Von KH Käsinger - Gesellschaft für Nordhessische Mundarten

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4 Der Mundart-Kurier 12 / 2008 Meh geheeren au derbie ! Von Almut Weingart Kimmed am Mondare bie uns ins Rodhus en fremeder Mannskerle middem Agdenkoffer derch de Glosdeere geschdiwweld un frochd, wo’s bien Birjemeisder gehd. Doh honn ich erschdemoh gefrochd, wosse von emme will. Me kann jo nid jeden einfach bien Scheff lossen. Wer weiß dann, wos dobie russkimmed. Wie me uns ne Zidd unnerhahlen hadden, schbrichd doch der Fremede for mich, uss welchem Bundesland ich dann käme, wall ich so ’n merkwürdijen Dialegd schbrechen däde. „Na, hier uss Hessen“, honn ich emme geandworded. Doh meinde hä, dos könnde nid sinn. In Hessen „däde de Leid babbele, Äbbelwoi saufe un Frankfodder Werschdche esse!“ Doh krichde ich soo ’n Hals, ich schbreche’s uch! Es wor widder moh sonnenklar: Von uns hier owen wissen de Liede gar nischd! Dass meh au derbie geheeren, hodd immer noch kinner middegekrichd! Unse Land von Herkeles, Ahler Worschd un Weggewerg kennd kinn Mensch! Un de Schdadt Kassel, die machd doch au nischd, dass meh alle ’n besschen bekannder wären! Die meinen, es schigged, wann se alle fimf Johre en baar Worren kinn Schberrmill abfohren un iwwerall kwärcher Krom in dr Schdadt dorum lichd – dos nennen se dann Doggemenda. Doh missde schon en besschen mehr bassieren! De einzjen, die wos fer uns dun, dos sinn die vom ZedDehEff, die honn Kassel hebsch midden druffe uff dr Wedderkarde. Dofor muss me danggbar sinn. Also, wann ich de Gebiehren iwwerwiese fer Radjo un Fernsehn, dann mache ich immer noch drei Euro egsdra derbie un schriewe druff: for ds ZedDehEff. Wann dos noch en baar annere marren däden, könnden me vielleichde erreichen, dass se dos Word Kassel egsdra scheene digge druggen uff dr Wedderkarde. Uff dr anneren Siede hilfd uns dos awwer au nid veele, wall middem Wedder simme doch au meisdens ohngeschmeerd: Wann’s im Norden drei Worren in Schdrömen rächned un sonsd ess scheenes Wedder, dann geheeren meh bien Norden. Wann im Wesden de Schdirme iwwers Land fejen, Bäume ussrubben un immeschmissen, während im Süden, Osden un Wesden kinn Hauch ze schbieren ess, dann geheeren meh in dn Norden. Wann’s im Süden de greeßde Hidse aller Zieden giwwed, alles verderrd, de Liede schwidsen un ds Selderswasser wird knabb, awwer rundrum is laues Sommerwedder, dann liejen meh unner Garandie im Süden. Bie dn Osden geheeren meh, wann doh ne Schnee- un Eiswisde herrschd un im Resde von dr Rebubligge schon de linden Friehlingslifde wehen. Un wann de Liede meinen, Hessen, dos wäre bloß Frankfurt un Umgäwunge, dann missme dogäjen moh wos marren. Die behaubden jo sogar, de Griene Soße käme von doh! Nä, nä, nä, die ess von hie! Vergesdern homme se erschd gegessen. Deh Liede, meh honn schließlich au Kuldur – äwen nordhessische! Es wird Zidd, dasses alle anneren endlich begriffen: Meh geheeren au derbie! * Mundart: Kaufungen Der nebenstehende Text ist entnommen aus Almut Weingarts „Ich will’s uch schbrechen. ’s Annchen rimmed uff“ (2005). Die Autorin schreibt im Vorwort: Dieses Buch ist in nordhessischem Dialekt geschrieben, einer Sprache, die mehr und mehr aus dem Alltag verschwindet. Wir Nordhessen sprechen nicht so selbstverständlich „platt“ wie viele Menschen in anderen deutschen Regionen. Bestenfalls bei volkstümlichen Veranstaltungen taucht unsere Mundart auf, wenn launige Geschichten aus alten Zeiten erzählt werden. Wenige ältere Menschen auf dem Lande drücken sich in unserer ursprünglichen Sprache aus, die meisten halten sie für unfein und plump. Unser Dialekt ist so wenig bekannt, dass die Öffentlichkeit häufig der Auffassung ist, typisch hessisch sei das „Gebabbele“ der Leute, die im Frankfurter Raum leben. Worüber wir Nordhessen uns zwar häufig aufregen, was uns aber nicht veranlasst, unsere eigene Mundart zu pflegen. Denn schließlich verrät der Dialekt einer Gegend viel über ihre Bewohner, über ihre Geschichte und den ihnen eigenen Humor und ist damit ein Stück Identität. Mit den Geschichten des „Annchens“ möchte ich zeigen, dass unsere Sprache durchaus eine Berechtigung im heutigen täglichen Leben hat, und sie den Menschen auf humoristische Weise näher bringen. Auch die neuen Geschichten aus dem Leben des „Annchens“, der Putzfrau des Kaufunger Bürgermeisters, sollten laut gelesen werden, weil die Worte so geschrieben sind, wie man sie spricht. Ich hoffe, Sie entdecken dabei den Reiz unseres Dialekts und haben Spaß, ihn zu sprechen.
