Nussblatt Nr.20 Weihnachten 2007 - HOG Nussbach

Nußblatt
N u ß b a c h i m B u r z e n l a n d
Herausgegeben von der Nußbächer Heimatortsgemeinschaft
in Deutschland
Nr. 20 Weihnachten 2007
Innenhof des Ev. Pfarrhauses

Inhaltsverzeichnis: Seite:
Gruß des Nachbarvaters 3
Jahreslosung 6
Hell leuchtet ein Stern 8
Nachrichten aus Nußbach 11
Nußbächer Treffen am Pfingstsamstag in Baldingen 12
24.Tagung der HOG-Regionalgruppe Burzenland 15
14. HOG Tagung in Bad Kissingen 17
Bleibe bei mir, denn es will Abend werden 20
Heimat 21
Jeden Tag will ich etwas Gutes tun 28
Theaterleben in Nußbach 30
Erinnerungen an damals … 34
Es begann vor über 50 Jahren! 37
Erinnerungen an meinen Vater Hans Olesch 38
175 Jahre Gustav-Adolf-Werk 42
Eine kleine Laudatio für Hermannstadt 44
Brief an Bürgermeister Klaus Werner Johannis 46
Antwort aus Hermannstadt 47
Spenden und Kassenbericht 48
Einladung zum Sommerfest 2008 52
Einladung zum Burzenländer Musikantentreffen 53
Jubiläumsdaten 2007 54
Familiennachrichten 55
Nachruf zum 10. Todestag von Simon Tartler 56
Wahre Freundschaft soll nicht wanken 57
Neue Anschriften 62

Liebe Nußbächerinnen, liebe Nußbächer
„Die Zeit ist nur ein leerer Raum, dem Begebenheiten, Gedanken und
Empfindungen erst den Inhalt geben.“
(Wilhelm von Humboldt, 19.Jh.)
Mit unserem Nußblatt möchten wir euch auch 2007 Gedanken
von Menschen unserer Gemeinschaft übermitteln, in euch Erinnerungen
an Begebenheiten aus vergangenen Zeiten wach
werden lassen, um euch die besinnliche Advents- und Weihnachtszeit
besonders heimatlich und gemeinschaftlich empfinden
zu lassen.
Ein Gedanke meinerseits wäre heuer, über die Heimatortsgemeinschaft
(HOG), ihren Zweck, ihre Ziele und ihre Struktur
zu berichten. Immer wieder kommen Fragen auf, gute oder schlechte Äußerungen
kreisen zwischen uns Nußbächern, vielleicht weil uns und der nachfolgenden Generation
manches unklar ist.
Die Nachbarschaft - vielen ist sie gegenwärtig aus der Heimat, mit ihrer Ordnung,
mit den Rechten und Pflichten jedes einzelnen Mitgliedes.
Die Aufrechterhaltung der Nachbarschaft ist das Grundanliegen der HOG. Sie hat
ihre Wurzeln in der Lebensgemeinschaft des Dorfes, ist gebunden an ihre Menschen
und dieses Gemeinschaftsgefühl soll infolge der Auswanderung nicht verloren
gehen, sondern soll wie in einer Familie weiter gepflegt werden. Das Verlangen
nach diesen alten zwischenmenschlichen Verbindungen empfanden in der Fremde
Landsleute, Dorfgenossen, Nachbarn, Freunde. Die Nußbächer kamen zu Pfingsten
1985 am Heldendenkmal in Dinkelsbühl zusammen und gründeten diese Gemeinschaft.
Der Zweck der HOG ist die Heimatkunde, die gemeinsame Heimatpflege,
die Bewahrung des kulturellen Erbes, der Traditionen und des Brauchtums. Die
HOG steht in enger Beziehung zur siebenbürgisch - sächsischen Heimatkirche, da
sie gemeinsame Ziele anstreben. Die HOG ist politisch ungebunden und verfolgt
weder unmittelbar noch mittelbar politische Ziele.
Die Ziele der HOG sind:
- der Erhalt, die Pflege, die Weiterführung und Erneuerung alter zwischenmenschlicher
Beziehungen
- die Förderung des Kulturgutes, des Brauchtums und seine Vermittelung nach
außen
- Hilfeleistung bei der Integration ausgesiedelter Landsleute
- Unterstützung und Pflege des Kontaktes zum Heimatort; materielle und geistige
Hilfen an die Bewohner und Bedürftige der Heimatorte
- Kontaktpflege, Organisieren der Heimattreffen und Vernetzung mit anderen
HOGs
- Förderung der Jugendarbeit
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- Sammeln von Spenden zur Erfüllung der Vereinsaufgaben
- Erhalt, Betreuung und Pflege siebenbürgisch-sächsischer Kulturdenkmäler, Kirchen
und Friedhöfe, um nur die wichtigsten zu erwähnen
Die Struktur der HOG:
Die HOGs sind zusammengeschlossen in 9 Regionalgruppen, die ihrerseits dem
Verband der siebenbürgisch-sächsischen Heimatortsgemeinschaften e.V., ihrem
obersten Gremium, unterstellt sind. Dieser ist ein demokratischer, eingeschriebener
Verein, dessen Satzung an der 13. Tagung des Verbandes vom 11 - 13. November
2005 beschlossen wurde. Geleitet wird der Verband vom Vorstandsvorsitzenden
(z.Z. Herrn Michael Konnerth), seinen zwei Stellvertretern, der Geschäftsführerin
und dem Schriftführer.
Der Verband der HOGs ist der Landsmannschaft der Siebenbürger Sachsen nicht
unterstellt, zwischen ihnen besteht eine gute und enge Zusammenarbeit.
Die HOG Nußbach ist Mitglied dieses Verbandes, ist aber kein eingeschriebener
Verein, hat keinen festen Beitrag und lebt von den Spenden seiner Mitglieder. Diejenigen
die sich in letzten 3 Jahren mit Spenden aktiv beteiligten, erhalten in der
Vorweihnachtszeit ein Nußblatt und fürs kommende Jahr den Burzenländer Kalender.
Nußbach ist Teil der Regionalgruppe Burzenland und kommt seinen Pflichten, finanziell
und mit Beiträgen, auf Regional- und auf Verbandsebene nach. Jedes Jahr
tagt die Regionalgruppe in Neuhaus/Crailsheim und unser Heimatort ist immer gut
vertreten. Ein Bericht darüber erscheint jährlich im Nußblatt. Jedes 2. Jahr findet
die Verbandstagung statt, daran nimmt der Nachbarvater teil. Heuer fand die
14.Tagung, am Wochenende 19. - 21.Oktober 2007 in Bad Kissingen statt.
Eine Ausnahme bildete das Jahr 2006, wo eine gemeinsame Tagung aller Nachbarväter
der Burzenländer HOGs und der Kuratoren der Burzenländer Gemeinden in
Siebenbürgen stattfand. Es war für die Anwesenden keine Lustreise - wie ein Nußbächer
diese Fahrt der HOG-Vertreter bezeichnete - es war eine gemeinsame Arbeitswoche,
um sich ein wahrheitsgetreues Bild über die momentane Lage unserer
Gemeinden zu verschaffen. Wir alle opferten 10 Tage unseres Jahresurlaubs dafür.
Der Regisseur Günter Czernetzky, der anwesend war, dokumentierte im Film
“Lichtblicke und Schlagschatten” das Gesehene. Dieser Film, als DVD, wird Mitte
Dezember fertig sein und kann danach erworben werden. Es ist eine interessante,
einzigartige Dokumentation und bringt Bilder der Gegenwart aus jeder der 16 Burzenländer
Gemeinden.
Die Arbeit der HOG Nußbach wird in einem Jahresbericht dokumentiert, der immer
auch einen Lage - Bericht der Heimatgemeinde enthält. Dem wiederum liegt der
Jahres -Rechenschaftsbericht des Presbyteriums der Nußbächer Kirchengemeinde
zugrunde. Dieser HOG-Jahresbericht erscheint alljährlich im Protokollheft der Arbeitstagung
/ Regionalgruppe Burzenland und kann von jedem in der Siebenbürgischen
Bibliothek und Archiv auf Schloss Horneck / Gundelsheim nachgelesen werden.
Der Kassenbericht der HOG erscheint jährlich im Nußblatt. Anhand von Bele-
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gen werden Einnahmen und Ausgaben vom Kassenwart sorgfältig geprüft und verbucht.
Das Kassenbuch ist zugänglich und kann von Interessenten eingesehen werden.
Das Nußblatt ist unser Kommunikationsmittel und jeder kann darin seine Meinung
äußern. Der Vorstand freut sich und ist dankbar über jeden erhaltenen Beitrag. Es
erscheint jährlich in der Adventszeit und es erhalten es nicht nur unsere Landsleute,
sondern es wird zwecks Information und Archivierung auch an kulturelle Einrichtungen,
Zeitungen, Institute für Volkskunde, Bibliotheken und Universitäten verschickt.
Allen Menschen ist die Tätigkeit unserer HOG informativ über das Internet,
unter www.nussbach.de, zugänglich.
Durch diese Zeilen hoffe ich euch verdeutlicht zu haben, was der Sinn der HOG ist.
Diese Gemeinschaft ist offen für alle, die sich mit ihren Zielen identifizieren. Jeder
Einzelne kann eine Leistung erbringen und auf seine Art an der Erfüllung der großen
Ziele der HOG beitragen. Viele unserer Nußbächer tun dies schon seit Jahren,
wie Herr Georg Schoppel mit der Pflege der Turmuhr in Nußbach, Pfarrer Helmut
Reich, Otto-Walter Roth , Mathias Bolesch, Sofia und Georg Foof und andere mit
Beiträgen im Nußblatt, Dieter Fronius mit der Gestaltung der Spruchbänder, Volker
und Robert Cloos, Andrea Kraus (geb. Barthelmie), Thomas Barthelmie, als Pfleger
der Verbindungen zur jungen Generation u.s.w.
Die Präsentation der HOG nach außen übernehmen die „Junggebliebenen“ durch
ihr Mitmachen, in Tracht, am Heimattag in Dinkelsbühl.
Nicht zuletzt möchte ich alle Nußbächer erwähnen, die jährlich durch ihre Spenden
die HOG Nußbach unterstützen und ihr die finanzielle Grundlage der Unternehmungen
und die Erfüllung der Vereinsaufgaben sichern (Spenden an die Heimatgemeinde,
Kalender, Nußblatt, Internetauftritt, Unterstützung der Jugendarbeit, Arbeitstagungen,
Versandkosten, Dokumentarfilm u.s.w.).
All denen, die einen Sinn in der Weiterführung unserer Tradition sehen und diejenigen
unterstützen, die sich hierfür aktiv einbringen, sei an dieser Stelle ein herzliches
Dankeschön ausgesprochen.
Ich wünsche allen Nußbächerinnen und Nußbächern ein gesegnetes Weihnachtsfest,
Gesundheit für das kommende Jahr 2008 und schließe mit einem 375 Jahre alten
Gebet Gustavs II. Adolf, eines Kämpfers für die Reformation, vor der Schlacht von
Lützen am 6. November 1632, das seine Gültigkeit auch in der heutigen Zeit nicht
verloren hat:
„Herr in deinen Händen hast du alle Herzen.
Nimm aus ihnen Feindschaft, Hass und Missverständnis.
Bereite bald einen Weg zu Friede und Versöhnung.“
Nachbarvater Harald Zelgy, Großhabersdorf
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Jahreslosung
Gott spricht: Siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt wächst es auf,
erkennt ihr´s denn nicht? Jesaja 43,19a
Ja, Sie haben richtig gelesen: es ist die Jahreslosung für das endende Jahr, das nur
noch wenige Tage bereithält. Ich finde es reizvoll, einmal nicht im Vorgriff auf das
neue Jahr das Bibelwort zu bedenken, sondern im Rückblick auf das ausklingende
Jahr dem Bibelwort nachzusinnen. Zu Beginn des Jahres wurden wir eingeladen,
aufzumerken auf das, was Gott Neues unter uns wachsen lassen will. In der Rückschau
erschließt es sich mir eher. So mache ich uns Mut, die Gespräche und Begegnungen,
die Ereignisse und auch leidvollen Erfahrungen in Gedanken vorbeiziehen
zu lassen. Was war in diesem Jahr los? Wem bin ich begegnet? Was ist nicht so
gelaufen, wie ich es mir gewünscht oder vorgestellt habe?
Wo ist eine neue Einsicht gewachsen, welchen Aufgaben habe ich mich gestellt,
habe ich vielleicht eine neue Seite an mir selber entdeckt? Welche neue Sehnsucht
ist in mir gekeimt, welche neuen Kräfte haben mich begleitet? Schau mal genau
nach, was da zu wachsen begonnen hat. Kannst du es schon erkennen?
Wo sind meine Pläne durchkreuzt worden? Sind sie gescheitert oder wurden sie
umgebogen und ich erkenne im Nachhinein, dass manches besser geworden ist als
ich es je hätte planen können? Die üblichen Zusammenstellungen in Zeitung und
Fernsehen können mir nur ein Stück weit hilfreich sein. Es geht um meine ganz
persönliche Jahresbilanz. Was ist mir zugewachsen?
„Siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt wächst es auf, erkennt ihr es denn nicht?“
Mit diesem Gotteswort sind wir durch dieses Jahr gegangen. Was ist das gewesen
dieses Neue, das er angestoßen hat? Was ist in meinem Leben aufgegangen im zu
Ende gehenden Jahr?
Mir kommt es vor, als spreche hier einer, der um das Geheimnis des Wachsens
weiß. Einer, der gesät und gepflanzt hat. Der weiß, was alles unter der Oberfläche
wartet und in die Sonne will. Auch wenn jetzt noch Schnee und Eis darüber liegen.
Der große Gärtner freut sich auf das, was da aufwachsen will. Oft machen wir die
Augen zu vor dem Neuen. Obwohl es sich schon in uns regt. Wir wollen es nicht
sehen. Warum? Weil wir Angst davor haben. Das Alte ist uns vertraut. Wir haben
uns darin eingerichtet. Selbst wenn wir daran leiden. Oder andere daran leiden. Wir
wissen: Oft geht das Wachsen durch Krisen und Schmerzen. Da jammern wir lieber
über den kahlen Winter, die Kälte, den Schnee und verschließen die Augen vor dem
Neuen, das doch schon darunter im dunklen Boden liegt.
„Siehe, ich will ein Neues schaffen, jetzt wächst es auf, erkennt ihr es denn nicht?“
Ein Wort, das uns die Augen öffnen will für das, was Gott mit uns vorhat. Es will
uns ermuntern, neugierig zu bleiben auf das Leben. Im Rückblick auf das Jahr
2007 und in der Vorschau auf das Jahr 2008.
„Siehe, ich will ein Neues schaffen.“ Entscheidend ist, wer das sagt. Wir müssen ja
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wissen, dass es ein guter Gärtner ist. „Erkennt ihr es denn nicht?“ Wenn wir hinsehen,
wenn wir die Augen aufmachen, dann sehen wir den Einen, Einzigartigen, in
dem Gott den Keim zu seiner neuen Welt gelegt hat. Der hat in jedem Menschen
das Neue gesehen, das Gott in ihm schaffen will. Und er hat verstanden, es zum
Aufblühen zu bringen. Er hat sogar noch im Tod das Neue gesehen, das Gott schaffen
will. Er malt uns die kommende Pracht vor Augen: Tränen werden getrocknet,
Wunden heilen, Streit löst sich in Versöhnung und der Tod fällt nicht mehr ins Gewicht.
„Siehe, ich mache alles neu.“
Pfarrer Helmut Otto Reich, Sonneberg
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Hell leuchtet ein Stern
(Ein Bilderbuch von Gabriele Gernhard Eichenauer)
Es ist Weihnachtstag. Gitti, Jockl und der kleine Bastian sitzen mit ihren Großeltern
in der Küche. Die Kinder können es kaum erwarten. Wann wird endlich das Weihnachtsglöckchen
läuten? Großmutter blickt von ihrer Stickerei auf und schaut zum
Fenster hinaus.
Hell leuchtet am Himmel der Abendstern. „Komm, Großvater“ bittet sie, „erzähl
uns deine Geschichte.“
„Welche Geschichte?“ brummte Großvater, als hätte er nach so vielen Jahren vergessen,
was damals geschehen war.
„Du weißt doch“, rufen jetzt alle Kinder wie aus einem Munde, „die Geschichte
vom Stern!“
„Ach ja“, lächelte der Großvater. Er zieht noch ein paar Mal an seiner Pfeife, dann
beginnt er zu erzählen: „Ja, damals war ich noch ein Bub. Vielleicht fünf oder sechs
Jahre alt. Auch ich wartete, so schien es mir, schon eine Ewigkeit. Wann würde
endlich das Weihnachtsglöckchen läuten?
Um mir die Zeit zu vertreiben, malte ich mit meinen Buntstiften Maria und Josef im
Stall von Bethlehem. Das Kind lag bei Ochs und Hirten mit ihren Schafen auf dem
Feld und die drei Könige Kaspar, Melchior und Balthasar. In prächtigen Gewändern
ritten sie auf ihren Kamelen zum Stall. Auch alle Tiere aus dem Wald eilten zu dem
Kind. Als ich nun ganz versunken von meinem Bild aufsah, leuchtete ein Stern,
genauso wie heute, gerade zu meinem Fenster hinein. War das nicht der Stern von
Bethlehem? Den malte ich nun auch noch mit Pinsel und Goldbronze über den
Stall. Dann rollte ich das Bild zusammen und steckte es mit dem Lebkuchen und
den Plätzchen, die noch auf dem Teller lagen, in meinen Ranzen. Das sind meine
Geschenke für das Christkind, dachte ich. Erfüllt von diesem Gedanken, hing ich
mir wie die Hirten auf meinem Bild eine wollene Decke über die Schultern. Auch
die Stalllaterne draußen auf dem Flur nahm ich mit. Vater und Mutter, ja selbst das
Weihnachtsglöckchen, hatte ich vergessen.
Zuerst stampfte ich über das weite Schneefeld, dorthin wo der Stern hell und klar
am Himmel steht. – Dann kam ich in den tief verschneiten Wald. Auch hier sah ich
immer wieder den Stern zwischen den Baumwipfeln leuchten.
Hinter dem Wald, ich war ganz sicher, musste der Stall sein, über dem der Stern
stand.
Dass es noch ein weiter Weg dorthin war, schreckte mich nicht. Auch nicht das
Käuzchen, das plötzlich mit lautem Schuhuuu, Schuhuuu aufflog. Sicher, so glaubte
ich, fliegt es zum Kind in der Krippe. Und mir war, als hörte ich es von weitem
rufen:
„Schuhuuuu – Schuhuuuuuu...
Ich bin der Kauz, im Walde wohl bekannt,
von allen Tieren weise und auch klug genannt.
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Dem Kind in der Krippe werde ich sagen:
Gleich kommt ein Bub zu dir mit seinen Gaben.“
„Ja“, rief ich laut, „du hast recht, der Bub bin ich!“ Froh winkte ich ihm hinterher.
Da beugten sich die Tannen in ihrem festlich glitzernden Schneekleid zueinander.
