Christliche Erziehungsziele in einer sÃ¤kular geprÃ¤gten Umgebung

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- 8 -bestehender ökonomischer und ideologischer Dominanzen. DerGottesbezug ist Ausdruck der Bewahrung des europäischenGedächtnisses. Gegen allen bloßen Pragmatismus in der Politikkann Religion der Stachel im Projekt der Moderne sein, welcheihre humanen Verheißungen rettet oder neu aufruft.Mir scheint der Textvorschlag gut, der sagt: "Im Bewusstsein dermenschlichen Verantwortung vor Gott und ebenso imBewusstsein anderer Quellen menschlicher Verantwortung sinddie Völker Europas entschlossen, eine friedliche Zukunft zugestalten. Eingedenk ihres geistigen, religiösen und sittlichenErbes gründet sich die Union auf die unteilbaren unduniversellen Werte der Würde des Menschen, der Freiheit, derGleichheit und der Solidarität."5. Schulischer ReligionsunterrichtEs gehört zum modernen freiheitlichen Staat, dass er daraufverzichtet, die letzten Grundüberzeugungen des Menschen zubestimmen. Dieser Verzicht bedeutet nicht, dass religiöseÜberzeugungen dem Staat gleichgültig wären. In einembekannten Satz hat der frühere Verfassungsrichter Ernst-Wolfgang Böckenförde das Verhältnis zwischen Staat undreligiösen Überzeugungen der Bürgerinnen und Bürger sobeschrieben: "Der freiheitliche, säkulare Staat lebt vonVoraussetzungen, die er selbst nicht garantieren kann." Darausergibt sich ein doppeltes Interesse des freiheitlichen Staates.Er braucht erstens einen breiten, öffentlichen Konsens über diegrundlegenden Werte, die sein Fundament bilden. Und da erdiese nicht selbst herstellen kann und will, hat er zweitens einvitales Interesse daran, dass andere für die Präsenz und dieLebendigkeit dieser Werte sorgen, in erster Linie die Kirchen.Diese Selbstbeschränkung des Staates in Fragen der Religionbewahrt ihn vor der Gefahr, das Denken der Menschen regierenzu wollen und totalitär zu werden.
- 9 -Da der Staat im höchsten Maße daran interessiert ist, diegeistigen Voraussetzungen zu sichern, von denen er lebt, machter den Religionsunterricht zum ordentlichen Unterrichtsfach.Daneben erkennt er damit an, dass Religion so innerlich zuBildung und Erziehung gehört, dass auf sie nicht verzichtetwerden kann. Darum muss sie im Schulunterricht zur Sprachekommen.Die Verfassung des Landes Nordrhein-Westfalen formuliert inArt. 7 unmissverständlich als Erziehungsziele:"(1) Ehrfurcht vor Gott, Achtung vor der Würde des Menschenund Bereitschaft zum sozialen Handeln zu wecken, istvornehmstes Ziel der Erziehung.(2) Die Jugend soll erzogen werden im Geiste derMenschlichkeit, der Demokratie und der Freiheit, zurDuldsamkeit und zur Achtung vor der Überzeugung desanderen, in Liebe zu Volk und Heimat, zurVölkergemeinschaft und Friedensgesinnung."Im Religionsunterricht wird die Frage nach dem Sinn desmenschlichen Lebens und der Welt gestellt. DerReligionsunterricht erörtert die Antworten, die Christen aufgrundihrer Erfahrungen mit Gott gegeben haben und an denen sie sichfür ihre Zukunft orientieren. Er will Scheinsicherheitenaufbrechen und jungen Menschen helfen, in Hinsicht aufexistenzielle Fragen sprach- und urteilsfähig zu werden.Außerdem lernen Schülerinnen und Schüler im schulischenReligionsunterricht nicht allein durch Information, sondern auchdurch das Miterleben ihres Glaubens in der Gemeinschaft.Unsere Gesellschaft und Kultur sind in Geschichte undGegenwart ohne christliche Tradition nicht vorstellbar. Wer dasChristentum nicht kennt, kann unsere Kultur nicht verstehen,denn sie ist wesentlich aus dem Christentum erwachsen. Auch inder pluralistischen Gesellschaft bleibt der christliche Glaube fürdie Mehrheit der Bevölkerung unseres Landes maßgeblich.
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