Der Mundart-Kurier 12 / 2008 5 Plattgeschwatze uut Hessens Nordspitze Von Herbert Jacob Watt me alle kann Derr Karle waar keine graute Lüchte. An derr Schaule hadde hee mehr deilgenummen als wie watt gelehrd. Wenn enn watt intresseerte, frochte hee sinn Gejjenöwwer en Loch in en Buuk. Derr Karle hadde nu datt Buurswerk öwwernummen un ging noch Wintersdaach in Wald. En Holthöjjer mott jo nu Kraffd hann. Wie ätt nu datt Unglücke woll, derr Karle hadde seck denn Aarmen gebrooken. In Krankenhuuse stoppeten se änn ärsdemo int Waater, bevörr se watt an änn gemachd hann. Ne Schwäster hätt denn Karlen dann richdich geschrupped, un hee hadde gemeind, datt noch gar kein Sunnoowed wöör. De Schwäster saach au, datt me seck an denn ärsden Daage in der Wecke nit so dräckisch maaken kann. Lange hann se an änn rümmgedokterd, bis hee als geheild endlooten weeren konnte. Nu mochte derr Karle ärsd mo froogen: „Herr Dokter, kann eck dann wedder allet mett minn Aarmen maaken?“ „Ja, gewiß können Sie das“, sächte W.G. derr Dokter. „Kann eck dann au wedder de Akkesd schwingen?“ so derr Karle. „Gewiß können Sie das“, wedder derr Dokter. „Kann eck dann au de Schroodsaage teen?“ boorte derr Karle wieder. „Können Sie“, so derr Dokter. Derr Karle gaaf nit up: „Kann eck dann au Schriefmaschine schriewen?“ „Lieber Gott noch einmal“, sächte do derr Dokter ungedullich, „bestimmt können Sie das!“ „Datt eß äwwer fein“, freute seck derr Karle, „bis jötz konnte eck datt noch nit, Herr Dokter!“ Goh nit up dat Ies Derr Menske eß doch en originället Weesen. Als Sammeler hewwed hee vellet up, watt hee garnit brüchte. Doch werr eß mett wennich defrädde? Werr en Häupken hätt, will en Haupen. Werr en Haupen hätt, derr will en grauten Haupen. Un werr denn hätt, derr will en Bärch. Mett en Bärje gett seck mansker nit defrädde, weil hee en Gebirje hann will. Mett angeren Wooren: Werr vell Gäld hätt – un datt eß meisdens speckeleertet –, will datt vermehren. Mett derr Henge Aarweid kann me nit rieke weeren, deshalf mott Gäld aarweiden. Weil me up denn Spaarbauke nit velle Tinsen kriejed, mott no angeren Weejen gesochd weeren. Also Akzijjen keupen. Doch do hätt au schonnemo so mansker sinn betken Erspaartet klenner gemachd. Do eß nu uut nen Haupen en Häupken gewooren. Schatt nis, kann me seejen, denn werr seck up datt Ies wooged, mott domedde räcken, datt hee innbrecked. Ne waarme Stoowe un saad de eeten schicked jo eijendleck, doch ätt eß so, wie an Aanfange gesächd. „Woförr sall eck spaaren?“ hadde derr Karle gesächd. „Wenn eck up denn Daudenhoowe lejje, hilped ätt meck nis, wenn de Lüüde seejen: Do lejjed derr rieke Karle!“ Keine Expärimänte Velle Sprüche weeren lausgelooten, au vun bekannten Lüüden hörrd oder lessed me welke. Derr Mark Twain hätt gesächt: „Derr leewe Gott hätt denn Mensken erschaffen, weil hee von denn Affen endtäusked war. Donoo hätt hee up wiedere Expärimänte verzichted.“ Me kann do nur lachend mett denn Koppe schüddeln, doch wenn me ümme seck rümm kücked, kann einen au datt Lachen vergohn. In der Flimmerkiste zeijen se de dullsten Sachen, un velle Lüüde verseuken dann sowatt noodemaaken. „Beziehungskonflikte“, dee do gezeijet weeren, wedderhollen seck bie mansken Päärken. „Na, wie geid ätt dann denn Jungverfrijjeten?“ woor mo en Meeken gefrochd. W.G. „Prima“, sejjed datt, „eck haale änn sinne Suuperijje vörr un hee schmitt meck minn Eeten no!“ Do kann me nur seejen: Datt eß je nu schonn en guder Anfang. MA: Wolfhagen-Bründersen Seejed ätt nit so lichte dohenn, derr Blödsinn hödde keinen Sinn. In Stunnen, wo derr Blödsinn walted, do sinn de Sorjen uutgeschalted. Sorchlaus sinn, datt hett Gewinn, dorümme hätt derr Blödsinn Sinn.
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Seite 9 und 10: Der Mundart-Kurier 12 / 2008 9 Wie

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