Über wen oder was tuschelten und flüsterten sie denn? Dann aber nickten sie
freundlich und winkten mir mit ihren weit ausladenden Zweigen zu. Erzählte ihnen
der Wind in den Baumkronen die Geschichte vom Kind? Der Mond blickte mit
seinem runden Gesicht staunend zu mir herunter.
Ein Hase hoppelte über den Waldweg. „Ach Hase“ bat ich, „nimm mich doch auf
deinem Rücken ein Stückchen mit!“ Der Hase setzte sich auf seine Hinterbeine,
schnupperte gegen den Wind und wackelte dabei mit den Ohren:
„Ich bin ein Hase, das wirst du verstehen,
wie kann ich dich tragen, wie sollte das gehen.
Wär ich ein Pferd, würd´ ich laufen geschwind
mit dir auf dem Rücken zum himmlischen Kind.“
Und schon sprang er weiter, und ich sah nur noch sein weißes Stummelschwänzchen
aufblitzen. Nachdem ich eine ganze Weile weitergegangen war, bemerkte ich,
wie vorsichtig ein Fuchs aus seinem Bau herausschlüpfte. Fragend schaute er mich
mit seinen bernsteinfarbenen Augen an:
„Ich bin der Fuchs und hörte, es wird im Wald gesprochen.
Aus Neugier bin ich deshalb, aus meinem Bau gekrochen.
Was sagst du, wohin willst du gehen?
Nach Bethlehem das Kindlein sehen?“
„Ja schlauer Fuchs“, rief ich ihm zu. „du hast ganz recht gehört. Ich bin auf dem
Weg zum Christkind. Willst du mit mir kommen?“
Jetzt huschte und raschelte es plötzlich über mir. Wie Silberstaub fiel der Schnee
von den Zweigen. Oh, wie war das kalt, als er mir in den Hemdkragen rieselte! Ein
freches, flinkes Eichhörnchen turnte mit weiten Sprüngen über mir im Baum. Es
warf mir einen Tannenzapfen zu:
„ Den Zapfen hier, so dacht ich eben,
könntest du doch dem Christkind geben.
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Ich will noch kurz verschnaufen,
dann komm auch ich gelaufen.“
„Ja“, rief ich zurück, „du hast es gut! So leicht und schnell wie ein Eichhörnchen
würde ich jetzt auch gern zum Kindlein springen.“ Mir wurden aber vom langen
Stampfen im Schnee die Beine immer schwerer. Auch mein Bäuchlein fing an zu
knurren.
Am Rande der Lichtung sah ich ein Reh, das Heu aus einer Futterkrippe zupfte. –
Warum, dachte ich, sollte nicht auch ich ein bißchen verschnaufen? Also krabbelte
ich, als das Reh fertig war, in die Krippe hinein. Aus meinem Ranzen holte ich mir
den Lebkuchen aus Honig und Nüssen. Das Christkind, das wußte ich, würde meinen
Hunger verstehen. Die Butterplätzchen aber und das Bild sollte es ja bald von
mir bekommen. Nur eine kurze Weile wollte ich mich hier ausruhen, eingerollt in
die warme Wolldecke, im Heu und Stroh.
Hoch am Himmel sah ich den Stern zu mir herunterschauen. Dann schloß ich müde
die Augen. Wunderbar süß roch das Heu, wie Blumen, Wiesen und blühende Bäume.
Im Traum nahm mich ein Engel bei der Hand und führte mich in den hell erleuchteten
Stall von Bethlehem. Die Hirten, die Heiligen Drei Könige, das Käuzchen,
der Hase, der Fuchs und auch das Eichhörnchen, alle waren sie schon da.
Hier unterbrach nun der Großvater seine Erzählung. Nachdenklich zupfte er sich am
Bart und schüttelte den Kopf: „Es war kalt in dieser Winternacht, bitterkalt! Und
ich schlief tief im Wald in einer Futterkrippe und träumte.“
Dann erzählte er die Geschichte zu Ende. „Damals hatte auch ich einen Großvater.
Er war der Förster des Waldes. Die Tiere, dachte er, sollten zur Heiligen Nacht etwas
besonders Gutes zu fressen bekommen. Und deshalb kam er noch einmal zu
allen Futterkrippen im Wald. Er fand mich schlafend im Heu und im Stroh. Das
Reh, erzählte er, lag neben der Krippe. Erst durch das Läuten eines Glöckchens bin
ich dann aufgewacht. Über mir leuchtete der Stern.“ –
War das doch unser Christbaumstern? Wie froh war ich, als ich nun Vater und Mutter
sah. Immer wieder nahmen sie mich in ihre Arme. Mein Großvater aber blinzelte
mir zu und meinte:
„Gott sei Dank, dass wir unser Christkind wieder gefunden haben.“ Und er reichte
mir ein goldgelbes Butterplätzchen.
Emmi Schmidts, Kandel
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Nachrichten aus Nußbach
An Weihnachten 2006 wurden, wie jedes Jahr, Päckchen an Kinder und Senioren
verteilt. 62 waren es diesmal insgesamt. Möglich wurde dies auch durch Spenden
von zwei ehemaligen Nußbächer Seelsorgern: zum einen Pfarrer Günter Herberth
samt Gattin Gerhild und Tochter Gudrun; zum anderen Pfarrer Helmut Otto Reich
und Gattin Traute. Ihnen allen sei auf diesem Wege nochmals herzlich gedankt!
Ein besonderer Dank an dieser Stelle gebührt auch Lehrerin Rotraut Bolesch. Sie
schafft es seit 15 Jahren mit der kleinen Schar der Kinder aus Nußbach, am Heiligen
Abend die Anwesenden mit schönem Gesang und vorgetragenen Gedichten zu
erfreuen. Dabei stehen die Kinder wie immer unter dem festlich geschmückten
Weihnachtsbaum, welcher noch in keinem Jahr aus der Kirche gefehlt hat.
Der Waldgottesdienst fand heuer, im Gegensatz zu vergangenen Jahren, bei strahlendem
Sonnenschein statt. 130 Besucher aus dem ganzen Burzenland nahmen daran
teil. Es predigte Pfarrer Andras Pal aus Tartlau. Die musikalische Begleitung
erfolgte durch Frau Maria Copony (Tartlau) auf der Orgel und Pfarrer Dr. Peter
Klein aus Petersberg auf der Trompete. Eine Gruppe von Kindern, darunter vier aus
Nußbach, unter der Leitung von Martina aus Tartlau, erfreute die Anwesenden mit
ihren schönen Liedern.
Der Dank der Kirchengemeinde gebührt auch diesmal unserem ehemaligen Kirchenvater
Georg Schoppel, welcher im vergangenen Sommer das Schlagwerk der
Turmuhr wieder in Ordnung brachte.
Die Friedhofspflege erfolgte auch in diesem Jahr durch eine Gruppe von Tagelöhner.
Ein herzliches Dankeschön an die HOG Nußbach für die Nußblätter, die Heimatkalender
sowie für die Spende zur Friedhofspflege und den Beitrag zum Leichenwagen.
Ebenso danken wir an dieser Stelle auch für alle anderen freiwilligen Spenden
zur Unterstützung der Kirchengemeinde Nußbach.
Georg und Sofia Foof, Nußbach
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11. Nußbächer Treffen am Pfingstsamstag, 26. Mai 2007
in Baldingen
Das diesjährige Treffen, welches wieder in Baldingen im Saal des Gasthofes „Zur
Bretzge“ stattfand, stand heuer unter einem ganz besonderen Motto: Es jährte sich
zum 630. Mal die erste urkundliche Erwähnung unserer Heimatgemeinde Nußbach,
aus dem Jahr 1377. Ein Dank an dieser Stelle an Dieter Fronius für das Spruchband.
Wie immer an Pfingsten fehlten auch die „Maien“ nicht. Die Birkenzweige erinnerten
an den Brauch aus der alten Heimat, sie gehörten dort unzertrennlich zum
Pfingstfest dazu.
So fanden sich auch diesmal zahlreiche Landsleute ein, um miteinander diesen Tag
zu verbringen, sich zu unterhalten und Erinnerungen auszutauschen. Etwa 170 waren
es an der Zahl, was im Vergleich zu den letzten Jahren einen deutlichen Rückgang
darstellt. Leider war unter den Anwesenden, trotz Einladung, kein Vertreter
des Presbyteriums unserer Heimatgemeinde.
Der offizielle Teil begann mit einer Andacht von Pfarrer Helmut O. Reich, gefolgt
von der Ansprache unseres Nachbarvaters Harald Zelgy. Da heuer wieder Vorstandswahlen
auf der Tagesordnung standen, berichtete er vom Wirken des Vorstandes
in den letzten 4 Jahren, seit den letzten Wahlen.
Emmi Schmidts legte in ihrer Funktion als Kassenwart den Kassenbericht vor, der –
wie auch im Nußblatt veröffentlicht - ein Muster an Ausführlichkeit, Genauigkeit
und Transparenz darstellte.
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Zur Sprache kam in den Berichten von Harald Zelgy und Emmi Schmidts auch
noch die Tatsache, dass immer wieder anonym und unbegründet Kritik am Wirken
der Vorstandsmitglieder geübt wird. Dazu sei erwähnt, dass gegen konstruktive
Kritik und Anregungen niemand etwas einzuwenden hat, und alle ehrenamtlichen
Mitglieder unseres Vorstandes offen für Verbesserungsvorschläge und sinnvolle
Anregungen sind. Unbegründete Beschuldigungen „aus dem Hinterhalt“ haben jedoch
noch niemandem geholfen und werden es auch in Zukunft nicht tun! Im Gegenteil:
sie dienen lediglich dazu, Zwist und Misstrauen in unsere Gemeinschaft zu
säen, was letztendlich zu einem langsamen, aber stetigen Verfall unserer HOG führen
wird. So sind wir auf dem besten Wege, das zu verlieren, was uns in den schweren
Jahren in Siebenbürgen stark gemacht hat: DEN ZUSAMMENHALT!
Schriftführer Georg Teutsch kündigte daraufhin den geschlossenen Rücktritt des
Vorstandes an, und forderte die anwesenden HOG-Mitglieder auf, Vorschläge zur
Neubesetzung des Vorstandes zu machen. Es gab jedoch keine anderen Vorschläge,
und so bat Mathias Bolesch, der auch eine Ansprache an die Anwesenden richtete,
den bisherigen Vorstand weiterzumachen.
Darüber wurde abgestimmt, es gab keine Gegenstimmen und so wird es auch für
die nächsten vier Jahre bei der gleichen Zusammensetzung des Vorstandes bleiben:
Nachbarvater: Harald Zelgy
Stellvertreter und Kassenwart: Emmi Schmidts
2. Stellvertreter: Klaus Foof
Schriftführer: Georg Teutsch
Jugendvertreter: Andrea Kraus und Robert Cloos
Weiterhin wurde einstimmig der Beschluss gefasst, die Heimatgemeinde Nußbach
bei der Beschaffung eines Leichenwagens finanziell zu unterstützen. Gespendet
wurde ein Betrag von 200 Euro. Wilhelm Thieß sen. überbrachte die Spende samt
einer Grußkarte – von vielen Teilnehmern unterzeichnet - nach Nußbach.
Ein weiterer Redebeitrag kam von Otto Walter Roth. Nachdem er seit Jahren den
Lesern des Nußblattes als regelmäßiger Schreiber von umfangreichen Beiträgen
bekannt ist; hatten die Anwesenden jetzt auch die Gelegenheit, ihn persönlich kennen
zu lernen.
Ins Auge gefasst wurde für das Jahr 2008 ein Grillfest unserer HOG, an dem jeder
teilnehmen kann, der Lust hat. Sich in geselliger Runde treffen, Erinnerungen und
Neuigkeiten austauschen, ein paar Stunden inmitten von Nußbächern verbringen –
das ist das Ziel solch einer Zusammenkunft. Verantwortlich für Organisation und
Information ist Robert Cloos.
Für das nächste Treffen, im Jahr 2009, wurde vorgeschlagen, an den Kirchengemeinderat
von Baldingen mit der Bitte heranzutreten, die Kirche im Ort für einen
Gottesdienst unter Leitung von Pfarrer Reich nutzen zu dürfen. Auf der Anmeldung
zum Treffen, im Nußblatt 2008, wird es die Möglichkeit geben, sich entsprechend
zu äußern.
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Damit endete auch der offizielle Teil des Treffens, und es ging „in’s Gemütliche
über“. Dafür, dass gute Stimmung herrschte sorgte einmal mehr das „Kandeler
Duo“, welches zum Tanz aufspielte. Es ging mit guter Stimmung, angeregten Gesprächen
in guter Atmosphäre weiter, bis spät in den Abend. Man genoss es zusammen
zu sein.
Am nächsten Tag , dem Pfingstsonntag, nahm unsere HOG mit insgesamt 25 (!)
Teilnehmern am Trachtenumzug in Dinkelsbühl teil.
Die große Anzahl Teilnehmer - davon viele aus der jüngeren Generation - ist ein
Beleg dafür, dass unsere HOG eine gut funktionierende Gemeinschaft ist, die sich
generationenübergreifend am Gemeinschaftsleben unserer Siebenbürger Sachsen
innerhalb der Landsmannschaft beteiligt. Und das macht Mut für die Zukunft!
Klaus Foof, Ostfildern
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24. Tagung der HOG-Regionalgruppe Burzenland
Bei der diesjährigen Arbeitstagung der HOG-Regionalgruppe Burzenland, vom 20.
- 22. April 2007 in Neuhaus bei Crailsheim, nahmen seitens unserer HOG Nachbarvater
Harald Zelgy und Schriftführer Georg Teutsch teil.
Regionalgruppenleiter Volkmar Kraus begrüßte in seiner Eröffnungsrede drei neue
Vorsitzende, Hermann Junesch (Tartlau), Helfried Götz (Neustadt) und Klaus Oyntzen
(Weidenbach). Einige Heimatortsgemeinschaften vollzogen in den vergangenen
2-3 Jahren einen Generationswechsel, um frisches Blut in das Vereinsleben einzubringen.
Einen beachtlichen Teil nahm die Nachlese der außergewöhnlichen Tagung 2006
ein, die wie bekannt auf Einladung von Altdechant Pfarrer Klaus Daniel im Burzenland
abgehalten wurde. Es kamen verschieden Punkte zur Sprache, sowohl organisatorische
als auch lokale Aspekte – auf einzelne HOGs bezogen - wurden minutiös
durch die Lupe gezogen. Alles in einem, abgesehen von den Strapazen der Reise
und dem anstrengendem Arbeitsprogramm, wurde eine positive Bilanz gezogen.
Diese Tagung hat allen Teilnehmern einen Einblick in das dortige Dorf- und Gemeinschaftsleben
- mit den alltäglichen Sorgen und Nöten - ermöglicht und war ein
Gewinn sowohl für die Gastgeber als auch für die Reisenden. Filmemacher Günter
Czernetzky wird dazu eine Dokumentation auf DVD erstellen, die bis Jahresende
bei den einzelnen HOGs bestellt werden kann. Es wurde einheitlich beschlossen
dieses Vorhaben im Voraus finanziell zu unterstützen, damit eine erste Fassung des
Filmes bei der HOG-Tagung vom 19.-21. Oktober 2007 in Bad Kissingen präsentiert
werden kann.
Herbert Liess, Autor des Buches „Mit dem Bizykel unterwegs“, hielt einen sehr
interessanten Diavortrag über seine Reise mit dem Fahrrad von Deutschland nach
Siebenbürgen, bei der er sämtliche Kirchenburgen fotografierte.
Michael Brenndörfer stellte das Buch „Die Landwirtschaft in Zeiden im 20. Jahrhundert“
von Erhard Kraus vor. In einem zweiten Beitrag berichtete er über einen
Glockenschaden in Kronstadt-Bartholomae und schlug eine Aktion zur Prüfung
aller Kirchenglocken auf eventuelle Ermüdungsschäden vor.
Die HOG-Regionalgruppe wird sich finanziell an der Ausgabe eines Sammelbandes
mit Texten aus „Urkunden und Chroniken der Burzenländer Gemeinden“ von Gernot
Nußbächer beteiligen, der mit Unterstützung des Siebenbürgen-Institut in Gundelsheim
2008 erscheinen soll.
Für den beliebten Burzenländer Kalender, hat man sich 2008 auf typische Straßenzeilen
aus den Gemeinden und Städten des Burzenlandes geeinigt. Gestaltung und
Versand übernimmt wieder Udo Buhn (HOG Zeiden) und Tochter Sylvia wird zum
5. Mal in Folge die Aquarellen malen.
Die Burzenländer Jugend organisiert, nach dreijähriger Pause, wieder ein Jugend-
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treffen vom am 5. oder 12. April 2008 in Möglingen bei Stuttgart. Details müssen
noch besprochen werden.
Ein wichtiger Tagungspunkt war die Wahl des neunen Vorstandes. Regionalgruppenleiter
Volkmar Kraus stellte sich nach zwölfjähriger Amtszeit nicht mehr zur
Verfügung. Die Anwesenden bedankten sich bei ihm mit einem Präsentkorb und
lobten sein Engagement bei der Gestaltung verschiedener Initiativen, die von unserer
Regionalgruppe organisiert und ausgeführt wurden.
Es brauchte mehrere Wahlgänge bis der neue Vorstand endlich zum Gruppenfoto
antreten konnte.
Neuer Regionalgruppenleiter ist Karl-Heinz Brenndörfer (Heldsdorf), sein Stellvertreter
Udo Buhn (Zeiden). Rose Chrestels (Neustadt) wurde als Schriftführerin und
Krimhild Bonfert (Schirkanyen) als Kassenwartin wieder gewählt. Rechnungsprüfer
sind Anton Madlo (Honigberg) und Harald Zelgy (Nußbach), Ersatzrechnungsprüfer
ist Klaus Balthes (Rosenau).
Nach erfolgreichen 2 Tagen in freundschaftlicher Atmosphäre, trennte man sich am
Sonntag mit der Erkenntnis, der Regionalgruppe Burzenland einen neuen Impuls
für ihre nächsten Vorhaben gegeben zu haben. Die nächste Tagung ist für den 18. –
20. April 2008 geplant.
Georg Teutsch, München
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14. HOG Tagung am 19. - 21 Oktober 2007
in Bad Kissingen
Die Verbandstagung der HOGs begann, wie in der Tagesordnung vorgesehen,
pünktlich am Freitagabend, den 19. Oktober 2007, mit dem Grußwort Herrn Michael
Konnerth, dem Vorstandsvorsitzenden der HOGs und der Begrüßung der Anwesenden
durch Studienleiter Gustav Binder, Leiter der Tagungsstätte „Heiligenhof“
in Bad Kissingen. Es folgte die gemeinsame Besichtigung der Arbeitsfassung des
neuen „Burzenland“-Filmes von Regisseur Günter Czernetzky, einem gebürtigen
Schäßburger, in München lebend, der 2006 die Reisegruppe der Burzenländer
Nachbarväter bei der Arbeitstagung im Burzenland begleitete. Die Aussprache,
bezüglich des Filmes, erfolgte in den einzelnen 9 Regionalgruppen bis tief in die
Nacht.
Samstag 9 Uhr fand die Sitzung den weiteren Verlauf. Grußworte wurden an die
Ehrengäste der Landsmannschaft, der Heimatkirche, des Hilfskomitees und der
Stiftung Siebenbürgische Bibliothek gerichtet.
