Vanessa Bentz Klasse 8a In 300 Jahren vielleicht Von Tilman Röhrig

Vanessa Bentz
Klasse 8a
In 300 Jahren vielleicht
Von Tilman Röhrig

Inhaltsverzeichnis Lesetagebuch
Inhaltsverzeichnis Seite 1
Inhalt des Buches Seite 2
Kurzzusammenfassung zum Buch Seite 3
Abschnitt im Buch Textart Seite
Abschnitt 1 Nacherzählung Seite 4
Abschnitt 2 Brief Seite 5
Abschnitt 3 Innerer Monolog Seite 6
Abschnitt 4 Inhaltsangabe Seite 7
Abschnitt 5 Tagebucheintrag Seite 8
Abschnitt 6 Dialog Seite 9
Abschnitt 7 Rede Seite 10
Abschnitt 8 Tagebucheintrag Seite 11
Abschnitt 9 Tagebucheintrag Seite 12
Abschnitt 10 Innerer Monolog Seite 13
Abschnitt 11 Rede Seite 14
Abschnitt 12 Kommentar mit eigener Stellungnahme Seite 15
Abschnitt 13 Personenbeschreibung Seite 16
Abschnitt 14 Tagebucheintrag Seite 17
Abschnitt 15 Innerer Monolog Seite 18
Abschnitt 16 Inhaltsangabe Seite 19
Abschnitt 17 Abschrift einer wichtigen Textstelle Seite 20
Abschnitt 18 Gedicht Seite 21
Zusätzliche Informationen
Familien und Personen aus Eggebusch Seite 22
Informationen zum Autor Seite 23
Informationen zum Dreißigjährigen Krieg Seite 24
Eigene Meinung über das Buch Seite 31
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Inhalt des Buches:
Das Buch "In 300 Jahren vielleicht" spielt während des 30-jährigen Krieges in dem
Dorf Eggebusch. Die anfangs 50 Einwohner werden im Verlauf des Buches durch
mehrere Überfälle von Soldaten stark verringert. Die Soldaten zögern dabei nicht,
von ihren Waffen Gebrauch zu machen, wenn sie das Dorf plündern und sie nichts
Brauchbares an Gegenständen oder zu Essen finden. Bei ihren Plünderungen in
dem Dorf vergewaltigen sie Mädchen und Frauen, denen vor einem Überfall zum
Schutz die Haare abrasiert und Asche ins Gesicht geschmiert werden, damit sie
wenig attraktiv aussehen. Häufig werden von den Soldaten auch Häuser
angezündet. Die Soldaten verstecken sich dann und hoffen darauf, dass die
Dorfbewohner kommen, um die brennenden Häuser zu löschen. Dann sind sie den
Soldaten schutzlos ausgeliefert.
Die Hoffnung der Dorfbewohner wächst an, als in Jockels Familie ein Kind lebend
geboren wird. Um Käse und Wein für das Fest, das aus Anlass der Geburt gefeiert
werden soll, zu beschaffen, begeben sich Veit, Jockel und sein Freund Tobias in
große Gefahr: Sie wollen die Soldaten berauben. Auf dem später stattfindenden Fest
sind alle Dorfbewohner Eggebuschs vergnügt, nur Familie Hobe will nicht mitfeiern,
weil die Tochter von den Soldaten verschleppt, vergewaltigt und getötet worden ist.
Dann greifen die Soldaten unerwartet erneut Eggebusch an...
Infoquelle:
www.tilmanroehrig.de
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Kurzzusammenfassung zum Buch
Das Buch spielt im Oktober 1641 in einem Dorf namens Eggebusch. Fünf Tage im
Dreißigjährigen Krieg, die Menschen des Dorfes kämpfen tagtäglich ums Überleben,
sie gehen ihrem Handwerk nicht mehr nach, Landwirtschaft findet nicht statt, ständig
besteht Gefahr, dass Soldatenhorden das Dorf überfallen und plündern.
Die Hauptpersonen sind der Küster Mathias Hobe, seine Frau Elsa und deren Kinder
Tobias (14) und Anne (13). Des weiteren der Weißgerber Christoph Markart und
seine schwangere Frau Ursula, und deren Kinder Jockel (15), Maria (13), Elisabeth
(9), Valentin (10), Leonhard (6). Des Weiteren ist da der Dorfvogt, seine Frau und
seine Tochter Katharina, in die Jockel heimlich verliebt ist, und es gibt den
Kriegsinvaliden und Amtsdiener Veit.
Es beginnt damit, dass die Kinder miteinander spielen und dabei von
"Soldatenweibern" und deren Kindern überfallen und beraubt werden (10 tote
Mäuse). Damit ist allen klar: Soldaten werden bald kommen. Tatsächlich kommt eine
Horde, plündert, mordet und vergewaltigt, und hierbei kommt auch die Tochter des
Küsters, Anna, um. Die Trauer der Eltern ist groß, ebenso die Ratlosigkeit der
Dorfbewohner. Soll man das Dorf endgültig verlassen und in die Wälder gehen?
Am folgenden Tag gebiert Ursula einen Sohn, den sie David nennen, denn der kleine
David hat den Riesen besiegt. Von ihm, dem schwächlichen Säugling, geht ein
Hoffnungsschimmer aus und der Dorfvogt hat die spontane Idee, ein Fest zu
veranstalten, bei dem die Dorfbewohner ihr Weniges zusammenbringen und fröhlich
sein sollen. Der hinkende Amtsdiener Veit schleicht sich mit den Jungs Jockel und
Tobias zum Soldatenlager, wo er Käse und Wein stiehlt, dafür aber erwischt und
grausam gequält wird. Aber er ist hart und schafft den Weg zurück.
Der Dorfvogt leitet die Vorbereitungen und inmitten allen Elends und Armut schaffen
es die Dörfler von Eggebusch, ein Fest zu feiern, bei dem dünner Wein getrunken,
gesungen und getanzt wird. Der Küster und seine Frau können die Freude nicht
teilen, sie halten auf dem Kirchturm mit dem einzigen Gewehr des Dorfes Wache.
Das Fest ist vorbei, der nächste Morgen graut. Der schwache Säugling David ist über
Nacht gestorben. Sein Körper wird in einen Sack eingenäht und zum Friedhof
gebracht zur raschen Beerdigung. Da rücken die Landsknechthorden wieder heran
und es ist zu spät für die meisten Dorfbewohner, sich in Sicherheit zu bringen. Die
Weißgerber-Familie versteckt sich gleich hinter der Friedhofsmauer und wird Zeuge,
wie die Soldaten die Bewohner auf dem Dorfplatz zusammentreiben und furchtbar
quälen.
Währenddessen kommen zwei Soldaten in des Küsters Haus, Elsa Hobe, die
Trauernde, ersticht einen der beiden, es kommt zum Kampf, der bald zu Ende ist,
und die wütenden Soldaten metzeln die Dorfbewohner nieder.
Nur Jockel und seine Familie bleiben unentdeckt, auch Amtsdiener Veit, und nun
müssen sie in die Wälder gehen. Doch Jockel weiß, wo seine Katharina immer
versteckt wurde, nämlich in einem Erdloch, der sonst als Vorratsschacht diente, und
tatsächlich findet er sie dort unversehrt. Auch sie geht nun mit in die Wälder.
Infoquelle:
www.tilmanroerig.de
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Abschnitt 01
Nacherzählung
Tobias und seine Mutter hatten ein Netz gespannt, im Eingang der Kirche. Tobias’ Mund war
trocken. Er hatte Angst. Die Mutter spurte ihn an. Der Vater, Mathias, hob das Gewehr und
schoss in die Luft. Es flatterten einige Tauben vom Dachstuhl herunter. Sie flogen direkt in
das Netz. Elsa, Tobias’ Mutter, sprang zum Netzt, riss einem Tier nach dem anderen den
Kopf ab und steckte alles in einen Sack. Dann drängte sie Mann und Sohn zum Gehen. Doch
schon kamen einige Leute aus dem Dorf angerannt. Sie meinten, dass wenn in der Kirche
gejagt wird, alle etwas davon haben müssten. Doch der Vater konnte die Situation klären, und
sie kamen mit ihrem Essen davon.
