15 - Fédération des enrôlés de force

6Aufgabe des „Comité directeur pour le souvenir de l'enrôlement forcé“Rolle ins rechte Licht rückenPräsidentin Marie-Anne Thommes über das Schicksal der Zwangsrekrutierten und welche Lehren daraus zu ziehen sindVON NATHALIE ROVATTIAuch 70 Jahre nach der Proklamationdurch Gauleiter Gustav Simonist der Stellenwert der Zwangsrekrutiertenund ihr Kriegsschicksalin der kollektiven Erinnerung desLandes noch nicht richtig aufgearbeitet.Erst langsam wird Licht indieses dunkle Kapitel der GeschichteLuxemburgs im ZweitenWeltkrieg gebracht und dieZwangsrekrutierten werden endlichaus der Rolle der „Opfer zweiterKlasse“ herausgeholt. Welche Bedeutungdie Zwangsrekrutierungfür die Vergangenheit und Zukunftdes Landes hatte und hat, darüberunterhielt sich das „LuxemburgerWort“ mit Marie-Anne Thommes,der Präsidentin des „Comité directeurpour le souvenir de l'enrôlementforcé“.Nicht „Opfer zweiter Klasse“, sondernWiderständler seien dieZwangsrekrutierten laut heutigerDefinition des Begriffs „Resistenz“gewesen, erklärte Erny Lamborelle,Vorsitzender der „Fédération desenrôlés de force – Victimes dunazisme“ im vergangenen Mai aufdem diesjährigen Verbandskongress.Bezug nehmend auf den HistorikerJacques Maas, erläuterte er,dass auch „individuelle Akte derVerweigerung zum Schutz der eigenenPerson und des eigenen Umfelds“zu den Handlungen des Widerstandsgehört haben.CDREF als Ansprechpartnerdes StaatesSeit 2005 gibt es das „Comitédirecteur pour le souvenir de l'enrôlementforcé“ (CDREF). Währendsich der Zwangsrekrutierten-Verbandaus den vielen Lokalsektionenzusammensetzt, dienach der Heimkehr der „Jongen“überall im Land entstanden sind,ist das CDREF heute der offizielleAnsprechpartner des Staates fürdie Organisation von Zeremonienauf nationaler Ebene, z. B. anlässlichvon Staatsbesuchen. Geschaffenwurde es von der Regierung,um sicherzustellen, dass die Erinnerungan die Zwangsrekrutiertenauch dann gesichert und weitergeführtwird, wenn es keineZeitzeugen mehr gibt.Die Büros des CDREF befindensich, genau wie das „Centre dedocumentation et de recherchesur l'enrôlement forcé“, im früherenBahnhof Hollerich, ein Gebäudemit besonderer symbolischerBedeutung: Vo hier auswurden viele Luxemburger ins„Dritte Reich“ verschleppt. Bereitsseit Mitte der 1990er-Jahrebeherbergt das historische Bahnhofsgebäudedas „Mémorial de ladéportation“, das an die Verschleppungtausender „Jongen“(wie die Zwangsrekrutierten genanntwurden), Zwangsumgesiedelterund auch Juden erinnert.Vorsitzende des CDREF ist Marie-AnneThommes. „Im Gegensatzzur Resistenz wurde dieZwangsrekrutierung jahrzehntelangin Luxemburg nicht groß thematisiert.Das lag teilweise daran,dass die Mehrzahl der Zwangsrekrutiertenselbst nach ihrer Rückkehrin die Heimat nicht über ihreErlebnisse sprechen wollten. Siewaren traumatisiert, wollten vergessen,haben verdrängt. Es galt,sich eine Zukunft aufzubauen unddiese zu gestalten. Auch in ihrenFamilien, mit ihren Kindern, habenviele Zwangsrekrutierte nichtoder nur sehr wenig über dasgesprochen, was sie durchgemachthaben. Dadurch ist die Situationentstanden, dass die nachfolgendenGenerationen fastnichts über die Leiden derZwangsrekrutierten erfahren habenund demnach sehr wenig Interessean einer Aufarbeitung derGeschichte bestanden hat“, erklärtMarie-Anne Thommes.Das hat sich in jüngster Vergangenheitaber geändert. Einenwichtigen Beitrag dazu liefernZeitzeugen selbst, die mit zunehmendemAlter bereit sind, sich zuöffnen, ihre Geschichte aufzuarbeitenund über ihr Schicksalsprechen. „Viele ehemaligeZwangsrekrutierte gehen heute inSchulen und erzählen den Schülern,was ihnen widerfahren ist.Das war bis vor ein paar Jahrenundenkbar. Bei den Schülern stoßendie Zeitzeugen meistens aufstarkes Interesse, wie sie immerwieder selbst feststellen. DieZwangsrekrutierung hat das Landgeprägt, macht seine Identität aus.Niemand kann Kindern und Jugendlichendas besser vermittelnals jene, die es erlebt haben“, sodie CDREF-Vorsitzende.Identitätund europäischer GedankeIn fremden Uniformen an dieFront geschickt worden zu sein,habe eine ganze Generation geprägtund an der Nachwelt sei es,klarzustellen und vor allem dieErinnerung daran zu bewahren,dass die heutige Identität Luxemburgsihre Wurzeln in derZwangsrekrutierung habe, erklärteMarie-Anne Thommes.Auch die Verbundenheit desGroßherzogtums zu Europa fußein diesem Kapitel der Geschichte:„Der Ursprung des europäischenGedankens ist, als Gemeinschaftzu verhindern, dass noch einmalein derartiger Krieg ausbrechenund den Kontinent in Schutt undMarie-AnneThommes stehtdem 2005 insLeben gerufenen„Comité directeurpour lesouvenir del'enrôlementforcé“ mit Sitzim HollericherBahnhof vor.(FOTOS: GUYJALLAY)Asche legen kann. Das ist bisheute der Motor, der diejenigenantreibt, die sich für ein gemeinsamesEuropa einsetzen.“Als bedenklich empfindetMarie-Anne Thommes den derzeitigenEuropa-Frust, der sichangesichts der aktuellen Wirtschafts-und Euro-Krise auch inLuxemburg breit macht. Wer 60Jahre in Frieden und Überflussgelebt habe, könne oft nicht mehrnachvollziehen, warum der Völkerbundeinst gegründet wurde.„Je weiter die Kriegsjahre zurückliegen,desto mehr nimmt dieKraft und die Bereitschaft, auch inschweren Zeiten für ein geeintesEuropa einzustehen, ab“. Deshalbsieht das CDREF seine Rolle, nebender Bewahrung der Erinnerung,auch darin, den europäischenGedanken weiterzuführen,damit das Unfassbare nicht nocheinmal geschieht.„Wo sie auch waren, überall spürt mandie seelische Anhänglichkeit dieserJugend an ihre Heimat. Mit dem Kreuz,das sie trugen, nahmen sie die Heimatmit an die Front, die Votivmedaille amHals, den Ring mit dem Löwen, dasFoto der Großherzogin, ein Fähnchenoder drei farbige Fetzen zum Zusammennähen...“(Christian Calmes)Die Gedenkzeremonien, wie hier eine Blumenniederlegung der „Enrôlés de force“-Sektion der Hauptstadt vor dem „Monument de la déportation“ in Hollerich,sind den Zeitzeugen bis heute sehr wichtig.

770 Jahre nach der ZwangsrekrutierungWissen, was man nicht verstehen kannGespräch mit dem Präsidenten der „Amicale des anciens de Tambow“, Gaston JunckVON DIANE LECORSAISDer Terminkalender des 89-jährigenGaston Junck ist prall gefüllt.Schulklassen besuchen. Ein Terminmit Forschern der Universität. EinGespräch mit dem LuxemburgerWort. Vor genau 70 Jahren, 1942,wurde der damals 19-jährigezwangsrekrutiert. Nachdem er zuden Russen übergelaufen war, kamJunck 1944 ins Gefangenenlager inTambow. Als Präsident der „Amicaledes Anciens de Tambow“ hälter die Erinnerung an die damaligeZeit bis heute aufrecht.Als am 30. August 1942 in denLimpertsberger Ausstellungshallendie Wehrmacht proklamiertwurde, war Gaston Junck 19 Jahrealt. An jenen Tag erinnert er sichnoch gut. Auf dem Glacis war„Schueberfouer“. Mit ein paarweiteren „Jongen“ konnte er sichan dem Abend im „Pafendall“ zunächstnoch verstecken. Doch wie15 408 andere Luxemburger wurdeder junge Mann, der zum damaligenZeitpunkt eine Lehre zumKoch absolvierte und plante, eineHotelschule in Straßburg zu besuchen,zwangsrekrutiert. „Mit demenrôlement de force hat alles angefangen,richtig angefangen“,sagt Junck heute, 70 Jahre später.In seine Heimat kehrte er am 6.Juni 1945 zurück. Anfang der1950er-Jahre gründete er gemeinsammit zwei weiteren „TambowerJongen“ die „Amicale des Anciensde Tambow“, in der er bisheute aktiv ist.Gast Junck wird heute oft danachgefragt, warum die Kinderder ehemaligen Tambow-Gefangenenso wenig über das Schicksalihrer Eltern wissen. „Wir wolltenunseren Kindern nichts erzählen.Wir hatten dermaßen genug davon,und wollten ruhig sein. Jederhatte genug mit sich selbst zu tun“,erklärt Junck. „Unsere Enkelkinderjedoch, die wissen besser Bescheidals wir selber. Die habengefragt. Deshalb sind wir dannauch in die Schulen gegangen.“Der 11. November 1943Zahlreiche Schulen des Landes,von Esch bis ins Ösling, hat Junckinzwischen besucht, um seine Geschichtezu erzählen: Zunächst absolvierteer den Arbeitsdienst inPolen. Nach einer militärischenAusbildung in Russland kam er andie Ostfront, wo er aufseiten derWehrmacht kämpfen musste. ImNovember 1943 fasste er schließlicheinen entscheidenden Entschluss:Zusammen mit einem Luxemburgerund einem Elsässer liefer über zu den Russen. „Sie habenuns zunächst gefilzt und dann verhört“,erinnert sich Junck an jenen11. November im Jahr 1943. „Siestellten uns die gängige Frage,nämlich warum wir übergelaufensind. Wir antworteten: Wir sindkeine Deutschen, wir sind Luxemburger!Wir wollen nichts mit denDeutschen zu tun haben!“ Unddann? „Wir rechneten damit, nachEngland gehen zu können, naiv wiewir waren“, erklärt Junck. Doch dieRussen waren auch Alliierte.„Dunn haten se eis schéi kritt“, sagtJunck. Schließlich kam es zu einerAbmachung: Einer der dreien,nämlich er, verpflichtete sich,während eines Jahres an der russischenFront zu bleiben. Im Gegenzugerhielt er die Zusicherung,nach Ende des Krieges sofort zurückkehrenzu können. „Das habensie gehalten“, weiß Junck heute.Nach einigen Monaten an derrussischen Front musste der jungeLuxemburger aufgrund von Verletzungenan den Beinen ein Lazarettaufsuchen, in welchem er dienächsten zwei Monate verbringensollte. Da seine Einheit sich in derZwischenzeit weit entfernt hatte,konnte er nicht mehr zurück andie Front. Eine Ärztin erzählte ihmschließlich vom GefangenenlagerTambow, wo sich mehrere Franzosenbefinden würden. Da ihmkeine andere Möglichkeit blieb,ging Junck nach Tambow. Die erstenLuxemburger befanden sich zudem Zeitpunkt bereits dort.In die kleine Stadt, die 450 Kilometersüdöstlich von Moskauliegt, ist Gast Junck inzwischenzehnmal zurückgekehrt, zum erstenMal im Jahr 1988. Inzwischenzählt Tambow rund 300 000 Einwohner,vom Lager, das in einemWald gelegen war, ist nichts mehrübrig. Seit Jahren setzt die Amicalesich dafür ein, dass in Tambowein Denkmal aufgerichtetwird, um an die Luxemburger„Jongen“ im Gefangenenlager zuerinnern. Bislang konnte man sichmit den russischen Autoritäten jedochnoch nicht über den Standorteinigen. Die Idee für das Denkmalselbst steht aber.Während des Krieges war Juncketwa ein Jahr in Tambow. Dortangekommen war er 1944. „Ichhatte meine Papiere, und ich hatteeine Präferenz“, berichtet er überdie erste Zeit im Lager. Er umfragtesich nach den Möglichkeiten,in der Küche zu arbeiten. Daes dort aber keinen freien Platzgab, erhielt er schließlich eine Arbeitin der Wäscherei. „Man darfsich nicht auf den Bauch legen undwarten, bis etwas kommt“, hatJunck gelernt. Denn auf dieseWeise erhielt er eine Beschäftigung.Die Wäsche lieferte er unteranderem an die Küche eines Lazaretts,so dass der junge Mann genügendzu essen erhielt. „Das warganz wichtig“. Auch die anderenBilder der Erinnerung: Das Foto, das Gaston Junck hier in die Kamera hält,zeigt ihn (Bildmitte) in der russischen Uniform.