KVV Sommersemester 2010 - Fachschaft evangelische Theologie

Der
Baustellenbote
Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis
die Ev. Fachschaft präsentiert:
Betreten der Baustelle erwünscht

* Zwischenprüfungsrelevant
P Pfarramt
V Vertieftes Lehramt
U Unterrichtsfach Ev. Religionslehre
S Senioren
DH Didaktik Hauptschule
DG Did. Grundschule
MA Magister Artium
Mag Magister Theologie
Abkürzungen
Impressum
Das Kommentierte Vorlesungsverzeichnis (KVV) wird von der Fachschaftsinitiative (FSI) des Departments für
Evangelische Theologie herausgegeben.
Für die Inhalte der Kommentierungen, insbesondere die Angaben bezüglich der Uhrzeiten oder der empfohlenen
Literatur, ist der jeweilige Dozent verantwortlich. Für evtl. fehlerhafte Angaben übernimmt die Fachschaft
trotz sorgfältiger Prüfung keine Haftung. Maßgeblich sind im Zweifelsfall die auf dem Schwarzen Brett des
Departments bzw. im LSF angegebenen Daten und Termine.
Redaktion: Jürgen Pakmor, Dennis Rupprecht
Redigiererin: Ann-Sophie Wich
Layout: Dennis Rupprecht, Jürgen Pakmor
Email: kvv.evtheol@gmx.de
FSI Evangelische Theologie
Geschwister-Scholl-Platz 1
80799 München
FSI@evtheol.uni-muenchen.de
VD Vordiplom
HD Hauptdiplom
Integrationskurse = ehemals Repetitorien
(2- stündig)

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Sprachkurse
Erziehungswissenschaftliches
Grundstudium
Altes Testament
Neues Testament
Kirchengeschichte
Systematische Theologie
Praktische Theologie
Missions- und
Religionswissenschaft
Orthodoxe Theologie
Weitere Veranstaltungen:
Übersicht Integrationskurse,
Vortragsreihen, Musik
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Liebe Studierende,
Wichtige Hinweise
als Studienberater und Studiengangskoordinator der Evangelisch-Theologischen Fakultät möchte ich alle
Studienanfänger ganz herzlich begrüßen. Für all die Studierenden, die zum Sommersemester ein Studium im
Magister- und Pfarramtsstudiengang an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der LMU aufnehmen, findet am
Donnerstag, den 15. April, in der Zeit von 10-12 Uhr eine obligatorische Studienberatung statt. Bitte reservieren
Sie sich diesen Termin und kommen Sie in die Veranstaltung, die im Hauptgebäude in Raum A U115 (Eingang an
der Seite des Mitteltraktes) stattfindet.
Weiterhin können individuelle Termine zur Studienberatung mit mir vereinbart werden. Feste Termine sind
dafür der 19. und 23. Februar, der 1. und 18. März sowie der 13. April jeweils von 11-12 Uhr in Raum CZ 015.
Ich bitte um eine kurze Nachricht zuvor per Mail (M.Becker@evtheol.uni-muenchen.de) – dies gilt auch für eine
eventuell notwendige individuelle Terminvereinbarung.
Als Studiengangskoordinator möchte ich Sie schließlich noch auf die Termine für das Belegverfahren hinweisen.
Es sind diesmal für die meisten Veranstaltungen zwei Termine vorgesehen: eine Februarfrist vom 15.02.2010
- 22.02.2010 und eine Aprilfrist vom 14.04.2010 - 27.04.2010. Beide Fristen sind vollkommen gleichrangig.
Die Fakultät möchte Sie jedoch einladen, bereits während der ersten Frist Veranstaltungen zu belegen. Dies
ermöglicht uns, flexibel – eventuell durch andere Raumanträge oder vermehrte Werbung – im Blick auf
eine Veranstaltung zu reagieren. Weiterhin ist die zweite Frist sehr lange ausgelegt, da sie bis in die zweite
Vorlesungswoche reicht. Dies soll Ihnen die Gelegenheit geben, in der ersten Woche einen Eindruck von der
Veranstaltung zu erhalten. Sollten Sie sich dann doch anderes entscheiden, so bitten wir Sie, sich von einer
solchen Veranstaltung selbst bis zum Fristende wieder abzumelden. Dies erleichtert allen Dozentinnen und
Dozenten die Arbeit. Vielen Dank!