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Abschnitt 02
Brief
Liebe Cousine Susanne!
Heute hatten wir das erste Mal wieder Glück mit der Jagt. Doch es musste ja immer etwas
unser Glück zerstören. Es wurde sogar noch schlimmer!
Wir hatten eine Runde „Den-Bauern-niederschlagen“ gespielt. Dabei wurde, wie du weißt, ein
„Opfer“ an einen Baum gebunden. Doch als wir gerade fertig waren, kamen Soldatenkinder.
Sie bedrohten uns mit Messer, und wollten unser Essen. Ich stürzte mich auf die Anführerin
und hielt ihr das Messer and den Hals. Als ich forderte, dass sie verschwinden sollten. Doch
plötzlich kamen Frauen. Sie sahen aus wie Hexen! Sie schlugen mich nieder und nahmen
unser ganzes Essen. Die anderen erzählten mir, nachdem ich wieder aufgewacht war, dass die
Frauen und Kinder verschwunden waren. Es waren Soldatenweiber und Kinder gewesen! Das
heißt, dass die Truppen wieder in der Nähe sind. Ich hoffe, dass ich dir noch einmal schreiben
kann.
Dein Jockel
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Abschnitt 03
Innerer Monolog von Elisabeth Markat
„Es ist so schrecklich, dass die Soldaten wieder vor unserem Dorf lagern. Wieso kann der
Krieg nicht endlich vorbei sein. Es sind doch schon zu viele Menschen gestorben. Jetzt muss
ich mich wieder schmutzig machen und meine Haare abschneiden, damit mich die Soldaten
nicht mitnehmen. Wieso tut denn niemand der Macht hat etwas gegen den Krieg? Der
Kaiser sitzt nur fett auf seinem Thron und kümmert sich kein bisschen um das Volk. Und
Jockel, Vater hat ihn angeschrieen weil wir das Essen heute im Wald verloren haben. Aber
Jockel kann doch nichts dafür, dass die Soldatenweiber ihn nieder geschlagen haben. Und
ich kann ja auch von Glück reden, dass ich lebendig davon gekommen bin. Ich war ja hilflos
an den Baum gefesselt. Doch Jockel ist wirklich mutig, er hat uns gleich beschützt, leider hat
es nichts mehr gebracht. Was können wir nur tun? Manchmal wünschte ich mir ich wäre tot.
Dann müsste ich all diese Qualen nicht mehr mitmachen.“
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Abschnitt 04
Inhaltsangabe
Die Familie Markat lebt ärmlich, wie es zu Kriegszeit typisch ist. Es gibt nur einen Raum, in
dem sie alle schlafen, kochen, essen und sich aufhalten. Mit im Schlafbereich ist noch die
Großmutter. Sie liegt im sterben, da sie schon sehr alt ist. Die Kinder kennen nur dieses
Leben. Es gibt nur wenig zu Essen. Eine Werkstatt, die auch Stall in einem ist und eine
magere Ziege beherbergt. Die Mutter, Ursula, ist schwanger und erwartet blad ein Kind. Die
Familie bangt, dass es nicht dann komm, wenn die Soldaten da sind. Der Esstisch ist ein altes
Brett. Beim Essen müssen die Kinder immer warten, bis die Eltern satt sind. Alle sind betrübt.
Es sind schreckliche Dinge, die passieren. Die Großmutter und die zum zehnten Mal
schwangere Mutter sind ein Risiko für alle.
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Abschnitt 05
Tagebucheintrag von Christoph Markat
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Donnerstag, 3. Oktober 1641
Heute war es soweit, wir hatten nicht einmal fertig essen können. Die Soldaten haben unser
Dorf überfallen. Meine Familie und ich sind nicht einmal satt geworden. Das werden wir ja
eigentlich auch nie, aber wir hatten nicht einmal Zeit die Schüsseln leer zu essen. Wir hatten
gerade angefangen mit dem Essen, als wir Schüsse hörten. Ich befahl Ursula und den Kleinen
sofort sich in dem Schuppen zu verstecken. Maria drängte ich sich schmutzig zu machen. Der
Ziege hatte ich das Maul zugebunden und sie im Heu versteckt. Jockel reagierte auch schnell.
Er griff gleich zu den Messern und dem Gewehr. Wir legten uns aufs Dach und ich schrie in
die Stille des Dorfes die Schreckensbotschaft, und die anderen verbreiteten sie schnell weiter.
Wenn wir doch nur noch die Kirchenglocken gehabt hätten, dann wäre das Warnen viel
einfacher gewesen! Die Soldaten missbrauchten eine Frau, die sie nachher, wie üblich,
töteten. Brachten einen Mann um und zündeten ein Haus an, in der Hoffnung, dass jemand
kommen würde um zu löschen und sie neue Opfer hätten. Dann kamen sie zu unserer Hütte.
Ich hoffte jede Sekunde, dass Ursula nicht jetzt ihr Kind kriegen würde. Sie gingen in unser
Haus und zogen Mutter heraus. Einer der Soldaten fragte sie wo ihre Leute seien. Dich Mutter
sagte nichts, sie betete. Dann, aus Wut über keine Informationen, schlug einer der Soldaten
sie mit einer Fackel nieder. Jetzt ist sie tot, ich werde sie immer in Erinnerung behalten.
Nach einer Weile, aus Wut, da sie keine weiteren Opfer fanden, zerteilten sie einen Leichnam
und warfen die einzelnen Stücke in den Brunnen. Das sind doch keine Menschen! Es sind
Teufel, gesandte des Satans. Ich hoffe nur, dass die Truppen bald wieder abziehen!
Christoph Markat

Abschnitt 06
Dialog von Mathias und Elsa Hobe
Elsa: „Es ist meine Schuld, dass Anne tot ist! Sie hat noch um Hilfe geschrieen, doch
ich war zu feige sie zu befreien!“
Mathias: „Red dir doch nichts ein, Elsa! Es war die Schuld von niemandem! Konnte wir
wissen, dass sie gleich in der Braukiste suchen?!“
Elsa: „Aber sie hat doch noch geschrienen »Mutter, Hilf mir!«. Dieser Schrei klang so
verzweifelt!“
Mathias: „Was hätten wir tun können, nichts! Sonst wären wir selber gestorben.“
Elsa: „Lieber wäre ich gestorben, als das meine einigste Tochter stirbt! Wieso konnten
sie mich nicht mitnehmen?!“
Mathias: „Sag nicht so was!!! Du musst weiterleben! Anne hätte nicht gewollt, dass wir
aufgeben!“
Elsa: „Aber begreif doch Mathias, ich kann und will nicht mehr!“
Mathias: „Denk doch an Tobias, der braucht doch beide Elternteile. Jetzt vor allem, da er
seine Schwester verloren hat! Er ist ziemlich mitgenommen. Zum Glück tröstet
ihn die Maria“
Elsa: „Du hast Recht.
Es ist Jockels Schuld, er hätte gleich losrennen sollen um Hilfe zu holen!!!!“
Mathias: „Red keinen Mist! Jockel ist so schnell gekommen wie er konnte! Der Junge
kann nichts dafür! Er hat auch schon mehrere Geschwister wieder verloren.