Im seinem Rechenschaftsbericht wies der Vorsitzende Konnerth darauf hin, dass
der „HOG-Verband seine Tätigkeiten in den letzten zwei Jahren intensivierte. Auf
einer Reise des Vorstandes, vom 15. - 27. August 2007, hatten sich die HOG-
Vertreter über die aktuelle Lage unserer Landsleute in Siebenbürgen informiert,
sowie bei einer „sehr konstruktiven Tagung“ und zahlreichen Gesprächen mit der
Kirchenführung über gemeinsame Aufgaben beraten. Dem HOG-Verband seien
bisher 129 Mitglieder beigetreten, das seien Heimatortsgemeinschaften, die nach
seinen Schätzungen insgesamt 60.000 aktive Mitglieder zählten. Diese Vereine
setzen sich vielseitig für den Zusammenhalt der Landsleute, die Brauchtumspflege,
Dokumentation und den Erhalt des Kulturerbes ein. Konnerth kündigte an, dass der
HOG-Verband den Heimattag der Siebenbürger Sachsen 2009 in Dinkelsbühl mit
ausrichten werde.
Den Finanzbericht lieferte die Kassenwartin Maria Stirner und der fiel positiv aus.
Seitens des Bundesvorstandes der Landsmanschaft begrüßte Dr. Bernd B. Fabrituis,
Vorsitzender der Landesgruppe Bayern und stellvertretender Bundesvorsitzender
der Landsmannschaft die HOG Vertreter. Er verwies auf eine Wiederbelebung des
„kollektiven Selbstverständnisses“ der Siebenbürger. Diese könne der Verbandstag
vom 3. und 4. November 2007 durch die Verabschiedung einer Neufassung der
Satzung, die Ausdruck einer grundlegenden Änderung sei, erreichen. Die Landsmannschaft,
die ihren Namen in „Verband der Siebenbürger Sachsen in Deutschland
e.V.“ ändern könnte, öffne sich dabei für andere Organisationen. Für den Beitritt
des HOG-Verbandes und anderer Vereine gebe es noch keine Patentrezepte,
deshalb biete man ergebnisoffene Verhandlungen auf gleicher Augenhöhe an.
Die Stiftung Siebenbürgische Bibliothek, vertreten durch Vorstandsvorsitzenden
Hatto Scheiner und seinen Stellvertreter Wilhelm-Georg Hietsch, verdeutlichten
den Anwesenden die Bedeutung der „Nationalbibliothek“ in Gundelsheim und ba-
- 17 -

ten um Unterstützung für die Existenz bedrohte Einrichtung.
Den Gruß der Heimatkirche aus Siebenbürgen wurde von Friedrich Gunesch,
Hauptanwalt der Evangelischen Kirche A.B. in Rumänien, überbracht. In einem
hoch interessanten Referat lieferte er Informationen aus erster Hand über den Zustand
und die schwere Lage in der sich die Heimatgemeinden befinden. Nach dem
Massenexodus der neunziger Jahre gab es eine 86-prozentige Schrumpfung der
Gemeinden, so dass die Gesamtkirche zurzeit rund 14 000 Seelen zählt. Es gibt ein
zähes Ringen um die Rückerstattung des kirchlichen Eigentums in Rumänien. Die
wenigen zurückerstatteten Flächen sind meist unproduktiver und ungünstig gelegener
Grund. Der Kommission für Bodenrückerstattung wurden seitens der Kirche
1.100 Anträge vorgelegt, die Bearbeitung läuft schleppend, eine Verzögerungstaktik
der Prozesse ist zu erkennen. Das Landeskonsistorium habe bereits 35 Prozesse
beim Europäischen Gerichtshof in Straßburg eingeleitet. Die Rückerstattung und
Nutzung der 1944 enteigneten Güter ist die einzige Möglichkeit der Gemeinden,
aus eigener Kraft zu ihrer Selbständigkeit zurückzufinden. Eine weitere Herausforderung
der Heimatkirche ist die Nutzung, Verwendung und Pflege der rückerstatteten
kirchlichen Immobilien.
Kompetent beantwortete er viele Fragen, die die HOG - Vertreter im Zusammenhang
mit ihren Heimatgemeinden und deren kirchlichem Eigentum stellten. In den
Diskussionen wurde deutlich, dass sich viele HOGs mit beachtlichen Mitteln für
den Erhalt des Kulturgutes und der Gemeinschaftsbauten in Siebenbürgen einsetzen,
aber im Gegenzug auch ein Mitspracherecht bzw. transparente Informationen
haben möchten. Hauptanwalt Friedrich Gunesch empfahl den HOGs, Verträge mit
den Kirchengemeinden oder dem zuständigen Kirchenbezirk abzuschließen, wobei
sich erstere verpflichten, das jeweilige Projekt zu finanzieren und letztere Bericht
zu erstatten über die Verwendung der Spenden. Zudem äußerten die Vertreter der
Heimatortsgemeinschaften den Wunsch, beim eventuellen Verkauf von Kirchen,
Pfarrhäusern und anderen Gemeinschaftsbauten bevorzugt zu werden. Gunesch
begrüßte das gemeinsame Ziel der HOGs mit dem der Landeskirche, nämlich den
Erhalt und die Sicherung der Kulturgüter, der Kirchen und Friedhöfe. Er dankte für
den Einsatz und die Unterstützung, die die HOGs in ihren Heimatgemeinden einbringen.
Dekan i.R.Hermann Schuller, Vorsitzender des Hilfskomitees der Siebenbürger
Sachsen und der evangelischen Banater Schwaben berichtete in seinem Grußwort
über einen Besuch, wo er veränderte Strukturen in einer siebenbürgischen Gemeinde
erlebte, nämlich wo Rumänen ihren sächsischen Nachbarn zur letzten Ruhestätte
geleiteten. Anhand dieses Bildes verdeutlichte er, dass es in Zukunft keinen anderen
Weg als den der Aufarbeitung der Vergangenheit und der Versöhnung gibt. Er würdigte
den vollen Einsatz der Verantwortlichen in der Heimatkirche und gemeinsam
mit den HOG-Vertretern wurde ein herzlicher Dank an die Heimatkirche gerichtet,
die unter Schwerstbedingungen außergewöhnliche Leistungen vollbringt.
Karl-Heinz Brenndörfer, gebürtiger Heldsdörfer, stellvertretender Vorsitzender des
- 18 -

HOG-Verbands, stellte die kürzlich erschienene Broschüre „HOG-Leitfanden“ vor.
Es sind Richtlinien für die Leitung einer HOG, die er in seiner fast 20-jährigen
praktischen Erfahrung bei der Führung seiner HOG sammelte.
Die speziellen örtlichen Probleme wurden in der Regionalgruppe besprochen. Die
Burzenländer treffen sich im Frühling 2008 wieder in Neuhaus, so wurden nur
wichtige Probleme behandelt wie:
- Anregungen und Vorschläge für die endgültige Fassung des Burzenland-Films
von Günter Czernetzky, sowie Debatten und schließlich Beschlussfassung über die
Abschlussfinanzierung des Filmes hatten den größten Teil der Zeit in Anspruch
genommen. Eine finale Korrekturbesichtigung soll in München stattfinden (U.
Buhn, S. Bruss, H. Götz, G. Teutsch).
Stückzahlen für die Regionalgruppe Burzenland:
mind. 500 Stck. à 15 € = 7.500 €;
7.500 € + 3.600 € (Produktionskosten) = 11.100 €
11.100 / 16 = 693,75 � knapp 700 € / HOG
500 / 16 = 31,25 � 31-32 Stck. / HOG
- Der provisorische Inhalt des geplanten 7. Bandes „Aus Urkunden und Chroniken;
Beiträge zur Geschichte des Burzenlandes“ von Gernot Nußbächer wurde den
anwesenden Vertretern überreicht. Bei der Tagung im April 2008 in Neuhaus soll
dann jede HOG verbindliche Bestellungen abgeben. Die Erscheinung ist für das
dritte Quartal 2008 geplant.
- Michael Brenndörfer berichtete über den letzten Stand bei der Aktion
„Glockenschadenprävention“.
- Karl-Heinz Brenndörfer berichtet über die geknüpften Kontakte während seiner
Burzenlandreise.
- Udo Buhn präsentiert den Burzenländer Kalender 2008, der Häuserzeilen aus
den Burzenländer Ortschaften zum Inhalt hat.
Am Sonntag, in der Morgenandacht, wies Pfarrer Hans-Gerald Binder auf die
Gleichheit der Völker vor Gott hin. Siegfried Krempels am Harmonium gestaltete
den musikalischen Rahmen dieser Andacht. In einer Schweigeminute wurden die
Verstorbenen der letzten Jahre geehrt.
Mittags nahm eine erfolgreiche Tagung ihr Ende. Die 95 Vertreter aus 74 HOGs
nahmen den Impuls wahr, dass die HOG immer mehr in den Vordergrund des Geschehens
rückt, als Verbindung zu den Heimatgemeinden, als Helfer in der Not, bei
der Unterstützung der Heimatgemeinden, ihrer Menschen und der Sicherung des
kulturellen Erbes.
Harald Zelgy, Großhabersdorf
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„Bleibe bei mir, denn es will Abend werden“
Zum Film von Günter Czernetzky „Lichtblicke und Schlagschatten“
Die Burzenländer Heimatfahrer sind eindeutig eine verschworene Gemeinschaft.
Wie sie seit Jahren als HOG-Regionalgruppe agieren – nämlich beispielhaft und
erfolgreich – so nimmt man sie auch im Film von Günter Czernetzky „Lichtblicke
und Schlagschatten“ wahr. „Lichtblicke und Schlagschatten“ ist ein sehenswerter
Streifen über eine Burzenlandfahrt im Sommer 2006 voller Wehmut und Abschiedsstimmung,
zugleich mit heftigen und deftigen Szenen, in denen Lebensfreude,
in denen Gemeinschaftserleben bis hin zum explosiven Kick zum Tragen
kommt. Günter Czernetzky, bekannt als detailverliebter Filmemacher mit weiter
siebenbürgisch sächsischer Seele, schafft ein Dokument einer uns mehr und mehr
auf unseren Siebenbürgenfahrten begleitenden Stimmungslage: die des intensiven,
des tiefen Wahrnehmens von Heimatbindung. Diesmal ist es weniger die Landschaft,
diesmal stehen eindeutig die Menschen, die Burzenländer im Vordergrund.
Die Menschen in ihren Heimatorten, in ihren Kirchen, auf ihren Friedhöfen, im
Gottesdienst, die Menschen beim gesetzten erinnernden Rückblick, beim inbrünstigen
(tränenreichen) Singen vertrauter Weisen – etwa des Burzenlandliedes – beim
Genießen siebenbürgischer Spezialitäten, beim losgelösten Tanzen.
Siebenbürgen – das macht der Film sehr deutlich – ist unser Lebensgefühl, unser
seelischer Anker, es ist noch immer ein Quell evangelischen Glaubens, dieses Siebenbürgen
mit seinem unermesslichen Reichtum an kostbaren siebenbürgischsächsischen
Kunstschätzen (Günter Czernetzky spürt ein Burzenländer Kleinod
nach dem anderen auf). Siebenbürgen besitzt für uns noch eine gewaltige Anziehungskraft,
auch wenn es sich teilweise radikal gewandelt hat: Unsere rumänischen
Nachfolger finden Einlass in die Bilder, in die Stimmung des Films (… alt�dat�, o
s-o facem �i mai lat� …). Die Orgelmusik, die vertrauten Weisen der Blaskapelle,
sie lassen das Herz höher schlagen, genau so, wie die festliche Ordination von Pfr.
Dr. Peter Klein in Petersberg. Festlich, erhebend, tief berührend – wie der gesamte
Film, in dem (in dieser Reihenfolge) Wolkendorf, Kronstadt mit der Schwarzen
Kirche, dem Kirchenarchiv und nachher der Villa Hermani (M�gura), Neustadt,
nochmals Wolkendorf, Rosenau, Tartlau, Honigberg, Petersberg, Nussbach, Rotbach,
Marienburg, Bartholomae, Heldsdorf, Weidenbach, Zeiden, Brenndorf und
Schirkanyen nicht fehlen. Der Film, er macht jedem der ihn anschaut klar, (sofern
dies nicht ohnehin schon vorher klar war), die Burzenländer sind ein besonderer
Menschenschlag: ernst und bei der Sache, immer, „wenn es sich so gehört“, fleißig
und vorausschauend, ebenso flink und lustig, laut und deftig, wenn es heißt, jetzt
wird gezecht, jetzt wird gesungen, jetzt wird getanzt, dass die Fetzen fliegen, ein
Menschenschlag, auf den man bauen, den man zu Rate ziehen kann, dessen innere
Uhr eindeutig richtig tickt, nämlich im Sinne eines beispielhaften zukunftskompatiblen
Gemeinschaftsethos. Günter Czernetzky gelingt es, genau diese Stimmung in
ihren vielfältigen Erscheinungsformen filmisch akkurat einzufangen.
Respekt, Günter! Horst Göbbel, Nürnberg
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H E I M A T
Die neue und ihre dennoch ewig alte Faszination
Die so genannte Gretchenfrage zu diesem Thema wird in letzter Zeit immer offener,
aufdringlicher und immer lauter angesprochen: „Ja, Heimat - aber, ist heutzutage
dieser Begriff eigentlich noch zeitgemäß?“ Eine gute Frage, welche im gegenwärtigen
Zeitgesche-hen aus politischer, wirtschaftlicher und gesellschaftlicher Sicht, im
wahrsten Sinne des Wortes, nur sehr schwer beantwortet werden kann. Es ist gar
nicht leicht, im Rahmen der heutigen sowohl wissen-schaftlichen Erkenntnissen als
auch geschichtlichen Begebenheiten, eine zutreffende und allgemein gültige Antwort
darauf zu finden, geschweige zu geben.
Und trotz alledem, haben wir auch in einem solchen schwierigen Fall die Pflicht
und Verantwortung die Grundtendenzen zu ermitteln, bzw. nach der Wahrheit zu
suchen. Es ist eine Pflicht und Verantwortung gegenüber der traditionellen Vergangenheit,
aber vor allem in Hinblick auf unsere Zukunft. In diesem Sinne möchte ich
mit meiner eigenen Bescheidenheit und begrenztem Wissenskreis versuchen, diese
mehr wie aktuelle Frage wie auch eine eventuelle Antwort darauf in dem Folgenden
kurz aufzurollen. In welchem Maße mir dieses brisante wissenschaftliche Vorhaben
auch gelingen wird, überlasse ich die Beurteilung meinen Leser, sowie meinen Begutachter
als auch Kritiker gleichermaßen.
1912 - Abtragung der Nußbächer Ringmauer; Postkarte: Verlag J. Hubbes
Eingesandt von Horst Leonhardt
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Also, schauen wir nun mal gemeinsam was der Sachbestand in Bezug zum Thema
„Heimat“, eigentlich in sich hat.
Schulweisheit lehrt uns, dass die Urheimat bzw. die Wiege der Menschheit irgendwo
in Afrika liegt. Vor etwa 200.000 Jahren lebten alle Menschen - damals nur ca.
100.000 - in Afrika. Erst die Erfindung und der Gebrauch des Feuers, ermöglichte
es die Grenzen Afrikas zu überschreiten und auch in kältere Regionen zu übersiedeln.
Durch den Vorderen Orient - wo die Heimat der ersten bäuerlichen Siedlungen
war, auch als Garten Eden oder biblisches Paradies bekannt - breiteten sich die
Menschen nach allen Himmelsrichtungen aus. Zu erst nach Asien und Ozeanien,
später nach Europa und auch nach Amerika, der zuletzt besiedelte Kontinent. Das
war kurz gefasst der Werdegang der Menschheit, angefangen von den Primaten
(menschlichen Lebewesen) oder Pithecanthropus (Affenmenschen}, über den Homo
erectus (aufrecht gehenden) bis hin zum heutigen Homo sapiens - dem bewusst
denkenden Menschen.
In den Urzeiten unserer Geschichte, hat sich der Mensch etappenweise fast auf die
gesamte Erdoberfläche verbreitet. Die Triebfeder dazu war meistens, wenn nicht
immer die Suche nach besseren Lebensverhältnissen, nach sicheren Überlebensund
Entwicklungsmöglichkeiten. Auf diese Weise wurden die günstigsten und
fruchtbarsten Erdteile, Landes- und Gebietszonen erobert, besiedelt und urbar gemacht.
So entstanden über tausende von Jahren die Stammes- oder Urheimaten der
einzelnen Völkerschaften - gültig in allen Landesteilen und für alle Völker, Stämme,
Sippschaften und Familien. Es gebührt sich hier darauf hinzuweisen, dass die
Familie eigentlich der Grundstein aller Völkerschaften und hiermit gleichermaßen
der Kernpunkt des Heimatbewusstseins der Menschen war, ist und es auch immer
bleiben wird. Das Volk welches das heilige Band der Familie verliert, verliert
zugleich auch sein Heimatbewusstsein und damit letztendlich seinen Bestand in der
Geschichte. Beispiele dafür gibt es mehr als genug in unserem kleinen und großen
Weltgeschehen von gestern und auch von heute.
Völkerverschiebungen und neue Heimatgrundlegungen gab es schon immer. Doch
die berüchtigtsten davon waren ohne Zweifel, die kurz vor und gleich nach unserer
Zeitrechnung - sprich Christi Geburt - auch als die großen Völkerwanderungen uns
allen bekannt. Es waren damals insbesondere asiatische Steppenvölker wie die
Hunnen, Mongolen, Tataren u.a., welche von Osten nach Westen vorstießen. Diese
wieder setzten die von ihnen bedrängten Bevölkerungen ebenfalls in Bewegung,
wie z.B. die Slawen, Kelten, Goten und Germanen. Es folgten die Zeiten der klassischen
Heimatgrundlegungen mit den großen Reichsbildungen, ihre Glanzepochen
und danach deren Zerfall. Zu den wichtigsten gehörten das Chinesische, Ägyptische,
Griechische, Römische und nicht zuletzt das Heilige Römische Reich Deutscher
Nation, das formell bis 1806 bestand.
In dieser langwierigen Zeitspanne, vom Altertum über das finstere Mittelalter bis
hin in die moderne Epoche, kristallisierten sich die meisten Hei-matstandorte von
heute. Die Stabilisierung dieser erfolgte jedoch nur nach dem Ersten Weltkrieg und
fand ihren Abschluss erst nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Ein etwas
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merkwürdiges Paradox, genau nach dem letzten Weltkrieg – einerseits, stabilisierten
sich Länder und Nationen - andererseits, begann ein erneuter Trend von Völkerbewegungen.