(FOTO: GUY JALLAY)„Jongen“ konnte er so mit Essenversorgen. Am Ende seiner Zeit imTambower Lager waren nebenJunck noch etwa 400 andere Luxemburgerdort. Später waren esgar 1 004.Im Diekircher Militärmuseumerinnert heute ein ganzer Raum andie Luxemburger im Gefangenenlager.Eingerichtet wurde der Saalvon den „Tambower Jongen“. Zuvor,in den 1970er-Jahren, warensie mit einer Wanderausstellungdurch das Land gezogen, erzähltJunck. Nun können die Gegenständein Diekirch eingesehenwerden: Die erste Fahne der„Tambower Jongen“. Kleider, Objekte,Pläne. Und die russischeUniform von Gast Junck.Zehn Tage nach Ende des Krieges,am 21. Mai 1945, konnte er dasGefangenenlager in Tambow gemeinsammit vier weiteren Luxemburgernverlassen. ÜberOdessa und Marseille kehrten sieam 6. Juni als erste zurück nachLuxemburg. Bis die letzten „Jongen“endlich nach Luxemburg zurückkehrendurften, sollte es jedochnoch fast sechs Monate, biszum 5. November 1945, dauern. 167Luxemburger kamen in Tambowums Leben – 50 weitere starbenauf der Rückreise.Erste Statuten im Jahr 1955Knapp zehn Jahre später, 1955, gabes die ersten Statuten der „Amicaledes Anciens de Tambow“. In den26. Juli 1944:Genau 1 500 ElsässerundLothringer durftenTambow andiesem Tagverlassen. DerfranzösischeGeneral Petitund der russischeGeneralPetrov hattenzuvor ein entsprechendesAbkommen unterzeichnet.DieLuxemburgermussten jedochzurückbleiben.(FOTO: LW-ARCHIV)Jahren zuvor galt es zunächst, die„Tambower Jongen“ zurückzufinden.Zwar hatten Junck und diezwei weiteren Tambow-Überlebenden,die Anfang der 1950er-Jahre die „Amicale“ ins Leben gerufenhatten, die Adressen der ehemaligenLuxemburger Gefangenen.Viele von ihnen hatten ihrenWohnsitz in Zwischenzeit jedochgewechselt. „Daraufhin haben wirAnzeigen in der Zeitung veröffentlicht“,erinnert sich Junck. Im Restaurant„Commerce“ auf der Placed'Armes fand schließlich die ersteVersammlung der „Amicale desAnciens de Tambow“ statt. Dievielen Bemühungen hatten sich gelohnt:„Wir waren sehr verwundertüber die vielen Menschen, die gekommensind“, so Junck. Gemeinsamfanden sie nach und nach denGroßteil der 787 Luxemburger, dieTambow überlebt hatten. Nochheute zählt die Vereinigung mehrals 200 Mitglieder, jedes Jahr gibtes ein großes Treffen. Dieses findetsymbolisch am ersten Samstagnach dem 5. November statt. Vondenjenigen, die damals im Gefangenenlagerin Tambow waren, sindheute jedoch nur noch um die 50,60 Menschen am Leben.Nächstes Jahr wird GastonJunck 90 Jahre alt. Aus dem Clubvorstandmöchte er sich dann zurückziehen,um Zeit für sich zuhaben. Die Aufgabe, die Erinnerungan Tambow aufrecht zu erhalten,hat er erfüllt. ZahlreichenMenschen hat er über seineschweren Erlebnisse erzählt.Junck erinnert sich an seine Besuchein Schulen, an das große Interesseder Schüler. Und wie er denKindern erklären musste, dass derBus draußen auf sie warte, und sienun wirklich aufhören müssten.„Kommen Sie denn zurück?“ hättendie Kinder ihm dann entgegnet.„Sie waren interessiert, habenFragen gestellt. Sie wollten dasalles wissen. Das, was man nichtverstehen kann.“ Drei Bücher hatdie „Amicale“ zudem über dasGefangenenlager in Tambow veröffentlicht.Gaston Juncks Wunsch für dieZukunft? Dass die jungen Leute,die nun im Vorstand sind, dieseArbeit fortsetzen. Und diejenigen,denen diese Aufgabe von der Regierungzugetragen wurde. Die„Amicale" setzt auf die nachfolgendeGeneration: Sechs Mitgliederdes neuen Vorstands sind Kindervon ehemaligen Tambow-Gefangenen.Und der Verein zählt soviele Mitglieder wie nie zuvor.„Das ist die einzige Möglichkeit,damit das weiter besteht“, meintJunck.„Ich glaube, noch nie hatte auf derJugend unseres Landes eine solcheMasse von physischen und seelischenLeiden gelastet, und nicht nur währendder Kriegszeit. Die Luxemburger Jugend– eingezogen oder nicht – hat indiesem Krieg großen Mut bewiesen,wie z. B. die 263 gemaßregelten Jungenund Mädchen der Mittelschulen soauch die etwa 600 aus den Studienentfernten Schüler.“(Christian Calmes)

8Gespräch mit Paul Dostert, Direktor des „Centre de documentation et de recherche sur la Résistance“Für Synergien zur Erhaltung des AndenkensHistoriker schlägt einheitliches Dokumentationszentrum und verstärkte Zusammenarbeit der Akteure vorVON RAPHAEL ZWANKDie Einführung der Wehrpflicht inLuxemburg war für die Besatzerlaut Paul Dostert, Direktor des„Centre de documentation et derecherche sur la Résistance“,keine leichte Entscheidung. Dochunter dem Druck der Verlustebeim Russlandfeldzug wurden alleBedenken beiseitegeschoben – miteinem Generalstreik als Folge.Über die daraufhin beschlosseneUmsiedlung ist laut Paul Dostertnoch viel Forschungsarbeit nötig.An das Schicksal der Betroffenenerinnern soll eine Gedenkstätte inLeubus. Doch auch in Luxemburgsollte das Andenken laut Paul Dostertverstärkt in den Vordergrundrücken.Aus heiterem Himmel kam dieZwangsrekrutierung Ende August1942 nicht: „Als im Mai 1941 dieReichsarbeitsdienst-Pflicht verfügtwurde, dachten bereits vieleLuxemburger, dass dies eine Vorstufesei.“ Dass das Ziel der Besatzerdarin bestand, Luxemburgnach dem „Endsieg“ nicht nur defacto, sondern auch völkerrechtlichdem Dritten Reich einzuverleiben,sei praktisch jedem klargewesen.Weil Luxemburg aber nicht aufgehörthatte, als Land zu existieren,zögerten die Deutschen, dieLuxemburger zum Wehrdienst zuverpflichten. Erst die schwerenVerluste beim Russlandfeldzugwendeten das Blatt. Die Nazis versuchtenzunächst Anfang 1942,Freiwillige anzuwerben. Es meldetensich relativ viele: „In meinerDatei befinden sich rund 2 000Namen“, so Paul Dostert. Ob essich immer um freiwillige Luxemburgerhandelte, müsse aber imEinzelfall untersucht werden. Zudieser Zeit lebten 15 000 bis20 000 Deutsche in Luxemburg. Esgab aber auch Polizisten, die betrunkenenjungen Männern, diepatriotische Lieder gesungen hatten,auf dem Revier einen Zettelzur Unterschrift vorlegten. Odereinen Arzt, der Abtreibungen vorgenommenhatte, und zwischendem KZ oder dem Wehrdienstwählen konnte.Die Freiwilligen reichten angesichtsder Verluste an der Frontnicht. Bei einer Unterredung derGauleiter Luxemburgs, Lothringensund des Elsass mit Hitlerwurde deshalb die Zwangsrekrutierungbeschlossen. Da nur Deutschein der Wehrmacht dienenkonnten, wurde verfügt, dass alleLuxemburger mit dem Eintritt indie Wehrmacht die deutsche Nationalitätannehmen. „Dies war einklarer Verstoß gegen das Völkerrechtund gegen die Haager Landkriegsordnung“,betont Paul Dostert.Im Auswärtigen Amt in Berlinhabe es durchaus Juristen und Diplomatengegeben, die sich dagegengewehrt hätten. Durchsetzenkonnten sie sich allerdings nicht.Durch die Wehrpflicht wurde –beabsichtigt oder nicht – auch dieResistenz geschwächt, die zueinem großen Teil aus jungenMenschen bestand. Größere Vereinigungenwie die „LëtzebuergerVollekslegioun“ (LVL), derenChef Aloyse Raths zwangsrekrutiertwurde, funktionierten weiter,während kleinere Vereinigungenschwer getroffen wurden.Paul DostertHeftige ReaktionIm Vergleich zu den Reaktionenauf den obligatorischen Beitrittzum Reichsarbeitsdienst – ab Mai1941 verließen manche Luxemburgerdas Land und viele Mädchenheirateten, um dem RAD zu entgehen– war die Reaktion der Luxemburgerauf die Zwangsrekrutierungweitaus heftiger. Gerüchteüber die bevorstehende Einführungder Maßnahme hatte es seitlangem gegeben, doch eine Einigungüber den Generalstreikwurde laut Aloyse Raths erst eineWoche vor der Verkündung derWehrpflicht gefunden.Dabei stellte sich das Problem,wie die Bevölkerung zu informierenwar. Zuerst sollten keine Zügefahren, doch da die Bekanntmachungvon Gustav Simon an einemSonntag erfolgte, fuhren deren nurwenige, und montags begann eineandere Schicht, sodass diese Lokführernicht informiert werdenkonnten. In Brüssel gedruckteFlugblätter wurden mit Koffernnach Luxemburg gebracht, konntenaber zum größten Teil nichtverteilt werden und enthielten zudemeinen unglaublichen Fehler,der nach dem Korrekturlesen passiertwar: Das wichtigste Wort,„Generalstreik“, war durch „Maj.“ersetzt worden – eine Anmerkung,die eigentlich nur ausdrücken sollte,dass das Wort fett gedrucktwerden sollte.So blieb es bei vereinzeltenStreikaktionen, die sehr mutig,aber vor allem symbolisch waren:„Wirtschaftlich richtete der Streikkeinen Schaden an, doch die Deutschenreagierten mit Panik“, soPaul Dostert. Das Standrechtwurde in Luxemburg eingeführt.Das Standgericht bestand aus Gestapo-ChefFritz Hartmann undzwei weiteren Polizisten, die wieer Juristen waren, sich aber in denDienst des Unrechts stellten. Siesprachen 20 Todesurteile aus,überstellten 125 Personen an dieGestapo (die eine Einlieferung insKZ beschloss) und sprachen 20zumeist minderjährige Personenfrei. Viele Schüler wurden in Umerziehungslagerninterniert.Umsiedlungen waren bis dahinnicht vorgekommen – mit Ausnahmevon 20 Geistlichen, darunterder spätere Bischof Léon Lommel,die sich für eine unabhängigeKirche eingesetzt hatten. Bei derUmsiedlung ganzer Familien, dieals Folge des Generalstreiks einsetzte,spielte die Rassenideologieder Nazis eine Rolle: Die Luxemburgerwurden nicht etwa nach(FOTO: MICHEL BRUMAT)Frankreich deportiert, sondernnach Westen, die meisten nachSchlesien.Dort wird das Andenken an jeneZeit zum Teil aufrechterhalten:„Das Grab eines Luxemburgersauf dem Friedhof von Leubus wirdvon den Polen sehr gepflegt undLuxemburger, die es besuchen, legenBlumen darauf nieder.