Denk an den kleinen Sebastian! An die Mutter von Christoph, Jockels
Großmutter!“
Elsa: „Das meine ich ja. Er hat schon so viele Verwandte verloren, da dachte er sich
wahrscheinlich, jetzt kann auch mal jemand anderes an der reihe sein!“
Mathias: „SEI STILL!!!!!!!! HALT SOFORT DEN MUND!!!!!!! DER JUNGE TRÄGT
KEINE SCHULD!!!!! NIEMAND TRÄGT SCHLUD!!!!!!!“
Elsa: „Aber mein Kind ist tot!!!!!!! Und dem Christoph seine Frau ist schon wieder
schwanger!!! Das Leben ist so ungerecht!!!!!!“
Mathias: „Unser Leben ist dazu bestimmt ungerecht zu sein! Wir leben in der Kriegszeit!“
Elsa: „Warum bestrafft uns Gott mit solchen Qualen?!“
Mathias: „Ich weis es nicht…“
Elsa: „Anne war so ein liebes Kind!!! Warum ausgerechnet sie? Warum?“
Mathias: „Du solltest dich unbedingt schlafen legen. Damit du dich beruhigst.“
Elsa: „Ich will aber nicht!!! Ich will Anne nicht im Schlaf vergessen!!!“
Mathias: „Du wirst sie nicht vergessen. Wir werden sie nie, nie vergessen!“
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Abschnitt 07
Rede von Mathias (Trauerrede)
„Wir haben uns heute hier auf dem Friedhof versammelt, um unseren verstorbenen
Verwandten und Bekannten, die letzte Ehre zu erweisen. Ich bitte um Verzeihung wenn
meine Stimme versagen sollte, aber ich bin über den schrecklichen Tod meiner jungen
Tochter noch nicht hinweg.
Seit Jahren haben wir immer wieder solche Schicksale durchlebt, und ich glaube jeder hat
bis jetzt einen Verwandten oder Bekannten verloren. Wir sitzen alle im selben Boot, und
jeder ist vom Leid betroffen. In der vergangenen Nacht sind 15 Menschen unserer kleinen
Gemeinde ungekommen, darunter eine Frau, die noch die Zeit vor dem Krieg erlebt hat. Als
noch Friede war, so unglaublich es auch klingt. Großmutter Markat, die schon lange im
Sterben lag, ist in der letzten Nacht gestorben. Doch nicht nur alt ist gestorben, sondern auch
jung. Meine geliebte Tochter, Anne, wurde bei dem Überfall gestern aus unserer Hütte
gezerrt, vergewaltigt und so schwer zugerichtet, dass mein Sohn und Jockel, als sie sie heut
Morgen fanden, nicht mehr rechtzeitig Hilfe holen konnten. Doch keiner trägt Schuld an
irgendeinem Tod. Wir müssen seit Jahren mit diesem Schicksal leben, und es lässt sich
nichts daran ändern. Einige meinen abhauen zu müssen. Doch wir wissen nicht ob es
Friedrich oder die Gehrmanns es geschafft haben. Überall ist das Risiko zu sterben.
Niemand
ist sicher in dieser Zeit, nirgends! Irgendwann wird der Krieg aufhören, irgendwann. In
dreihundert Jahren, vielleicht…“
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Abschnitt 08
Tagebucheintrag von Tobias Hobe
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Freitag, 4. Oktober 1641
Es ist so schrecklich, dass ich meine geliebte Schwester Anne verloren habe! Heute haben wir
uns um die große Linde versammelt, und geredet. Viele Leute wollten das Dorf verlassen,
aber wohin sollen wir den gehen. Sterben werden wir so oder so irgendwann einmal. In die
Wälder fliehen wäre der sichere Tod. Dort gibt es doch nie genug zu Essen. In die Stadt
werden sie uns gar nicht lassen, falls wir so weit kommen. Und die wird ja auch ausgeraubt.
Was will man da noch tun? Manche haben auch gefragt, wann wir alle tot sind. Andere
fragten, wann die Soldaten wieder kämen. Eine ältere Frau ist übergeschnappt. Sie
bezeichnete Martha als Hexe, dass der Satan in sie gefahren sei. Nur weil Martha nicht auf
dem Friedhof war, und sich bei sonst niemandem hat blicken lassen. Doch Vater hat sie
beruhig, und de anderen, die schon Glaube daran gefunden hatten, auch. Aber ganz ohne
Grund ist diese Behauptung ja auch nicht. Aber vielleicht machen uns der Hunger und das
Elend alle schon wahnsinnig… Wenn Anne doch nicht von uns gegangen wäre. Ich hoffe,
dass das Elend bald ein Ende hat. Aber Warum Anne?! Warum ausgerechnet sie?!
Tobias Hobe

Abschnitt 09
Tagebucheintrag von Jockel Markat
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Freitag, 4. Oktober 1641
Valentin, Elisabeth, Leonhardt und ich mussten heute aufs Feld gehen, Brenneseln sammeln.
Dort auf dem Feld waren Raben. Als ich sie sah habe ich plötzlich halluziniert. Ich glaube ich
werde langsam auch verrückt! Der Hunger, die Qualen, Annes Tot! Alles ist so schrecklich!
Dann, auf dem Feld, haben Valentin und Elisabeth plötzlich geschrieen, dass etwas mit
Leonhardt nicht stimme. Ich bekam einen Riesenschreck! Als ich bei den kleinen ankam, sah
ich ihn würgend auf dem Boden liegen. Die Pest! Dachte ich sofort! Doch als der kleine
aufgehört hatte zu würgen und zu husten erklärte er mir, dass Valentin und Elisabeth ihm
gesagt hätten, es wäre gut Regenwürmer zu essen. Mir fiel ein Stein vom Herzen! Wenn heute
oder morgen keine Anzeichen kommen, dann hat er keine Pest. Ich muss unbedingt noch
beten für Leonhardt.
Jockel Markat

Abschnitt 10
Innerer Monolog von Leonhardt Marakt
„Wieso hat mir Jockel denn mit mir erst beten wollen, bevor ich mein Geschenk bekommen
habe? Aber es war ganz nett von ihm, was er mir geschenkt hat. Er hat ja auch gebeten, dass
wir von der Pest verschont bleiben. In unserem Dorf hat es doch schon lange keine Pest
mehr gegeben. Und ich verstehe auch nicht warum er gestern im Wald so geschumpfen hat,
als ich dem armen Jungen helfen wollte. OH NEIN!!!! Hatte dieser Junge vielleicht die
Pest?! Bestimmt! Deshalb hat sich Jockel auch in der letzten Zeit so um mich gekümmert.
NEIN!!! Werde ich jetzt sterben? Ich will nicht tot sein! Bitte lieber Gott hilf mir!“
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Abschnitt 11
Rede (Christoph)
„Liebe Freunde! Heute, am Morgen des 5. Oktobers 1641, ist mein fünfter, lebender Sohn,
auf
die Welt gekommen! Wir haben ihn David genannt. Aus dem Grund, dass David den Riesen
bezwungen hat. Es ist ein Funken Hoffnung für uns alle. Wie ihr wisst wurde unser kleiner
Sebastian einst entführt, und drei weitere Kinder sind tot auf die Welt gekommen. Meine
Familie freut sich sehr und ich bin sicher, dass diese Geburt uns allen etwas neue Hoffnung
gibt. Und auf Grund dieser Geburt möchte ich euch alle heute zur Taufe einladen! Ich
möchte dazusagen, dass diese Geburt ohne meine älteste Tochter Maria nicht möglich
gewesen wäre. Hiermit möchte ich ihr auch meinen Dank aussprechen. Es war ein schwerer
Tag für meine Frau, darum bitte ich, dass ihr sie etwas ausruhen lasst. Danke.“
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Abschnitt 12
Kommentar mit eigener Stellungnahme
Die Geburt von David gibt den Menschen neuen Mut. Ich bin froh, dass es einen kleinen
Hoffnungsschimmer gibt. Doch, dass Martha nicht zur Taufe erschienen ist finde ich
komisch. Und der Totengräber hätte meiner Meinung nach ruhig an der Taufe teilnehmen
können. Ich kann nachvollziehen, dass Elsa traurig und auch neidisch auf Ursula ist.
Immerhin ist es auch nicht gerecht. Die eine verliert ihr Kind die andere bekommt zu ihren
fünfen noch eines dazu.
