Christliche Erziehungsziele in einer säkular geprägten Umgebung

- 11 -den Staat nicht nur, jeder Beeinträchtigung dieser Freiheitentgegenzutreten, sondern er muß dem Bürger auchMöglichkeiten eröffnen, sein 'religiöses Interesse' betätigen zukönnen, das in Kirchen und Religionsgemeinschaften seinegesellschaftliche Gestalt angenommen hat. Das geschieht durchdie Gewährleistung der Freiheit der Kirchen undReligionsgemeinschaften (Art. 140 GG) und durch ihre Förderungim Sinne der allgemeinen geistigen Daseinsvorsorge. Der Staathat ein Interesse daran, daß seine Bürger weltanschaulichverankert sind, da Bürger ohne solche Bindungen irrationalenBewegungen eher zuneigen, die der freiheitlichen Grundordnungunseres demokratischen und sozialen Rechtsstaateszuwiderlaufen. Im Bereich der Kirchen übt die Theologie denDienst der wissenschaftlichen Erhellung der religiösen Gründeunseres Lebens und Glaubens aus. Es ist für den Staat nichtohne Bedeutung, daß eine wissenschaftliche Erhellung des'religiösen Interesses' seiner christlichen Bürger geschieht undöffentlich diskutiert wird. Würde das Christentum inKonventikelwesen und Sektierertum absinken, so wäre baldkeine wissenschaftliche Theologie mehr möglich, die Bedeutungder Religion würde aus dem öffentlichen Leben verschwindenund das staatliche Religionsrecht wäre vor schier unlöslicheProbleme gestellt. Das religiöse Bedürfnis der Bürger aber würdeaus irrationalen Quellen schöpfen und leicht in den Sog einesvielgestaltigen religiösen Synkretismus mit all seinenunerfreulichen Nebenwirkungen geraten." (Heinz Mussinghoff,Theologische Fakultäten im Spannungsfeld von Staat und Kirche,Mainz 1979, 490 f.).6. Wechselwirkung von Christlichkeit und modernerGesellschaftAllen noch so guten christlichen Erziehungszielen zum Trotzkönnen christliche Eltern bei aller Liebe nicht gegen dieGrundtendenzen der Gesellschaft, in der sie leben, erziehen.Ihre Kinder werden ebenso Markenkleidung anziehen wollen wieandere. Die meisten christlichen Wohngemeinschaften, die sich