Was bleibt, ist Ihnen einen gutes Semester zu wünschen!
Ihr Dr. Michael Becker
Bitte beachten:
1. Alle Veranstaltungen von Herrn Christophersen fallen aus; Ersatz wurde teilweise gefunden
2. Das KVV wird ab kommendem Wintersemester in anderer Form erscheinen
3. Ab dem WiSe 09/10 ist jeder Studierende gebeten, sich über das Belegverfahren in LSF für
eine Veranstaltung anzumelden!!!
4. Die im KVV auftretenden Doppelungen sind strukturbedingt und beabsichtigt.
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Der Umzug ist geschafft ... wir haben uns eingelebt ... und das zeigen in dieser Ausgabe viele bunte
Fotos von den Aktionen der Fachschaft ... viel Spass damit :)
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Liebe Kommilitonen,
Grußwort des Dekans
zum Sommersemester 2010 darf ich Sie an der Evangelisch-
Theologischen Fakultät unserer Universität wiederum herzlich
begrüßen. Den meisten von Ihnen wird unsere Fakultät längst
ein vertrauter Ort sein. Nach dem Umzug haben wir uns im
Adalberttrakt des Hauptgebäudes gut eingerichtet und fühlen
uns dort wohl. Die Nähe zu unserer Bibliothek und zu unseren
katholischen Fachkollegen kommt der Arbeit spürbar zugute.
Die Fakultät hat wieder eine Mitte. Noch besser wird es, wenn
die Bauarbeiten eines Tages wirklich beendet sein sollten.
Zum kommenden Sommersemester gibt es wieder einige
personelle Veränderungen. Wir haben die große Hoffnung,
dass Herr Professor Friedhelm Hartenstein aus Hamburg den Ruf in die Nachfolge von Professor Eckart
Otto rechtzeitig annehmen wird. Die Abteilung für Altes Testament wird damit wieder vollständig
besetzt sein. Herr Hartenstein wird auf der Grundlage seiner Forschungen zur altorientalischen
Religionsgeschichte und zur alttestamentlichen Theologie einen spürbar neuen Akzent im Fach
Altes Testament setzen und das Lehrangebot auf sehr interessante Weise verbreitern. Seine
Lehrveranstaltungen sind aus rechtlichen Gründen noch unter N.N. angekündigt; ich weise um so mehr
auf sie hin. Im Neuen Testament verlässt uns zu unserem großen Bedauern Herr Professor Jörg Frey, um
einem ehrenvollen Ruf an die Theologische Fakultät der Universität Zürich zu folgen. Wir sind bemüht,
die Lücke so schnell wie möglich zu schließen. Während des Sommersemesters wird die Fakultät über
die Nachfolge zu entscheiden haben. Ich weise schon jetzt auf die öffentlichen Bewerbungsvorträge
hin, die voraussichtlich im Juni stattfinden werden.
Ein besonderes Ereignis ist, dass unsere Fakultät während des Sommersemesters 2010 in den Genuss
der Schalom-ben-Chorin-Professur für Jüdische Studien kommen wird. Diese Professur ist eine Stiftung
der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern. Wir sind sehr froh, Herrn Professor Carl S. Ehrlich von
der York University in Toronto gewonnen zu haben, einen glänzend ausgewiesenen Judaisten und
Bibelwissenschaftler, der bereits lange Jahre an verschiedenen Universitäten und Hochschulen in
Deutschland geforscht und gelehrt hat. Da die Stiftung auf dieses eine Semester begrenzt ist, bedeutet
dieses Lehrangebot, das ich Ihnen mit besonderem Nachdruck empfehle, eine einmalige Chance. Herr
Ehrlich wird im Rahmen der Semestereröffnungsfeier am 21. April um 18 Uhr im Senatssaal seine
Antrittsvorlesung halten.
München als „Austragungsort“ des Ökumenischen Kirchentags wird im kommenden Semester auch
für die kirchliche Praxis ein interessantes Experimentierfeld sein. Die Fakultät ist daran mit einigen
Veranstaltungen beteiligt. Nur andeuten will ich, dass der Präsident der Universität für die zweite
Hälfte des Semesters zusammen mit den beiden Theologischen Fakultäten die feierliche Einweihung
des Theologicums plant. Zu diesem großen Fest werden auch die beiden Fachschaften ihren Teil
beitragen. Näheres folgt zu gegebener Zeit.