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Abschnitt 13
Personenbeschreibung: Veit
• älterer Mann
• Amtsdiener
• sein linkes Bein ist steif
• hat einen Gehstock
• erzählt gerne aus seiner Zeit als Soldat
• kichert witzig
• hat viele Narben im Gesicht
• ist furchtlos als er in das Soldatenlager geht, um Essen zu besorgen
• tauscht eine alte Uhrkette gegen Käse und Wein
• als er noch mal ins Soldatenlager geht um weiteres Essen zu klauen, wird er erwischt
• die Soldaten schlitzen ihm zuerst ein lahmes Bein auf
• als dieses nicht genug blutet, ritzten sie die Narben in seinem Gesicht wieder auf
• er kann entkommen
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Abschnitt 14
Tagebucheintrag von David Markat
Samstag, 5. Oktober 1641
Heute wurde ein Fest gefeiert. Zu Ehren meiner Geburt. Alle haben sich gefreut. Nur die
Familie Hobe kam nicht. Sie trauern immer noch um ihre ermordete Tochter Anne. Doch man
hat sogar die Kegelbahn wieder aufgebaut. Nur leider konnte ich ja schlecht kegeln. Alle
wollten mich sehen. Ich bin der Held des Dorfes. Ich bin stolz darauf die Menschen glücklich
gemacht zu haben. Allein die Vorbereitung hat viele glücklich gemacht. Und mein Bruder
Jockel war mit dem Veit und Tobias gestern Abend im Soldatenlager und hat Käse und Wein
geholt. Doch ich fühle mich schwach. Ich weis nicht ob ich eine lange Hoffnung für die
Menschen sein werde. Alle bemühen sich zwar, dass es mir gut geht, doch es wäre wirklich
schrecklich wenn ich ihnen die Hoffnung wieder nehme.
David Markat
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Abschnitt 15
Innerer Monolog von Ursula Markat
„Jetzt ist mir mein David auch noch gestorben! Ich dachte David hätte Goliath besiegt. Doch
wenigstens hat er nicht erlebt was es heißt zu hungern. Doch ich muss die ganze Zeit an
meinen Sebastian denken, wie ihn die Soldaten mitgenommen haben! Ich will nicht mehr!
Ich will diese ganzen Schmerzen nicht mehr ertragen. Die seelischen und die körperlichen
nicht mehr. Doch ich muss weiter leben um mich um meine lebenden Kinder zu kümmern.“
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Abschnitt 16
Inhaltsangabe
In Abschnitt 16, des Buches „In 300 Jahren vielleicht“, von Tilman Röhrig, kommen Soldaten
und überfallen das Dorf Eggebusch erneut und lassen keinen am Leben, den sie finden
können.
Der Dorfvogt sieht Soldaten. Sie sind schon auf dem Acker. Er schreit mit Leib und Seele die
Warnung in das stille Dorf hinein. nach einer Weile wir die Botschaft weitergegeben. Familie
Markat und Tobias, die noch auf dem Friedhof sind, nach der Beerdigung Davids, wollen
zuerst schnell nach Hause rennen, doch Christoph erkennt, dass sie das Haus nicht mehr
unbewohnt aussehlassen können lassen. Es brennt noch ein Feuer, die Ziege müsste versteckt
werden und die Kinder er und seine Frau auch. Er befiehlt Maria, Jockel und Tobias sich,
Valentin, Elisabeth und Leonhardt unter sich, ganz dicht an die Friedhofmauer zu legen. Es
klappt, die Soldaten reiten vorbei.
Doch die anderen Dorfbewohner sind ihnen ausgeliefert. Kinder weinen, Frauen jammern,
Männer schreien vor Schmerzen. Ein einziger Schrei zieht sich über Eggebusch.
Die Soldaten durchstöbern die Häuser. Als sie im Haus des Totengräbers sind, umklammert
der seinen Hund, und gibt ihn nicht, wie auf Verlangen der Soldaten, her. Daraufhin spalten
sie ihm den Schädel. Die Soldaten treiben Frauen, Mädchen, Kinder, Männer, Burschen und
das Vieh, das sie finden können, auf den Marktplatz. Dann reisen sie den Mädchen und
Frauen die Kleider vom Leib, und die Männer und Burschen müssen zusehen wie die Söldner
sie vergewaltigen.
Christoph hofft die ganze Zeit, dass Ursula und die Kinder nicht gefunden werden. Tobias
betet mit Valentin, Maria und Jockel beschützen ihre Schützlinge. Ursula hört mit weit
aufgerissenen Augen die Schreie. Sie sieht das Bild vor sich, an dem Tag an dem ihr
Sebastian von den Söldnern mitgenommen wurde.
Zwei Trupps durchkämmen die Häuser. In Marthas Haus fragen sie die Frau nach Hab und
Gut. Doch Martha gibt keine Auskunft. Die Soldaten stechen mit den Säbeln auf sie und ihre
Tochter ein.
Währendessen fragen die Soldaten auf dem Marktplatz die Gefangenen nach Vieh, Korn und
anderen wertvollen Dingen. Die Männer beteuern, dass sie nicht mehr haben. Doch die
Söldner glauben ihnen nicht. Sie hacken den Kindern die Hände ab, damit die Männer reden.
Doch die Männer versuchen ihnen klar zumachen, dass sie wirklich nichts mehr haben. Die
Soldaten stechen den weinenden mit den Säbeln in die Augen. Ihre Wut wird an wehlosen
Menschen ausgelassen.
Zwei Soldaten begeben sich in das Haus der Familie Hobe. Elsa und Mathias sitzen am Tisch.
Mathias schütz die Bibel, die ihm schon vor Jahren zur Aufbewahrung gegeben wurde. Die
zwei Söldner verlangen Wertsachen. Das Ehepaar sagt, dass es keine hat. Doch Elsa täuscht
vor, dass sie nach etwas wertvollem sucht, zieht aber heimlich ein Messer und rammt es
einem der Söldner, unter Beschuldigung ihre Tochter getötet zu haben, das Messer in die
Brust. Er sinkt tot zu Boden. Sein Kumpan schreit um Verstärkung. Schon kommen drei
weitere Plünderer. Sie erstechen Mathias und hacken Elsa den Kopf ab.
Weil ein Kamerad der Soldaten ermordet wurde, werden alle Gefangenen getötet. So hat das
Leiden für sie bald ein Ende. Die Söldner zünden Häuser an, und bald steht ganz Eggebusch,
samt Kirche, in Flammen.
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Abschnitt 17
Abschrift einer wichtigen Textstelle
S. 138 – S. 141
Die kleine Gruppe stand dich aneinandergedrängt. „Hier können wir nicht bleiben.“ Erschöpft
wischte Christoph sich über die Stirn. Wohin? Nach Westen – zur Stadt? Nein, dort zogen auch
die Heere, plünderten und mordeten die Bevölkerung! Solange der Krieg andauerte, war keine
Straße sicher. „Wir gehen durch das Torfmoor nach Norden in die Wälder.“ Er zeigte über die
brennenden Dächer. Plötzlich ließ er den Arm sinken. Vom Marktplatz her humpelte eine Gestalt
auf die Gruppe zu. Veit! Sie rannten ihm entgegen wie einem lang vermissten Freund. Jubelnd
umringten Leonhardt, Elisabeth und Valentin den Amtsdiener. Das Gesicht des Alten strahlte,
soweit die verharschten Wunden es zuließen. Ihm war nicht geschehen. Unter den verkohlten
Hüttentrümmern hatten die Plünderer ihn nicht entdeckt. Sofort nach dem Abzug der Meute hatte
er sich im Dorf umgesehen. „Es lebt keiner mehr“, sagte er. „Der Küster, der Dorfvogt – alle, alle
sind sie tot.“ Tobias schluchzte und wollte wegrennen – nach Hause. Mit aller Kraft hielt ihn
Maria fest. Veit humpelte in kleinen Sätzen zu dem schmächtigen Jungen hinüber. „Glaub mir,
sie sind beide tot. Sieh dir das nicht an.“ Schmerzvoll öffnete Tobias den Mund. Er war nicht
mehr fähig zu schreien. Tränen rollten über seine Wangen. Maria hielt ihm mit den Armen. „Nicht
weinen“, flüsterte sie und weinte selbst. „Nicht weinen, bitte.“ Abrupt wandte sich Veit von den
beiden ab. „Weißgerber!“ reif er. „Wenn ihr wegwollt, müsst ihr bald los. Oben auf dem Hügel
sitzen sie schon: die Soldatenweiber mit ihrer Brut. Die warten nur, bis das Feuer sich etwas
gelegt hat.“ Jockel ertrug die Ungewissheit nicht länger. Sie durfte nicht tot sein. „Vater. Wartet
auf mich am Moor!“ Damit hetzte er in Richtung Marktplatz davon. Sein Vater schrie hinter ihm
her, dich Jockel ließ sich nicht aufhalten. „Der geht nicht verloren. Der ist zäh.“ Veit lachte
meckernd und betastete vorsichtig die dunklen Krusten der Narben im Gesicht.