Diese waren so massenhaft und anschwellend, dass man anfing
von einer neuen, modernen Völkerwanderungszeit zu sprechen. Es begann mit den
verschiedenen und großen Flüchtlings- oder Vertriebenenwellen, bekam aber danach
allgemeine Beständigkeit. Die Auslöser für diese Bevölkerungsverschiebungen
waren die so genannten territorial ethnischen und politischen Machenschaften
einiger Länder - zu guter Letzt aber, auch heute noch andauernde wirtschaftlichsoziale
Mutationen und Motivationen. Diese neue Emigrationswelle begann vor
etwa 60 Jahren und setzt sich auch heute noch fort - eine Tatsache, die den Standort
und Begriff von "Heimat" mehr denn je auf den Prüfstand stellt. Es scheint, als
wäre das Heimatbewusstsein nicht mehr aktuell, oder vielleicht muss es neu - aber
etwas anders als früher - definiert werden.
Der uralte Spruch „Ubi bene, ibi patria“ - wo es einem gut geht, ist die Heimat -
hat sicherlich alle Zeiten überlebt und bis heute von seiner Vieldeutigkeit nicht ein
klein wenig eingebüßt. Erstens war und ist er gültig für die standhaften Bodenansässigen,
die Ureinwohner - zweitens, für die Neubeheimateten, also Ausgewanderten
oder Übersiedelten und - drittens aber, auch für die sich ewig in Bewegung
Befindlichen, für die so genannten Nomaden oder Heimatlosen. Die Vielseitigkeit
hier bedeutet aber keinen falls ein Wider-spruch - im Gegenteil, er beweist eindeutig
dass wir Menschen einfach ohne Heimatbewusstsein nicht leben können. Dieser
Grundsatz ist mehr oder weniger gültig für alle Lebewesen, also nicht nur für uns
Menschen, sondern auch für die Tierwelt und den Pflanzenbereich - kurz gesagt,
ohne Heimat gibt's kein Leben. In Bezug auf diese Wahrheit, tut sich nun die Frage
auf: wo und wie stehen zurzeit wir Siebenbürger Sachsen, mit unserem eigenen
Heimatbewusstsein? Hier scheiden sich meistens die Geister, Ansichten und Meinungen.
Das geht aus persönlichen Gesprächen wie auch aus unserer landsmännischen
Presse und nicht zuletzt aus vielen HOG - Blättern eindeutig hervor.
Einige nur ganz kleine Beispiele dafür:
In der Siebenbürgischen Zeitung vom 15.01.2007, sagt Manfred Kravatzky „Seien
wir ehrlich, wie viele von uns haben nichts mehr am Hut mit Siebenbürgen?!“
Und, das ist leider die allgemeine Meinung unserer Landsleute. Wir müssen es
leider bekennen - die meisten unter uns haben nicht nur den Rücken zu Siebenbürgen
gekehrt, sondern wollen überhaupt von der alten Heimat gar nichts mehr wissen.
Ja, warum dann der große Aufwand und die vielen Vorführungen von Heimattagen,
Heimatfeierlichkeiten, Heimattreffen und Heimatblättern? Da steckt eine
sehr merkwürdige Widersprüchlichkeit, um es nicht anders zu nennen, oder ist es
doch eine ganz unbewusste Nostalgie zu unserem Heimatland, zu Siebenbürgen?
Das sind alles offene Grund- und Gewissensfragen, für uns alle. Der vorher zitierte
Kronstädter betitelte und beendete seine Bemerkungen aus der S.Z., mit den Worten:
„Wir (hier) sind nicht mehr Siebenbürgen - diesen Anspruch können nur noch
diejenigen die in Siebenbürgen geblieben sind tätigen und das auch nur, zusammen
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mit der rumänischen und ungarisch / szeklerischen Bevölkerung“.
Viel mehr, unser Landsmann Ralph Schmidt bringt es in der S.Z. vom 31.01.2007
auf den Punkt: „Wir sollten akzeptieren, dass die Geschichte der Siebenbürger
Sachsen zu Ende ist - das heißt nicht, dass man diese Geschichte vergessen sollte -
nein, man kann sie wann immer im Museum von Gundelsheim vorfinden“. Ja, sind
wir schon museumsreif, also nur noch gut als Museumsbestandteile zu existieren?
Nein, ich persönlich kann und will diese Meinung oder Tatsache nicht akzeptieren.
Es kann und muss auch für uns Siebenbürger Sachsen, eine Zukunft geben.
Ja, ebenfalls in der S.Z. vom 31.01.2007, kann man folgendes nachlesen. Unter dem
Titel „Heimat für deutsche Unternehmer“, schreibt Dr. Klaus Mangold, Vorsitzender
einer hochrangigen deutschen Wirtschaftsdelegation "Hermannstadt, ist eine
gute Heimat für viele deutsche Unternehmer". Er sagte Hermannstadt, meinte aber
Siebenbürgen und ganz Rumänien, denn jetzt schon gibt es dort 14.000 deutsche
Unternehmen. Und wohlgemerkt, das sind nur 10% der Auslandsinvestoren, also
nur die Spitze des Eisberges, weil zurzeit über 140.000 Fremdfirmen mit Erfolg im
Lande tätig sind. Wie viele von diesen Investoren aber sind Siebenbürger Sachsen,
das bleibt hingeschrieben als eine offene Frage und doch, es gibt einige, leider viel
zu wenige im Bezug zu unserem hoch gepriesenen Heimatbekenntnis.
Hier nur ein kleines, aber herzliches Beispiel: Paul Jacob schreibt im „Zeidner
Gruß“ Nr.100, "Nur unser geliebtes Zeiden war, ist und bleibt unsere Heimat!" Er
ist einer, leider von den wenigen, welche die Entscheidung getroffen haben in die
alte Heimat zurückzukehren, oder wie er so schön sagt: „Dorthin, wo ich hingehöre“.
Eine ganz andere Meinungsäußerung findet man in den „Petersberger Nachrichten“
vom Dezember 2005. Peter Lukesch fragt dort: „Was ist Heimat?“ und sagt etwas
gefühlsvoll „unser Geburtsort, bleibt ein Leben lang unsere Heimat“. Er erwähnt
dazu den einmaligen sächsischen Spruch: „Mir wällen bleiwen, wat mer sen“.
Schön und gut, doch leider widerspricht er sich gleich selber und sagt anschließend,
heute sei gültig: „Mir wällen bleiwen, wo mer sen“, also in Deutschland, Österreich
oder Amerika, sprich keinen falls in Siebenbürgen. Wenn unser Volksheld
Stephan Ludwig Roth das hören könnte, würde er sich im Grabe umdrehen. Ein
wenig überheblich und falsch ergänzt er noch: das Wort „Heimat“, gibt es in anderen
Sprachen nicht. Welch ein Irrtum - das Wort „Heimat“ gibt es ausnahmslos in
allen Sprachen und Ländern dieser Erde. Man weiß auch, zu einigen der patriotischsten
und heimatbewussten Völker gehören insbesondere das große Frankreich
(la Grande Nation), das mittlere Italien (mia, bella Italia) und auch das kleine Ungarn
(a szent Hazánk). Nur wer die Weltgeschichte nicht kennt, oder wie man es so
noch zu sagen pflegt: "wer über seinen eigenen Tellerrand nicht hinaus sehen kann"
- ja, nur der kann so was behaupten wie Peter Lukesch.
Zur Abrundung noch ein Gesprächbeispiel: eine ältere Dame die mehr als 50 Jahre
in Kronstadt gelebt hatte und jetzt seit ungefähr 20 Jahren in Deutschland eingebürgert
ist, sagte unlängst zum Thema Heimat, für sie bedeutet Siebenbürgen und Ru-
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mänien gar nichts mehr, sie hätte sich schon immer nur als Deutsche „gefühlt“.
Welch eine Ironie, weil sie selbst als Tochter sächsisch-ungarischer Eltern, über 50
Jahre mit einem Rumänen verheiratet ist und fast nur in rumänischer Gesellschaft
verkehrt hat. An und für sich wäre das nichts Schlimmes, da wir eigentlich alle irgendwie
Mischlinge sind und das alle Völker aus Urzeiten schon, einschließlich wir
Siebenbürger Sachsen und die Deutschen. Schlimm ist hier aber, diese große
Scheinheiligkeit und eklatante Heuchlerei. Es ist hier noch notwendig auf zwei
grundverschiedene Begriffe hinzudeuten, die oben angesprochen wurden und zwar:
zum einen, die Einbürgerung oder Staatsangehörigkeit kann man amtlich gesehen in
ein paar Wochen oder Monaten, ja manchmal sogar über Nacht erhalten. Zum anderen,
das effektive Heimatbewusstsein aber kann man nur über mehrere Generationen
- in der Regel erst nach etwa 75-100 Jahren - erwerben. Ein Unterschied, den
man nicht vergessen und auch nicht verwechseln sollte.
Von wegen „Heimatgefühl“ oder einfach ein Gefühl gegenüber einem Lande zu
bekunden, wie das obige Gespräch es andeutete, da möchte ich einiges klar erläutern
und definieren. Der Begriff „Heimat“ ist nicht bloß ein einfaches „Gefühl“,
sondern ein sehr komplexes „Bewusstsein“. Gefühle sind wechselhaft und relativ,
das Bewusstsein dagegen ist ein dauerhaftes und sehr konkretes Erlebnis und fester
Tatbestand. Ein Gefühl empfinden wir z.B. bei Kälte, Wärme oder bei Hunger -
man kann es beheben, wechseln oder umgehen. Ja, Gefühle kann man ändern oder
austauschen - genau so wie ein Hemd oder einen Hut. Dagegen ein Bewusstsein,
insbesondere auf die Heimat bezogen, ist eine Summe von unveränderlichen Fakten
und Erlebnissen. Heimat ist eben ein festes Bewusstsein, dauerhaft und einmalig für
jeden einzelnen von uns.
Der Begriff Heimat ist das langfristig erworbene und eingeprägte Bewusstsein -
angefangen von der Geburt aus, der Kindheit und Jugend an, über das Ehe- und
Familienleben, bis hin in das Rentneralter hinein. Mit anderen Worten, es ist die
Gesamtheit all dessen von uns effektiv Erlebtem - verbunden mit unzähligen festen
Bindungen an Raum und Zeit wo wir „die meisten unserer Jahre verbracht haben“.
Dies ist die heilige und ewige Definition der Heimat.
Das Heimatbewusstsein ist eine angeborene und zugleich aber auch eine angelernte
Fähigkeit von uns Menschen - es ist eine reale Bindung zu unserer Heimaterde und
Vorfahren, es ist ein biologisches Erbgut über Generationen hinweg. Ein etwas primäres
und instinktives Bewusstsein diesbezüglich finden wir auch im Tierbereich -
wer kennt nicht die Begebenheiten von gewissen Tieren (Hunde, Katzen, u.a.), die
hunderte von Kilometern zu Fuß zurücklegen, um wieder in ihre Herkunfts- oder
Heimatorte zu gelangen. Ein uns am besten bekanntes Beispiel: am Abend wenn die
Kühe von der Weide heim kamen, wusste jede Kuh zu welchem Haus- oder Heimatstall
sie hingehörte. Sicherlich, das Heimatbewusstsein von uns Menschen ist
meistens auch mit unserem Geburtsort verbunden, aber es muss dem nicht immer so
sein. Heimat ist, wie schon gesagt, eben dort wo der Mensch den größten Teil seiner
Lebensjahre verbracht, also wahrhaftig erlebt hat. Heimatbewusstsein hat auch
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nur wenig, oder fast gar nichts mit unserer Ethnie oder Nationalität zu tun - man
weiß doch, Menschen ganz unterschiedlicher Volkszugehörigkeit haben nicht selten
eine und dieselbe Heimat. Eines der guten Beispiele dafür, war und ist unser bilderbuchschönes
Siebenbürgen - die gemeinsame Heimat von Rumänen, Ungarn, Sachsen,
Juden, Zigeunern, u.v.a. Alle diese Völkerschaften haben ein und dasselbe Heimatbewusstsein
– alle sind Siebenbürger und sie sind stolz darauf, sie bewahren,
pflegen und ehren dieses Bewusstsein. Nun, es gibt unter uns Siebenbürger Sachsen
leider heutzutage Leute, die da sagen: „Ach was, Heimat? - Ich fühl' mich wohl
auch hier und auch dort“. Andere wieder meinen: „Was heißt heute noch Heimat? -
Das ist Schnee von gestern, ein überholtes und unmodernes Nostalgiegefühl“. Diese
Menschen haben nolens volens ihr Heimatbewusstsein mehr oder weniger verloren
- das ist sehr bedauerlich und sogar beschämend.
Zu dem Angeführten sollte uns klar sein, Heimat ist nicht irgend ein schlichtes vorgegebenes
Gefühl, sondern - und ich kann es nicht genug wiederholen, es ist ein
festes, sicheres Bewusstsein wie und wo wir Menschen die meisten Jahre oder Jahrhunderte
lang gelebt haben. Und, das ist keine leere These - sondern ist wissenschaftlich
belegt, wie auch vielseitig bewiesen, es ist eben ein uraltes Naturgesetz.
Man könnte sagen, die Heimat ist ein Teil von uns und wir sind ein Teil von ihr.
Beide gehören zusammen, so im Guten wie im Schlechten - beides gehört zueinander
wie Himmel und Erde. Diese Binsenwahrheit könnten und sollten auch wir,
Siebenbürger Sachsen uns vielleicht etwas näher ans Herz legen, abgesehen davon
wo wir heute leben, sprich wohnen - sei es in Deutschland, Österreich, Amerika
oder anderswo in dieser großen, weiten Welt.
Mein Plädoyer „pro patria“ auf lateinisch - auf gut deutsch „für die Heimat“, beende
ich mit einem kleinen Aufruf an alle unsere Landsleute:
Bitte die vorliegende sozialwissenschaftliche Dokumentation mit einem kleinen
Zeitaufwand, dafür aber mit etwas größerer Aufmerksamkeit, zu lesen und ein wenig
darüber nachzudenken. Es ist der Mühe wert und es lohnt sich aus unterschiedlicher
Sicht, wie persönliches Allgemeinwissen, patriotisches Selbstbewusstsein,
öffentliches Volksbewusstsein und noch einiges mehr. Man muss hier auch kein
Akademiker sein, um dieser Bitte nachzukommen, sein volles Verständnis dabei
mitzutragen und seine Meinung dazu ganz ehrlich auszusprechen. Wie schon am
Anfang gesagt wurde, ich überlasse dies ganz und gar meinen Lesern, so den Begutachtern
als auch den Kritikern – nur sollte die Begründung dafür oder dagegen
immer gerecht und objektiv sein.
Darum und nicht nur, sei mir erlaubt noch einen allerletzten und allgemeinen Hinweis
anzuführen. Wie man weiß, zu einigen der ältesten Schaffensbereiche der
Menschen gehörten und sind es auch heute noch, die Landwirtschaft und Seefahrtbereitschaft.
Nun, die Landwirtschaft ist eines der sesshaftesten Tätigkeiten seit
jeher und wir Siebenbürger Sachsen haben diese über Jahrhunderte lang mehr wie
mustergültig bewiesen. Im Gegensatz dazu ist die Seefahrtbereitschaft - also das
Seemannsleben – eines der ausschweifendsten und unbeständigsten Berufe schon
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immer gewesen. Der Seemann fährt aber nicht nur auf das Meer hinaus um Fischfang
zu betreiben, sondern auch um die weite Welt zu erkunden und kennen zu lernen.
Der Seemann kennt das Fernweh, der Landwirt eben das Heimweh - das war
schon immer so und daran wird sich auch in Zukunft nicht viel ändern.
Zu guter Letzt - wie wir Menschen nun mal alle wieder nur Menschen sind - überkommt
sogar den Seemann schließendlich das Heimweh. Es gibt eben keinen Menschen
auf dieser Welt, der gewollt oder ungewollt, in der Fremde das Heimweh
nicht erlebt hat. Wer dies ableugnet, ist unehrlich und das vor allem zu sich selbst.
Aus all den angeführten guten Gründen, möge mein vorliegender Beitrag und Bittgesuch
mit einem alten und eines der schönsten Seemannslieder ausklingen. Es soll
uns erinnern und mahnen, gleich unseren siebenbürgisch-sächsischen Heimatglocken,
die uns daheim zur alltäglichen Andacht aufriefen. Dieses Lied oder Heimatgeläut
kann und sollte man nicht bloß mit den Ohren, sondern insbesondere mit
dem Herzen hören. Ja, wer von uns kennt nicht das wunderschöne Seemannslied,
welches eigentlich uns alle anspricht, weil da der Kapitän unseren Herrgott verbildlicht,
das Meer unser Leben oder Schicksal und der Seemann uns Menschen allesamt
darstellt. Dieses Lied und dessen Worte hier frei wiedergegeben, beginnen und
enden wie folgt:
Der Anfang:
"Kapitän, nimm mich mit auf die große Reise, nimm mich mit in die schöne weite,
weite Welt".
Das Ende:
"Kapitän, ich hab' Sehnsucht, Sehnsucht nach Zuhause, bitte nimm mich mit, nimm
mich mit in die Heimat".
Otto-Walter Roth, Tuttlingen
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Jeden Tag will ich etwas Gutes tun
Noch mit 88 Jahren Geschäftsführer und Vorstandsvorsitzender der
Stiftung Kleiderversorgung
(Auszug aus einem Bericht von Bettina Thoenes in der Braunschweiger Zeitung
vom 22.März 2007)
Dieses Ehrenamt ist keine Nebensache. Es ist ein
Vollzeitjob. „Dazu muss man Rentner sein“, sagt
Hans Hubbes. 88 Jahre ist er alt, und wenn das Wort
Unruhestand auf jemanden zutrifft, dann auf den agilen
Mann mit einer Leidenschaft für die Philosophie.
Hans Hubbes verwaltet Häuser, schließt Mietverträge,
lässt renovieren und modernisieren, besucht Schulen,
Sport- und Behindertenvereine, und morgens schon
klingelt bei ihm das Telefon – wie es so zugeht, wenn
man Geschäftsführer und Vorstandsvorsitzender der
Stiftung Kleiderversorgung ist, die im vergangenen
Jahr rund 65.000 Euro für humanitäre Zwecke ausgeschüttet
hat. 20 Jahre stand Hubbes an der Spitze der
Stiftung.
Und wenn er den Vorsitz in diesen Tagen einem anderen überlässt, dann nur, weil
er das Gefühl hat: Jetzt ist es an der Zeit. Im Vorstand aber wird er bleiben. „Die
Stiftung“, sagt er, „ist mir ans Herz gewachsen.“
Der aus Siebenbürgen stammende Hubbes, bis zur Rente selbstständiger Textil-
Kaufmann, hat im Alter an seine Jugendideale angeknüpft. Auf dem Lande, wo er
seine Kindheit verbrachte, seien Gemeinschaft und nachbarschaftliche Hilfe wichtig
und selbstverständlich gewesen. „Jeden Tag etwas Gutes tun – dieser Gedanke war
bei uns verbreitet.“
Im Ehrenamt hat er diese Idee gelebt. Nicht mehr zu verkaufen, wie früher in seinem
Beruf, sondern aus Idealismus zu handeln, „ist mir eine große Befriedigung“.
Die Stiftung Kleiderversorgung, 1919 von Braunschweiger Textilkaufleuten gegründet,
hat seit ihrem Bestehen mehr als 1,3 Millionen Euro gespendet – vor allem
an Einrichtungen, die junge Menschen ausbilden. Mit Sorgfalt eines ordentlichen
Kaufmanns hat Hubbes das Stiftungsvermögen – Wertpapiere und einige Mehrfamilienhäuser
mit fast 60 Mietparteien – verwaltet und gemehrt.