Ich wünsche Ihnen allen ein erfolgreiches und fröhliches Sommersemester!
Prof. Dr. Christoph Levin
Dekan
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Liebe Studierende,
Grußwort des Studiendekans
ich grüße Sie herzlich und wünsche Ihnen
ein erfolgreiches Sommersemester an unserer
Fakultät.
Das vergangene Semester war insbesondere
durch den anhaltenden Protest der
Studierenden geprägt. Daraus ergab sich
in den nachfolgenden Wochen eine Vielzahl
von Konsultationen, in denen es um
die Struktur unserer Studiengänge ging.
Das zeigt, dass die Proteste doch viel bewegt
haben. Schon vor drei Jahren, im
Oktober 2006, hat die „Konferenz der an
der Lehrerbildung beteiligten Theolog(inn)
en in Bayern (KLT)“ auf gravierende Mängel der Reform hingewiesen. Insbesondere wurde in einem
offenen Brief an die damaligen Staatsminister Dr. Goppel und Schneider darauf hingewiesen, dass
die Studierbarkeit wegen der zeitlichen Überschneidungen der Lehrveranstaltungen gefährdet, der
Verwaltungs- und Prüfungsaufwand um ein Vielfaches gesteigert und die Mobilität der Studierenden
entgegen der ursprünglichen Intention des Bologna-Prozesses nahezu verunmöglicht wird. Die Reaktion
des Kultusministeriums konnte uns damals nicht zufrieden stellen.
Inzwischen wird allenthalben von einer „Reform der Reform“ gesprochen und es bleibt zu hoffen,
dass wir am Ende wieder Studienbedingungen haben, die den Bildungsprozess unserer Studierenden
fördern. Theologie ist eine spannende Wissenschaft, in der die grundlegenden Fragestellungen des
Mensch-Seins als Teil der Schöpfung formuliert und zu beantworten versucht werden. Mögen die vorgegebenen
Rahmenbedingungen dazu beitragen, dass dies in überzeugender Weise gelingen kann.
Mit den besten Wünschen für Ihr Studium
bin ich Ihr
Prof. Dr. Ulrich Schwab
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Erstsemestertag*
Zu Beginn des Semesters findet eine obligatorische Studienberatung für alle Studienanfänger
(Lehramt und Pfarramt) statt.
Obligatorische Studienberatung “Evangelische Theologie”,
15.04.2010 10-12 Uhr c.t.,
Geschw.-Scholl-Pl. 1 A U115
Zielgruppe: P / M
Die Teilnahme ist verpflichtend (Schein!)
Gesamtdauer bis ca.16.00 Uhr
Dr. Michael Becker
Raum: C Z015
Tel: +49 (0) 89 / 2180 - 3489
Fax: +49 (0) 89 / 2180 - 3480
E-Mail: mail m.becker@evtheol.uni-muenchen.de
Studienberatung
Pfarramt/Magister
Sprechstunde:
Di. 11-12 und Do. 11-12 Uhr und nach Vereinbarung
Akad. Oberrat Udo Schmoll
Raum: C 316
Lehramt
Tel: +49 (0) 89 / 2180 - 2836
Fax: +49 (0) 89 / 2180 - 16586
E-Mail: mail udo.schmoll@lmu.de
Studienberatung Lehramt: studienberatung.lehramt@evtheol.uni-muenchen.de
Sprechstunde:
Mo 14 - 15 Uhr, Do 13 - 14 Uhr.
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Grußwort der Fachschaft
Liebe Erstsemestler, Neuankömmlinge und langjährige Mitstudenten,
auch in diesem Semester möchten wir von der
Fachschaft euch wieder herzlich an unserer Münchner
Evangelisch-Theologischen Fakultät begrüßen und
freuen uns darauf, wieder viele schöne, lustige Stunden
mit euch verbringen zu können.