Die beiden Flügel des Holztores lagen herausgerissen auf der Gasse. Mit stechendem Atem jagte
Jockel an der Scheuen vorbei durch den Hof. Nur der Hauptteil des Wohnhauses brannte. Die
ersten Flammen züngelten schon zum flachen Dach des Anbaus hinüber. In einem Satz sprang der
Sohn des Weißgerbers über die zersplitterten Türbretter und erreichte den Eingang. Beißender
Rauch erfüllte bereits die Küche. Jockel warf sich auf den Boden und tastete sich nach vorn. Seine
Finger berührten einen Körper. Entsetzt kroch der Junge näher und wischte sich verzweifelt die
tränenden Augen. Auf der Bodenklappe lagen die Erschlagenen Körper des Dorvogts und seiner
Frau. „Katherina“, stöhnte Jockel. Der Husten erstickte ihn fast. „Katherina!“ Mit der Schulter
stemmte der Junge die Toten zur Seite. Von Furcht gehetzt, packte er mit beiden Händen den
eisernen Ring. Endlich bewegte sich die Falltür, schwang hoch und schlug zurückgeklappt auf die
Leblosen Körper. „Katherina!“ Jockel beugte sich über den Dunklen Schacht. Verstärkt durch den
Rauch, konnte er nichts erkennen. „Katherina?“ „Ja.“ Zaghaft antwortete die Stimme des
Mädchens. In Jockel zersprang alle Angst. „Ich bin’s, Jockel. Komm. Die Soldaten sind weg. Es
brennt!“ Ihre Hände streckten sich ihm aus dem Schacht entgegen. Jockel griff nach den Armen
und zog das Mädchen die kurze Leiter herauf. Gebückt zerrte er sie hinter sich her zum hellen
Ausgang. Im Hof stolperten sie, hielten sich aneinander fest – und husteten und keuchten, bis der
Atem leichter ging. Um Katherinas Kopf war das Tuch fest gewickelt, das Gesicht rußgeschwärzt.
Ihre Gestallt war mit Lumpen vermummt. Dankbar seufzte Jockel: Die Eltern hatten es noch
geschafft, ihre Tochter zu verstecken. „Ich hab ihre Schreie gehört.“ Katherinas Augen blickten
tränenleer. „Sie sind auf die Klapptür gefallen. Direkt über mir.“ Mit Wucht ergriff das Feuer den
Anbau. Die Flammen platzten durch das Dach, loderten aus der Türöffnung. „Wir müssen weg,
Katherina.“ Jockel starrte in ihr russschwarzes Gesicht. Katherina war gerettet. Er hatte sie
gerettet! „Komm, bevor das Feuer alle Gassen versperrt. Am Moor treffen wir die anderen!“
Jockel wollte noch viel mehr sagen, dich das Mädchen fasste Wortlos seine Hand und hielt sie
fest. Das war genug! Zusammen verließen sie hastig den Hof.
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Abschnitt 18
Gedicht (selbst gedichtet)
Nicht allein sein ist ein Anfang
Nicht allein sein ist ein Anfang,
Freunde haben noch viel mehr.
Stehen an dem tiefen Steinhang,
stehen bleiben, nicht verkehrt.
Niemals aufgeben, die Hoffnung,
niemals mehr alleine ruh’n.
Wo immer auch man seien mag,
in Gottes Namen Gutes tun.
Vertrauen auf den Herrn,
bete immer gern.
Versuch das Unglück zu versteh’n,
und im Leben weiter zu gehen’.
Niemals lass ruh’n, die Hoffnung in dir,
einer der wird immer da sein,
ganz dicht bei dir und mir.
Nicht allein sein ist ein Anfang,
Einsamkeit das Ende hier.
Tod heißt nicht, für immer sterben.
Tod bedeutet noch viel mehr.
Keine Schmerzen mehr auf Erden,
in Gottes Reich hinüber geh’n.
Die ganze Welt, mit allen Freunden,
für immer und für Ewig seh’n.
Nicht allein sein ist ein Anfang,
never give you hope now up!
God is with now and ever!
Er schaut auf uns herab.
Nicht alles Elend kann er richten,
nicht jeden Menschen weiterleb’n.
Doch eines kann er ganz, ganz sicher,
dem Himmel hefen zu besteh’n.
Nicht allein sein ist ein Anfang.
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Familien und Leute aus Eggebusch
• Familie Hobe:
Mathias (Vater, Küster, �)
Elsa (Mutter, �)
Tobias (14)
Anne (13, �)
• Veit
• (Vater, Dorfvogt, �)
(Mutter, �)
Katharina
• Familie Markat:
Großmutter (ca. 90, �)
Christoph (Vater, Weißgerber)
Ursula (Mutter)
Jockel (15)
Maria (13)
Valentin (10)
Elisabeth (9)
Leonhard (6)
David (erstes Lebensjahr, �)
• Friedrich (Vater, abgehauen)
Martha (Mutter, �)
(Tochter, 8, �)
• Totengräber (�)
Weibchen (sein Hund)
• Familie Gehrmann:
(Vater, abgehauen)
(Mutter, abgehauen)
Infoquelle:
Buch: In 300 Jahren vielleicht; www.tilmanroerig.de
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Informationen zu Autor: Tilman Röhrig
Tilman Röhrig wurde 1945 in Hennweiler/Hunsrück
geboren. Er war das dritte von fünf Kindern einer
evangelischen Pfarrersfamilie. Er besuchte die
Staatliche Schauspielschule in Frankfurt und hatte
Engagements in Frankfurt, Bonn, Hannover;
außerdem war er sieben Jahre bei den Städtischen
Bühnen Köln.
Seit 1973 arbeitet er als freischaffender
Schriftsteller, Film-, Funk- und Fernsehautor. Er
schrieb zahlreiche Fernsehdrehbücher, z.B. für die
Serien „Neues aus Uhlenbusch“, „Löwenzahn“ und
„Schüler-Express“(ZDF), Spielfilmserien für den
WDR und das ZDF. Als Referent ist er an Schulen,
Volkshochschulen, Universitäten und anderen
Bildungseinrichtungen tätig. Mit seinen Büchern begeistert er jugendliche und
erwachsene Leser gleichermaßen; viele seiner Bücher wurden Bestseller. Seine
Bücher wurden übersetzt ins Englische, Holländische, Spanische, Dänische,
Schwedische, Finnische, Isländische, Japanische und Kroatische. Für sein
literarisches Schaffen wurden ihm zahlreiche Auszeichnungen verliehen.
Tilman Röhrig lebt in der Nähe von Köln.