“ Insgesamtwurden rund 70 Luxemburgerin Schlesien begraben, darunterauch Kleinkinder, die früh verstorbenwaren. Luxemburger habenauch Geld gespendet für dieRenovierung des barocken Predigtstuhlsder Pfarrkirche vonLeubus. An der Mauer des Klostersvon Leubus, in dem die Luxemburgeruntergebracht waren,ist eine Gedenktafel befestigt.Auch gibt es Bestrebungen, eineGedenkstätte in diesem Klostereinzurichten, wo die Besucherüber die Umsiedlung, aber auchüber das heutige Luxemburg, informiertwürden. Über die Umsiedlungmüsste laut Paul Dostertnoch viel Forschungsarbeit geleistetwerden – z. B. in Form einerMaster- oder Doktorarbeit.Was die Aufrechterhaltung derErinnerung in Luxemburg betrifft,wurde laut Paul Dostert viel Materialgesammelt, darunter auchviele Berichte von Zeitzeugen.Noch viel zu tun bleibe in punctoAufarbeitung, z.B. im Bereich derGerichtsprozesse in der Nachkriegszeit.Paul Dostert hält aucheine verstärkte Zusammenarbeitaller Akteure für erforderlich, umüber die einzelnen Opfergruppenhinaus das Andenken an alle Opferder Naziherrschaft zu erhalten. Esgebe bereits eine engere Zusammenarbeitzwischen dem „Comitédirecteur pour le souvenir de laRésistance“ und dem „Comité directeurpour le souvenir de l'enrôlementforcé“.Für drei nationale GedenktagePaul Dostert würde eine Zusammenlegungseines Dokumentationszentrumsüber die Resistenz(in der Villa Pauly) mit dem Dokumentationszentrumüber dieZwangsrekrutierung (im altenHollericher Bahnhof) nach seinerPensionierung für sinnvoll halten– wodurch es zu Synergien kommeund z. B. ein zusätzlicher Historikereingestellt werden könnte.Darüber hinaus würde PaulDostert weitere Bemühungen derRegierung begrüßen – nicht nurfinanzieller Art, wozu die seit Jahrenangekündigte Renovierungdes Resistenzmuseums in Esch/Alzette gehöre, sondern auch dieEinführung von zwei weiteren nationalenGedenktagen über die„Journée de commémoration nationale“hinaus – einen für dieResistenzler und einen für dieZwangsrekrutierten. Wünschenwürde sich Paul Dostert auch eineverstärkte Identifikation der Abgeordnetenkammermit demThema und eine größere Präsenzin den Schulen. „Immerhin ist derZweite Weltkrieg der kruzialePunkt, als Luxemburger sich einsetztenund ihr Leben riskiertenfür ein freies, unabhängiges Luxemburg.“„Die Luxemburger Jugend hat mit ihrer34-prozentigen Wehrmachtsentziehungoder ,Desertionen‘ ihrem Landein einzigartiges Attest ausgestellt. Inder Militärgeschichte Europas ist einsolcher Prozentsatz noch nie erreichtworden.“(Christian Calmes, 1995)Junge Luxemburger wurden ab dem Bahnhof Luxemburg in die Kasernen des Dritten Reiches verschleppt. (FOTO: AUS ANDRÉ HEIDERSCHEID, ZWANGSREKRUTIERT, BAND 2)

9Laurent Moyse über die Situation der Juden in Luxemburg während des Zweiten Weltkriegs„Sie waren nicht mehr Teil der Gesellschaft“Kurz vor der deutschen Invasion lebten etwa 4 000 Juden im Land – eine Zahl, die Ende 1941 auf etwa 300 gesunken istVON NICOLAS ANENDen Generalstreik vor 70 Jahrenhaben die meisten Juden, die nochvor dem Krieg in Luxemburgwohnten, nicht miterlebt. Währendein Großteil der jüdischen Bevölkerungnoch am selben Tag flüchtete,an dem die deutschen Truppendas Großherzogtum besetzten, erwartetedie Zurückgebliebenen einschreckliches Schicksal, erzähltLaurent Moyse, Autor des Buchs„Du rejet à l'intégration. Histoiredes Juifs du Luxembourg des originesà nos jours“. Nach einersystematischen Diskriminierungorganisierte die Besatzungsmachtam 16. Oktober 1941 den erstenDeportationstransport von Luxemburgaus. Am Tage darauf erklärtendie Nazis Luxemburg als judenrein...Um auf die Situation der Juden imZweiten Weltkrieg in Luxemburgeinzugehen, muss man erst etwasausholen, erklärt Laurent Moyse,Autor des Buchs „Du rejet à l'intégration.Histoire des Juifs duLuxembourg des origines à nosjours“.Denn die Zahl der Juden in Luxemburgist in den dreißiger Jahrenstark gestiegen. Viele warenFlüchtlinge, die meisten kamenaus Deutschland und Österreich,und hofften, wahrscheinlich nurkurze Zeit in Luxemburg zu verweilen.Dies weil das Großherzogtumnur eine Etappe auf ihrerFlucht darstellen sollte oder weilsie hofften, dass die Lage sich inihrem Ursprungsland wieder normalisierenwürde.Etwa 4 000 Juden sollen schätzungsweiseim Mai 1940 in Luxemburggelebt haben. Doch da vieleFlüchtlinge auch während dieserZeit illegal eingewandert waren,soll man mit den Zahlen vorsichtigsein, unterstreicht Laurent Moyse.Viele hatten ihr letztes Vermögenfür die Reise ausgegeben. Die Esra(„Entre-aide israélite“) setzte sichdamals stark ein und half den Migranten,soweit es ihr möglich war,ihre Reise fortzuführen.Aber auch in Luxemburg wareine rechtsextreme Szene vorhanden,erklärt Laurent Moyse weiter.Diese scheute sich nicht, anhandvon Graffiti (im März 1938 warenHakenkreuze auf die Schaufenstervon Läden, die Juden gehörten, gezeichnetworden) oder auf Flugblätternihre Unterstützung des Nazi-Regimeszu untermauern. Inwiefernaber die Gesamtbevölkerungdiese Ansichten teilte, ist schwer zusagen, so Laurent Moyse.Massive Flucht noch am Tagder deutschen InvasionAm 10. Mai 1940 fand schließlichdie Invasion Luxemburgs durchdeutsche Truppen statt. „VieleJuden hatten nicht viel Zeit zumÜberlegen, sie mussten weglaufen.Sie wussten ja schon, was inDeutschland passiert war. Seit1935 waren die Nürnberger Rassengesetzein Kraft, 1938 war dieReichskristallnacht. Man konntesich ganz einfach ausmalen, dasseine ähnliche Situation in Luxemburgentstehen konnte“, erklärtLaurent Moyse.Schätzungen zufolge soll etwaein Drittel der Juden am Tageselbst die Flucht ergriffen haben.Wobei dieses Entkommen allesandere als einfach war, da sich dieganze Grenzregion um Luxemburgim Krieg befand. Bis 1941wurde versucht, sowohl vonseitendes „Consistoire israélite“ als auchvonseiten der Esra so viele Judenwie möglich aus dem Land zuschleusen. Dafür waren Transitvisennötig, um Frankreich und Spanienzu durchqueren und in Portugalein Schiff nach Nordamerika,via Kuba oder die DominikanischeRepublik, nehmen zu können. „BisMitte Oktober 1941 konnten über3 000 Juden flüchten“, erklärt LaurentMoyse.In der Zwischenzeit hatte dasNazi-Regime zahlreiche Maßnahmengetroffen, um die Juden ausder Gesellschaft auszuschließen.„Sie haben ihre Arbeit verloren,jene, die Geschäfte betrieben,mussten diese abgeben, die Kinderdürften nicht mehr zur Schule gehen.Ab Sommer 1941 mussten sieauch den Judenstern tragen. Siedurften ihre Wohnviertel nichtverlassen, durften nur zubestimmten Zeiten einkaufen, denöffentlichen Transport nicht benutzenusw. Diese Leute wurdenganz aus dem öffentlichen Lebenausgeschlossen“, erzählt LaurentMoyse.Fünfbrunnen: „Eine Maßnahmeder Verzweiflung“Da viele ältere und kranke Menschenzurückgeblieben waren,versuchte das „Consistoire israélite“diese an einem Ort zusammenzubringen,wo sie gepflegtwerden konnten. Nach langen undzähen Verhandlungen stimmte dieGestapo schließlich zu, sodassviele Juden in Fünfbrunnen, ineinem ehemaligen Kloster, untergebrachtwurden. „Ein Ort, dernicht dazu geeignet war, und esDer Einsatz von Robert SerebrenikDer Großrabbiner verhalf vielen Juden zur FluchtEine sehr wichtige Rolle währenddes Zweiten Weltkriegs spielte derGroßrabbiner Robert Serebrenik,„eine schillernde Figur“, so LaurentMoyse. „Als es kritisch wurde,bewies er sehr viel Mut. Das sagtman nicht oft genug. Sein Verdienstist enorm“.Durch seine Kontakte hatte derGroßrabbiner zahlreichen Judendie Flucht nach Portugal ermöglichtund ihnen so höchstwahrscheinlichdas Leben gerettet. InLissabon hatte er eine luxemburgischeAntenne des „Jewish JointDistribution Committee“ gegründet.So konnten im Oktober 1940150 Juden nach Portugal flüchten,um von dort aus den europäischenKontinent zu verlassen. Doch RobertSerebreniks Taten bliebennicht unbemerkt. Er bekam imMärz 1941 den Order, nach Berlinzu reisen, um Adolf Eichmann (derzu den Hauptorganisatoren desHolocaust zählte) zu begegnen.Von Gestapo-Offizieren im Zug„begleitet“, wurde er am 24. Märzin Eichmanns Büro gebracht.Während sich der Großrabbinerwohl auf das Schlimmste vorbereitethatte, kam der Befehl von Eichmannetwas unerwartet: RobertSerebrenik sollte Transitvisen füretwa 4 000 deutsche Juden organisieren.Diese waren nämlich inBerlin blockiert, weil ihre Zügenicht durch Spanien durften.„Eichmann war der Meinung, Serebrenikkönne etwas zustande bringen,was er selber nicht hätte bewirkenkönnen“, unterstreichtLaurent Moyse. Robert Serebrenikbekam ein paar Tage Zeit, und mangab ihm zu verstehen, dass, solltedieser Transit nicht gelingen, dieZüge nach Osten fahren würden,Richtung Konzentrationslager.„Es war eine ,Mission impossible‘.Aber sein Einsatz war bisBerlin bekannt“, unterstreicht LaurentMoyse, was er „ein erstaunlichesKapitel des Zweiten Weltkriegs“,nennt.Am 26. Mai flüchtete der Großrabbiner,da in Luxemburg sein Lebennicht mehr sicher war. Mit 66Personen fuhr er nach Lissabon, woer mit einem Dampfschiff nachAmerika weiterreiste. Unter denSchiffspassagieren war übrigensauch ein gewisser Marc Chagall. InNew York gründete er das „LuxembourgJewish Information Center“und schaffte es noch, Visen für 125Personen zu organisieren.Der Großrabbiner blieb definitivin Amerika, wo er in New Yorkmit luxemburgischen Flüchtlingeneine eigene Gemeinschaft gründete,die Ramath Orah, die heutenoch besteht.Laurent Moyseist Autor desBuchs „Du rejetà l'intégration.Histoire desJuifs du Luxembourgdes originesà nosjours“.