Er hat Dachgeschosse ausbauen und Balkone anbauen lassen – und zugesehen, dass
die Mieten moderat bleiben. „Wir können nicht auf der einen Seite spenden und auf
der anderen Seite hohe Mieten verlangen“.
Seinem Nachfolger gibt Hubbes ein Versprechen:
„Er kann mich jederzeit anrufen.“
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Zur Person Hans Hubbes : geboren am 17. Oktober 1918 in Nußbach, Kronstädtergasse
Nr. 17 in Siebenbürgen, Sohn von Johann und Martha, geb. Schoppel;
verheiratet mit Gisela, geb. Richter, Kinder: Regina (1945), Susanne (1949), Hans-
Rainer (1952);
1933-Mittlere Reife in Schäßburg/Siebenbürgen, 1933-35 Besuch der Gremialhandelsschule
in Kronstadt/Siebenbürgen (Abendschule); 1933-36 Lehre als Textilkaufmann
in einer Textilhandelsgesellschaft in Kronstadt;
1936-39 tätig als Textilkaufmann im Ausbildungsbetrieb in Kronstadt, ab 1939
Soldat in der rumänischen Armee, ab 1940 freiwillig deutscher Soldat, 1943-44
Besuch der Kriegsschule Braunschweig und Rastenburg, nach dem Krieg bis 1947
in Kriegsgefangenschaft in Regensburg, seit 1948 selbständiger Handelsvertreter
für Textilien;
1967-Gründer eines Textileinzelhandelsgeschäftes in Braunschweig, 1982 Verkauf
des Geschäftes;
1984-Beginn des Philosophiestudiums als Gasthörer an der TU Carolo-Wilhelmina
zu Braunschweig.
Mitglied: Kaufmännische Union Braunschweig - Verein von 1818
Hobby: Radfahren, geistige Philosophie.
(Auszug aus Hübners Who is Who, Verlag für Personenenzyklopädie AG, Alpenstr.
16, CH-6304 Zug/Schweiz – Supplementwerk – 11. Ausgabe 2004)
Voller Ehrfurcht blicken wir auf die Person von Hans Hubbes, auf seine vorbildliche
und beispielhafte ehrenamtliche Tätigkeit.
Ihr zu Grunde liegen die Nachbarschaftshilfe, der Nachbarschaftsdienst und das
Gemeinschaftsleben, welches er in der Kindheit und in der Jugendzeit in Nußbach
erlebte. Diese Geschehen prägten ihn und wurden zum Leitfaden seines Lebens.
Wir - als Nußbächer - sind stolz auf ihn und sein Wirken.
Der Vorstand
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Aus vergangenen Zeiten – Theaterleben in Nußbach
In diesem Jahr möchte ich die Leser unseres „Nußblattes“ anregen, ihre Gedanken
auf der Reise in die Vergangenheit, dem Theaterleben von einst zuzuwenden.
Neben der Freude an der Musik, zum Beispiel mit Singen in verschiedenen Chören
oder als Mitglied in der Blasmusik, zeichneten sich die Nußbächer auch noch durch
einen ausgeprägten Hang zum Theaterspielen aus. Der Grundstein dafür wurde
schon während der Kindergarten- und Schulzeit gelegt, da es Brauch war mit den
Schülern kleine Darbietungen vorzubereiten und zu den Aufführungen – die Elternabende
genannt wurden – Eltern und Freunde der Schule einzuladen.
Lassen wir nun unsere Gedanken weit in die Vergangenheit zurückschweifen, bis in
die Zeit vor dem 1. Weltkrieg. Damals gab es in Nußbach noch keinen elektrischen
Strom, daher auch keine Glühbirnen, kein Radio und schon gar keine Fernseher.
Daher musste man sich sein Unterhaltungsprogramm – wenn man denn eines haben
wollte – selbst machen. Die Vorbereitungen dafür erfolgten innerhalb der verschiedensten
Vereinen und Formationen, durch Singen, Musizieren, Tanzen, Schauturnen
und eben auch durch das Laienspiel der Theatergruppen.
Einen großen Aufschwung erhielt die kulturelle Tätigkeit unserer Gemeinde ab
1912 durch die Fertigstellung der neuen Schule. Die alte, erst 1883 erbaut – heute
befindet sich darin die Post – erwies sich schon bald als zu klein. So entschloss man
sich, nach weniger als 3 Jahrzehnten, unter großen finanziellen Opfern, ein neues
Schulgebäude zu errichten. 1911 wurde damit begonnen. Um Platz für das neue
Gebäude zu schaffen, wurde leider ein Teil der die Kirche bis dahin vollständig
umschließenden Ringmauer abgetragen. Da die Bauarbeiten dank der eifrigen Mithilfe
und Beteiligung der ganzen Gemeinde zügig vorankamen, konnte der einstöckige
Neubau bereits 1912 seiner Bestimmung übergeben werden. Er war nach den
modernsten Gesichtspunkten der damaligen Zeit errichtet worden, sogar mit einem
ebenerdigen Turnsaal. Seine Höhe ging durch 2 Stockwerke, an beiden Seiten hatte
er hohe, bis an die Decke reichende Fenster, sowie eine Empore für die Blasmusik,
die vom Gang im 1. Stock aus betreten werden konnte.
Somit hatte Nußbach nun 2 Säle. Der eine befand sich im 1. Stock des großen
Wirtshauses, in der Dorfmitte. Das war der Hochzeitssaal, dort wurden aber auch
die Versammlungen, die Wahlen etc. der politischen Gemeinde abgehalten. 1956/57
wurde das große Wirtshaus von Grund auf entkernt und renoviert. Heute befinden
sich im 1. Stock das Bürgermeisteramt und die Gemeindebibliothek. Der Saal, mit
einer modernen Bühne ausgestattet, wurde ins Erdgeschoss verlegt.
Der zweite Saal, „der Schulsaal“, hatte eine Doppelfunktion: erstens diente er der
Schule als Turnsaal und Aula, zweitens fanden hier die Aufführungen, Tanzveranstaltungen
und Bälle der sächsischen Bevölkerung statt, später dann auch Kinovorführungen.
Um diesem Saal bei kulturellen Ereignissen ein festliches Gepräge zu
geben, hatte der Nußbächer Frauenverein für die 6 großen und hohen dreiteiligen
Fenster schöne Vorhänge gewebt, die dann zur Feier des Tages aufgehängt wurden.
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Desgleichen hatte man eine stabile, zerlegbare Bühne aus Bohlen, Balken und Brettern
angefertigt, mit Vorhängen und Kulissen, die vor jeder Aufführung aufgebaut
wurde. Nach der Veranstaltung wurde sie wieder zerlegt und in einem extra dafür
gebauten Schuppen im Schulhof aufbewahrt.
Es war wohl eine glückliche Fügung des Schicksals, dass in der ersten Hälfte des
vergangenen Jahrhunderts ein Mann den Weg nach Nußbach fand, dem es gelang,
den Drang nach Schauspielerei zu kanalisieren, auszuwerten, in die Tat umzusetzen
und so der Gemeinde viele schöne und unterhaltsame Stunden durch die überreiche
Tätigkeit der Theatergruppe zu bescheren.
Dieser Mann hieß Stefan Deak, stammte aus Schäßburg und war durch die Heirat
mit Olga Tartler (Nr. 229) nach Nußbach gekommen und war Mechaniker von Beruf.
Er war ein ausgezeichneter Regisseur, der es verstand, seine Stücke interessant
in Szene zu setzen und mit Leben zu erfüllen. Er konnte seine Laienspieler auch so
gut motivieren, dass sie mit Freude und Begeisterung bei dieser freiwilligen Hobbyarbeit
mitmachten, viele Freizeitstunden dafür opfernd.
1951-“Regentrude“ (7. Klasse)
Deak war auch ein guter Bastler und Maler, der immer wieder die benötigten Kulissen
selber herstellte und gekonnt bemalte. Leider haben diese von ihm meisterhaft
gemalten Kulissen, nachdem sie 1948 aus der Schule ausgelagert werden mussten,
so sehr gelitten, dass bloß noch die eine - mit dem gemalten Stadtbild und dem
Stundturm von Schäßburg - nach 1950 noch verwendet werden konnte. Inzwischen
dürfte auch diese wohl unbrauchbar geworden sein.
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Gespielt wurden damals Mundartstücke wie: „Der Rekrut“, „De Alden“, „Äm zwin
Kretzer“ oder auch Stücke in deutscher Sprache, zum Beispiel: „Tante Jutta aus
Kalkutta“, „Für die Katz“ und noch viele andere.
Außer seinem Interesse für das Laienspiel bescherte Deak der Gemeinde auch das
erste elektrische Licht. Bei der heute nicht mehr vorhandenen oberen Mühle installierte
er ein kleines Wasserkraftwerk, mit dem er Strom erzeugte und über eine Leitung
in die Gemeinde leitete. Schule, Bürgermeisteramt, Kirche, Pfarrhaus und etliche
Privathäuser waren angeschlossen, lange bevor die Gemeinde in den fünfziger
Jahren elektrifiziert wurde. Leider verfiel dieses kleine Wasserkraftwerk mit den
Kriegsereignissen und es wurde wieder wie früher, mit auf die Bühne gestellten
Petroleumlampen, Theater gespielt.
Während des Krieges wurde wenig Theater gespielt und es dauerte bis 1950, bis
diese Tätigkeit wieder aufgenommen werden konnte. Eine der ersten Aufführungen
war das Märchenspiel „Die Regentrude“, von der 7. Klasse Jahrgang 1950/51 unter
der Leitung ihres Klassenlehrers aufgeführt. Die Spieler waren: Georg Foof (Nr.
64), Anneliese Barth (Nr. 79), Tenni Cloos Nr. 96), Georg Thieß (Nr. 250), Mathias
Bolesch (Nr. 102), Helga Bolesch (Nr. 256) und Georg Franz (Nr. 86). Es wurde an
einem Werktag in einem Klassenraum aufgeführt, da man weder für den Turnsaal,
noch für den Gemeindesaal eine Genehmigung bekommen konnte. Man schob 2
Podien zusammen, brachte einen improvisierten Vorhang aus Leintüchern an - die
Schüler hatten sie mitgebracht - und das war die Bühne. Beleuchtet wurde sie vom
einfallenden Tageslicht. Übrigens, „Die Regentrude“ wurde in den folgenden Jahren
dann noch zweimal aufgeführt, das eine Mal als erstes Theaterstück im neu renovierten
Kulturheimsaal, das zweite Mal 1965 – wobei jedes Mal andere Darsteller
spielten.
Nach 1945 durfte die sächsische Bevölkerung ihren Saal nicht mehr für Aufführungen
und Unterhaltungen benützen. Dafür durfte dann die LPG jahrelang das Korn
darin lagern, bis der Fußboden zu faulen begann. Deutsche Programme mussten -
wenn solche nach endlosen Debatten überhaupt genehmigt wurden - im Gemeindesaal
stattfinden, wobei stets auch rumänische Programmpunkte enthalten sein mussten,
wie der obligatorische politische Vortrag zur Eröffnung, rumänische Volkstänze,
Gedichtvorträge, etc.
Der Brauch, Elternabende oder Faschingsnachmittage im Klassenzimmer abzuhalten,
hat sich bis in die Gegenwart erhalten.
Nach 1950, als Kriegsgefangene und Russlandverschleppte endlich wieder nach
Hause gekommen waren, begann dann auch die Jugend und die Erwachsenen wieder
Lust und Freude am Theaterspielen zu finden und es kristallisierte sich mit der
Zeit eine feste Theatergruppe heraus. Neben den alten Mundartstücken wurden viele
zeitgenössische Stücke aus dem „Kulturellen Wegweiser“, der deutschsprachigen
Zeitschrift für Kulturheime mit Liedern, Tanzbeschreibungen und Theaterstücken,
gespielt. Sogar an Bert Brechts „Die Gewehre der Frau Carrar“ wagte man sich
heran, ein Stück das anlässlich eines Theaterwettbewerbs einstudiert worden war.
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Das Jahr 1959 kann zum Beispiel die reichhaltige Tätigkeit dieser Formation veranschaulichen.
Zu Ehren des 8. März – internationaler Frauentag, ein gefeiertes Datum
im kommunistischen Rumänien - gelangte das Stück „Der Frauenstreik“ zur
Aufführung. Schon nach wenigen Wochen, am 17. Mai, war das Stück „Einer muss
heiraten“ bühnenreif. Am 16. August wurde „Die 12. Krankheit“ aufgeführt und am
3. Oktober wurde das 4. Theaterstück auf der Bühne gezeigt. Es trug den Titel „Der
Kerweihhut“.
Leider hat niemand in all den Jahren schriftlich festgehalten, wie viele und welche
Theaterstücke gespielt worden sind. Wenn keine Fotos gemacht wurden - was leider
oft geschah - oder ein Artikel darüber in der deutschen Presse erschien, so versank
alles in die Dunkelheit des Vergessens. Soviel steht jedenfalls fest, dass es viele,
sehr viele gewesen sein müssen. Hier einige Titel, wie sie in meiner Erinnerung
geblieben sind: Die Schlangen, Der Herr Lehrer kit, Der Kassenschlüssel, Therese,
wir werden elektrisches Licht haben, Der Gengjzelroken, Gritzken, Braut mit Auto,
Wo as de Trud, Beim Brännchen, Das Holzmännchen, E Gereiss am de Mächl,
„Der Lehrer und der Teufel“ von Franz Storch und Charlotte Miliz (über diese Aufführung
erschien in der Karpathenrundschau 48 vom 3. Dezember 1971 ein Artikel
mit Fotos). Eines der letzten Stücke hieß „Jetzt wird geheiratet“, das ich geschrieben
habe und wo ich auch die Spielleitung innehatte.
Die Theatergruppe bestand aus einem festen Kern, zu dem dann je nach Bedarf
noch andere Spieler hinzugezogen wurden. Souffleuse waren Frau Lehrerin
Tontsch-Foof und Frau Martha Eberle - die auch oft Theater gespielt hat (beide
2007 mit 101 Jahren verstorben) , seit Mitte der 50-er Jahre Anni Barthelmie, die
viel zum Gelingen der Theaterabende beigetragen hat, indem sie mit Rat und Tat
bei der Kostümierung und Ausstattung der Stücke sowie beim Gestalten des Bühnenbildes
tatkräftig mithalf. Zur Gruppe der Hauptdarsteller können wir Inge
Schneider (Nr. 19), Herta Foof sen. (Nr. 73), Herta Foof jun. (Nr. 73), Helli Foof
(verh. Schoppel), Franziska Tartler, Elli Bardon u.a. zählen, sowie Michael Tartler
(Nr. 258), Gerhard Foof (Nr. 14), Martin Foof (Nr. 265), Adalbert Klein (Nr. 101),
Christian Zelgy sowie noch viele, viele andere.
Zu diesem Thema gäbe es noch sehr viel zu berichten und viele Namen zu erwähnen.
Vielleicht hat dieser Artikel die Erinnerung bei manchen ehemaligen Spielern
geweckt und zu weiteren Berichten angeregt.
Als dann 1989 das Auswandern der sächsischen Bevölkerung immer weiter um sich
griff, wurde leider die Arbeit dieser Kulturformation eingestellt und bis heute nicht
wieder aufgenommen.
Christian Zelgy, Großhabersdorf
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Erinnerungen an damals ...
Wer die Zeit nicht selbst erlebt hat, wird sie nie verstehen.
Wer sie selbst erlebt hat, wird sie nie vergessen.
Zunächst einen herzlichen Gruß an alle Nußbächerinnen und Nußbächer. Wieder
neigt sich ein Jahr dem Ende zu. Aus meinen Erinnerungen möchte ich euch diesmal
eine Botschaft übermitteln, aus vergangenen Zeiten.
Unser Lehrer Christian Zelgy hat im „Nußblatt“ Nr. 18, das Chorleben in Nußbach
und alles was dazugehört, sehr ausführlich beschrieben. Töne sind wie Worte, sie
verklingen sobald sie den Mund verlassen. So ist es leider auch mit den Liedern -
wenn man sie nicht mehr singt, werden sie vergessen. Lieber Christian, meinen
persönlichen Dank für die Dokumentation. Durch deinen Beitrag ist mir vieles in
Erinnerung gerufen worden, von den Erzählungen meines Großvaters Georg Tartler,
Rektor und Lehrer an der Schule in Nußbach. Ich - Geburtsjahr 1928 - war ja
noch ein kleiner Junge, als er 1934 in Rente ging.
Es könnte sein letztes Schuljahr gewesen sein, als er mit der 7. Klasse eine Abschlussreise
organisierte. Reiseziel war Kronstadt und das Königsschloss Pele�.
Die Reise erfolgte per Bus. Busfahrer war ein Marienburger, ein gewisser Janesch,
zugleich auch der Inhaber. Ich durfte diese Reise auch mitmachen.
In der Früh, als ich vom Strohsack geholt wurde, war es noch dunkel. Ich hatte bei
meinen Großeltern geschlafen, die wohnten damals noch in der Lehrerwohnung Nr.
135, neben dem alten Rathaus. Als wir ankamen stand der Bus schon am Park, gegenüber
dem Pfarrhaus. Ich stand gleich im Mittelpunkt der Gesellschaft. Ich wurde
gefragt „Titzi, kleiner Junge, fährst du auch mit?“, was ich natürlich mit „ja“ beantwortete,
obwohl mir der Schlaf noch in den Gliedern steckte. Dann ging auch die
Fahrt gleich los. In Kronstadt angekommen, war eine Fabrikbesichtigung für die
Schüler geplant – glaube es war eine Tuchfabrik. Ich bleib bei dem Fahrer zurück,
der mit mir keine Langeweile hatte. Ich kannte alle Kinderlieder: Kommt ein Vogel
geflogen, Auf einem Baum ein Kuckuck, Wule, wule Gänschen … Auf du junger
Wandersmann, hatte ich schon im Bus mit den Schüler mitgesungen. Die größte
Freude bereitete mir Onkel Janesch mit einer Tafel Schokolade. So verging die Zeit
schneller und als die anderen zurückkehrten, ging die Fahrt weiter - zur Besichtigung
einer Molkerei unter sächsischer Führung. Da durfte ich dann auch mitgehen,
immer an der Seite meines besten Freundes – Onkel Janesch. Wir bekamen beim
Empfang einen Kipfel und ein Glass Milch, was trefflich gut schmeckte. Nach der
Besichtigung ging die Fahrt dann weiter, zum Königsschloss Pele�. Dort angekommen
übernahm mein Großvater die Aufsicht für die Schüler, ich war in Obhut meines
Freundes Janesch und durfte auch den ganzen Glanz und Prunk bestaunen.
