Jes 42, 1-4(5-9) - Evangelisch in Hammelburg

Predigttext: Jesaja 42, 1-4 (5-9)Anlass: 1. Sonntag nach EpiphaniasDatum: 12. Januar 2014Autor:Ort:Übersicht:Robert AugustinSt. Michael, HammelburgMitarbeiterehrung + Flötenensemble– anschl. JahresempfangJesaja 42, 1-4 (5-9)Siehe, das ist mein Knecht - ich halte ihn - undmein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallenhat. Ich habe ihm meinen Geist gegeben; erwird das Recht unter die Heiden bringen.2 Er wird nicht schreien noch rufen, und seineStimme wird man nicht hören auf den Gassen.3 Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, undden glimmenden Docht wird er nicht auslöschen. InTreue trägt er das Recht hinaus.4 Er selbst wird nicht verlöschen und nicht zerbrechen,bis er auf Erden das Recht aufrichte; und dieInseln warten auf seine Weisung.Seite 1

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)5 So spricht Gott, der HERR, der die Himmelschafft und ausbreitet, der die Erde macht und ihrGewächs, der dem Volk auf ihr den Odem gibt undden Geist denen, die auf ihr gehen:6 Ich, der HERR, habe dich gerufen in Gerechtigkeitund halte dich bei der Hand und behüte dichund mache dich zum Bund für das Volk, zum Lichtder Heiden,7 dass du die Augen der Blinden öffnen sollst unddie Gefangenen aus dem Gefängnis führen und,die da sitzen in der Finsternis, aus dem Kerker.8 Ich, der HERR, das ist mein Name, ich will meineEhre keinem andern geben noch meinen Ruhmden Götzen.9 Siehe, was ich früher verkündigt habe, ist gekommen.So verkündige ich auch Neues; ehe denn esaufgeht, lasse ich's euch hören.Predigt 1Liebe Gemeinde,wer ist dieser Knecht Gottes, von dem unser Predigtabschnittda spricht?Als dieser Text zum ersten Mal erklang - das warmehrere Jahrhunderte vor Christi Geburt - da mögenviele an den Propheten Jesaja gedacht habenoder an einen seiner Prophetenkollegen: Die Pro-1Anregungen aus: Zuversicht und Stärke (ZuS), Dez.2013 – Januar 2014, 6. Reihe, Heft 1, S. 138-147Seite 2

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)pheten: Sie sind ja Gottes Knechte, sind von GottesGeist inspiriert und erinnern an Gottes Recht.Und die Rede vom angebrochenen Rohr und demglimmenden Docht traf die Situation der Leute damalsziemlich gut: Gott hatte seine Hand abgezogen.In der Folge war ihre Stadt erobert und zerstörtworden. Jetzt waren sie nur noch ein kleinerRest. Und auch dieser drohte im Exil im VielvölkerstaatBabylon unterzugehen. Würde man eines Tagesnoch von ihnen reden? Oder waren sie von derBühne der Geschichte gefegt worden?„Ihr werdet bedeutsam sein“, sagt ihnen der Prophet.„Nach euch werden die Völker fragen. DennGottes Bote bringt euch die Begnadigung und dieFreiheit aus den Ketten.“ Was damals unglaublichklang, ist heute Wirklichkeit geworden. Wir könnenes bestätigen. Gottes Verheißungen sind erfüllt.Aus Israel ist der Mann hervorgegangen, der allenVölkern neues Leben schenken kann: JesusWenn ich hier und heute in der Michaelskirche jenealten Prophetenworte höre, dann ist genau er es,an den ich denke, an den ich mich erinnert fühle:Jesus.Wir haben im Evangelium von seiner Taufe gehört.Jesus geht wie viele andere zu Johannes dem Täuferan den Jordan, ein Flüsschen wie die Saale. Jesussteht vor Johannes, als wäre er ein Sünder, derVergebung und Neuanfang nötig hätte. Dadurchbringt Jesus seine Demut zum Ausdruck und seineSeite 3

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)Solidarität mit uns.Und in dem Augenblick, als Jesus getauft wird undaus dem Wasser wieder hervorkommt, legt Gotteinen Schalter um.Der Zimmermann aus Nazareth legt Hammer,Säge, Hobel und Sandpapier beiseite. Ab sofortwird er einer anderen Tätigkeit nachgehen: Er wirddurch die Dörfer und Städte ziehen. Er wird predigen.Er wird klären und erklären. Er wird provozieren.Er wird heilen. Er wird sterben an unsererStatt.Auch die Leute, die dabei sind sehen und hören:Es passiert 'was: Gottes Geist bekräftigt die GottessohnschaftJesu: Wie eine landende Taube kommter auf Jesus herab. Und der Vater im Himmel bestätigthörbar, wer Jesus ist: „Dies ist mein lieberSohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“Ganz ähnlich beginnt auch unser Prophetenwortaus dem Alten Testament:Siehe, das ist mein Knecht - ich halte ihn - undmein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallenhat.Und ähnlich wie bei der Taufe Jesu der HeiligeGeist präsent ist, so heißt es bei Jesaja im nächstenHalbvers: Ich habe ihm meinen Geist gegeben.Kein Wunder also, dass ich bei jenem uralten Textsofort an Jesus denke. Ich bin überzeugt: Es han-Seite 4