Im letzten Oktober haben wir unser neues
Fachschaftszimmer im Hauptgebäude der Universität (C
010) bezogen und mussten erst einmal mit etwas Chaos
und neuen Regelungen klar kommen: die versprochene
Ledercouch wartete nicht auf uns, wodurch wir uns
nach einer preiswerten Alternative umsehen mussten
und jetzt doch sehr zufrieden mit unserem großen
blauen Ledersofa sind, die Teeküche durfte nicht
mehr von uns Fachschaftlern mitbenutzt werden, wodurch wir leider keinen Kaffee mehr anbieten
konnten und auch der weitere, vor drei Monaten bestellte Schrank, um auch die letzten Umzugskisten
endlich auspacken zu können, lässt noch auf sich warten. Dennoch ist es uns gelungen, wieder eine
gemütliche Atmosphäre in unserem Zimmer zu schaffen, das allen Theologiestudenten jederzeit
offensteht. Schaut doch einfach mal bei uns vorbei, neben einem Computer mit Internetzugang, den
jeder gerne benutzen darf, werdet ihr hier vor allem immer auf nette, unterhaltsame und jederzeit
hilfsbereite Mitstudenten treffen.
Aber was wäre eine Fachschaft ohne Events und Aktionen? Nachdem im Winter das traditionelle
Weißwurstfrühstück, das Erstsemesterfrühstück, die Nikolausaktion, die Weihnachtsfeier, ein
Tollwood-Ausflug, der große Theologenball und die dreitägige Abschlussfahrt nach Siegsdorf auf dem
Programm standen, erwartet euch auch im Sommer wieder Einiges.
Am Donnerstag 22.April möchten wir alle Erstsemestler mit einem gemeinsamen Frühstück an unserer
Fakultät willkommen heißen und bieten eine gute Gelegenheit, in einer gemütlichen Runde erste
Kontakte zu den Mitstudenten zu knüpfen.
Am Mittwoch 28.April wird das Ökumenische Weißwurstfrühstück von 9-14Uhr in der Thomas-
Mann-Halle vor der Theo-Bib stattfinden, zu dem alle evangelischen, katholischen und orthodoxen
Theologiestudierenden herzlich eingeladen sind.
Zudem wird es natürlich wieder am Ende des Semesters ein großes Sommerfest geben, Event-
Abende und hoffentlich auch wieder das beliebte Fußballturnier in Neuendettelsau, bei dem
Fußballmannschaften der Ev.-Theologischen Fakultäten von München, Erlangen und Neuendettelsau
gegeneinander antreten. Für unsere Fußballmannschaft suchen wir immer noch Mitspieler, das
fußballerische Können spielt dabei weniger eine Rolle als die Lust daran, einmal die Woche am Abend
im Englischen Garten mit Mitstudenten eine Runde zu kicken. Auch über weibliche Mitspielerinnen
freuen wir uns immer sehr; vielleicht schaffen wir es ja dieses Jahr wieder mit einer Münchner
Frauenmannschaft am Turnier zu starten, bei dem eine unserer Münchner Mannschaften übrigens im
letzten Jahr den zweiten Platz gemacht hat, ein überraschender Erfolg, den wir gerne noch ausbauen
würden. Ihr seht, Fußball ist eine unserer Leidenschaften, aber auch das Feiern und gemütliche
Beisammensein allgemein und daher würden wir uns sehr freuen, auch dich bei unseren Aktionen im
kommenden Sommersemester begrüßen zu dürfen.
Gerne helfen wir dir auch bei Fragen zum Studium und allgemeinen Dingen oder bei Problemen mit
Dozenten etc. Du kannst uns jederzeit persönlich ansprechen, eine Mail an unsere privaten Email-
Adressen schreiben, die du auf der Homepage der Fachschaft findest oder eine Email an
fachschaftevtheol@web.de senden.
Deine Fachschaft
(Christiane, Amelie, Steffen, Franzi, Simone)
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Veranstaltungen
der
Fachschaft
Sommersemester 2010
Erstsemesterfrühstück
Do. 22. April 2010
Ökumenisches
Weißwurstfrühstück
Mi. 28. April 2010
(Thomas Mann Halle 9-14 Uhr)
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Theologicum mit Dies
Academicus
Mo.12 Juli 2010
ab 10 Uhr

ACHTUNG!!
WICHTIGE TERMINE!!
PFARRAMT
Zwischenprüfung Pfarramt
Anmeldung bis 1. Februar bzw. 1. August für das laufende Semester.