(FOTO: MARCWILWERT)folgten schreckliche Lebensbedingungen“,so Laurent Moyse. Das„Consistoire“ war damals der Meinung,dass die Juden, sollten sieerst einmal etwas abseits sein,endlich in Ruhe gelassen werdenwürden. „Es war eine Maßnahmeder Verzweiflung“, erklärt LaurentMoyse.Am 16. Oktober fuhr der ersteDeportationstransport mit um die330 Juden von Luxemburg aus. Dasjüngste Opfer war gerade einmalsieben Wochen alt. Drei Tage langdauerte die Fahrt (in Deutschlandwaren zusätzliche Juden an Bordgebracht worden) bis ins polnischenLodz. Dort wurden sie ineinem überbevölkerten Ghetto untergebracht.Doch dies sollte sichim Nachhinein nur als eine Zwischenstationherausstellen. Denndas eigentliche Ziel waren die Arbeits-und Tötungslager.Am Tag darauf erklärten dieNazis Luxemburg als „judenrein“.Von den etwa 4 000 Juden, die1940 in Luxemburg lebten, warenzu dem Zeitpunkt nur noch zwischen300 und 400 im besetztenGroßherzogtum. Laut der „Commissionspéciale pour l’étude desspoliations des biens juifs au Luxembourgpendant les années deguerre 1940-1945“ sind insgesamt677 Juden von Luxemburg aus deportiertworden, von denen nur 43überlebten sollten. Schätzungenzufolge sind 35 Prozent der jüdischenBevölkerung, die 1940 nochauf luxemburgischem Territoriumlebten, während der Kriegsjahreumgekommen.Keine sichtbare Reaktionvonseiten der Bevölkerung ...„Vonseiten der Bevölkerung gabes keine sichtbare Reaktion aufdieses Verschwinden der jüdischenBevölkerung“, erklärteLaurent Moyse. „Die Attitüde, dieam meisten vorherrschte, war dieGleichgültigkeit.“ Die Gründe dafürsind vielfältig. Einerseits wardie luxemburgische Bevölkerunggenügend mit ihren eigenen Problemenbeschäftigt: „Sodass manannehmen kann, dass die Judennicht ihre erste Sorge darstellten“,erklärt Laurent Moyse. Auchwaren viele Juden von einem Tagauf den anderen geflüchtet unddemnach von der Bildfläche verschwunden.Ein weiterer Grund dieserGleichgültigkeit besteht wohl darin,dass sich unter der jüdischenBevölkerung viele Ausländer befanden,die erst kürzlich nach Luxemburggezogen waren. „Vielehatten noch keinen großen Bekanntenkreisund viele unter ihnenwaren gerade so schnell wiederweg, wie sie gekommen waren.“So dass deren Abwesenheitnicht sofort jedem aufgefallen sei.Eine dritte Ursache für dieseGleichgültigkeit bestand aber wohlauch darin, dass es manch einenarrangierte. „Die einen aus politischenoder ideologischen Motiven,die anderen, weil sie die Juden alseine Konkurrenz, zum Beispiel imHandel, empfanden. Auch religiöseGründe können mitgespielthaben“, so Laurent Moyse.... aber individuelle Hilfebei der Flucht„Man merkt auch, dass sehrwenige Juden in Luxemburg verstecktwurden. Man muss abergleichzeitig auch sagen, dass eineReihe von Menschen dank derHilfe von Freunden flüchten konnte.Seien es ,Passeurs‘ oder Familiengewesen, die jüdischeFreunde hatten, und alles getanhaben, damit diese Luxemburgverlassen konnten. Aber wennman die allgemeine Situation betrachtet,war die Gleichgültigkeitschon vorherrschend.“ Auch darfman in diesem Zusammenhang dieMaßnahmen nicht vergessen, diedazu dienen sollten, die Judennach und nach aus dem öffentlichenLeben auszuschalten: „Siewaren nicht mehr Teil der Gesellschaft“,unterstreicht LaurentMoyse.Bis 1943 lebten Juden in Fünfbrunnen.Ein letzter Transportwurde am 17. Juni 1943 von denNazis organisiert. „Das Leben hatnach dem Krieg wieder langsamangefangen, sowohl auf individuellerals auf gemeinschaftlicherBasis“, erklärt Laurent Moyse, wobeidie einzelnen Schicksale sehrunterschiedlich waren. Währendmanche ihre Häuser wiederfanden,hatten andere alles verloren.Laut der ersten Volkszählungnach dem Krieg (1947) wurden 870Juden in Luxemburg gezählt, davon487 mit der luxemburgischenNationalität. „Fakt ist, dass diejüdische Gemeinschaft nach demKrieg nie mehr die Dynamik wiederfand,die sie vor dem Krieghatte“, so Laurent Moyse abschließend.Symbolisch dafür die Einweihungeiner neuen Synagoge inLuxemburg, die erst 1953 stattfindenkonnte.„Zu all diesen Leistungen der Jugendunseres Volkes hat sich also das Landzu bekennen, so wie sie es mit denOpfern aus anderen Teilen der Bevölkerungtat, darunter die politischenHäftlinge, die Umgesiedelten, die Abgesetzten,die Geschädigten usw.“(Christian Calmes, 1995)

10Zu Gast im „Mémorial de la Déportation“ im ehemaligen Hollericher BahnhofEin Ort sagt mehr als tausend WorteGuy de Muyser, Vorsitzender der „Fondation du Mémorial“, über Erinnerungsstätten, Engagement und EmotionenEs gibt Orte, an denen sich das kollektiveGedächtnis einer ganzen Nationkristallisiert. In Luxemburg gehörtzu diesen zweifelsohne auchdas „Mémorial de la Déportation“ inHollerich. Für unzählige Zwangsrekrutierteund Umgesiedelte wurdedas so unscheinbare Bahnhofsgebäudewährend der Jahre der Nazi-Besatzung zu einem Ort der Tragikund der Tränen. Viele, die damalsden Zug in eine ungewisse Zukunftbesteigen mussten, sollten hier zumletzten Mal Abschied von Heimatund Familie nehmen. Mit dem Präsidentender „Mémorial“-Stiftung,Guy De Muyser, unterhielten wiruns über die Bedeutung solcher Erinnerungsstättenund ihre Rolle imnationalen Gedächtnis.■ Guy De Muyser, seit 1996 erinnertdas „Mémorial de la Déportation“in Hollerich an den Leidenswegder Zwangsrekrutierten undder Umgesiedelten, wie auch andas Schicksal der Luxemburger Juden.Wie wichtig ist eine solcheGedenkstätte für die Betroffenenselbst bzw. für die Erinnerungskulturunserer Nation?Der besondere Wert einer Stättewie des „Mémorial de la Déportation“liegt sicherlich darin, dass sieeinen festen Raum schafft für dieBewahrung von Erinnerung. Diesist nicht nur für die Betroffenenvon damals, die hier ihre eigenenErlebnisse erhalten und aufbereitetwissen, von höchster Bedeutung,sondern auch für die Nachwelt.Ihr soll ein Bewusstsein undein Verständnis dafür vermitteltwerden, welche Folgen es hat,wenn Menschenrechte mit Füßengetreten werden. Die didaktischeund erzieherische Funktion ist daherbesonders wichtig. Gäbe eskeine solchen Erinnerungsorte,wäre die Gefahr des Vergessensallgegenwärtig.„Nach der Kapitulation Deutschlandswar die Tragödie für die Überlebendeninsbesondere an der Ostfront nochnicht beendet. Der Tragödie zweiterTeil war die Gefangenschaft in Russlandbis zum August, ja bis zumOktober 1945. Anstatt sich über dasKriegsende freuen zu können wie jederandere Luxemburger, verdoppeltensich die Qualen der Russlandgefangenen.Kann man sich überhaupt vorstellen,was der Satz heißt, der sagt: ,Indem Lager von Tambow und in denNebenlagern starben 167 junge Luxemburgerden Hunger- oder den Seuchentod‘?“(Christian Calmes, 1995)Der Präsident der „Mémorial“-Stiftung, Guy De Muyser, spricht im LW-Interview über die Bedeutung von Erinnerungsstätten und ihre wichtige Rolle imnationalen Gedächtnis.(FOTOS: ANOUK ANTONY)■ Der Historiker und stellvertretendeChefredakteur der „Zeit“,Bernd Ulrich, schrieb 2005 mitBlick auf Auschwitz, die wahre Gefahrliege heute wohl weniger imVergessen, als vielmehr darin, „hinzuschauen,ohne Schmerz zu empfindenoder in seinem Menschseinwirklich verunsichert zu sein“. Bestehtnach dem Verlust der letztenZeitzeugen nicht auch in Luxemburgdie Gefahr, dass die Erinnerungin unseren Mahnmälern imwahrsten Sinne des Wortes „versteinert“und unsere Gedenkfeiernzu reinen Ritualen werden?Ja, diese Gefahr besteht durchaus.Und es drängt uns zu der Frage,wie wir dem entgegenwirken können.Ich bin aber davon überzeugt,dass Gedenkstätten wie das„Mémorial“ einen Teil der Antwortauf diese Frage darstellen.Denkmäler an sich sprechennicht. Das „Mémorial“ ist aber sokonzipiert, dass es die Zeitzeugenselbst in Dokumenten, Archivfilmenund Bildern sprechen lässt.Der Aspekt des „témoignage personnel“lässt die Botschaft beimBesucher viel eindringlicher undnachhaltiger wirken, als etwa einereine Ansammlung von Museumsexponaten.Darüber hinausscheint mir aber auch die erst seiteinigen Jahren verfestigte Einbindungder nationalen Kriegs- undBesatzungsgeschichte in denSchulbüchern für die Wahrungder Erinnerung von besondererBedeutung. Ein Bewusstsein fürunsere Vergangenheit kann nurdurch Vermittlung entstehen.■ Dennoch wäre man bei einerUmfrage wohl überrascht, wie vieleJugendliche, aber auch Erwachsene,mit zentralen Daten wie dem 10.Mai 1940 oder dem 30./31. August1942 nicht viel anfangen können. Istein gewisser historischer Kenntnisstandnicht doch die Voraussetzungfür das Verständnis von Gedenktagenoder der Botschaften einer Erinnerungsstätte?Ich will die Bedeutung des Wissensum zentrale Geschehnisse und Datenunserer Geschichte ganz sichernicht in Abrede stellen. Dennochwürde ich nicht sagen, dass man füreinen aufschlussreichen undfruchtbaren Besuch einer Gedenkstättewie des „Mémorial“ unbedingttiefere historische Vorkenntnissemitbringen muss. Für dieWerte, die hier vermittelt werden,ich rede dabei etwa vom Schutz derMenschenwürde, dem Engagementgegen Gewalt, Zwang und Unterdrückung,dem Einsatz für den Erhaltunserer demokratischenGrundlagen oder auch der Solidaritätin Not, ist eigentlich jedermannempfänglich. Eine anschaulicheDarstellung der Geschehnisse währendder Nazi-Zeit unterstreichtdabei ganz von allein die Wichtigkeit,sich seiner Herkunft und seinerIdentität bewusst zu sein.