Christliche Erziehungsziele in einer sÃ¤kular geprÃ¤gten Umgebung

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- 12 -in den 1970er Jahren vorgenommen haben, ein Leben aus demGeist der Armut, des Konsumverzichts und dem solidarischenMiteinander zu führen, sind letztlich an ihren Kinderngescheitert, die "normal" sein wollten. Markt und Modebestimmen stark, was Kinder denken und tun.In einer Gesellschaft, in der ein beliebtes Motto lautet: "Geiz istgeil" und "Der Ehrliche ist immer der Dumme", kann man vonKindern nicht erwarten, dass sie freudig und aus freien Stückenteilen lernen. In einer solchen Gesellschaft sind Christen, dieaus ihrem Glauben heraus zu leben versuchen, letztlich nachaußen hin oft die Dummen. Wenn und weil Staat undGesellschaft jedoch interessiert sind an einemGrundwertekonsens auf der Basis staatstragender christlicherVerhaltensweisen, müssen sie dafür auch die notwendigenRahmenbedingungen und Anreize schaffen. Wenn eine Gruppedurch ihr vorbildhaftes solidarisches Verhalten automatisch insgesellschaftliche Abseits gerät, lassen sich nur noch wenigedazu begeistern, ihr anzugehören. Wenn das gesellschaftlicheKlima die Mehrheit seiner Mitglieder dazu erzieht, nur noch deneigenen Nutzen im Auge zu haben, dann dürfen wir uns nichtwundern, wenn der Kampf um wirtschaftliche Vorteile,gesellschaftlichen Einfluss und politische Macht zunehmendhärter und unmenschlicher wird.Damit will ich nicht sagen, dass die Kirchen in Zukunft nichtmehr bereit sind, ihren Beitrag zum Gemeinwohl unsererGesellschaft zu leisten. Im Gegenteil. Sie sehen es sogar alsihren ureigenen Auftrag an, dazu beizutragen, dass das Leben inunserem Staate toleranter, friedlicher, fürsorglicher,lebensbejahender und mit-menschlicher wird, weil dadurch nachunserer Überzeugung auch die Liebe Gottes konkret underfahrbar wird.Wir befürchten allerdings, dass es in Zukunft nicht mehrgenügend Christinnen und Christen geben wird, um diesengesellschaftlichen Auftrag zu erfüllen, wenn ihnen dieGrundlagen für ein christliches und solidarisches Miteinandervonseiten des Staates und der Gesellschaft entzogen werden.
- 13 -Denn ein guter Christ braucht eine gute Gesellschaft, so wie einegute Gesellschaft gute Christen und gute Andersgläubigebraucht. Staat und Politik müssen sich deshalb im eigenenInteresse und im Interesse aller Bürgerinnen und Bürger fürlebensfördernde und solidarische Strukturen des Gemeinwesenseinsetzen.
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Seite 10 und 11: - 10 -Ein Christ, der in seiner eig

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