Nachher konnten die Schüler selbstständig die Gegend erkunden, ich ging mit
Großvater und Busfahrer Janesch spazieren. Entlang der Spazierwege standen Frauen
und verkauften gekochte Maiskolben. Wir kauften auch, er schmeckte sehr gut –
sollte aber später zum Mittelpunkt werden. Die Schüler hatten sich, wie gesagt,
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ohne Aufsicht bewegen können. Als sie zum Bus zurückkehrten, waren einige Burschen
fröhlich und gut drauf. Mein Großvater hatte gleich gemerkt, dass etwas nicht
stimmte. Die hatten an der Straße einen Stand gefunden, wo Schnaps verkauft wurde
und auch in Anspruch genommen. Schnaps der damals, soweit ich mich erinnere,
einem jeden Nußbächer schmeckte, wurde aber einem der Schüler zum Verhängnis.
Auf der Rückfahrt musste er sich übergeben (kotzen). Die ganzen Maiskörner
lagen im Bus am Boden, die Klasse amüsierte sich und war am toben. Wer
den Schaden hat, hat auch den Spott. Leidtragender war mein Großvater, der den
Burschen die Freizeit gegeben hatte. Abends kamen wir wieder in Nußbach an, ein
jeder wie er sich fühlte. Dies war eine Erinnerung aus meiner jüngsten Kindheit.
Unsere Lehrer waren stets interessiert ihren Schülern - zum Anschluss eines Schuljahres
- was Besonderes zu bieten. Schulreisen sind auch später immer wieder organisiert
wurden. Unsere Klasse war sogar zweimal mit dem Pferdewagen unterwegs,
über Marienburg, Brenndorf, Petersberg, bis Kronstadt – zur Besichtigung der Molkerei,
Besteigen der Zinne, u.v.m.
Zu der Dokumentation von Lehrer Christian Zelgy, möchte ich einiges hinzufügen
was das Kulturleben in Nußbach angeht. Ich weiß das aus Erzählungen meines
Großvaters und meiner Eltern, sowie aus meinen Erfahrungen.
Nach dem ersten Weltkrieg, fing das Leben in Nußbach an sich zu normalisieren.
Es existierte ein Raiffeisenverein, Gesangverein, Frauenverein – es wurden wieder
Ehen geschlossen. Der Bauernstand konnte sich zeigen lassen. Im Sommer ging
man der Feldarbeit nach, im Winter wurde die Kulturarbeit gepflegt. Gesang und
Blasmusik, Frauenverein Zusammenkünfte, Feuerwehr und Nachbarschaften, sowie
Theaterproben und Aufführungen bestimmten den Alltag. Ich bin im Besitz eines
Bildes, wo die Theatergruppe aus dem Jahre 1926 zu sehen ist.
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Untere Reihe (von links nach rechts): Michael Franz (Nr. 4), Anna Olesch (Nr. 74),
Rosa Tartler (Nr. 185, unten sitzend), Emma Hutter, geb. Schmidt (Nr. 4), Rosa
Foof (Nr. 119), Anna Jobie (Nr. 262), Anna Bolesch (Nr. 196, meine Mutter).
Obere Reihe (von links nach rechts): Georg Foof (Nr. 69), Martha Schuster (Nr.
84), Michael Thieß ? (Nr. 195, nach hinten versetzt), Lehrer Hans Olesch (Nr. 74),
Johann Foof (Nr. 162, nach hinten versetzt), Andreas Tartler ? (Nr. 204, ganz hinten),
Anna Foof (Nr. 20), Michael Thieß (Nr. 13, nach hinten versetzt), Anna Böhm
(Nr. 261), Georg Schuster (Nr. 84, nach hinten versetzt), Mathias Bolesch (Nr. 196,
mein Vater). Das kleine Kind hinten in der Tür ist Traute Zelgy (geb. Olesch).
Mein Vater war lange Zeit Flüsterer (Soufleur) der Theatergruppe unter Leitung
von Lehrer Hans Olesch. Ich sehe noch heute wie er unter die Bühne kroch, winterfest
im Überrock und Stiefeln, um die Knie eine Decke gewickelt – denn dorthin
konnte die Wärme, von den beiden großen Heizöfen, nicht eindringen. Ich wurde
schon als kleines Kind von meinen Eltern zu den Theateraufführungen mitgenommen,
wo mein Vater beim anschließenden Ball auch als so genannter Mundschenk
tätig war. Er übernahm das Ausschenken der Getränke, von einem der Gastwirte im
Dorf.
Von der Galerie spielte die Blasmusik, in den Klassenzimmern nebenan wurde getrunken
und ich half meinem Vater beim Gläserwaschen – für mich immer ein
schönes Erlebnis. Wenn im Saal gesungen wurde, sang ich auch mit, denn ich hatte
alle Lieder gelernt: Siebenbürger Lied, Deiner Sprachen deiner Sitte, Wenn ich
durch die Felder schreite, Ich hab mein Herz in Heidelberg verloren, Trinklieder,
u.v.a.
Ich habe in meinem Besitz 6 Theaterbüchlein: Fidelio (Beethoven), Das Soldatenglück
(Lessing), Prinz Friedrich von Homburg (Kleist), Maria Stuart (Schiller), Die
Räuber (Schiller), Die Zauberflöte (Mozart). Diese habe ich beim letzten Besuch in
Nußbach, aus meinem Elternhaus mitgebracht.
So weit ich mich noch erinnere, war mein Vater lange Jahre als Schriftführer bei
der örtlichen Feuerwehr und der 4. Nachbarschaft tätig. Somit war in unserem Haus
immer was los, was zum Kulturleben von Nußbach beigetragen hat.
So ihr Lieben, alt und jung, dies war eine kleine Erzählung von mir aus vergangenem
Gemeindeleben in unserem lieben Heimatort Nußbach, im Burzenland.
Hiermit möchte ich alle Landsleute - auch die noch in Nußbach lebenden - grüssen
und den lieben Gott bitten er möge uns die Gesundheit schenken, damit wir uns
beim nächsten Treffen in Baldigen, bei Nördlingen, wieder sehen können.
Herzlichen Dank meinerseits an den Vorstand unserer HOG für die geleistet Arbeit.
Wünsche noch allen ein gesegnetes Weihnachtsfest und einen guten Rutsch ins
neue Jahr!
Euer Freund und Nachbar Mathias Bolesch, Ingolstadt
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Es begann vor über 50 Jahren!
Mitte September 1954 fuhr Thieß Misch-Onkel (Brüt-Misch) mit seinem Pferdegespann
(Tilli und Viktor) 8 gefüllte Strohsäcke und schweres Gepäck von 8 Kindern
aus Nußbach, nach Marienburg ins Internat.
So begann eine Einschulung des Jahres 1943 in die deutsche 5. Klasse in Marienburg.
Es sollten 3 schöne Kinderjahre werden. Wir liefen jeden Sonnabend nach
Unterrichtsschluß mit leerem Rucksäckchen zum Bahnhof von Marienburg, kehrten
am Sonntag aus Nußbach zurück. Im Jahre 1957 hatten wir die Abschlußprüfung
der 7. Klasse, und nach 50 Jahren war es dann soweit.
Wir hatten ein gelungenes Klassentreffen in Nürnberg beim „Heidekrug“. Aus Nußbach
waren wir 5 ehemalige Schüler dabei, zusammen mit unseren Lebenspartner
und zwar Melitta Schuster, Irmtraut Tobie, Artur Foof, Wilhelm Thieß und der
Schreiber dieser Zeilen. Es fehlte Gottfried Barth, welcher uns eine Ansichtskarte
aus dem sonnigen Süden schickte und Dieter Fronius.
Mit uns feierten die Begegnung 3 ehemalige Lehrer, darunter auch das Lehrerehepaar
Traute und Christian Zelgy.
Wir haben viel von uns und unseren Familien erzählt, die Lehrer gedachten mit
Freude der Jahre, in denen sie bei uns unterrichteten. Es gab gutes Essen, Kaffee
mit Kuchen und viel Spaß und gute Laune.
Abends trennten wir uns mit der Überzeugung einen schönen, wertvollen und gelungenen
Erinnerungstag erlebt zu haben.
Erwin-Georg Glöckner, Heilbronn
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Erinnerungen an meinen Vater Hans Olesch
Vor 110 Jahren, am 23. Oktober 1897, wurde
in Brenndorf Johann Olesch geboren. Vor 90
Jahren, am 15.September 1917, begann seine
40-jährige segensreiche Tätigkeit in der Gemeinde
Nußbach, der er bis zu seinem Tode
im Jahre 1981 treu blieb, und ihr als Lehrer,
Rektor, Prediger, Organist, Leiter der Blasmusik,
Chorleiter, ehrenamtlicher Kassier im
Raiffeisenverein, Schriftführer im Presbyterium,
u.s.w. diente.
Aus Anlass dieser beiden Jahrestage möchte
ich mit einigen Gedanken an meinen Vater
erinnern.
Nach einer wohlbehüteten und glücklichen
Kindheit im Schoße einer Brenndörfer Bauernfamilie,
nach der Volksschule in dieser
Gemeinde, nach dem Untergymnasium in
Kronstadt und den Lehrerseminarklassen in Hermannstadt, erwarb er am 17. Juli
1917 sein Lehrerdiplom. Der Direktor empfahl ihn dem Presbyterium von Kleinalisch,
das einen Lehrer suchte. Um diese Gemeinde kennen zu lernen, wollte er mit
seinem Vater bis dorthin fahren. Unterwegs im Zug, trafen sie einen Bekannten, der
ihnen davon abriet, sich dort um eine Lehrerstelle zu bewerben, weil dieses Dorf so
abgelegen und schwer erreichbar sei. So stiegen sie in Schäßburg aus und nahmen
den Zug zurück nach Brenndorf, ohne Kleinalisch gesehen zu haben.
Am 15. September 1917 erschien der Schuldiener Peter Nußbächer aus Nußbach in
Brenndorf im Elternhaus meines Vaters und fragte: „Wohnt hier der junge Lehrer
Hans Olesch? Der Herr Pfarrer Scheiner läßt ihm sagen, dass er morgen nach Nußbach
als Lehrer kommen soll.“ So fuhr sein Vater dann am nächsten Sonntag zusammen
mit ihm im Einspänner hin, um alles nötige zu besprechen. Vor der Kirche
trafen sie Pfarrer Josef Scheiner und den Kirchenkurator Georg Bolesch (Nr. 25).
Nach eingehender Beratung wurde folgendes ausgemacht: „Sie wohnen in der
Schule und haben die Kost beim Kurator“. Er wurde als Hilfslehrer für den zum
Kriegsdienst einberufenen Lehrer Georg Tartler eingestellt. Die Hilfslehrerin Magda
Gänstaler unterrichtete die Klassen 1 und 2, der damalige Predigerlehrer und
Rektor Michael Leonhard die Klassen 3 und 4 und dem jungen Hilfslehrer Hans
Olesch wurden die Klassen der Oberstufe zugewiesen. Somit bestand das damalige
Lehrerkollegium aus 3 Lehrern, die insgesamt 220 Schüler zu betreuen hatten.
Es wurde ein sehr schweres Jahr für den frischgebackenen Lehrer mit noch wenig
praktischer Erfahrung, zumal die Kinder der Oberstufe dem Unterricht oft fernblieben.
Die meisten Väter waren im 1. Weltkrieg und die Mütter, die die Wirtschaft
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allein weiterführen mussten, brauchten die Hilfe ihrer größeren Kinder und hielten
sie deshalb oft vom Schulbesuch fern.
Weil durch die Kriegsereignisse die Blasmusik zum Erliegen gekommen war, gründete
er im Winter 1917/18 eine junge Blasmusik mit den Burschen aus dem
„Freijahr“ (so nannte man das Jahr, das der Beendigung der 7. Klasse und dem
Ablegen der Staatsprüfung folgte. In diesem Jahr fand der verpflichtende Besuch
der Fortbildungsschule statt, der Konfirmandenunterricht und die Konfirmation).
Mit viel Arbeit, Geduld und vielen Proben konnten dann schon im Frühjahr 1918
wenigstens die Trauermärsche anlässlich einer Beerdigung gespielt werden.
Nach Kriegsende schleppten die Heimkehrer die asiatische Grippe nach Nußbach
ein. Auch mein Vater wurde davon befallen, jedoch gelang es meiner Großmutter
ihn innerhalb von 2 Wochen gesund zu pflegen. Mit den Heimkehrern kam neues
Leben in die Gemeinde. Die alten Musikanten nahmen ihre Instrumente wieder in
Besitz, verdrängten die jungen Bläser, funktionierten aber unter der Leitung meines
Vaters weiter.
Am 19. Mai 1919 wurde Hans Olesch dann mit nur einer einzigen Gegenstimme als
definitiver Lehrer nach Nußbach gewählt und laut seines Vertrages neben dem Unterricht
zu folgenden Aufgaben verpflichtet:
1. Den Organistendienst zu versehen
2. Den Jugendchor zu leiten
3. Die Blasmusik zu führen
4. Den Männerchor zu leiten
5. Sich für das Predigeramt vorzubereiten, die nötigen Prüfungen abzulegen
und sich ordinieren zu lassen, was 1937 erfolgte.
Allen diesen Verpflichtungen ist er gewissenhaft nachgekommen, wodurch sein
Familienleben oft in den Hintergrund gedrängt wurde. In den Jahren bis zum 2.
Weltkrieg sah sein Programm so aus: tagsüber Unterricht in der Schule, abends
Proben. Montag - Männerchor; Dienstag - Jugendchor; Mittwoch - Blasmusik;
Donnerstag - Männerchor; Freitag - Jugendchor; Samstag - Blasmusik; Sonntag -
Vormittag Kirchgang und Orgeldienst, am Nachmittag Frauenchor. All diese Tätigkeiten
hat er mit viel Liebe und Hingabe ausgeübt. Das nötige Notenmaterial für
seine Formationen hat er auf so genannte „Matritzen“ geschrieben und gestochen
und es dann vervielfältigt, wobei er allzu oft das erforderliche Material aus eigener
Tasche bezahlte. In den Wintermonaten kamen dann noch die Vorbereitung kultureller
Abende, das Einüben von Theaterstücken, musikalische Vorführungen, das
Organisieren von geselligen Abenden, Vorträgen, Bällen u.s.w. hinzu. Der Erlös
dieser Vorstellungen diente meistens der Sicherung der finanziellen Grundlage für
Ausflüge und Reisen der Veranstalter, die vornehmlich in den Schulferien gemacht
wurden.
Dabei stand der Lohn eines Lehrers in keinem Verhältnis zur geleisteten Arbeit. Bis
zur Unterrichtsreform 1948 waren die deutschen evangelischen Schulen kirchlich
und unterstanden in Unterhalt, Leitung, Kontrolle und Finanzierung dem Gemein-
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depresbyterium. Die Lehrer wurden vom Wirtschaftskirchenvater aus der Kirchenkasse
bezahlt, wie auch die Ortspfarrer. Die Einnahmen der Kirche bestanden vor
allem aus den „Kirchentaxen“, die jeder Glaubensgenosse zu entrichten hatte. Leider
gab es aber immer wieder unwillige oder säumige Gemeindeglieder, die trotz
Mahnungen ihren Beitrag nicht zahlten, wodurch die Kasse leer blieb und die kirchlichen
Angestellten - zu denen auch die Lehrer zählten - oft monatelang auf ihren
Lohn warten und mit dem auskommen mussten, was die ihnen zustehenden Felder
erbrachten. Um irdische Güter zu erwerben, dazu war der Lehrerberuf also wahrlich
nicht geeignet.
Dass mein Vater auch außerhalb der Schule und seinen sonstigen Pflichten immer
wieder zur Mitarbeit gebeten und herangezogen wurde, war ein Zeichen, dass seine
Arbeit geschätzt war und man Vertrauen in ihn hatte. So war er 20 Jahre hindurch
ehrenamtlicher Kassier der Nußbächer Filiale des genossenschaftlichen Raiffeisen
Spar- und Vorschussvereins. Eine meiner vielen Kindheitserinnerungen lässt mich
meinen Vater sehen, wie er noch spät abends beim Schein einer Petroleumlampe
gebeugt über Büchern oder Heften sitzt, liest, schreibt oder addiert.
Dieses waren Einblicke in seine Arbeit während der ersten Hälfte seiner mehr als
40-järigen Dienstzeit in Nußbach. Es waren aber nicht immer nur frohe, sonnige
und erfolgreiche Tage. Mancherlei Anfeindungen und Kränkungen versuchten sein
Leben zu trüben. Er bemühte sich aber trotzdem allezeit nach Jakob , Kapitel 4,
Vers 17 zu leben, wo es heißt: „Denn wer da weiß Gutes zu tun und tut’s nicht, dem
ist’s Sünde“.
Waren diese ersten 20 Jahre, 1917 - 1937, mit viel Mühe und Arbeit aber auch mit
viel Freude und Erfolg verbunden, so waren die folgenden Jahre bis zu seiner Pensionierung
im November 1957 von Sorgen und Leid geprägt, aber auch von Hoffnung,
Zuversicht und Gottvertrauen. Die so genannte Erneuerungsbewegung hatte
auch Nußbach erfasst und Feindschaft, Hass und Streit in das beschauliche und
friedliche Gemeindeleben gebracht. Traurigen Herzens legt er die musikalische
Tätigkeit nieder, da Musik vor allem mit Freude im Herzen, nicht aber mit Hass und
Bitterkeit geleistet werden kann.
Der Beginn des 2. Weltkrieges brachte schon bald Leid und Trauer in die Gemeinde.
Viele Familien mussten den Verlust eines lieben Menschen beklagen. Auch
meine Familie war davon betroffen, da mein Bruder Harri dem Krieg zum Opfer
fiel. Er hatte in Wien Welthandel studiert und war nach Abschluss seines Universitätsstudiums
direkt zum Wehrdienst eingezogen worden, ohne vorher der Heimat
noch einen Besuch abstatten zu können. Qualvolle Jahre des Bangens und des zermürbenden
Hoffens vergingen, bis wir in den letzten Wintertagen des Jahres 1951erst
7 Jahre nach Kriegsende - erfuhren, dass er gefallen und in der Eiffel begraben
worden war.
Das Kriegsende brachte noch mehr Sorgen und Kummer mit sich, da viele Familien
auseinander gerissen worden waren, weil ihre Väter oder Söhne nicht mehr in die
Heimat zurückkehren konnten oder durften. Und die daheim gebliebenen Mädchen,
Burschen, Frauen und Männer wurden am 13. Januar 1945 zur „Aufbauarbeit“ nach
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Rußland verschleppt, wo die meisten von ihnen fast 5 lange Jahre hindurch unter
unmenschlichen Bedingungen arbeiten und leben mussten. Ich war auch darunter
und kam erst im Oktober 1949 wieder nach Hause.
Neuerliche Versuche, nach dem Zusammenbruch 1944 und dem Kriegsende 1945,
das alt gewohnte kirchlich–kulturelle Leben der Gemeinde wieder in Gang zu bringen,
scheiterten. Dazu trug sicher auch die Verstaatlichung der Schulen bei, wodurch
die Arbeit der Lehrer auf kirchlichem Gebiet und nur allein mit der sächsischen
Bevölkerung verboten wurde. Auch mein Vater musste sich daher zwischen
dem Lehramt - er war inzwischen Rektor der sächsischen Schule geworden - und
dem Predigeramt entscheiden. Da es sich Nußbach nicht leisten konnte zwei Geistliche
hauptamtlich zu finanzieren, so entsagte Hans Olesch dem Predigeramt und
dem Organistendienst, trat auch als Schriftführer des Presbyteriums zurück und
entschied sich für die Schule. Die Landeskirche respektierte diese Entscheidung
und als Zeichen des Dankes und der Anerkennung für seine geleistete Arbeit
schickte sie immer wieder Glückwunschschreiben zu seinen Geburtstagen.