■ In seinem vielbeachteten Werk„Les Lieux de mémoire“ hat derfranzösische Historiker Pierre Noraja gerade auf die identitätsstiftendeFunktion nationaler Erinnerungsortehingewiesen. Auf Luxemburg,wo die Ereignisse währendder Besatzungszeit geradezu zumKern der nationalen Identität gewordensind, dürfte dies umsomehr zutreffen. Riskiert unser soemotionsgeladene Blick auf die eigeneGeschichte nicht manchmal,eine objektive Betrachtung undDeutung unserer Vergangenheitbzw. der Rolle bestimmter Akteureund Gruppen zu durchkreuzen?Im Schicksal der Einzelnen wird im „Mémorial de la Déportation“ derSchrecken des Ganzen erkennbar gemacht.Nun ja, wenn man sich anschaut,wie etwa Frankreich oder auchItalien in der Nachkriegszeit darumbemüht waren, u. a. durcheine entsprechende Deutung dereigenen Kriegsgeschichte und dieEntstehung einer ganz charakteristischenErinnerungskultur, ihrenPlatz unter den Siegermächtenzu untermauern, so wird natürlichdeutlich, was Pierre Noraanmahnen will. Eine Tendenz, dieeigene Vergangenheit möglichstpositiv zu betrachten, ist wohl beiallen Völkern vorhanden, so auchbei den Luxemburgern. Das sollaber keineswegs bedeuten, dassunser Geschichtsverständnis eineobjektive Beurteilung der Nazi-Zeit beeinträchtigen sollte. Es gibtja durchaus kritische Untersuchungenzu Akteuren und Ereignissenwährend des ZweitenWeltkriegs. So etwa die Debatte,ob der Generalstreik vom 31. August1942 als Nationalstreik bezeichnetwerden kann. In meinerErfahrung war er es in der Tat.Und ich möchte darauf hinweisen,dass auch bei unseren Alliiertenim Krieg dieser Streik ganz eindeutigals ein „Streik des LuxemburgerVolkes“ anerkannt wurdeund daher wesentlich dazu beitrug,dass ein nachhaltig wirkendesBild Luxemburgs als „Resistenznation“entstand, was vielzum Prestige unseres Landes beigetragenhat. Darüber hinaus habenihn ja auch die Nazis selbst alsnationale Revolte empfunden.Dass unser Land, das sich zunächsteher über die Abgrenzungzu seinen Nachbarländern definierte,erst durch das gemeinsameDurchleben der schicksalhaftenNazi- und Kriegsjahre zu einertieferen, auf einem positiven Zusammengehörigkeitsgefühlberuhendennationalen Identität gefundenhat, ist eben objektiv Bestandteilunserer Geschichte.■ Interview: John Lamberty

11Gespräch mit dem Präsidenten der „Fédération des enrôlés de force – Victimes du nazisme“ (Fedef)Eine Frage der Interpretation?Aufwertung des Stellenwerts der Zwangsrekrutierten ist Hauptanliegen von Erny LamborelleVON MIREILLE MEYERAls große Herausforderung für dieZukunft der Vereinigung, an seineArbeit als Präsident und für dasGedenken an die Opfer der Gräueltatenwährend des Zweiten Weltkriegessieht Erny Lamborelle dieAufwertung des Stellenwerts derZwangsrekrutierten. Dieser seiheute immer noch nicht gleichgesetztmit dem Ansehen, das hingegenandere Naziopfer seit jeher genießenwürden.In der bisherigen Geschichtsschreibungtrete nicht deutlich genughervor, dass in Luxemburg derwirkliche Widerstand erst begann,als Gauleiter Gustav Simon am 30.August 1942 die Einführung derWehrpflicht für die Luxemburgerder Jahrgänge 1920-1924, und später1925-1927, verkündete. Insgesamt13 825 Jugendliche erhielteneinen Stellungsbefehl, damit warfast jede Familie im Land auf dieeine oder andere Art und Weisedavon betroffen.Dem Fedef-Präsidenten liegt amHerzen, dass heute, 70 Jahre danach,nicht pauschal über diezwangsrekrutierten 18- bis 22-jährigen„Jongen a Meedercher“ vondamals geurteilt wird. Vielmehrmüsse man die Einzelschicksalebetrachten. Die Beweggründe,dem Stellungsbefehl zu folgen,seien derart verschieden gewesenund die Entscheidung meist nichtaus freien Stücken, sondern ausRücksicht auf die Familien getroffenworden. „Gewiss gab es auchLuxemburger, die freiwillig zurWehrmacht gegangen sind. Ausdiesem Grund kann man dochnicht einfach die Verdienste vonall den anderen, zwangsrekrutiertenJungen in Frage stellen“, meintErny Lamborelle, der betont, dassdie Fedef nicht nur die in dieWehrmacht zwangsrekrutiertenJungen von damals vertritt, sondernauch die Mädchen und Frauen,die im Arbeitsdienst für dieDeutschen schuften mussten. Untererbärmlichen Bedingungen lebtenund Demütigungen bis hin zuVergewaltigungen über sich ergehenlassen mussten.Die ersten Nachkriegshistorikerwürden innerhalb der Zwangsrekrutierungallein die Desertierungunter gewissen Umständen, unddie Refraktion als einen Akt desAbfahrt des ersten Zuges mit luxemburgischen Zwangsrekrutierten im Bahnhof Hollerich.Widerstandes qualifizieren. Damitgibt sich der Fedef-Präsident nichtzufrieden: „Die vorliegenden Aussagender Zeitzeugen belegen eindeutig,dass in unzähligen großenund kleinen Taten die ,Jongen aMeedercher‘ dem Naziregime Widerstandgeleistet haben. Folgtendie ,Jongen‘ dem Stellungsbefehlnicht, bestand Gefahr für die ganzeFamilie, nach Osteuropa umgesiedeltzu werden. Ohne Besitz undohne Aussicht auf Rückkehr! Manmuss bedenken, was für eine Verantwortungdamals auf den Schulternder Jungen lastete. Auch warenunter den Jugendlichen, dieeinen Stellungsbefehl erhielten,rund 3 500 Refraktäre, die sich versteckthielten. Das war bereits hartan der Grenze dessen, was dasLand überhaupt bewältigen konnte,nämlich im Durchschnitt 30versteckte Jungen für jede der 120Gemeinden des Landes. Man musssich die Frage stellen, ob nichtallein die Aufopferung für die Familieschon ein Akt des Widerstandeswar.“Für den Fedef-Präsidenten stehtfest: „Sowohl quantitativ wie qualitativhaben die Zwangsrekrutiertenmindestens so viele Widerstandsaktionengeleistet wie dieanderen Nazi-Opfer, wenn nichtsogar noch mehr. Man darf zudemnicht vergessen, dass die meistenWiderstandsorganisationen und-aktionen in direktem Zusammenhangmit der Zwangsrekrutierungstanden. Wurde ein Fluchthelferdabei erwischt, wie er den Jungenüber die Grenze half – und derergab es Hunderte – , so steht dies indirekter Beziehung zur Zwangsrekrutierung.So auch der Generalstreikvom 31. August 1942, den 21Streikende mit dem Leben bezahlten“,sagt Erny Lamborelle underzählt eine seinen Worten entsprechend„typische“ Geschichteeines Zwangsrekrutierten.(FOTO: LW-ARCHIV)Spionagewährend des ArbeitsdienstesEin Bekannter von ihm sei 1940,wie viele andere Jugendliche, mit17 Jahren Mitglied der „LëtzebuergerPatriote Liga“ (LPL) geworden.Im Zuge der Zwangsrekrutierungsei er, mit 235 anderen Luxemburgern,in den Arbeitsdienst nachPeenemünde gekommen. Schnellsei ihnen klar geworden, dass dortAußergewöhnliches vor sich gehe.Tatsächlich wurden in Peenemünde-West,der Versuchsstelle derLuftwaffe, die Flugbombe V1 unddie ferngesteuerte Großrakete V2entwickelt und getestet. DieZwangsrekrutierten hätten Plänevon der Anlage angefertigt und sienach Luxemburg geschmuggelt.„Mit anderen Worten: Diese Jungenhaben während des ArbeitsdienstesSpionage betrieben! ÜberBrüssel gelangten die Pläne nachEngland und trugen mit Sicherheitihren Teil dazu bei, dass die Britenin der Nacht vom 17. zum 18. August1943 die Anlage bombardierten.Derselbe ,Jong‘ ist nach einerVerwundung an der russischenFront während des Genesungsurlaubsdesertiert. Er hielt sich inBelgien versteckt und hat tatkräftigbei den belgischen MaquisardsAktionen gegen das Naziregimegeführt. Und dies ist nur ein Beispielunter vielen. Sind dies etwakeine Widerstandsaktionen? Oderist das nicht einfach nur eine Frageder Interpretation?“In diesem Zusammenhang erinnertErny Lamborelle an die physischenund psychischen Leiden derüber 1 100 Luxemburger Zwangsrekrutierten,die im russischenKriegsgefangenenlager Tambowfestsaßen. Erst im November 1945sind sie wieder freigekommen, siebenMonate nach Kriegsende. „Siewurden nicht befreit, weil es diedamalige Luxemburger Regierungnicht wollte. Man hatte Angst, sieseien von den Russen indoktriniertworden!“ (So hieß es gelegentlich.)Als Problem, das sich auchheute noch bei dem Gedenken andie Opfer des Nazi-Regimes stelle,sieht Erny Lamborelle (in dessenFamilie drei „Jongen“ zwangsrekrutiertwurden und vier Personenim Krieg ums Leben gekommensind) die ungenügende Aufarbeitungder Geschehnisse. „Jede Familiein Luxemburg hat ihre eigeneGeschichte aus dieser schrecklichenZeit, und die Problematik desKrieges wurde in den ersten Jahrzehntennach Kriegsende nichtrichtig verarbeitet, ja sogar verdrängt.Ich wurde 1949 geborenund die ersten 35 Jahre meinesLebens hat mir niemand über seineErlebnisse während des Kriegeserzählt.“Es mache ihn traurig und wütend,wenn Personen der Nachkriegsgenerationendie Naziopferimmer noch in Kategorien einteilen.Der Generationenwechselhabe in diesem Punkt noch nichtviel bewirkt. „Heute müssen sichdie verschiedenen Naziopfer-Organisationenzusammentun, damitdas Gedenken an die Opfer desZweiten Weltkrieges auch in Zukunftaufrechterhalten werdenkann. Von Seiten der Regierungbesteht auch der Wille, nur nocheine gemeinsame ,Journée nationalede commémoration‘ zu veranstalten.Aber es ist natürlich nichteinfach, dies politisch durchzusetzen,und das ist schade. Eine solchegemeinsame Gedenkfeier setzt ausunserer Sicht jedoch die Erfüllungeiner Bedingung voraus: Respektund Anerkennung vor den Leistungender Zwangsrekrutierten zu zeigen!“Der bisherigen Form des Gedenkenszollt der Fedef-Präsidentgroße Bewunderung, und dochmüsse die Kommemoration sichmodernisieren. „Von den noch lebendenZeitzeugen wollen wir weiterSchilderungen der damaligenUmstände sammeln und versuchen,dabei so objektiv wie möglichvorzugehen. Zurzeit wird mit Hilfeder Fedef eine Datei mit allen verfügbarenInformationen über die15 000 ,Jongen a Meedercher‘ zusammengestellt.Historiker sollenmit modernen Augen betrachten,was damals wirklich in Luxemburgpassiert ist. Es gibt bereits eineReihe Programme, in denen Schülervom Zweiten Weltkrieg erfahren.Das wahre Problem sind auchnicht die Kinder, die meist Interessean dem Thema zeigen, sondernvielmehr das Lehrpersonal,das oft nicht entsprechend ausgebildetist. Darüber hinaus liegt derFokus zu sehr auf der Grundschule,in der Sekundarschule wird dasThema zu wenig behandelt. DasBewusstsein für die Geschichte imAllgemeinen ist leider nicht genugausgebildet. Wir müssen verstehen,um zu verzeihen, aber vergessendürfen wir nie.“Luxemburger Zwangsrekrutierte an der Ostfront.(FOTO: MHVL)Erny Lamborelle,Präsident der„Fédération desenrôlés de force– Victimes dunazisme“: „Wirmüssen verstehen,um zu verzeihen,abervergessen dürfenwir nie.“(FOTO: ARMANDWAGNER)„Die 34-prozentige Wehrmachtsentziehungder Refraktäre und ,Deserteure‘war eine Glanzleistung unseres Volkes,und gerade dieses Faktum konnte nurim Klima des allgemeinen Widerstandesdurch das Zusammenwirken allerFaktoren – Bevölkerung, Resistenzler,Passeure, Maquisarden und Soldatender Freiheit – entstehen.“(Christian Calmes, 1995)

