Kompositionelle Phänomene im Koran - Lichtwort
Kompositionelle Phänomene im Koran - Lichtwort
Kompositionelle Phänomene im Koran - Lichtwort
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
Die Komposition des mujâdalah-Abschnitts<br />
Die einzige weitere Sure, deren Kompl<strong>im</strong>entärindex ein (hier unechtes, wenn auch glattes)<br />
Vielfaches seines Realindexes darstellt, ist die mujâdalah-Sure (Sure Nr. 58). Da sie nur 22<br />
Verse umfasst, wäre zu prüfen, ob sich das Phänomen bei Anhängung der Verse der<br />
darauffolgenden Suren bis zur Erreichung von einer Anzahl von Versen, die dem<br />
Kompl<strong>im</strong>entärindex entspricht, wiederholt. Dadurch „entstehen“ drei basmalahs. Zwei davon<br />
scheint beizubehalten nicht sinnvoll, da die Verse nicht als drei Suren, sondern als<br />
zusammenhängender Abschnitt behandelt werden sollen.<br />
Ergebnis:<br />
• Der Index 52 des Abschnitts ist 57<br />
• Der Kompl<strong>im</strong>entärindex 53 der Sura ist 57.<br />
• Die Summe der Verse des Abschnitts ist 57.<br />
• Die Summe der Buchstaben des Abschnitts ist ein Vielfaches von 57. (5244 = 92 x 57)<br />
(Diese Zählung folgt den strengen Kriterien, wie sie weiter oben <strong>im</strong> Kapitel „Grundlagen der Kompositionsanalyse“ dargelegt sind.)<br />
Bemerkenswert ist, dass diese Konstellation <strong>im</strong> Prinzip derjenigen entspricht, die für die<br />
kâfirûn-Sure entdeckt wurde, dort für die Zahl 6. Besonders ist daran beachtlich, dass<br />
aufgrund der Tatsache, dass 57 bisher die größte Teilerbasis überhaupt ist, es somit für diese<br />
Zahl auch am unwahrscheinlichsten ist, dass die Buchstabenanzahl in genau 57 Versen<br />
zufällig exakt ein glattes Vielfaches von ihr ergibt und dennoch genau dies festgestellt wurde.<br />
بسم االله الرحمن الرحيم قد سمع االله قول التي تجدلك في زوجها و تشتكي الى االله و االله يسمع تحاورآما ان االله سميع<br />
بصير الذين يظهرون منكم من نسائهم ما هن امهتهم ان امهتهم الا الي ولدنهم و انهم ليقولون منكرا من<br />
القول و زورا و ان االله لعفو غفور و الذين يظهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل<br />
ان يتماسا ذلكم توعظون به و االله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن<br />
لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا باالله و رسوله و تلك حدود االله و للكفرين عذاب اليم ان الذين<br />
يحادون االله و رسوله آبتوا آما آبت الذين من قبلهم و قد انزلنا ءايت بينت و للكفرين عذاب مهين يوم<br />
يبعثهم االله جميعا فينبئهم بما عملوا احصيه االله و نسوه و االله على آل شيء شهيد الم تر ان االله يعلم ما في<br />
السموت و ما في الأرض ما يكون من نجوى ثلثة الا هو رابعهم و لا خمسة الا هو سادسهم و لا ادنى من ذلك و لا<br />
اآثر الا هو معهم اين ما آانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيمة ان االله بكل شيء عليم الم تر الى الذين<br />
نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه و يتنجون بالاثم و العدون و معصيت الرسول و اذا جاءوك حيوك بما لم<br />
يحيك به االله و يقولون في انفسهم لولا يعذبنا االله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير يأيها الذين<br />
ءامنوا اذا تنجيتم فلا تتنجوا بالاثم و العدون و معصيت الرسول و تنجوا بالبر و التقوى و اتقوا االله الذي<br />
اليه تحشرون انما النجوى من الشيطن ليحزن الذين ءامنوا و ليس بضارهم شيا الا باذن االله و على االله<br />
فليتوآل المؤمنون يأيها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في الس فافسحوا يفسح االله لكم و اذا قيل<br />
انشزوا فانشزوا يرفع االله الذين ءامنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجت و االله بما تعملون خبير يأيها<br />
الذين ءامنوا اذا نجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجويكم صدقة ذلك خير لكم و اطهر فان لم تجدوا فان االله غفور<br />
رحيم ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجويكم صدقت فاذ لم تفعلوا و تاب االله عليكم فاقيموا الصلوة و ءاتوا<br />
الزآوة و اطيعوا االله و رسوله و االله خبير بما تعملون الم تر الى الذين تولوا قوما غضب االله عليهم ما هم<br />
منكم و لا منهم و يحلفون على الكذب و هم يعلمون اعد االله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما آانوا يعملون<br />
اتخذوا ايمنهم جنة فصدوا عن سبيل االله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم امولهم و لا اولدهم من االله شيا أولئك<br />
اصحب النار هم فيها خلدون يوم يبعثهم االله جميعا فيحلفون له آما يحلفون لكم و يحسبون انهم على شيء الا<br />
انهم هم الكذبون استحوذ عليهم الشيطن فانسيهم ذآر االله أولئك حزب الشيطن الا ان حزب الشيطن هم الخسرون<br />
ان الذين يحادون االله و رسوله أولئك في الاذلين آتب االله لاغلبن انا و رسلي ان االله قوي عزيز لا تجد قوما يؤمنون<br />
باالله و اليوم الاخر يوادون من حاد االله و رسوله و لو آانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخونهم او عشيرتهم<br />
أولئك آتب في قلوبهم الايمن و ايدهم بروح منه و يدخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها رضي االله عنهم و<br />
رضوا عنه أولئك حزب االله الا ان حزب االله هم المفلحون سبح الله ما في السموت و ما في الأرض و هو العزيز الحكيم<br />
هو الذي اخرج الذين آفروا من اهل الكتب من ديرهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا و ظنوا انهم مانعتهم<br />
حصونهم من االله فاتيهم االله من حيث لم يحتسبوا و قذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم و ايدي المؤمنين<br />
فاعتبروا ياولي الابصر و لولا ان آتب االله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا و لهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم<br />
شاقوا االله و رسوله و من يشاق االله فان االله شديد العقاب ما قطعتم من لينة او ترآتموها قائمة على اصولها<br />
فباذن االله و ليخزي الفسقين و ما افاء االله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل و لا رآاب و لكن االله<br />
52 Der Index ist der Wert der sogenannten Surennummer 58 minus 1, gemäß Punkt 11 weiter oben <strong>im</strong> Kapitel<br />
„Grundlagen der Kompositionsanalyse“.<br />
53 Der „Kompl<strong>im</strong>entärindex“ ist die Zahl, welche die Stelle der Sure repräsentiert, wenn die Zählung mit der<br />
letzten Sure begonnen wird.<br />
23