Infoquelle:
www.tilmanroehrig.de
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Informationen zum Thema:
Dreißigjähriger Krieg
1 EINLEITUNG
Dreißigjähriger Krieg, eine Reihe von Kriegen zwischen 1618 und 1648, an denen die meisten
Staaten Westeuropas beteiligt waren und die hauptsächlich auf deutschem Boden ausgetragen
wurden. Zunächst ging es vor allem um grundlegende konfessionelle Gegensätze, hervorgerufen
durch die Reformation. Diese konfessionellen Gegensätze zogen im weiteren Verlauf auch
nichtdeutsche Anhänger der konkurrierenden protestantischen und katholischen Parteien in den
Konflikt und führten zu einer Ausweitung des Krieges. Mit Fortschreiten des Krieges begannen
andere als konfessionelle, nämlich machtpolitische Fragen Verlauf und Charakter des Krieges zu
bestimmen: Zum einen ergaben sich unter den deutschen Fürsten dynastische Rivalitäten; zum
anderen wurde der Krieg zu einer Auseinandersetzung zwischen einigen europäischen Mächten,
besonders Schweden und Frankreich auf der einen und dem Haus Habsburg, das mit dem Reich
über ein hervorragendes politisches Instrument verfügte, auf der anderen Seite um die Hegemonie
in Europa. Daneben spielten verfassungspolitische Fragen im Reich – die Auseinandersetzung
zwischen Ständen und Krone um die Stellung der Monarchie im Reich – eine wichtige Rolle.
Die konfessionellen Gegensätze, die sich schließlich im Dreißigjährigen Krieg entluden, waren
bereits in dem halben Jahrhundert vor 1618 zu einem immer dringlicheren Problem geworden.
Diese unsichere und unklare Situation resultierte zu einem großen Teil aus den Schwächen des
Augsburger Religionsfriedens, der 1555 zwischen dem Kaiser und den protestantischen
Reichsständen geschlossen worden war.
Der Krieg, einer der verheerendsten in der europäischen Geschichte, wird in der Regel in vier
Phasen eingeteilt: in den Böhmisch-Pfälzischen Krieg (1618-1625), den Dänisch-Niedersächsischen
Krieg (1625-1629), den Schwedischen Krieg (1630-1635) und den Französisch-Schwedischen Krieg
(1635-1648).
2 DER BÖHMISCH-PFÄLZISCHE KRIEG
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Merian: Prager Fenstersturz
Am 23. Mai 1618 drangen böhmische
Protestanten aus Empörung gegen die
Rekatholisierungspolitik Ferdinands II. in
die Prager Burg ein, ergriffen zwei
katholische kaiserliche Räte und warfen
sie aus dem Fenster hinaus in den
Burggraben. Zeitgenössischer
Kupferstich von Matthias Merian dem
Älteren.

Die religiösen Spannungen im Reich hatten sich unter der Herrschaft Kaiser Rudolfs II. (1576-
1612) und dessen Rekatholisierungsmaßnahmen bedeutend verschärft. In vielen Teilen
Deutschlands wurden protestantische Kirchen zerstört, das Recht der Protestanten auf freie
Religionsausübung wurde beschnitten, und die kaiserliche Seite nahm den Augsburger
Religionsfrieden als Grundlage für die Gegenreformation. Mit der Bildung der Union (1608), einem
Defensivbündnis protestantischer Fürsten und Städte im Reich, und der Liga (1609), einem
vergleichbaren Zusammenschluss der Katholisch-Kaiserlichen, wurde der politische und
konfessionelle Gegensatz zwischen den beiden Parteien verfestigt; eine friedliche Lösung des
Konflikts schien kaum mehr möglich.
Der Konflikt eskalierte in Böhmen. Rudolf II. hatte den böhmischen Protestanten, um sie zu
beruhigen, 1609 im so genannten Majestätsbrief Religionsfreiheit garantiert. Ferdinand II., seit
1617 König von Böhmen, leitete in Böhmen jedoch wieder gegenreformatorische Maßnahmen ein
und verletzte damit den Majestätsbrief. Die entsprechenden Beschwerden eines protestantischen
Landtags wies der König zurück und untersagte alle weiteren Zusammenkünfte der
protestantischen Stände. Daraufhin beschlossen die protestantischen Stände in Böhmen die
Ermordung zweier königlicher Beamte; am 23. Mai 1618 drangen die Prager Protestanten in die
Prager Burg ein, ergriffen die beiden Beamten und warfen sie aus dem Fenster. Dieser so genannte
Prager Fenstersturz markierte den Beginn des Böhmischen Aufstandes, der Auseinandersetzung
zwischen böhmischen Ständen und dem Haus Habsburg, die dann in den reichs- und schließlich
europaweiten Konflikt mündete.
Unter der Führung des Grafen Heinrich Matthias von Thurn erzielten die protestantischen Truppen
zahlreiche Anfangserfolge, und der Aufstand griff rasch auch auf andere Teile der habsburgischen
Lande über. Anfang 1619 bedrohten Truppen der protestantischen Union sogar Wien, die
habsburgische Hauptstadt. Am 22. August 1619 setzten die Böhmen, die bereits in der
Konföderationsakte vom 31. Juli 1619 ihr Land zur freien Wahlmonarchie erklärt hatten, König
Ferdinand ab und wählten am 26./27. August 1619 den Kurfürsten Friedrich V. von der Pfalz, den
Führer der protestantischen Union, zu ihrem König („Winterkönig”). Ferdinand, seit August 1619
Kaiser, wollte sich nicht mit seiner Absetzung als böhmischer König abfinden und ging in die
Offensive. Er konnte sich u. a. auf ein großes, von Herzog Maximilian I. von Bayern zur Verfügung
gestelltes Heer der Liga stützen, während die Böhmen auf umfangreichere Unterstützung
verzichten mussten, da sich die Union vor allem auf französischen und englischen Druck hin von
dem Konflikt fernhielt. Am 8. November 1620 schlug das Heer der katholischen Liga unter dem
Feldherrn Johann Tserclaes von Tilly am Weißen Berg bei Prag die Böhmen vernichtend; Friedrich
floh in die Niederlande. Nach ihrer Niederlage hatten die böhmischen Protestanten blutige
Vergeltungsmaßnahmen zu erleiden: 27 Anführer des Aufstands wurden 1621 hingerichtet, das
Land zum Teil mit Gewalt rekatholisiert und etwa die Hälfte des adligen Grundbesitzes enteignet;
etwa 150 000 Protestanten mussten das Land verlassen, und 1627 wurde Böhmen mit der
„Verneuerten Landesordnung” fest in die habsburgischen Erblande integriert. Friedrich bzw. einige
seiner Verbündeten setzten den Kampf gegen Habsburg außerhalb Böhmens fort: Die Protestanten
schlugen Tillys Heer im April 1622 bei Wiesloch, erlebten dann aber eine Reihe von Niederlagen
(bei Wimpfen am 6. Mai 1622, bei Höchst am 20. Juni 1622 und bei Stadtlohn am 6. August 1623).
Damit war der Sieg des Kaisers über die Protestanten vorerst gefestigt. Die Union löste sich
weitgehend auf, und die pfälzische Kurwürde fiel 1623 an Herzog Maximilian I. von Bayern.
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3 DER DÄNISCH-NIEDERSÄCHSISCHE KRIEG
In Norddeutschland leitete die Liga nach ihren Siegen Rekatholisierungsmaßnahmen ein. Als sich
daraufhin die protestantischen norddeutschen Staaten an auswärtige Mächte um Hilfe wandten, es
zugleich zu politischen Wechselwirkungen zwischen der konfessionellen Auseinandersetzung im
Reich und dem Niederländischen Freiheitskampf kam, nahm der Krieg in seiner zweiten Phase
internationale Dimensionen an. Gefördert wurde die Bereitschaft einiger europäischer Mächte, vor
allem Englands und Frankreichs, aufseiten der Protestanten in den Krieg einzugreifen, durch deren
zunehmendes Misstrauen gegen die wachsende Macht Habsburgs. Frankreich und England, die
damals gegen das habsburgische Spanien verbündet waren, sahen auf Grund innenpolitischer
Schwierigkeiten allerdings von einem sofortigen, direkten Eintritt in den Krieg ab. Christian IV.,
König von Dänemark und Norwegen und zugleich Herzog von Holstein und Oberster des
Niedersächsischen Reichskreises, kam dagegen den deutschen Protestanten zu Hilfe. Christians
Intervention war nicht nur religiös motiviert; er wollte vor allem seine territorialen Ambitionen in
Norddeutschland verwirklichen.