12Erënneronge vun deemoolsDe Max Goebel* erzieltEch wor 15 Joer al den 31. August1942, wou de Streik ugefaangenhuet a sech an deenen Deeg duernoduerch d'ganzt Land ausgebreethuet. Meng Mamm an ech worenzesumme mat menger Schwëster amengem Schwoer, dem Konz Nicky,an engem Stot a hu gewunnt umBelair an der Franziskanerstrooss.Den 1. September koumen de FournellsRoger an den Dansarts Albertons et soen, datt d'Gestapo den Nickyverhaft an an d'Villa Paulybruecht hätt. Weider si mir näischtgewuer ginn. Den 3. September1942 muerges hunn ech als éischtendéi feierrout Plakate mat den Doudesuerteelenun de Litfaßseile gesinn.Ech konnt et net gläwen a siséier heemgerannt, fir déi schrecklechNuwell ze iwwerbréngen.Abrëll/Mee 1943: Lëtzebuerger Familljen am Lager Nr. 121a vun Nestomitz.Et wor de schrecklechsten Dag,deen ech am Krees vu menger Famillerlieft hunn. Vun alle Säiten huFamill a Frënn ons opgesicht, firons ze tréischten. Et konnt een netrealiséieren, wat dat bedeite géif.Wéi mir spéider gewuer goufen,sinn all déi, déi beim Streik and'Villa Pauly koumen, schwéiermalträtéiert an dunn no Hinzertbruecht ginn. No enger kuerzerZäit krut meng Schwëster déi perséinlechSaache vun hirem Manngeschéckt: Auer, Portefeuille, Rousekranz,Rénk an e gebracheneBrëll. Et wor fir ons eng grujelegZäit. (1950 bei dem Standgerichtsprozessass ënner anerëm Folgendesze liesen: Nicky Konz, employédes PTT, en tête des grévistes deseptembre 1942, qui s'écria devantle peloton d'exécution, dans la clairièrede Hinzert, avant de tombersous les balles meurtrières: „Viveeis Muttergottes vu Lëtzebuerg,Vive eis Grande-Duchesse“. Le SS-Oberscharführer Pammer avouadevant les juges: „So habe ich nochniemand sterben gesehen!“) Dräibatter Woche si vergaangen.De 25. September 1942 um 6Auer muerges huet et bei ons geschellt(mir wore prevenéiert ginnduerch gutt Frënn). D'Gestapo,véier Mann héich, huet ons matgedeelt,datt mir ëm 10 Auer noSchlesien ëmgesidelt géife ginn.Bis dohin hätte mir Zäit, dat Néidegstanzepaken. Mir woren allwéi gelähmt. Ons Grousseltere worenop Besuch; och si wollte semathuelen, hunn ower duerchZourieden dovun ofgesinn. Watsollt een apaken, wor et fir e puerMéint, 't wousst een näischt. ZumSchluss wollt meng Mamm nacheng Ham mathuelen, mä ee vun derGestapo sot zu hir: „Lassen Sie diehier, das finden Sie alles dahinten“.A wat mengt Dir, wat mir zu Leubusa Schlesien fonnt hunn? Enaalt, kaalt Zëmmer an engemgrousse Klouschter mat fënnefBetter iwwereneen an zéng Stréisäck.Zwou Walissen an zwou Poschen,dat wor alles, wat mirkonnte mathuelen. D'Wunneng assversigelt ginn a mir goufe mateisem Gepäck bei d'HollerecherGare gefuer. Mir haten eng Extravoiture,déi ass un den Zuch noKoblenz ugehaange ginn. OnsGrousseltere si matgefuer bis opWaasserbëlleg, wou si gewunnthunn. Sie stungen um Quai ze wénken.An hiren An huet alles secherëmgespigelt, wat si dee Momentgefillt hunn. Mir hunn alleguer gekrasch.Ouni Courage wore mir,wéi den Zuch zu Waasserbëllegiwwert d'Bréck an d'Ongewëssheetgefuer ass. 't huet eng Famillsech un der anerer getréischt, jiddereewousst ze erzielen, a fir ee15-jierege Bouf wor alles méi liichtze erdroe wéi z. B. fir meng Mamma besonnesch meng Schwëster.Mir woren zesummegepercht, 48Leit, Jonk an Al an och kleng Kanner.No zwéin Deeg an och engerlaanger Nuecht si mir zu Leubus aSchlesien ukomm.Mir woren net déi éischt, wellmir si vu Lëtzebuerger op der Gareempfaange gin. Onsen Transportwor den véierten. Zu Leubus woremir bis den 20. Januar 1943. D'Wanderschaftass virugaangen op Flinsbergbis den 20. Mee 1943. Vun doaus ass e speziellen Transport zesummegestalltginn no Marklissamat nëmme Famillje vun de Streikaffer.Do blouwe mir och nëmmevéier Méint, an de 25.9.1943 si mirnees op Flinsberg komm, dës Kéiernure fir zwee Méint. Do ass d'Geplënnerserëm lassgaangen, an de25.11.1943 bis de 15.6.1944 wore mirzu Boberstein.Direkt no deenen éischtenDeportatiounen hu sech zu LëtzebuergPostjeeën zesummegedoen,Tëschenetapp 1944 am Lager vu Strassberg. 14 Deeg duerno ass Strassberg vun den Amerikaner befreit ginn.

Vom Standgericht zum Tode verurteiltund hingerichtet wurden:René Angelsberg(geboren am 15. Juli1923), Arbeiter, Differdingen:hingerichtetam 4. September1942Nicolas Konz(geboren am 27. Januar1914), Postbeamter,Luxemburg:hingerichtet am 3.September 194213Jean Schroeder(geboren am 1. April1914), Postbeamter,Luxemburg: hingerichtetam 4. September1942Nicolas Betz(geboren am 2. Februar1914), Arbeiter,Differdingen: hingerichtetam 3. September1942Célestin Lommel(geboren am 28.September 1890),Lehrer, Wiltz: hingerichtetam 3. September1942Jean Thull(geboren am 30. Januar1919), Eisenbahnarbeiter,Ettelbrück:hingerichtetam 5. September1942Eugène Biren(geboren am 6. April1914), Arbeiter,Schifflingen: hingerichtetam 9. September1942Charles Meiers(geboren am 20. August1886), Lehrer,Wiltz: hingerichtetam 3. September1942Ernest Toussaint(geboren am 6. März1908), Arbeiter, Differdingen:hingerichtetam 3. September1942Alfred Bruck(geboren am 28. November1896), Lehrer,Wiltz: hingerichtetam 3. September1942Robert Mischo(geboren am 29. Dezember1920), Arbeiter,Differdingen: hingerichtetam 4. September1942Alphonse Weets(geboren am 10.April 1889), Arbeiter,Differdingen: hingerichtetam 3. September1942ënnert dem Numm „FRIKONI“,d'Ofkierzung vu Frick, Kops an Nimax.Si hu Liewensmëttelen, Kleedera Geld gesammelt duerchd'ganzt Land, hunn Transporter zesummegesat,a sinn dacks ënnerLiewesgefor an d'Lagere gefuer.Dat wor eng Solidaritéit!All deene „Liwweranten“ vundeemools soen ech vun dëser Plazaus nach eng Kéier villmools merci.Bekannt oder onbekannt, si hu matgehollef,d'Moral an de Fräiheetswëllenhéich ze halen.Vu Boberstein si mir de 15.6.1944„lagerfräi“ ginn. Duerch gutt Frënn,déi zu Altenkirchen am Westerwald„déngschtverflicht“ woren,ënner anerëm och mäi spéiderenonvergiessleche Chef, de KnafeCharel, hu si ons eng Aarbecht aneng Wunneng besuergt. Aus derganzer Emgéigend hunn d'Lëtzebuergersech afonnt zu Altenkirchen.De Molitors Vic, spéiderenDirekter vun onser Nationalloterie,de Wilmese Gorry an de Van denBulckes René, zwee Postjeeën, deRuppesch Albert, Polizist, denDaubenfelds Néckel, Gendaarm, ande Paschtouer Theise Néckel, deenzu Horhausen am Westerwald och„déngschtverflicht“ wor. Bei himhunn all Lëtzebuerger ëmmer engoffen Dier fonnt.Zu Altenkirchen wore mir bisden 12.4.1945. No enger abenteuerlecherFahrt sinn den Här PaschtouerNicolas Theis an ech den19.4.1945 nees zu Lëtzebuergukomm. Meng Mamm a mengSchwëster koumen ee Mount méispéit, well si net transportfähegworen. No zweeandrësseg MéintDeportatioun si mir iwwer Waasserbëllegnees an onser fräier Heemechtukomm.Och no 70 Joer hu mir net vergiessdéi grujeleg Zäit. All Lëtzebuergerkënnen dat verstoen, déisech deemools zesummefonnt hatenam Glaf un ons Fräiheet, déi mirverluer haten an nees erëmgewonnhunn duerch de Streik vun 1942,wou ee ganzt Vollek opgestanenass géint Onfräiheet an Diktatur.* Max Goebel, Deportatiounsnummer 051, in: DerStreik im Hauptpostamt Luxemburg, hg. vonRoger GaspartMichel Daxgeboren am 15. August1920), Eisenbahnarbeiter,Ettelbruck:hingerichtetam 5. September1942Joseph Ewen(geboren am 1. Oktober1900), Lehrer,Wiltz: hingerichtetam 3. September1942Emile Heiderscheid(geboren am 19.September 1919),Dachdecker, Diekirch:hingerichtet am 5.September 1942Nicolas Muller(geboren am 7. Dezember1893), Gemeindebeamter,Wiltz: hingerichtetam 2. September1942Alphonse Schmit(geboren am 23.September 1908),Professor, Echternach:hingerichtetam 5. September1942Jean-Pierre Schneider(geboren am 14. Januar1909), Arbeiter,Differdingen: hingerichtetam 3. September1942Michel Worré(geboren am 22.April 1893), Gemeindebeamter,Wiltz:hingerichtet am 2.September 1942Léon Zeimes(geboren am 24.Februar 1916),Schriftsetzer, Itzig:hingerichtet am 4.September 1942Vom Sondergerichtverurteilt und in Kölnam 11. September1942 hingerichtetwurde: Heinrich„Hans“ Adam (geborenam 23. Februar1894), Arbeiter,SchifflingenWat war d'Emsiedlung?D'Emsiedlungs-Actioun war speziell doropausgeriicht, fir Famillen, déi als „volksdeutsch“mä net als sécher gehale goufen,aus dem Westen erauszehuelen a sibannen am „Reich“ festzesetzen, wou siassimiléiert sollte ginn.Et war also en demografesche Plang oplaang Zäit, deen de preisesche Gauleiterower profitéiert huet, fir sech Elementerlasszemaachen, an deenen hien d'Fëllementvun der organiséierter Resistenzgesinn huet (Intellektueller, héich Fonktionären,Aarbechter, Handwierker, Beamten).Vum Summer 1943 u goufen d'Familljevu Refraktären an Deserteuren ausder „Wehrmacht“ och deportéiert, an datno deem barbaresche „Sippenhaft-Prinzip“.Déi Lëtzebuerger politesch Deportéiertginn duerch 26 Lageren geschleist: 17 aSchlesien, fënnef a Béimen, een an Éisterräichan dräi am Honsréck.Nom Streik, ufangs September 1942,huet d'Emsiedlungsaktioun ugefaangen.Vum 17. September 1942 bis den 31.August 1944 sinn esou 1 139 Famillenzwangsverschleeft ginn, zesummen 4 186Leit. (1 995 Männer a 2 191 Fraen aKanner) 154 sinn an der Deportatioungestuerwen, dovun 22 Kanner. Am Exilsinn der och 39 op d'Welt komm.Op der Gare zu Marklissa den 20. Mee 1943: d'Famillje Claude, Toussaint, Bruck a Konz-Goebel (Streikaffer).

