Caritassprechstunde Heilig Kreuz Freitag 10.30 - st.benedikt-mg.de ...

דִימת
imImer [mhd. immer, iemer, ahd. iomēr, aus →je u. →mehr]:
]: 1. a) andauernd, anhaltend, beständig, durchgehend, ewig,
gleichbleibend, immerfort, immerwährend, jederzeit, konstant,
permanent, ständig, stets, ...
Immer
ist ein Wort, das uns eigentlich nicht zusteht, obwohl wir es häufig gebrauchen.
Immer das Gleiche, sagen wir, wenn uns etwas langweilt. Es soll immer so bleiben,
sagen wir, wenn uns etwas gefällt. Aber ganz nüchtern betrachtet: Nichts war immer
so wie jetzt, nichts wird immer so sein, wie es jetzt ist. Immer und ewig gibt es nicht in
unserer Welt. Was wir vermögen, ist nicht von Dauer, alles wird verbraucht und
zerschlissen. Was wir in dauernder Wiederholung treiben, wird uns langweilig. Wir
Menschen schaffen nichts Bleibendes, nichts für die Ewigkeit.
Bleibend und endgültig ist allein Gott. Im Schma Jisrael lesen wir ה , וניהולֹא' ה'
דִחא.
( Der Ewige ist unser Gott, der Ewige ist einzig.) Gestern und heute und
morgen ist er derselbe. Das Wort »immer« kann also nur Gott sagen.
Und er sagt es im Geschehen und in der Feier von Ostern: Ich bin erstanden und bin
immer bei dir. (vgl. Ps 139,5-6)
Unglaublich, dass der auferstandene Herr so zu uns redet, ohne Einschränkung,
ohne Bedingung, ohne Vorbehalt: Ich bin immer bei dir. Ein Wort auf Zukunft hin.
Keiner von uns weiß ja, was morgen sein wird. Vielleicht sind wir morgen schon
gottvergessen oder gottlos, vielleicht fühlen wir uns morgen schon gottfern und
gottverlassen. Wir wissen es nicht. Immer wissen wir es nicht, was sein wird. Aber
Gott weiß es und er sagt trotzdem: Immer bin ich bei dir.
Antworten wir ihm in der Feier der Osternacht mit dem Psalmwort: Wie wunderbar ist
für mich dieses Wissen! Wie wunderbar, dass du da bist und bleiben wirst! Wie
wunderbar bist du, auferstandener Herr!
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A. Voiß
Christen sind
Menschen
der Hoffnung,
weil sie im
Licht von Ostern leben
Kurt Heimbucher