In den späten Kriegs- und Nachkriegsjahren herrschte in allen Gemeinden großer
Lehrermangel. So wurde mein Vater von Brenndorf, Heldsdorf, aber auch von Zeiden
immer wieder aufgefordert, Lehrerstellen in diesen Gemeinden anzunehmen -
war doch der Ruf seiner guten Arbeit über die Grenzen Nußbachs hinaus bekannt
geworden. Er schlug aber alle diese Angebote aus, obwohl es eine große materielle
Verbesserung für ihn gewesen wäre und hielt Nußbach die Treue bis zu seiner Pensionierung.
Viele Nußbächer wussten das zu schätzen und an seinem 60. Geburtstag
brachte ihm der Kirchenchor ein Ständchen dar, worauf alle in seine Wohnung gebeten
und bewirtet wurden.
Auch nach seinem endgültigen Abschied aus dem Schuldienst hat er noch jahrelang
zeitweilige Vertretungen in Schulklassen mit deutscher Unterrichtssprache übernommen.
Es war ihm eine Freude und ein Bedürfnis wieder unter Kindern zu sein,
die ihm im Laufe seiner langjährigen Lehrertätigkeit sehr ans Herz gewachsen waren.
Große Freude und Genugtuung bereiteten ihm immer wieder die Begegnungen mit
einstigen Schülern, wenn diese - die jetzt in anderen Ländern lebten - auf Besuch in
Nußbach weilten und herzliche Worte der Anerkennung für die an ihnen geleistete
Erziehungsarbeit in den Kinder- und Jugendjahren fanden. In seinen Lebenserinnerungen
schreibt er: „so hat es mir niemals leid getan, den Lehrerberuf gewählt zu
haben. Und müßte ich mich heute wieder für einen Beruf entscheiden, ich würde
wieder Lehrer werden wollen. Lehrer und Erzieher zu sein ist zwar schwer, aber
immer in helle Kinderaugen zu sehen erhält jung bis ins hohe Alter. Aber nur treue
und pünktliche Pflichterfüllung mit viel Liebe und Hingabe aus ganzem Herzen,
sichern allein den Erfolg dieser schönen und verantwortungsvollen Arbeit.“
Am 17. September 1981 beschloss er sein Leben und wurde 2 Tage später unter
großer Anteilnahme - aus der Kirche in Nußbach - zu Grabe getragen.
Traute Zelgy, Großhabersdorf
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175 Jahre Gustav-Adolf-Werk, ein geschichtliches Jubiläum
Den älteren unter den Lesern ist das Gustav-Adolf-Werk
bestimmt ein Begriff. Man kennt es von Hilfsaktionen
oder aus Erzählungen von Früher, in Zusammenhang mit
dem gleichnamigen Fest. In der Siebenbürgischen Evangelischen
Landeskirche, im Burzenland und auch in
Nussbach wurde das Gustav-Adolf-Fest gefeiert. Wer
war Gustav Adolf?
In schwerer Zeit begann der Schwedenkönig Gustav II.
Adolf (1594 – 1632) sein Wirken. Im Alter von 17 Jahren
übernahm er 1611 nach dem Tode seines Vaters den
schwedischen Thron sowie einige ungelöste Aufgaben.
Er war in seinem Denken und Handeln durch den Protestantismus
und durch Deutschland beeinflusst: Seine
Mutter war eine lutherische Herzogin von Holstein. Als
26-Jähriger bereist Gustav II. Adolf Deutschland vom Norden bis zum Süden.
Am Ende dieser Reise nimmt er die Tochter des Kurfürsten von Brandenburg, Maria
Eleonora, zur Gemahlin. Mehr und mehr nimmt er Anteil am Schicksal des deutschen
Protestantismus während des Dreißigjährigen Krieges. Gustav II. Adolf gewährt
Glaubensverfolgten Asyl und entschließt sich 1629, in den Krieg einzugreifen.
Er landet 1630 mit seinem Heer in Pommern und gewinnt in der Schlacht von Breitenfeld
vor den Toren Leipzigs (17.09.1631) die Freiheit für das gesamte evangelische
Nord- und Mitteldeutschland. Die 16 Monate seines Eingreifens in den Krieg
führen die Rettung des Protestantismus herbei. Gustav II. Adolf stirbt in der zwar
siegreichen, aber für ihn tödlichen Schlacht bei Lützen im Jahre 1632.
Anlässlich der Gedenkfeiern zu seinem 200. Todestag rief der Leipziger Superintendent
Prof. D. Christian Großmann 1832 in Leipzig dazu auf, die Protestanten in
der Diaspora zu unterstützen. Dieses war die Geburtsstunde des Gustav-Adolf-
Werkes. Gegründet werden sollte „… eine Anstalt zu brüderlicher Unterstützung
bedrängter Glaubensgenossen und zur Erleichterung der Not, in welche durch die
Erschütterung der Zeit und durch andere Umstände protestantische Gemeinden in
und außer Deutschlands mit ihrem kirchlichen Zustand geraten, wie dies nicht selten
bei neu entstehenden Gemeinden zu sein pflegt."
Das Gustav-Adolf-Werk ist demnach das älteste evangelische Hilfswerk in
Deutschland, dessen Schaffen unter dem biblischen Motto steht: „Lasset uns Gutes
tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen.“ (Galater 6.10). Es ist
ein Spendenwerk, das partnerschaftliche Hilfe aus christlichem Glauben heraus
organisiert und evangelische Minderheiten in der Welt stärkt. Das Ziel des Gustav-
Adolf-Werks ist, die protestantischen Kirchen in der weltweiten Diaspora zu erhalten
und gesprächsfähig zu machen.
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Mitglieder des Gustav-Adolf-Werks in Rumänien sind die folgenden Kirchen:
die Reformierte Kirche Siebenbürgens,
die Reformierte Kirche Királhyhágómelléki (Westlicher Distrikt),
die Evangelische Kirche A.B.
die Evangelisch-Lutherische Kirche A.B.
Das Gustav-Adolf-Werk unterstützt bei der Renovierung, beim Kauf und beim
Neubau von Kirchen, Gemeinderäumen, Heimen und Schulen, beim Gemeindeaufbau,
bei der Finanzierung von Fahrzeugen (Motorisierungshilfe), bei der Aus- und
Weiterbildung von kirchlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern, mit theologischer
Literatur (Bücherhilfe), bei sozialdiakonischen und missionarischen Aufgaben in
den Gemeinden.
Für 2007 war für unsere Heimatkirche die Sanierung des zukünftigen Gebäudes der
Evangelischen Theologischen Fakultät in Hermannstadt vorgesehen sowie die Anschaffung
von theologischer Fachliteratur.
Im September 2007 fand in Siebenbürgen, in der Kulturhauptstadt Hermannstadt
die 3. Europäische Versammlung dieses Hilfswerkes statt mit dem Thema:
"Das Licht Christi scheint auf alle.
Hoffnung für Erneuerung und Einheit in Europa".
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Harald Zelgy, Großhabersdorf

Eine kleine Laudatio für Hermannstadt/Sibiu
Eine Europäische Kulturhauptstadt 2007
(Auszug aus einem Vortrag, gehalten von Otto-Walter Roth am
19.03.2007 im Tuttlinger Rathausfoyer, anlässlich der Eröffnung der
Ausstellung „Die Schulen der Siebenbürger Sachsen“)
Sehr geehrter Herr Oberbürgermeister, liebe Landsleute u. Freunde,
wir Siebenbürger Sachsen aus dem Kreis Tuttlingen, begrüßen und freuen uns auf
das Veranstalten hier im Tuttlinger Rathausfoyer der Ausstel-lung "Die Schulen der
Siebenbürger Sachsen" - eine Veranstaltung zu Ehren von Hermannstadt/Sibiu aus
unserem Herkunftsland/Siebenbürgen. He:rmannstadt/Sibiu aus Siebenbürgen/Rumänien
wird in diesem Jahr 2007, gemeinsam mit Luxemburg als Europäische Kulturhauptstadt
geehrt und gefeiert. Ein großes Ereignis für Europa und ein einmaliges Erlebnis für
uns Siebenbürger Sachsen. In diesem Sinne, danken wir recht herzlichst für diese Veranstaltung
den Initiatoren aus Nürnberg/Erlangen, unserem Kreisvorsitzenden Martin
Brenndörfer und insbesondere Herrn Oberbürgermeister Michael Beck.
Hermannstadt/Sibiu ist eine berühmte und wunderschöne Stadt, ein ausgesprochenes mittelaltertümliches
Schmuckstück und gleichermaßen aber auch eine hochmoderne und sehr
gut angesehene Großstadt. Es ist ein wichtiges und erfolgreiches Wirtschaft-, Kulturund
Tourismuszentrum in der Mitte von Siebenbürgen und im Herzen von Rumänien.
Hermannstadt/Sibiu ist zwar etwas kleiner als Kronstadt/Brasov - hat etwa 170.000 Einwohner,
im Verhältnis zu Kronstadt/Brasov mit seinen über 300.000 Einwohnern - ist
aber dafür kein weniger berühmter und hoch geachtet. Es ist eben kein Zufall dass
Hermannstadt mit Luxemburg als Europäische Kulturhauptstadt für 2007 ernannt
wurde. Hermannstadt/Sibiu hat viele historische, architektonische und kulturelle Sehenswürdigkeiten
- hat nicht minder wenige, große Persönlichkeiten in seiner Ahnenliste
vorzuweisen. Zu diesen gehören unter anderen, der Königsrichter (Sachsengraf)
Albert Huet, der Gelehrte Nicolaus Olahus, Conrad Haas der Erfinder der Stuffenrakete,
der Gubernator von Siebenbürgen Baron Samuel von Brukenthal, Bischof Georg
Daniel Teutsch, der Vater der Raumfahrt Hermann Oberth und nicht zuletzt unser
heutige sächsischer Bürgermeister Klaus Johannis.
Einige Worte noch zu Baron Samuel von Brukenthal - er lebte zwischen 1721 und
1803. Er hat mit seiner außergewöhnlichen und großer Persönlichkeit nicht nur Hermannstadt/Sibiu
geprägt, sondern ganz Siebenbürgen und auch Rumänien. Er ist bis
zu einem der angesehensten Berater der Kaiserin Maria Theresia aufgestiegen, wurde
zum kaiserlichen Wiener Hof berufen, hat aber Hermannstadt/Sibiu nicht verlassen
wollen und ist der Stadt ein Leben lang treu geblieben. Ihm verdanken wir das weltberühmte
Brukenthal Kunstmuseum, das größte in Siebenbürgen und auch das erste in
Rumänien, eröffnet im Jahre 1817. Gut zu merken - in diesem Jahr, feiert es sein 190igstes
Jubiläum. Für seine Besichtigung benötigt man nicht bloß einen Tag oder nur einige
Stunden, sondern dazu braucht man mehrere Tage um im Großen und Ganzen alles ein-
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zusehen und mitzubekommen. Sehr kurz gefasst - das Brukenthal-Historische-
Kunstmuseum beherbergt 14.000 Werke - Gemälde, Stiche, Skulpturen und angewandte
Kunstgegenstände, davon gehören 1.100 Werke der Sammlung europäischer Kunst an,
wie Tizian, Chranach, Dürer, Jan van Eyck (das weltberühmte Bild: der Mann mit der
blauen Sendelbinde). Hat aber auch eine sehr große Sammlung nationaler Kunst, wie
Gemälde von Vicentius, Grigorescu, Andreescu, Aman, Tonitza u.v.a.
Nicht weniger bekannt und interessant ist das Brukenthalpalais mit seiner umfangreichen
historischen Bibliothek - es umfasst 280.000 Bände und Urkunden, davon 388 Inkunabeln
- Erstdruckwerke, vor 1.500 - alle aus der Privatsammlung des Barons. Er
schenkte all dieses nach seinem Ableben der Stadt- und Gymnasiumsverwaltung
von Hermannstadt/Sibiu. Aus diesem guten Grunde, aber nicht nur, sondern vor allem
ihm zur Ehre, heißt auch heutzutage die dort berüchtigte Schulanstalt: das Brukenthal-Gymnasium.
Wohlgemerkt, dieses Gymnasium aus Hermannstadt/Sibiu hat
schon immer genau den selben guten Ruf und Ansehen gehabt wie das humanistische
Honterus-Gymnasium aus Kronstadt/Brasov. Zum Letzteren sei dazugefügt - ich
selber, besuchte und absolvierte dieses in den Jahren 1940-1948. Es war der letzte Jahrgang
in der alten klassischen Schulstruktur - unsere Oktava war die letzte obere Klasse
in der noch von Johannes Honterus verfasste Schulordnung, mit der "Coetus"-Kultur
aus dem Jahre 1543 - die Selbstverwaltungsorganisation der Obergymnasiasten.
Sicherlich, zu den bekanntesten sächsischen Schulinstitutionen aus Siebenbürgen, außer
den beiden oben genannten, gehören ebenfalls das Stephan Ludwig Roth-Gymnasium
aus Mediasch und die Bergschule aus Schäßburg/Sighisoara. Nicht zu vergessen ist
auch, neben all diesen aus dem mittleren Altland und dem südöstlichen Burzenland
erwähnten Schulanstalten, das Bistritzer-Gymnasium aus dem nordwestlichen Nösnerland.
Vielen Dank, für ihr Zuhören und Aufmerksamkeit. Danke schön!
Otto-Walter Roth, Tuttlingen
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Otto-Walter Roth Tuttlingen, den 11. April 2007
Donau Strasse 24
78532 Tuttlingen
An,
Herrn Bürgermeister Klaus Werner Johannis,
Primaria/Rathaus
550246 – Sibiu/Hermannstadt
Sehr geehrter Herr Bürgermeister Johannis,
wir beide kennen uns nicht, aber zwei Dinge verbinden uns allemal: die Verherrlichung
und die Liebe für Hermannstadt/Sibiu.
Zum einen, Sie haben eine großartige Leistung erbracht so im allgemeinen seit Sie
das jetzige Amt bekleiden und insbesondere mit Anlass zur Jahresfeier von Hermannstadt/Sibiu
als Europäische Kulturhauptstadt 2007.
Zu all diesem gratuliere ich Ihnen von Herzen und versichere Ihnen meine volle Bewunderung
dafür, wie auch meinen persönlichen Respekt dazu.
Zum anderen, ich ehre und würdige Hermannstadt/Sibiu trotz alldem ich kein Ortsansässiger
bin und das unter anderem auch aus folgender Sicht:
Erstens, ich hab es schon in den vierziger Jahren als 14-jähriger kennen gelernt, da
meine Schwester als Internistin die Ursulinen Klosterschule besuchte. Zweitens, als
Abteilungsleiter einer Kronstädter/Brasov Großhandelsfirma habe ich Ihre schöne
Stadt über zwanzigmal besuchen können, weil wir dort eine wichtige Zweigstelle
innehatten und auf diese Art mir gute Gelegenheit zukam es gründlich zu recherschieren,
mit anderen Worten an die Seele zu binden.
Aus diesen guten Gründen, aber nicht nur, erlaube ich mir gleich anliegend ein kleines
und aktuelles "in memoriam" zu Ehren von Hermannstadt/Sibiu Ihnen zu übersenden,
natürlich auch mit einer kleinen Bildbeilage.
Für Sie, sicherlich im Rahmen der vielen diesjährigen Veranstaltungen eine kleine
zusätzliche Begebenheit - für mich aber, wie schon gesagt eine große Herzensangelegenheit.
Ich wollte ganz einfach hier in Deutschland, Ihre berühmte Stadt den Menschen
kurz hervorheben und ins Weltrampenlicht rücken, denn es ist nun mal so:
Hermannstadt/Sibiu als Europäische Kulturhauptstadt 2007, ist ein großes Ereignis
für Europa und zugleich ein einmaliges Erlebnis für Siebenbürgen in Rumänien.
Wohlgemerkt, ich wohne derzeit in Tuttlingen aus Deutschland, meine Heimat ist
und bleibt aber für immer und ewig Siebenbürgen aus Rumänien
Zum Abschluss, wünsche ich Ihnen viel Kraft und Erfolg in Ihrer zukünftigen und
vielseitigen Arbeit als Bürgermeister von Hermannstadt/Sibiu und auch als Vorsitzender
des Deutschen Demokratischen Forums aus Rumänien.