14Diskussion um„Viel hatDirektionsbeauftragterVON NATHALIE ROVATTIAuch dieGeschichte derLuxemburgerJuden wird inEsch thematisiert.Wer sich dem Escher Brillplatz nähert,sieht sich zuallererst einer riesigenBaustelle gegenüber. Den Wegins „Musée national de la Résistance“zu finden, ist derzeit garnicht so einfach. Nur ein halb verstecktesSchild zeigt, wo es langgeht.Die Baustelle vor der Tür istaber bei weitem nicht das einzigeProblem des Museums-Direktionsbeauftragten.Die wahre Baustelle seidas Resistenzmuseum selbst, soFrank Schroeder. Seit Jahren sindAusbau und Modernisierung ein Thema.Gut gemeinte Ansätze verliefenaber stets im Sand. „Doch seit kurzemist wirklich Bewegung in die Sachegekommen“, so Schroeder imGespräch mit dem LW.In den Vitrinenund an denWänden sindzahlreicheDokumente undGegenständezusammengetragen.Im Mai dieses Jahres war KammerpräsidentLaurent Mosar in Esch/Alzettezu Besuch, um sich ein Bild vonder nationalen Erinnerungsstätteder Resistenzbewegungen gegen dasNaziregime zu machen. Im Anschlussan seine Visite erklärte Mosar,er wolle versuchen, die nötigenpolitischen Hebel in Gang zu setzen,damit endlich mit der lang versprochenenRenovierung begonnen werde.„Der Vorsitzende der Abgeordnetenkammerhat Wort gehaltenund sich schriftlich mit dem Anliegenan den Premierminister gewandt.Nun ist das Kulturministeriumdabei, eine Arbeitsgruppe zusammenzustellen,die ein Projektausarbeiten soll“, freut sich FrankSchroeder.Das nationale „Musée de la Résistance“ inVermittlung ethischer WerteVor vier Jahren hat Schroeder, derbis dahin als Kunstlehrer im „Lycéede Garçons“ in Esch tätig war, dieLeitung des Museums übernommen.Er wurde vom Kulturministeriumfür diese Arbeit freigestellt.Mit seinem Konzept, will er inerster Linie junge Menschen ansprechen.Die Vermittlung ethischerWerte steht für ihn im Mittelpunkt.„Wenn die heutigen GenerationenHitler bloß als historische Figur betrachten,haben wir unser Ziel verfehlt“,so Frank Schroeder. Dasgrößte Problem des Resistenzmuseumsist der knapp bemessene Platz.Anders als es das imposante Bauwerkvon außen vermuten lässt, verfügtdas Museum nur über einengroßen Raum.Am 22. Juli 1956 wurde das Resistenzmuseumim Beisein von GroßherzoginCharlotte offiziell eingeweiht.Treibende Kräfte waren ehemaligeWiderständler, die sich inder „Ligue des prisonniers politiqueset déportés“ (LPPD) zusammengeschlossenhatte. Ein Ort derErinnerung, von der Kriegsgenerationfür die Kriegsgeneration gemacht.Und hier liegt in den Augenvon Frank Schroeder das große Problemdes Museums. „Viel hat sich inden vergangenen 56 Jahren im Museumnicht geändert. Bis in die1980er-Jahre hat sich die LPPD umdie Ausstellung gekümmert. Bei denExponaten handelt es sich in ersterLinie um eine Sammlung von Dokumenten,Zeitungsartikeln und priva-Platzmangel: DieStellwände derWechselausstellungenverbergenteilweise dieSicht auf die eigentlichenExponatedes Museums.Doch sindes gerade dieWechselausstellungen,die einbreites Publikumanziehen.Der Direktionsbeauftragte Frank Schroeder ist guter Hoffnung, dass Staat undGemeinde Esch sich demnächst auf ein Modernisierungskonzept für dasMuseum einigen. Die Dialogbereitschaft sei endlich da. (FOTOS: GUY JALLAY)

15Modernisierung des „Musée national de la Résistance“ in Esch/Alzette ist aktueller denn jesich in 56 Jahren nicht geändert“Frank Schroeder strebt eine pädagogische Wissensvermittlung der geschichtlichen Ereignisse anEsch/Alzette fristete lange Zeit ein Schattendasein in der Luxemburger Museumslandschaft.ten Gegenständen und Erinnerungsstücken,die einfach zusammengetragenund hier einem breiten Publikumzugänglich gemacht wurden.Diese Herangehensweise funktioniertein den ersten Jahren nachKriegsende, wo die Ereignisse in denKöpfen der Menschen noch präsentwaren. Heute fehlen den meistenBesuchern aber die historischenVorkenntnisse, um die damaligenEreignisse auf die Gegenwart unddie eignen Lebenserfahrungen zubeziehen“, erklärt er.Seit er das Ruder im Museumübernommen hat, sorgt FrankSchroeder dafür, dass neben derpermanenten Ausstellung auchregelmäßig aktualitätsbezogeneWechselausstellungen mit Bezügenzur heutigen Zeit am Brillplatz, deroffiziell ebenfalls „Place de la Résistance“heißt, Station machen. Dassdie Stellwände der Wechselausstellungendie Sicht auf die eigentlichenExponate des Museums verbergen,nimmt er in Kauf. Denn die Besucherzahlengeben ihm Recht. 2011wurden über 3 500 Besucher gezählt,was eine Verdopplung im Vergleichzu 2008 darstellt. Allein in den erstensechseinhalb Monaten diesesJahres waren bereits 2 952 Besucherim Museum.Diese Zahlen zeigen, dass das MuseumPotenzial hat. Vorausgesetzt,Staat und Gemeinde Esch sind bereit,das Haus zu unterstützen. „Dasgroße Problem des Museums – dasauch der so dringend benötigtenRenovierung bis jetzt immer imWege stand – ist, dass sein Statut nieklar definiert wurde. Eröffnet wurdedas Museum seinerzeit auf Druckder LPPD, die in der Gemeinde Escheinen Partner gefunden hatte. DasMuseumsgebäude ist Eigentum derKommune. Die Ausrichtung des Resistenzmuseumswar aber seit ihrenAnfängen keine lokale, sondern eine(FOTO: NATHALIE ROVATTI)nationale und so sah sich der Staatauch von Beginn an in der Verantwortung.1986 wurde die Ausstellungneu sortiert und auf Initiativedes damaligen KulturministersRobert Krieps wurde aus dem Resistenzmuseumdas nationale Resistenzmuseum.Für den Unterhaltblieb aber weiter die Gemeinde Eschzuständig und das ist bis heute so“,bedauert Frank Schroeder.Die angespannte Situation zwischenKommune und Staat in Bezugauf das Resistenzmuseum führt derDirektionsbeauftragte vor allem daraufzurück, dass man nie eine Einigungfand, wer für welchen finanziellenPart im Museum aufkommenmüsse.Das führte dazu, dass Ende der1990er-Jahre fast keine Aktivitätenmehr im Resistenzmuseum stattfandenund dieses drohte in Vergessenheitzu geraten, zumal die Kriegsveteranenin die Jahre gekommen warenund sich immer mehr zurückzogen.Immer noch AussagekraftSeit 2010 findet Frank Schroeder inseinen Bemühungen, das Museumwiederzubeleben, Unterstützung inden „Frënn vum Resistenzmuseum“.Präsident des Fördervereins ist derehemalige Abgeordnete und EscherLokalpolitiker André Hoffmann, dersich in seiner aktiven Zeit als Vorsitzenderder zuständigen Verwaltungskommissionbereits für die Belangedes Museums einsetzte.Das Resistenzmuseum habe auchheute – 67 Jahre nach Kriegsende –nichts von seiner Aussagekraft eingebüßt,so André Hoffmann anlässlichder Vorstellung des Fördervereins.„Es wurde errichtet im Gedenkenan jene, die den Mut hatten, sichdem Naziterror zu widersetzen unddas bis in die Hölle der Konzentrationslager.Wer in dieses Museumkommt und sieht, was hier ausgestelltist, der beschäftigt sich mitdem Gedanken daran, wie es damalsso weit kommen konnte. Inwieweitsind Menschen manipulierbar?Warum haben so viele tatenlos zugeschaut?Wie konnten brave Familienväterzu Mördern werden? Dassind Fragen, die nie etwas von ihrerBedeutung verlieren werden und inAnbetracht der weltweiten politischenEntwicklung in den vergangenenJahren nach wie vor aktuellsind“, erklärte der Vorsitzendedamals. In diesem Jahr haben die„Frënn vum Resistenzmuseum“ einePetition in Umlauf gebracht, um Unterschriftenfür den Ausbau und dieModernisierung des Museums zusammeln. Diese soll im Herbst in derAbgeordnetenkammer überreichtwerden. Zuvor hatte der Escher Gemeinderatbereits 2011 eine Resolution,ebenfalls in diesem Sinne, verabschiedetund auch in den Medienwurde immer wieder über den desolatenZustand des Museums berichtet.„All dies hat einen positivenDruck aufgebaut, der uns zuversichtlichstimmt, dass tatsächlichbald etwas passiert“, freut sichFrank Schroeder.Große Hoffnungen setzt er vorallem in die pädagogische Rolle, diedas Museum erfüllen könnte, wennes entsprechend ausgestattet wäre.Dass Kinder und Jugendliche großesInteresse an diesem Teil der GeschichteLuxemburgs hätten, zeigesich immer wieder aufs Neue, wennSchulklassen zu Besuch seien.Im Laufe des Schuljahres kommenimmer wieder Klassen aus Eschund zwei Nachbargemeinden fürRundgänge mit anschließendenWorkshops. „Mehr Klassen könnenwir aus Platz- und Personalmangelnicht annehmen“ , so Schroeder. Umeine anständige pädagogische Arbeitverrichten zu können, muss lautFrank Schroeder nicht nur die Ausstellungselbst modernisiert undnach historischen Komponentenneu aufgebaut werden. Es müsstenauch neue Räumlichkeiten für eineBibliothek/Mediathek, ein Archivund Arbeitszimmer geschaffen werden.Der Museumsleiter hofft in diesemPunkt auf den guten Willen derStadtverantwortlichen von Esch.Denn innerhalb weniger Monatewurden sowohl die Räumlichkeitendes alten Friedensgerichts als auchjene der Adem leer, die sich rechtsund links vom Museums im gleichenGebäude befanden. Noch ist allerdingsnicht gewusst, ob angedachtist, dem Museum wenigstens einenTeil dieser Räumlichkeiten zur Verfügungzu stellen. Auch die Infrastrukturenim Museumsgebäudeselbst bedürfen einer Generalüberholung.So sind sowohl die Fenster,als auch die gesamte Elektrizität unddie sanitären Einrichtungen noch imOriginalzustand von 1956.In einem Nebenraum wurden ineiner provisorischen Bibliothekrund 1 800 Titel zum Thema Widerstandin Luxemburg zusammengetragen.„Da passt nicht ein weiteresBuch rein“, bedauert Schroeder, dergleichzeitig darauf hinweist, dassdas Thema der Resistenzbewegungenin Luxemburg noch lange nichtaufgearbeitet sei. Spätestens, wenndie Uni Luxemburg mit ihrer Geschichtsfakultätnach Esch ziehe,müssten die Studenten ein Resistenzmuseumvorfinden, das seinenNamen auch verdiene und in demebenfalls Forschung betrieben werdenkönne.Eines der Exponate: Die Werkssirene,mit der vor 70 Jahren in Schifflingender Generalstreik eingeläutet wurde.Am 22. Juli 1956 wurde das Resistenzmuseum am Brillplatz in Esch/Alzette offiziell seiner Bestimmung übergeben.Treibende Kräfte waren ehemalige Widerständler,die sich in der „Ligue des prisonniers politiques et déportés“ (LPPD) zusammengeschlossen hatten. Ein Ort der Erinnerung, von der Kriegsgeneration für dieKriegsgeneration gemacht.(FOTO: LW-ARCHIV)