Mit Unterstützung lutherischer und calvinistischer deutscher Fürsten mobilisierte Christian im
Frühjahr 1625 ein umfangreiches Heer und marschierte in Sachsen ein, traf aber erst ein Jahr
später auf nennenswerten Widerstand. Inzwischen hatte Albrecht von Wallenstein aus eigenen
Mitteln ein großes Söldnerheer aufgestellt, trat mit ihm in die Dienste Kaiser Ferdinands II. und
wurde Generalissimus der kaiserlichen Truppen. Außer Wallensteins Heer stand dem Kaiser noch
die Armee der katholischen Liga unter Tilly zur Verfügung. Wallenstein errang seinen ersten Sieg
über die Protestanten am 25. April 1626 bei Dessau. Am 27. August 1626 schlug Tilly Christians
Heer bei Lutter am Barenberge. Die vereinten kaiserlichen Heere überrannten daraufhin ganz
Norddeutschland und plünderten zahlreiche Städte und Dörfer. Wallenstein verfolgte Christian auf
dessen Rückzug 1627 bis Jütland, und am 22. Mai 1629 musste Christian im Frieden von Lübeck
den territorialen Status quo akzeptieren, d. h. auf zahlreiche kleinere Gebiete in Deutschland
verzichten; Dänemark schied damit aus dem Dreißigjährigen Krieg aus.
Der überwältigende Sieg der Kaiserlichen bot die Grundlage für das Restitutionsedikt, das
Ferdinand am 6. März 1629 erließ. Dieses Edikt ordnete die Rückführung der seit dem Augsburger
Religionsfrieden säkularisierten, jetzt von Protestanten beanspruchten ehemals geistlichen
Territorien zum Katholizismus an; außerdem gestattete es den katholischen Reichsständen, ihre
Untertanen zu rekatholisieren. Die wachsende Macht des Kaisers, die in dem Edikt ihren Ausdruck
fand, rief allerdings sowohl im Reich als auch im Ausland Opposition hervor: Im Reich setzten vor
allem auch die katholischen Fürsten der absolutistischen, gegen die ständestaatliche Verfassung
gerichteten Tendenz des Kaisertums Widerstand entgegen; sie zwangen den Kaiser 1630 zur
Entlassung Wallensteins, einer der wichtigsten Stützen der kaiserlichen Macht, und zur
Einbeziehung der Reichsstände in Fragen der Kriegsführung und der Außenpolitik.
4 DER SCHWEDISCHE KRIEG
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Merian: Die Belagerung von Magdeburg
Im Mai 1631, während des Dreißigjährigen Krieges, belagerten kaiserliche Truppen unter Tilly Magdeburg,
das sich 1524 für den Protestantismus entschieden hatte, eroberten die Stadt und legten sie fast vollständig
in Schutt und Asche. Zeitgenössischer Kupferstich von Matthäus Merian dem Älteren im Theatrum
Europaeum.
Ferdinands Erfolge in der zweiten Phase des Krieges verschärften die Gegnerschaft Frankreichs zu
Habsburg; führender Kopf der Habsburggegner war der Kardinal und Staatsmann Richelieu, der
leitende Ministers König Ludwigs XIII. von Frankreich. Innenpolitische Schwierigkeiten verboten
Richelieu jedoch ein direktes Eingreifen im Reich; deshalb trat er in Kontakt mit König Gustav II.
Adolf von Schweden. Als eifriger Lutheraner war Gustav Adolf von den norddeutschen Protestanten
bereits um Hilfe gebeten worden. Aus diesem Grund und weil Frankreich seine Unterstützung
zugesagt hatte, die 1631 in einem Subsidienvertrag konkrete Formen annehmen sollte, und vor
allem, weil Schweden seine Hegemonie über das Ostseegebiet ausbauen wollte, trat Gustav Adolf
in den Krieg ein. Am 4. Juli 1630 landete er auf der Insel Usedom. Pommern, Brandenburg und
Sachsen schwankten, ob sie sich an dem schwedischen Unternehmen beteiligen sollten, und
verzögerten so den Beginn des Feldzuges erheblich. Während Gustav auf der Stelle trat, belagerte
Tilly die Stadt Magdeburg, die sich damals gerade gegen das Reich auflehnte. Am 20. Mai 1631
nahmen die kaiserlichen Truppen die Stadt ein und plünderten sie.
Heeresgeschichtliches Museum, Wien/Bridgeman Art Library,
London/New York
Albrecht Wenzel Eusebius von Wallenstein
Da der kaiserliche Feldherr Wallenstein (1583-1634) versucht
hatte, durch geheime Friedensverhandlungen den
Dreißigjährigen Krieg zu beenden, wurde ihm Hochverrat
unterstellt. Am 25. Februar 1634 wurde er auf Befehl des
Kaisers zusammen mit seinen Vertrauten ermordet.
Im Sommer 1631 wurde Tilly mehrmals von den Schweden zurückgeschlagen. In der ersten
Schlacht bei Breitenfeld in der Nähe von Leipzig am 17. September 1631 erhielt Gustav Adolf
sächsische Unterstützung. Die Sachsen flohen allerdings beim ersten Angriff, was Gustav Adolf
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einahe den Sieg gekostet hätte. Er gruppierte schnell seine Truppen um und besiegte Tilly. Nach
seinem Sieg bei Breitenfeld zog das schwedische Heer zum Überwintern nach Süddeutschland. Auf
dem Frühjahrsfeldzug 1632 errangen die Schweden zahlreiche Siege: Am 14. April 1632 schlugen
sie die Kaiserlichen bei Rain am Lech; Tilly wurde in dieser Schlacht tödlich verwundet; Augsburg
und München wurden von den Schweden eingenommen. Als die Schweden dann sogar gegen Wien
vorzurücken drohten, übertrug Ferdinand den Befehl über die kaiserlichen Truppen wieder
Wallenstein und stattete ihn mit weit reichenden Vollmachten aus. Wallenstein stellte eilig ein
neues Heer auf und marschierte im Herbst 1632 in Sachsen ein. Das schwedische Heer folgte ihm,
griff am 16. November die kaiserlichen Truppen an und verschanzte sich dann bei Lützen. In der
Schlacht am folgenden Tag fiel Gustav Adolf, das Treffen endete aber unentschieden. Herzog
Bernhard von Sachsen-Weimar, Gustav Adolfs Nachfolger als Befehlshaber der schwedischprotestantischen
Truppen, überrannte nach diesem Sieg Bayern. 1633 gelangen Wallenstein einige
Schläge gegen schwedische Stützpunkte in Schlesien. Gegen Ende des Jahres 1633 begann
Wallenstein, im kaiserlichen Heer für einen Frieden zu werben. Er nahm auch eigenmächtig
Verhandlungen mit Sachsen und Schweden auf, woraufhin er von Ferdinand des Hochverrats
verdächtigt, abgesetzt und geächtet wurde. Seine engsten Vertrauten ermordeten Wallenstein am
25. Februar 1634 in Eger. Die kaiserlichen Truppen fügten Herzog Bernhard am 6. September 1634
bei Nördlingen eine vernichtende Niederlage zu und vertrieben die Schweden aus Süddeutschland.
