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papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_ge

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Askese, sondern etwas viel Radikaleres: ein Verzicht<br />

darauf, die Wirklichkeit in einen bloßen<br />

Gebrauchs<strong>ge</strong><strong>ge</strong>nstand und ein Objekt der Herrschaft<br />

zu verwandeln.<br />

12. Andererseits legt der heili<strong>ge</strong> Franziskus uns<br />

in Treue zur Heili<strong>ge</strong>n Schrift nahe, die Natur als<br />

ein prächti<strong>ge</strong>s Buch zu erkennen, in dem Gott<br />

zu uns spricht und einen Abglanz seiner Schönheit<br />

und Güte aufscheinen lässt: »Von der Größe<br />

und Schönheit der Geschöpfe lässt <strong>si</strong>ch auf ihren<br />

Schöpfer schließen« (Weish 13,5), und »seine un<strong>si</strong>chtbare<br />

Wirklichkeit [wird] an den Werken der<br />

Schöpfung mit der Vernunft wahr<strong>ge</strong>nommen,<br />

seine ewi<strong>ge</strong> Macht und Gottheit« (Röm 1,20).<br />

Deshalb forderte Franziskus, im Konvent immer<br />

einen Teil des Gartens unbebaut zu lassen, damit<br />

dort die wilden Kräuter wüchsen und die, welche<br />

<strong>si</strong>e bewunderten, ihren Blick zu Gott, dem<br />

Schöpfer solcher Schönheit erheben könnten. 21<br />

Die Welt ist mehr als ein zu lösendes Problem,<br />

<strong>si</strong>e ist ein freudi<strong>ge</strong>s Geheimnis, das wir mit frohem<br />

Lob betrachten.<br />

Mein Aufruf<br />

13. Die drin<strong>ge</strong>nde Herausforderung, unser <strong>ge</strong>meinsames<br />

Haus zu schützen, schließt die Sor<strong>ge</strong><br />

ein, die <strong>ge</strong>samte Menschheitsfamilie in der Suche<br />

21<br />

Vgl. Thomas von Celano, Zweite Lebensbeschreibung des<br />

hl. Franziskus, CXXIV, 165: FF 750 (dt. Ausg.: Franziskusquellen,<br />

Kevelaer 2009, S. 390).<br />

13

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