16„Centre de documentation et de recherche sur l'Enrôlement forcé“ (CDREF)„Kein Erinnern ohne Verstehen“Direktor Steve Kayser fordert konsequente Thematisierung Luxemburgs während des Zweiten Weltkriegs im Schulunterricht■ Herr Kayser, mittlerweile jährtsich der Generalstreik zum 70. Mal.Grund genug, die Frage nach demFortbestand des Andenkens an diesesdunkle Kapitel der LuxemburgerGeschichte zu stellen.In der Tat! Es ist nämlich leider so,dass uns die Zeitzeugen allmählichverlassen. Dieser Umstand berechtigtuns zu der von Ihnengestellten Frage. Und die ist akuterdenn je! Dennoch sehe ich dasAndenken nicht wirklich gefährdet.Denn die Regierung hat mitdem „Centre de documentation etde recherche sur la Résistance“(CDRR) und dem „Centre de documentationet de recherche surl'Enrôlement forcé“ (CDREF) sowieden beiden „Comités directeurs“rechtzeitig dafür gesorgt,dass die Aufarbeitung derKriegsgeschichte und die Erinnerungan jene Zeiten nicht ins Stockengerät. Dennoch befinden wiruns in einer Zeit des Umbruchs ...■ Was verstehen Sie in diesemZusammenhang unter dem Begriff„Umbruch“?Es geht konkret um die Historisierungdieses dunklen Kapitels dereuropäischen Geschichte. DasWissen um das Geschehene mussverbindlich und vor allem verständlichan die nachfolgendenGenerationen weitergereicht werden,damit auch diese sich mitdem Thema befassen und das Andenkenweitertragen. So werdendiese zu Geschichts- und Erinnerungsträgern.Es gibt kein Erinnernohne Verstehen! In diesemPunkt sind dann auch die Pädagogengefordert!■ Wie meinen Sie das?Der Zweite Weltkrieg und seineKonsequenzen für das Großherzogtumwerden im LuxemburgerSchulunterricht eher stiefmütterlichbehandelt. Es gibt kein wirklichesKonzept, das Thema tauchtin verschiedenen Altersstufen undin verschiedenen Fächern zwarimmer wieder auf, aber eineSteve Kayser ist der Meinung, dass das Thema „Luxemburg und der Zweite Weltkrieg" nicht ausreichend in der Schule behandelt wird.konsequente Auseinandersetzungmit den historischen Gegebenheitenist das nicht.■ Inwiefern müssten die beidenDokumentations- und Forschungszentrenvor diesem Hintergrundihre Verantwortung übernehmen?Die Dokumentations- und Forschungszentrenhaben selbstverständlichauch eine pädagogischeAufgabe! Ich kann natürlich momentannur für die Forschungseinrichtungreden, die ich leite.Ich verrate aber kein Geheimnis,wenn ich Ihnen hier und jetzt sage,„Mémorial de la Déportation“Nützliche Infos zu einer ErinnerungsstätteWährend der Nazi-Besatzung Luxemburgs(Mai 1940-September 1944)diente der Hollericher Bahnhof als Sammelstelleund Abfahrtsort für die jungenZwangsrekrutierten in den Reichsarbeitsdienst(RAD) und in die deutsche Wehrmacht,sowie für tausende als politischunerwünscht enigestufte umgesiedelteLuxemburger. Einige hundert Meterweiter pferchte man einen Teil der inLuxemburg lebenden Juden auf dieTransporte in die Ghettos oder dieTodeslager.Heute ist das Bahnhofsgebäude einErinnerungsort an die Zwangsrekrutiertenund Umgesiedelten und die jüdischenOpfer des NS-Regimes. Zugleich ist derBahnhof Sitz des dem Staatsministeriumunterstehenden „Centre de documentationet de Recherche sur l'Enrôlementforcé“, des „Comité directeur pour lesouvenir de l'Enrôlement forcé“, der„Fondation du Mémorial de la Déportation“,der „Fédération des Enrôlés deforde, victimes du nazisme“ sowie der„Amicale des volontaires de guerre 1944-1945 – Corps Charlotte“.Das Museum im Erdgeschoss bieteteine umfangreiche Ausstellung an. Esversucht das Schicksal Luxemburgswährend des Zweiten Weltkriegs zudokumentieren. Das „Mémorial“ (3A, ruede la Déportation, L-1415 Luxembourg-Hollerich) ist montags bis freitags, von 9bis 11.30 Uhr bzw. von 14 bis 16 Uhrgeöffnet. Buchungen werden unter Tel.2478-8191 bzw. per E-mail an secretariat@cdref.etat.luangenommen. (C.)dass die entsprechenden MitarbeiterLehrern so gut wie möglich mitRat und Tat zur Seite stehen, wenndies denn gewünscht wird. DasCDREF ist gerne bereit, ihnen beider Gestaltung ihrer Unterrichtseinheiten,die sich mit dem Themabefassen, unter die Arme zu greifen.Wir arbeiten aus diesemGrund eng mit dem Bildungsministeriumzusammen.■ Wie würde denn Ihr Lösungsvorschlagin der Praxis aussehen,um möglichst schnell mit der aktuellenSituation aufzuräumen?Da Luxemburg im Zweiten Weltkriegmangels eines Konzepts –auch in Bezug auf die Darstellungdieser Epoche! – und einheitlichenSchulmaterials nur spärlichthematisiert wird, müsste mit derErstellung eines Lehrbuchs zunächsteinmal eine gemeinsameBasis geschaffen werden. Dieses„Manuel d'histoire du Luxembourgdurant la Deuxième Guerremondiale“ müsste allerdings bereitsbeim Ersten Weltkrieg ansetzen,damit die Leser verstehen,dass Erster und Zweiter Weltkriegeng miteinander verflochten sind.Das „letzte“ weiterführende Kapitelwürde dann vom Schuman-Plan handeln.■ Wer könnte denn der Autordieses Buches sein?Ich könnte mir durchaus vorstellen,dass ein solches Buch unterder Leitung unseres Dokumentations-und Forschungszentrums inenger Zusammenarbeit mit demBildungsministerium und der UniversitätLuxemburg entsteht.■ Die Thematisierung des ZweitenWeltkriegs im Allgemeinen und Luxemburgswährend dieser Periodeim Besonderen ist eine Sache, aberherrscht nicht auch Klärungsbedarfauf der Ebene der zahlreichen Vereinigungen,die sich (berechtigterweise)dem Andenken an diese schrecklicheZeit verschrieben haben?Ja, in gewissem Sinne besteht auchauf dieser Ebene Klärungsbedarf.Die Vereinigungen verfolgen docheigentlich alle dasselbe Ziel, dochleider herrscht nicht immer Konsens.■ Wie wollen Sie diese verfahreneSituation regeln?(FOTO: MARC WILWERT)Wir müssen uns zunächst einmaldie Frage stellen – gerade in Zeitendes eingangs erwähnten „Umbruchs“–, was wir eigentlich wollen!Ich habe den Eindruck, dassmanche Vereinigungen, aber auchmanche Institutionen sich diesewesentliche Frage nicht stellen. Esgeht doch um die Vermittlung vonGeschichte und nicht um privateInteressen! Ich kann zwar nur fürmich und das CDREF sprechen,doch gilt unser einziges Interesseallem, was zum besseren Verständnisdieser Epoche und dervon Luxemburgern ertragenenLeiden beiträgt. Wenn ich „alles“sage, meine ich damit Informationenjeglicher Art: Sekundärliteratur,Dokumente, Zeitzeugen undihre Aussagen. Auch wenn dasCDREF arg unter akutem Personalmangelleidet, seine Mitarbeiterversuchen unserer gemeinsamenAufgabe gerecht zu werden.■ Wie könnte denn Abhilfe geschaffenwerden? Wie könnten dieHistoriker der Dokumentations- undForschungszentren und die Mitgliederder Vereinigungen gleichermaßenzufriedengestellt werden?Ein Schritt in die richtige Richtungwäre zunächst einmal dieZusammenlegung von „Centre dedocumentation et de recherchesur la Résistance“ und „Centre dedocumentation et de recherchesur l'Enrôlement forcé“. Denn esbedarf eigentlich nur einer zentralenAnlaufstelle, die sich einerseitsmit der Aufarbeitung desZweiten Weltkriegs befasst, andererseitsaber auch den Kontakt zuden Museen und Vereinigungenim In- und Ausland pflegt.■ Da scheint ja in der Tat einigesim Argen zu liegen. Wo würden Siedenn den Hebel sofort ansetzen?Fachpersonal einstellen! Ein Konzepterarbeiten! Konkret und unmittelbarliegt mir aber noch einanderer Gedächtnisort auf demMagen. Das nationale „Monumentde la Solidarité luxembourgeoise“auf dem „Kanounenhiwwel“!Das befindet sich in einembedenklichen Zustand und istdoch gewissermaßen Ausdruckunseres Geschichtsbewusstseinsals Luxemburger in Europa.Oder?■ Interview: Claude Feyereisen