November 2012 - Evangelisch in Bedburg

ANGEDACHT
Schuld(en) - so heißt das Schwerpunktthema dieser Ausgabe
des Briefes an die Gemeinde. Wenn auch die Buchstaben in
der Klammer das Thema ausweiten in die Welt der Finanzen,
möchte ich an dieser Stelle nicht vom Geld schreiben. Mein
Fokus soll auf den Begegnungen mit Menschen liegen, die in
irgendeinerweise Schuld auf sich geladen haben.
Vielleicht halten Sie an dieser Stelle einmal inne und überlegen,
wo sie einmal schuldig geworden sind oder sich noch
immer schuldig fühlen. Was ist das für ein Gefühl, welche Auswirkungen
hat es? Wie gehe ich damit um?
Da ist einmal das Schweigen. Schuld lässt verstummen, auch zwischen Menschen,
die sich nahe stehen. Schuld wirkt dadurch entfremdend. Nicht nur, weil ein Mensch
nicht über das reden kann, was ihn belastet, sondern auch, weil sein Gegenüber
spürt, dass da etwas ist. Schnell legt sich mangelndes Vertrauen nah, man ist beleidigt.
Und beide Seiten haben nun ein Problem: Derjenige, der schweigt und derjenige,
mit dem nicht geredet wird. Schuld lässt verstummen und doch möchte sie
unbedingt zur Sprache kommen. Es ist nie zu spät für eine Befreiung.
Schuld sehnt sich danach, zur Sprache zu kommen. Dies geschieht im Gegenüber
eines vertrauten Menschen oder eines Menschen, der sich der Verschwiegenheit
verpflichtet weiß. In der Kirche heißt das Beichte. Wenn man sich einem Pfarrer
oder Pfarrerin anvertraut, dann kann man sicher sein: Er/sie wird niemals darüber
reden. Das Beichtgeheimnis ist unverbrüchlich. Letztlich ist die Beichte ein Gespräch
mit Gott, in dem die Pfarrer nur unterstützend wirken. Dadurch gewinnt das
Beichtgespräch seine befreiende Kraft für die Seele. In ihm wirkt das Vertrauen.
Das Vertrauen, in Gott ein treues und gerechtes Gegenüber zu haben. Und einen
Fürsprecher in Christus, der für uns eintritt. Gott vergibt uns unsere Schuld, wie
auch wir vergeben unseren Schuldigern. Sie erinnern sich. Diese Worte beten wir
in dem wohl bekanntesten Gebet. Gott will uns von Belastendem befreien, er will
uns reinigen von Schuld. Und diese Reinigung beginnt, wenn wir Belastendes zur
Sprache bringen.
Ich wünsche Ihnen beim Lesen dieser Ausgabe des Briefes an die Gemeinde gute
Gedanken und befreiende Gespräche im Nachhinein.
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