666...% Prozent. 30 Der Index ist der Wert der sogenannten Surennummer 112 minus 1, gemäß Punkt 11 weiter oben im Kapitel „Grundlagen der Kompositionsanalyse“. 31 Dass der Index der Sura, die sich ja um die Zahl „1“ dreht, in unserem Dezimalsystem aus der dreimaligen Wiederholung der Ziffer „1“ besteht, ist ebenfalls interessant. 32 Der „Komplimentärindex“ ist die Zahl, welche die Stelle der Sure repräsentiert, wenn die Zählung mit der letzten Sure begonnen wird. 14
inhaltlich wie eine bewusste Antithese zur Dreieinigkeitslehre und verkündet eine E i n e i n i g k e i t s l e h r e . Besonders bemerkenswert ist, dass der Gesandte Gottes (s) sie als gleichwertig mit einem Drittel des Koran bezeichnete. 33 (Nächste Seite: „Die Komposition der ersten Offenbarung“) 33 Saħîħ al-Bukhâriyy, kitâbu faDâ°ili l-qur°ân, Hadith Nr. 4727; Saħîħ Muslim, kitâbu Salâti l-musâfirîna wa qaSrihâ, Hadith Nr. 811. 15
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