Jakob Lorber - Offenbarung

Lebenspotenzen durch deren Kräfte ausgesetzt sind, zu
Veränderungen und Wechsel der Formen gezwungen.
Nachdem ihr Sein in der früheren Gestalt aufhörte, treten sie
als ein anderes Sein aufs neue wieder in Erscheinung. —
Geist, der Urgrund alles Geschaffenen, ist die vom Willen
des Schöpfers beseelte, lebendig wirkende Macht, welche die
Fähigkeiten in sich trägt, alles aus allem zu machen. Man
kann Geist auch das innerste Leben nennen, und diese Potenz
ist der Träger und Förderer einer jeden Schöpfungsidee.
Alles, was der Geist zu seinem Zweck verwenden will,
durchdringt er mit seiner eigenen Kraft, damit sich das Ganze
zu einem einheitlichen Bau zusammenfügt und die gefaßte
Idee in die Wirklichkeit hinaustritt. Das Erwecken der in der
Materie ruhenden geistigen Seelenelemente ist das eigentliche
Triebrad der ganzen Schöpfung. Die antreibende Kraft
aber ist das, was man den leitenden Geist in jedem Wesen
und Ding nennen kann: Geist in allen Abstufungen bis empor
zu GOTT, dem einzig Ur-Schaffenden, der alles in sich
vereint, was Geist in höchster Instanz sein kann.
Das folgerechte Wirken des Geistes ist als das Naturgesetz
erkennbar. Wenn aber etwas zu konsequentem Bestand
erschaffen wurde, so kann das schaffende Urprinzip unmöglich
dessen Zerstörung, sondern nur seine Vollendung wollen.
So muß auch Gott, die schaffende Geistmacht, ein Wohlgefallen
an seinem Werke haben (vgl. "Und Gott sah, daß es gut
war" 1.Mos.) — Diese Zuneigung ist der Ausdruck der
göttlichen Liebe. Mithin ist der Urgeist oder die höchste
schaffende Potenz — eben weil Er schöpferischer Geist und
wirkendes Leben ist — auch die höchste Liebe. Und diese
Liebe ruft den Menschen zu: "Vergeßt nicht euren Ursprung!
Ihr seid Meine Geschöpfe als geistige Wesen. Trachtet
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