Bestürzt über dieses Desaster zogen sich die Führer der protestantischen Koalition rasch aus dem
Kampf zurück. Am 30. Mai 1635 schlossen Kaiser Ferdinand und Kurfürst Johann Georg I. von
Sachsen den Frieden von Prag, dem sich in der Folge beinahe alle Reichsstände anschlossen. Der
Friede von Prag bildete den formellen Abschluss der dritten Phase des Krieges; er räumte den
Protestanten und Reichsständen gewisse Zugeständnisse ein und hob vor allem das
Restitutionsedikt auf, außerdem sah er die Bildung eines Reichsheeres unter dem Oberbefehl des
Kaisers vor sowie die Entfernung aller ausländischen Truppen aus dem Reich und die Auflösung
aller Sonderbündnisse im Reich, z. B. der Liga. Der Versuch, mit diesem Vertrag einen dauerhaften
Frieden im Reich zu etablieren, schlug jedoch fehl.
5 DER FRANZÖSISCH-SCHWEDISCHE KRIEG
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Gianni Dagli Orti/Corbis
Der Herzog von Feria
nimmt Breisach
Dieses Gemälde aus dem
Dreißigjährigen Krieg zeigt
den Herzog von Feria bei
der Einnahme von
Breisach. Die geschönte
Darstellung täuscht über
die Schrecken und
Grausamkeiten hinweg, die
weite Teile Europas,
insbesondere Deutschland
zu erdulden hatten.

In seiner letzten Phase wurde der Krieg zum Kampf zwischen den Habsburgern und Frankreich, das
immer noch unter der Führung Richelieus stand, um die Hegemonie in Europa. Fragen der Religion
spielten keine wesentliche Rolle mehr in dieser vierten Phase, die im Mai 1635 mit der
Kriegserklärung Frankreichs an Spanien, dem wichtigsten habsburgischen Land neben Österreich,
eröffnet wurde; am 18. September folgte die französische Kriegserklärung an den Kaiser.
Frankreich war u. a. wie bereits in der dritten Phase des Krieges mit Schweden verbündet sowie
mit einigen protestantischen deutschen Fürsten, darunter Herzog Bernhard von Sachsen-Weimar,
und mit verschiedenen anderen Habsburggegnern (u. a. Holland, Parma, Savoyen).
Der schwedische Feldherr Johan Banér schlug am 4. Oktober 1636 bei Wittstock die Kaiserlichen,
und ebenfalls 1636 wurden spanische Truppen in Frankreich zurückgeschlagen. Die Stellung der
Habsburger im Reich wurde noch weiter untergraben durch eine Niederlage, die ihnen Bernhard am
2. März 1638 bei Rheinfelden bereitete. Nach diesen Rückschlägen mussten die kaiserlichen Heere
einen Stützpunkt nach dem anderen aufgeben. Am 2. November 1642 schlug Banérs Nachfolger,
der schwedische Feldherr Lennart Torstenson, die Kaiserlichen in der zweiten Schlacht bei
Breitenfeld und am 6. März 1645 bei Jankau in Bömen. Im Westen waren die Franzosen unter den
Feldherrn Vicomte de Turenne und Louis II., Prinz von Condé ebenfalls erfolgreich. Der Prinz von
Condé besiegte am 18. Mai 1643 bei Rocroi (Frankreich) ein spanisches Heer; am 24. November
1643 erlitten die Franzosen unter Turenne bei Tuttlingen allerdings eine schwere Niederlage gegen
die Bayern. Die vereinten Heere Condés und Turennes bereiteten im August 1644 einem
bayerischen Heer bei Freiburg im Breisgau eine verheerende Niederlage. Am 3. August 1645
schlugen die Franzosen ein österreichisch-bayerisches Heer bei Nördlingen.
Vertreter des Reiches und der antihabsburgischen Koalition begannen 1645 in Münster und
Osnabrück mit Friedensgesprächen, aber die Verhandlungen zogen sich ergebnislos in die Länge.
Am 14. März 1647 schloss Maximilian I. von Bayern mit Schweden und Frankreich den
Waffenstillstand von Ulm.
Trotz dieser und anderer Rückschläge führte Kaiser Ferdinand III. den Krieg fort. Noch bis zum
Ende des Jahres 1647 gab es vereinzelte Kämpfe im Reich, den Niederlanden, Italien und Spanien.
Im Herbst 1647 trat Maximilian I. an der Seite des Kaisers wieder in den Krieg ein. Ein
österreichisch-bayerisches Heer wurde im Mai 1648 besiegt. Diese Niederlage sowie die Belagerung
Prags durch die Schweden, die Belagerung Münchens durch Schweden und Franzosen und ein
bedeutender französischer Sieg bei Lens (Frankreich) am 20. August zwangen Ferdinand, der sich
außerdem noch mit einem drohenden Angriff auf Wien konfrontiert sah, den Friedensbedingungen
der Sieger zuzustimmen.
6 DER WESTFÄLISCHE FRIEDE
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Der Westfälische Friede, der am 24. Oktober 1648 in Münster und Osnabrück zwischen Kaiser bzw.
Reich und Frankreich und Schweden sowie ihren jeweiligen Verbündeten geschlossen wurde, hatte
tief greifende Wirkung sowohl auf die Verfassung des Reiches, als auch auf die Mächtekonstellation
in Europa. Der Westfälische Friede schränkte die kaiserliche Macht zugunsten der Reichsstände ein
und schrieb die Zersplitterung des Reiches in praktisch souveräne Einzelstaaten fest, wodurch das
Reich als Ganzes bis zu seinem Ende 1806 ein Machtvakuum blieb. Daneben anerkannte der
westfälische Frieden völkerrechtlich die staatliche Unabhängigkeit der Generalstaaten und der
Schweiz und bereitete Frankreichs Aufstieg zur Hegemonialmacht in Europa vor. Das Ende des
Dreißigjährigen Krieges bedeutete auch das Ende der Religionskriege in Europa und den Beginn
einer überkonfessionellen, der Staatsraison verpflichteten Politik.
Die wirtschaftlichen und sozialen Folgen des Krieges waren gewaltig und das Reich
Hauptleidtragender des Krieges. Man schätzt heute, dass die Bevölkerung im Reich infolge des
Reiches insgesamt um gut ein Drittel zurückging. Ländliche Gebiete hatten dabei deutlich mehr als
die befestigten Städte zu leiden. Außer in Hafenstädten wie Hamburg und Bremen kam es im
ganzen Reich zu einem Niedergang der Wirtschaft; der Wiederaufbau erforderte und beförderte
zugleich Instrumente staatliche Lenkung, wodurch die Entwicklung absolutistischer Staatswesen in
Deutschland – wie z. B. im Brandenburg des Großen Kurfürsten Friedrich Wilhelm – beschleunigt
wurde.
Infoquelle:
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dpa Deutsche Presse-Agentur
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Westfälischer Friede
Die Gesandten von Kaiser bzw.
Reich auf der einen sowie von
Frankreich und seinen Verbündeten
auf der anderen Seite handeln 1648
im Rathaussaal zu Münster den
Westfälischen Frieden zur
Beendigung des Dreißigjährigen
Krieges aus. Kupferstich nach
einem Gemälde von Gerard
Terbroch.

Meine eigene Meinung zum Buch:
Es ist ziemlich brutal und heftig. Doch nachdem ich mich über den Dreißigjährigen Krieg
informiert habe, glaube ich, dass dieses Buch noch harmlos ist im Vergleich zu dem was
damals noch alles passiert. Ich würde es jedoch erst ab vierzehn empfehlen. Auf keinen Fall
Kindern unter zwölf lesen lassen. Doch ich frag mich auch wie sich der Autor sich das alles
ausdenken konnte. Das Dorf Eggebusch gibt es nicht. So lässt sich nichts nachweisen, doch
da es am Ende verbrennt ist das ja auch kein Wunder. Das Buch vermittelt einen richtigen
einfühlsamen Einblick in das Leiden das die Leute mitmachen mussten. Ich großen und
ganzen ist es schon gut geschrieben.
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