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)delt sich hier um eine Weissagung auf Jesus hin.Das bestätigt auch der weitere Verlauf:„...er wird das Recht unter die Heiden bringen.“ -so geht es weiter. Noch zweimal in unserem kurzenText wird übrigens das Thema „Recht“ zur Sprachekommen: „In Treue trägt er das Recht hinaus.“ -heißt es an der zweiten Stelle. Und drittens: „...biser auf Erden das Recht aufrichte; und die Inselnwarten auf seine Weisung.“Was ist Recht? Und woher haben wir es? Der vorkurzem verstorbene ehemalige Vizepräsident desBundesverfassungsgerichts Windfried Hassemer,sagt dazu zweierlei: Wenn ein Richter sein Urteilverkündet, dann tut es das im Namen des Volkes.Deswegen müsse die Rechtsprechung weiterentwickeltund angepasst werden, sobald das Volk seinRechtsempfinden weiterentwickelt und umdenkt.Andererseits dürften die Gerichte nicht jedemTrend, der sich im Volk entwickelt, nachlaufen. Sohabe ich das aus dem Radio aufgeschnappt.Die zweite dieser Aussagen weist darauf hin, dasswirkliches Recht von uns Menschen nicht mit einemFingerschnippen produziert werden kann, sondernein Geschenk Gottes ist. Und da sind wir wiederbei unserem Bibeltext. Er – der Gottesknecht -wird das Recht unter die Heiden bringen. Und:Die Inseln – das sind im Alten Testament die Gebieteaußerhalb der bekannten Welt, die Gebieteganz weit weg: also auch so ein Gebiet wie Fran-Seite 5

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)ken und Hammelburg: Die Inseln warten auf seineWeisung. Die Inseln können sich dieses Rechtnicht aus den Rippen schwitzen. Es kommt vonGott und bewegt zum Umdenken.Konkret:Als Jesus die Sünderin annahm,als Jesus den Samariter als Vorbild hinstellte,als er Frauen würdigte, seine Jüngerinnen zu sein,als er Kinder ernst nahm und als Vorbilder für dasReich Gottes bezeichnete,als er für seine Henker betete,und dem reuigen Mörder am Kreuz das Paradiesversprach:buchstabierte er uns da nicht, womit unser Grundgesetzbeginnt: „Die Würde des Menschen ist unantastbar“?Ich bin überzeugt: Ohne Jesus, ohne die Bibelwäre es weder zu einer Menschenrechtserklärungnoch zu unserem Grundgesetz gekommen. UndWinfried Hassemer hätte vielleicht nicht folgendenSatz sagen können: „Verfolgung und Bestrafungohne Rechte der Betroffenen sind kein Recht, sondernKrieg.“Er, Jesus Christus, hat uns Erlösung, Heil und Seligkeitgebracht. Er hat uns auch eine Ahnung vondem gebracht, was vor Gott und den MenschenRecht ist. Danken wir es ihm? Warten wir auf seineWeisung?Seite 6

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)Wir haben gefragt, wer dieser Knecht Gottes ist.Wir haben angefangen zu fragen, was er unsbringt. Bemerkenswert ist auch, wie er es bringt.Normalerweise setzt sich etwas dort durch, wo genugDruck ist, wo genug Gewalt aufgebaut wird. Ichdenke an Bilder aus den Nachrichten: Von Massendemonstrationenin Ägypten, in Griechenland, inSyrien aber auch in Russland. Wer am lautestenschreit, wer am brutalsten durchgreift – gewinnt.Oft ist es die Staatsgewalt.Bei solchen Machtkämpfen sind am ärmsten dieSchwachen. Die, die keine Kraft haben mitzudrückenund mitzuschieben. Sie kommen unter dieRäder. Sie werden beseitigt oder zerdrückt.Vom Knecht Gottes heißt es: Er wird nicht schreiennoch rufen, und seine Stimme wird mannicht hören auf den Gassen.Das ist das andere Konzept Gottes: Jesus kommtleise und unscheinbar. Während der Kaiser seinVolk zählt und die Muskeln spielen lässt, wird Jesus,der Sohn Gottes in eine Futterkrippe gelegt.Fast 30 Jahre wächst er als einfacher Handwerkerauf. Ohne alle Ambitionen, in dieser Welt sich hochzuboxen.Nach seiner Taufe zieht er los und lehrt:Erzählt von Gott. Wendet sich gerade den Schwachen,Kranken und Armen zu: Genau denen, dieihn nicht in bessere Kreise einführen werden.Jesus arbeitet nie mit Druck, sondern er wirkt in derVollmacht Gottes. Gottes Geist ist da. Gottes GeistSeite 7