Mit meinen allerbesten und freundschaftlichsten Grüßen,
Ihr Otto-Walter Roth, Tuttlingen
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Spenden
Spenderliste (Stand 1.11.2007):
Barthelmie Andreas Heiligenhaus
Barthelmie Andreas Plettenberg
Barthelmie Anna Bielefeld
Barthelmie Elfriede Gießen
Barthelmie Hans Homburg
Barthelmie Michael Kirrberg
Barthelmie Otto Westernohe
Barthelmie Paul Hanau
Barthelmie Thomas Contwig Stambach
Barti Arpad Ingolstadt
Bodeanu Martha Rülzheim
Böhm Anton Großkarolinenfeld
Bolesch Anna Ingolstadt
Bolesch Friedrich Böblingen
Bolesch Mathias sen. Ingolstadt
Bolesch Rolf Bad Tölz
Bolesch Walter Homburg
Boltres Walter Stuttgart
Bonfert Horst Bergneustadt
Cirica Klein Sorin Beverungen
Cloos Martin Riedenburg
Cloos Peter Brakel
Dascalu Anna Günzburg
Depner Michael Aldingen
Foof Adolf Lichtenau
Foof Emma Berlin
Foof Frieder Filderstadt
Foof Georg Ingolstadt
Foof Georg Frittlingen
Foof Georg Brücken
Foof Rosa u. Katharina Berlin
Foof Anna Berlin
Foof Senta Ingolstadt
Foof Walter u. Sigrid Ingolstadt
Franz Georg Lippstadt
Franz Georg Wiehl
Fronius Dieter Altmannstein
Fronius Hans Kressbronn
Fronius Rosa Kressbronn
Fronius Wilhelm Ausgburg
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Gabel Ernst u. Helga Böblingen
Gohn Erna Fleischwangen
Glöckner Erwin Heilbronn
Gross Hermann Lengede
Halbweis Helga Endingen
Berndt Herbert Bad Driburg
Hubbes Hans Braunschweig
Ionutas Hilda Erlangen
Jacob Gerda Heroldsbach
Janesch Gerda Stuttgart
Jentschi Dieter Altdorf
Jobi Emma Lünen
Kaufmes Gerda Holzgerlingen
Klein Adalbert Beverungen
Klein Dora Lengede
Klein Rosa Beverungen
Kleinpeter Katharina Meschede
Klementis Wilhelm Stadtallendorf
Kopan Daniel Brücken
Kopan Herta Bergneustadt
Kopony Dietlinde Böblingen
Kraus Andrea Homburg
Kraus Emil sen. Brakel
Krause Anna Bergkamen
Leonhardt Hermann Reichenbach
Leonhardt Horst Esslingen
Martini Karl Bietigheim
Martini Krempels Ute Ludwigsburg
Meissner Emma Berlin
Mieskes Norbert Esslingen
Morguet Anna Kandel
Möller Gerhard u. Ingrid Borken/Hessen
Müll Gerhard Ingolstadt
Neudörfer Otto Wiehl
Paulini Günther Bexbach
Petri Michael jun. Wiesbaden
Petri Michael sen. Wiesbaden
Persohn Elke Erlenbach
Preidt Andreas sen. Schweigheim
Preidt Wilhelm Pleidelsheim
Rosenau Agnes Daulbach
Roth Edwin Augsburg
Roth Elke Trendelburg Deisel
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Roth Georg Dreieich
Roth Johann Augsburg
Roth Martha Mering
Roth Maria Ingolstadt
Roth Otto Walter Tuttlingen
Sandor Ludwig Kempten
Schebesch Hilda Wiesbaden
Schebesch Johann Heidenrod/Dickschid
Schneider Erwin Wiesbaden
Schneider Martha Wiehl
Schoppel Günther Baienfurt
Schuffert Katharina Fürth
Schuster Georg Waiblingen
Schuster Herbert Wiehl
Schuster Gerda Baindt
Schuster Siegfried Waiblingen
Seimes Anna Wolfhagen
Streitfert Peter sen. Gießen
Streitfert Peter jun. Linden
Sultan Ekaterina Kempten
Szentpali Wilhelm Berlin
Tartler Rosa Kirrberg
Tartler Rosa Kirrberg
Tartler Anna Berlin
Tartler Hans Berlin
Tartler Peter Mindelstetten
Tartler Katharina Neustadt/Aisch
Teutsch Gerhard Homburg
Thieß Hans Nürnberg
Thieß Johann Brücken
Thieß Martha Hilden
Thieß Martha Berlin
Thieß Otto jun. Rohdorf
Thieß Otto sen. Bad Harzburg
Thieß Wilhelm Berlin
Thieß Wilhelm jun. Augsburg
Thieß Wilhelm sen. Augsburg
Tobie Gerhard Stadtlauningen
Tobie Emma Lünen
Tobie Peter Fürth
Tobie Peter Fellbach
Tobie Georg Fürth
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Ungureanu Katharina Homburg
Weiss Ida Linz
Zelgy Christian Großhabersdorf
Ziegler Erfried sen. Hanau
Ziegler Peter Augsburg
Zikeli Johann sen. Salzgitter
Zikeli Uwe Wolfenbüttel
=================================================
Unser Spendekonto: HOG Nußbach
Sparkasse Kandel
Kontonummer: 68593
Bankleitzahl: 54851440
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Einladung zum Sommerfest 2008
Ich möchte es kurz machen und Euch zum Sommerfest im CVJM-Freizeitzentrum,
Neuebersbacher Str.1, 91481 Münchsteinach einladen.
WANN? : Vom 06. bis 08. Juni 2008
KOSTEN? : 80,- € pro Person, für Übernachtung und Verpflegung
WER? : Mitmachen kann JEDER!
WIE? : Anmeldung bis spätestens 11. Januar 2008!!! - durch Überweisung
der 80,-€ auf das unten genannte Konto
(bitte vollständigen Namen angeben!)
… das Geld kann leider nicht zurückerstattet werden, da Eure Anmeldung verbindlich
ist. Bitte informiert mich aber wenn Ihr absagen müsst.
ANREISE/ABREISE:
Freitag, den 6. Juni um 18 Uhr, anschließend gemeinsames Abendessen
Samstag, den 7 Juni, gemeinsames Frühstück, Mittagessen, Kaffee und Abendessen
Sonntag, den 8. Juni, nach dem gemeinsamen Frühstück Abreise
Am Samstag gibt es zum Kaffee leckeren Baumstriezel, der vor Ort gemacht wird.
Abends findet ein kleines Show-Programm statt und auch für stimmungsvolle Musik
ist gesorgt.
ACHTUNG!
Für die Übernachtung müsst Ihr euch einen Schlafsack mitnehmen. Getränke sind
vorhanden, nur für Wein und Schnaps müsst Ihr selber sorgen! Es besteht die Möglichkeit
ein Lagerfeuer zu machen und Fußball zu spielen. Bringt also geeignete
Kleidung mit!
ANFAHRT:
Münchsteinach liegt zwischen Würzburg und Nürnberg, Autobahn A3, Ausfahrt
Schlüsselfeld.
INFO:
Robert Cloos; Tel: 0841- 9811032, Handy: 0171-7117605
Harald Zelgy; Tel.: 09105-1509
KONTO:
Robert Cloos, Sparkasse Ingolstadt, BLZ 721 500 00, Kto-Nr. 50722131
Uns stehen leider nur eine begrenzte Anzahl an Betten (180 Betten, davon 3, 4 bzw.
10 Bett-Zimmer) zu Verfügung. Die Plätze sind begrenzt!! – deshalb: zögert besser
nicht!
Ich hoffe auf zahlreiche Anmeldungen, gute Laune und auf ein unvergessliches
Wiedersehen. Bis bald!
Robert Cloos, Ingolstadt
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Einladung zum Burzenländer Musikantentreffen
(eine Initiative der Burzenländer Nachbarväter)
„Wo man singt da lass dich ruhig nieder,
böse Menschen haben keine Lieder“
Jung und Alt, aktive oder passive Burzenländer Bläser, alle die Interesse haben,
sind herzlich nach Friedrichroda eingeladen!
Voraussichtlicher Termin: 17. - 19. Oktober 2008
Wer mitmachen möchte soll sich an den Nachbarvater wenden!
Sobald konkrete Informationen des Organisationskomitees vorliegen, werde ich die
Verbindung mit den Interessenten aufnehmen.
Harald Zelgy, Großhabersdorf
Tel: .: 09105-1509
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Jubiläumsdaten 2007
Goldene Hochzeit (1957 getraut):
Hermann Gutt und Rosa, geb. Schneider Nr. 332/267
Georg Tartler und Martha, geb. Foof Nr. 243/185
Silberne Hochzeit (1982 getraut):
Wilhelm Foof und Irmtraut, geb. Preidt Nr. 161/146
Simon Hartmann und Helga, geb. Barthelmie Nr. 150/122
Otto Thiess und Rosi, geb. Wagner Nr. 231/173
Johann Tobie und Christa, geb. Eisenburger Nr. 159/144
90 Jahre alt (geb. 1917):
Emma Meissner, geb. Tartler Nr. 258/199
85 Jahre alt (geb. 1922):
Anna Böhm, geb. Klein Nr. 155/140
Katharina Hitsch Nr. 234/176
Ottilie Katharina Klein Nr. 65/57
Peter Streitfert Nr. 90/82
80 Jahre alt (geb. 1927):
Maria Bolesch, geb. Schoger Nr. 9/9
Walter Bolesch Nr. 246/188
Erika Cirica, geb. Lienerth Nr. 267/208
Emma Petri Nr. 125/111
Rosa Foof Nr. 176/155
Emma Teutsch, geb. Thiess Nr. 67/59
75 Jahre alt (geb. 1932):
Anna Jobi Nr. 269/210
Martha Barthelmie, geb. Hitsch Nr. 31/31
Georg Tartler Nr. 243/185
Georg Thiess Nr. 254/195
Johann Thiess
70 Jahre alt (geb. 1937):
Nr. 27/27
Helga Gabel, geb. Bolesch Nr. 255/196
Luisa Thiess, geb. Foof Nr. 13/13
Gerda Foof Nr. 70/62
Wilhelm Tobie Nr. 29/29
Helga Halbweiss, geb. Tontsch Nr. 144/136
Rosa Kasper, geb. Petri Nr. 135/127
Katharina Kaiser, geb. Petri Nr. 93/85
Emma Tobie, geb. Kraus Nr. 162/147
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Familiennachrichten
In Nußbach getauft: niemand
In Deutschland getauft:
Dominik Eltern: Hannelore u. Klaus Depner
In Nußbach konfirmiert:
Eva-Susanna u. Christopher Eltern: Reinhold (†) und Eva Roth
In Deutschland konfirmiert:
Tobias Eltern: Anita u. Wilhelm Thiess, Augsburg
In Nußbach haben geheiratet: niemand
In Deutschland haben geheiratet:
Barbara Zunterer u. Thomas Teutsch, München
Hannelore Schuster u. Klaus Depner, Wiehl
In der alten Heimat verstorben:
Istvan Lukacs Nr. 309/244 Nußbach 79 J.
Rosa Thiess, geb. Zirr Nr. 324/259 Nußbach 79 J.
Luise Oprisan, geb. Preidt Nr. 407/330 Nußbach 72 J.
Rosa Foof, geb. Tontsch Nr. 70/62 Zeiden 101 J.
In der neuen Heimat verstorben:
Martha Bolesch, geb. Franz Nr. 256/197 Lippstadt 69 J.
Walter Bolesch Nr. 246/188 Homburg/Saar 80 J.
Martha Eberle Nr. 62/54 Beverungen 101 J.
Emma Jobi, geb. Tobie Nr. 159/144 Lünen 81 J.
Anni Hartmann, geb. Fronius Nr. 80/88 Kressbronn 84 J.
Luise Martha Hofmüller, geb. Leonhardt Nr. 19/19 Graz/Österreich 84 J.
Erwin Neudörfer Zeiden Wiehl 95 J.
Rosi Ostermann, geb. Fronius Nr. 80/88 Kressbronn 95 J.
Peter Roth Nr. 279/216 Karlsfeld 86 J.
Irmgard Thiess, geb. Cloos Nr. 27/27 Brücken 64 J.
Die Kirchengemeinde Nußbach zählte am 1. November 2007 99 Seelen.
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Nachruf zum 10. Todestag von Simon Tartler
Vor 10 Jahren, am 31. Dezember 1997, verstarb im Alter von 69 Jahren Simon
Tartler. Er wurde am 19. Mai 1928 in Nußbach geboren, und wohnte in der Kronstädter
Gasse Nr. 30. Simon Tartler war langjähriger Kurator der Kirchengemeinde
Nußbach und Nachbarvater der 1. Nachbarschaft.
Ein Leben ging damit zu Ende, in dem vor allem eines im Mittelpunkt stand:
Nächstenliebe. Simon Tartler stellte seine Fähigkeiten über Jahrzehnte hinweg ehrenamtlich
in den Dienst der Gemeinde, war immer da, wenn er gebraucht wurde.
Seine Tätigkeit für Kirche und Gemeinde begann 1955. In diesem Jahr wurde er als
Ersatzmitglied der Abgeordneten in die Bezirkskirchenversammlung gewählt. Zwei
Jahre später, 1957 wurde er neu in die Gemeindevertretung und zugleich als erster
Abgeordneter in die Bezirkskirchenversammlung gewählt. 1965 wurde Simon Tartler
erstmals Mitglied des Presbyteriums der Kirchengemeinde Nußbach.
Seine Wahl zum Kurator erfolgte am 27. November 1977. Dieses Amt bekleidete er
– nach seiner Wiederwahl am 15. November 1981 - für insgesamt 8 Jahre bis zum
17. November 1985. Mitglied der Gemeindevertretung blieb er bis zu seiner Auswanderung
im September 1991. Das Amt des Nachbarvaters hatte er für 27 Jahre,
vom 1. Mai 1964 bis zu seiner Auswanderung nach Deutschland, im September
1991, inne. In beiden Ämtern war er maßgeblich daran beteiligt, dass es in Nußbach
ein gut funktionierendes Gemeindeleben gab, und damit der Zusammenhalt unserer
Landsleute in den schweren Jahrzehnten der kommunistischen Herrschaft gefestigt
wurde. So fielen in seine Amtszeit als Kurator das Gießen und die Einweihung der
größten Glocke unseres Nußbächer Kirchturms im Jahre 1973, viele andere Vorhaben
in der Gemeinde wurden unter seiner Leitung verwirklicht. Als Nachbarvater
der größten Nußbächer Nachbarschaft stellte er unzählige Male seine Fähigkeiten
als guter Organisator unter Beweis, hierbei war ihm seine Frau Rosi eine große
Stütze und gute Ratgeberin. Als Redner bei verschiedenen Anlässen war er ebenso
geschätzt, seien es Hochzeiten, Verlobungen, die frohen Feste in der Faschingszeit
oder die traurigen Anlässe, wenn ein Mitglied der Nachbarschaft zu Grabe getragen
wurde. Er erwies als Nachbarvater auf insgesamt 102 Beerdigungen den Verstorbenen
die letzte Ehre. Zudem war Simon Tartler ein vorbildlicher Ehemann und Familienvater,
stets da wenn er gebraucht wurde; sei es von seiner Frau, den vier Töchtern,
den Schwiegersöhnen oder später dann von einem seiner 11 Enkelkinder.
Für seine Mutter und Schwester war er in den schweren Jahren nach dem Verlust
des Vaters ebenso eine verlässliche Stütze. Als ein Vorbild an Fleiß, Zuverlässigkeit
und Hilfsbereitschaft kannte und schätzte man ihn. Für 12 Kinder übernahm er
am Taufbecken als Pate Verantwortung. Seine Ratschläge waren oft gefragt und
immer hilfreich, seine Tür stand stets offen.
Viel zu früh schied er aus einem arbeitsreichen Leben. Doch das Vorbild, das er für
unzählige Menschen Zeit seines Lebens war, wird uns keiner nehmen können!
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Der Vorstand

„Wahre Freundschaft soll nicht wanken“
Ich denke dabei an meine gute Freundin „Lulu“, Luise Martha Hofmüller, geborene
Leonhardt, die älteste unter den Geschwistern Hermann, Gerda und Horst, die Kinder
der Eheleute Berta und Michael Leonhardt, Hausnr. 19.
Ihr Großvater war Prediger-Lehrer in Nußbach. Der Krieg lenkte ihren Schicksalsweg
in die Fremde. Sie fand in Österreich Ihren Ehegatten, Franz Hofmüller und
baute sich dort eine neue Heimat auf. Sie hat ihr Nußbach nie vergessen, verbrachte
manchmal ihren Urlaub „zu Hause“ bei ihrer Mutter und besuchte mich dann immer.
Bis spät in die Nacht tauschten wir Kindheitserinnerungen aus. Immer wieder
erklang es: „Weißt du noch damals ...“
Im Sommer erreichte mich die traurige Nachricht, dass sie auch in die Ewigkeit
abberufen wurde. Mit den Worten von Johann Wolfgang von Goethe behalte ich sie
in liebevoller Erinnerung: „Was man tief im Herzen besitzt, kann man durch dem
Tod nicht verlieren.“
Nicht nur an meine Freundin möchte ich denken, sondern auch an alle lieben
Landsleute, die aus diesem irdischen Leben im Jahre 2007 geschieden sind. Manche
leider viel zu früh. Zwei Menschen, die beide hoch betagt nach einem erfüllten Leben
zur ewigen Ruhe gebettet wurden und zu meiner Erziehung einen wichtigen
Beitrag geleistet haben, sind die Kindergärtnerin Martha Eberle und die Lehrerin
Rosa Tontsch Foof. Wenn ich an meine Kinderjahre denke, sehe ich die liebe Marthatante
im Geiste, wie sie es verstanden hat mit ihrem frohen Gemüt durch Lied,
Spiel und Tanz die Begeisterung für den Kindergarten zu fördern.
Später, in der Volksschule, bemühte sich die Lehrerin Rosa Tontsch Foof mit viel
pädagogischem Talent uns das Lesen, Schreiben und Rechnen beizubringen. Wer
von ihren ehemaligen Schülern erinnert sich nicht gerne an das Theaterstück „Grille
und Ameise“ oder an die schönen Tafelbilder, die sie selber mit Farbkreide an die
Tafel zeichnete, wie z.B. das „Osterbild“. Es war eine wahre Augenweide für uns
Kinder.
Ich bin froh, dass wir sie haben konnten und sage ihnen beiden voll Dankbarkeit
„Ehre ihrem Andenken“.
Wir gedenken an alle Verstorbenen mit dem Psalmwort 62,2: „Bei Gott allein
kommt meine Seele zu Ruhe“.
Traute Zelgy, Großhabersdorf
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Neue Anschriften
Dieter Tobie (Silvia) Thomas Gutt (Karoline, geb. Depner)
Michaelsbergstr. 9 Kirchwiesen 12
71634 Ludwigsburg 78549 Spaichingen
Tel. 07141-879123 (Nr. 21/21) Tel. 07424-905862 (Nr. 332/267)
Dieter Fronius (Adelheid) Ortwin Franz (Brigitte)
Ulrich-von-Stein-Str. 9 Ammerbauerweg 2
93336 Altmannstein 93336 Altmannstein
Tel. 09446-2556 (Nr. 152/124) Tel. 09446-7399 (Nr. 176/155)
Uwe Zikeli Wilhelm Thiess Jun. (Anita)
Kleiner Zimmerhof 16 Ringstr. 9B
38300 Wolfenbüttel 86165 Augsburg
Tel. 05331-856891 (Nr. 163/148) Tel. 0821-553966 (Nr. 327/262)
Andreas Barthelmie (Melitta) Friedrich Felten
Velberterstr. 144 Heiliggeist-Spitalstiftung, Zi. 101
42579 Heiligenhaus 89312 Günzburg
Tel. 02056-256911 (Nr. 245/187) Tel. 08221-20790101 (Nr. 21/21)
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Die HOG Nußbach wurde 1985, unter dem Vorsitz des Altnachbarvaters
Johann Roth (Augsburg) in Dinkelsbühl gegründet. Sie umfaßt derzeit 220
Familien und wird durch die Spenden ihrer Mitglieder finanziert. Seit 1987
findet jedes zweite Jahr das Nußbächer Treffen in Baldigen bei Nördlingen
statt.
Seit 1988 erscheint jährlich das Heimatblatt der Nußbächer HOG unter
dem Namen "Nußblatt", in einer Auflage von zuletzt 300 Exemplaren.
Ein Adressenverzeichniß aller Nußbächer in Deutschland wurde
zuletzt im November 2003 herausgebracht und an alle Mitglieder
verteilt.
Der aktuelle Vorstand
Nachbarvater: Harald Zelgy (Großhabersdorf)
Altnachbarvater: Johann Roth (Augsburg)
Stellvertreter und Kassenwart: Emmi Schmidts (Kandel)
2. Stellvertreter: Klaus Foof (Ostfildern)
Schriftführer: Georg Teutsch (München)
Jugendvertreter: Andrea Kraus (Homburg/Saar)
Robert Cloos (Ingolstadt)

Theatergruppe 1950
Impressum:
Dieses Heimatblatt wird im Auftrag der Nußbächer Heimatortsgemeinschaft (HOG) in
Deutschland herausgegeben, dient zur Information eines bestimmten Personenkreises und
erscheint einmal im Jahr. Mit Namen gekennzeichnete Beiträge stellen Meinungen des
Verfassers und nicht unbedingt des Herausgebers dar. Homepage: www.nussbach.de
Herausgeber: Georg Teutsch, 81739 München
Gustav-Heinemann-Ring 53
Versand: Harald Zelgy, 90613 Großhabersdorf
Kleeweg 5
Druck-Service: Otto Schindler, 81929 München, Savitsstr. 7
Tel. 089/99201320, Fax. 089/99201321