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)wirkt bei den Menschen Einsicht, Weisheit undGlaube. Es geht ganz leise vor sich: Aus den 12Jüngern werden immer mehr Nachfolger und Bewunderer.Bis heute 1,8 Milliarden, die ich Christennennen.Wenn wir in der Welt für den christlichen Glaubenwerben, sind wir auch in unseren Methoden Jesusverpflichtet: Mission darf nie heißen, durch Manipulationandere zu überwältigen. Mission darf nie heißen,Druck und Zwang auszuüben. Sondern: In derLiebe Jesu, in der Sanftmut Jesu, in der AufmerksamkeitJesu und in der Kraft des Heiligen Geistes,das Evangelium weitersagen. Nur so können dieMenschen sehen, dass alternativlos er, Jesus, esist, der Gottes Recht unter die Menschen bringt.Das Wie und das Was hängt untrennbar zusammen.Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen,und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen.- Das ist noch einmal eine neue Dimensiondes Rechtes Gottes, das Jesus bringt:Früher – auch in unserem Mittelalter – hat ein Richtereinen Stab zerbrochen, wenn er jemand zumTode verurteilte. Das ist eine starke symbolischeHandlung: So wie der Stab zerbricht, so muss auchdas Leben des Verurteilten zerbrochen werden.Vom Gottesknecht, von Jesus heißt es: Das geknickteRohr wird er nicht zerbrechen. Er istnicht gekommen, um Todesurteile zu sprechen,Seite 8

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)sondern um Begnadigungsurteile zu verkünden.Er will nicht über uns Sündern den Stab brechen,sondern er ist darauf aus, vom Tode zu retten.Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen. Indiesem Satz, liebe Gemeinde, steckt die ganzeLehre von der Rechtfertigung des Sünders ausGnade. In diesem Satz steckt die ganze Kreuzestheologie.In diesem Satz steckt das ganze Evangelium:Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen– Jesus ist gekommen um zu retten: auchdich und mich.Parallel dazu ist übrigens die Aussage: ...den glimmendenDocht wird er nicht auslöschen. Jesuswill uns nicht die Lichter auspusten. Sondern er willdas Licht des Glauben in unseren Herzen neu entfachen:das Licht nie mehr verlöscht; das auchdann noch brennt, wenn in dieser Welt alle Lichterlängst ausgegangen sind.Schauen wir vor unserem inneren Auge doch nocheinmal Jesus an, wie er da im Jordan steht und vonJohannes die Taufe empfängt. Wie Gott sich zu ihmbekennt und wie er sich aufmacht das Reicht Gottes,man könnte auch sagen, das Recht Gottes unterdie Menschen zu bringen.Und hören wir mit diesem Bild vor unserem innerenAuge dankbar und freudig noch einmal den Predigttext,jene alten Worte:Siehe, das ist mein Knecht - ich halte ihn - undSeite 9

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)mein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallenhat. Ich habe ihm meinen Geist gegeben;er wird das Recht unter die Heiden bringen.2 Er wird nicht schreien noch rufen, und seineStimme wird man nicht hören auf den Gassen.3 Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen,und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen.In Treue trägt er das Recht hinaus.4 Er selbst wird nicht verlöschen und nicht zerbrechen,bis er auf Erden das Recht aufrichte;und die Inseln warten auf seine Weisung.Seite 10

1. n. Epiphanias - 12.1.2014 - St. Michael - Jes 42, 1-4(5-9)Ablauf des Gottesdienstes 12.1.2014Musik des FlötenensemblesBegrüßungEingangslied EG 74 (,1-4)VorbereitungsgebetEingangspsalm EG 777Kyrie + GloriaGlorialied EG 45, 3Du Morgenstern...Im Wechsel gesprochenKommt singet...Tagesgebet ZuS S. 146Kinderlied „Vom Anfang bis zum Ende“Lesung Röm 12, 1-3 und HallelujaLied der Woche EG 441, 1-5Evangelium Mt 3, 13-17GlaubensbekenntnisMitarbeiterehrungLied EG 441, 7Predigt über Jes 42, 1-4Kurze Stille und Musik des FlötenensemblesKollektenansagePredigtlied EG 71, 1+3+4+6AbkündigungenEvtl. ohne Orgel→ HallelujaDu höchstes Licht...(Melodie 440)→ Ehre sei dir Herr...Rosen und UrkundenO König aller Ehren...Fürbittengebet + Vaterunser ZuS, S. 147 +xSendung und SegenSchlusslied EG 70, 7Musik des FlötenensemblesSeite 11