Die Anmeldung soll im 4. Semester erfolgen bzw. pro nachzulernender Sprache
ein Semester später.
Die Klausur findet jeweils am letzten Mittwoch des jeweiligen Semesters (März
bzw. September) statt.
Im Rahmen der Anmeldung zur Zwischenprüfung ist eine obligatorische
Studienberatung beim Studiendekan vorgesehen.
Bitte die Aushänge am Dekanat beachten!
Andere
Frauenvollversammlung der Fakultät, Di. 4 Mai 2010
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Theologie studieren in München
Wir sind ein internationales ökumenisches Studienkolleg in München-Freimann, in dem Studierende
aus unterschiedlichen Kulturen sowie christlichen Konfessionen in Gemeinschaft zusammenleben
und Theologie und Glaube vertiefen.
Wir bieten:
- ein Hausprogramm u.a. mit regelmäßigen Studienfahrten und Dies
Academici,
- ein ökumenisch offenes geistliches Leben mit Andachten und
Gottesdiensten,
- eine eigene theologische Studienbibliothek mit ca. 27.000 Bänden,
- individuelle seelsorgerliche und akademische Begleitung,
- Breitband-Internetzugang,
- alles inklusive Halbpension für 330,- Euro/ Monat.
Bewerbungsunterlagen über:
www.coe-muenchen.de oder
telephonisch: 089/ 32423260
Wir erwarten:
- Teilnahme am Hausprogramm
- Engagement in der Hausgemeinschaft
Wir vermitteln Studienaufenthalte in die USA: Gettysburg (Lutheran Theological Seminary), Chicago
(Lutheran School of Theology), Philadelphia (Lutheran Theological Seminary), nach BRASILIEN: São
Leopoldo (Escola Superior de Teologia) und nach RUMÄNIEN: Hermannstadt /Sibiu, (Protestantisch-
Theologisches Institut).
Informationen über Bewerbung und Stipendien bei: COLLEGIUM OECUMENICUM
Studienleiter Wolfgang Schmitt, Sondermeierstr. 86, 80939 München, tel. 089/ 32423260,
fax 089/ 32423261, e-mail: mail@coe-muenchen.de, www.coe-muenchen.de
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Sprachkurse Spr
Wenn nicht anders angegeben gelten folgende Fristen für die
Onlinebelegung per LSF:
Fak.02 Februarfrist: 15.02.2010 - 22.02.2010,
Fak.02 Aprilfrist: 14.04.2010 - 27.04.2010
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PD DR. MARTIN ARNETH
Hebräisch I
8-stündig, Mo 8-10 Uhr s.t., Di 12-13 Uhr s.t., Mi 8-9 Uhr s.t., Do 12-13 Uhr s.t., Fr 8-9 Uhr s.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1, C 009
Die Übung führt in die Hebräische Sprache des Alten Testaments ein.
Arbeitsform: Fachsprachkurs
Literatur: Ernst Jenni, Lehrbuch der Hebräischen Sprache des Alten Testaments, Basel u.a. 1981
Nachweis: Hebraicumsprüfung am Ende des Semesters
Zielgruppe: P, M
Belegnummer: 02001
PD DR. MARTIN ARNETH
Einführung in das Biblische Hebräisch II
3-stündig, Mo 10-12 Uhr, Mi 12-13 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Die Übung führt in die Hebräische Sprache des Alten Testaments ein.
Arbeitsform: Fachsprachkurs
Literatur: Ernst Jenni, Lehrbuch der Hebräischen Sprache des Alten Testaments, Basel u.a. 1981
Nachweis: Hebraicumsprüfung am Ende des Semesters
Voraussetzungen: regelmäßige Teilnahme an der Einführung in das Biblische Hebräisch I (WS 09/10)
Zielgruppe: Kath. Theologie; Judaistik (P / M)
Belegnummer: 02002
PD DR. REINHARD MÜLLER
Einführung in die hebräische Sprache
und das hebräische Denken
2-stündig, Mo 12-13 Uhr, Do 13-14 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Der Grundkurs führt in die Grundlagen des Biblisch-Hebräischen ein. Sie befähigt zur Übersetzung einfacher
Sätze, zur Identifizierung wichtiger Begriffe und zur sachgerechten Handhabung der Sekundärliteratur.
Arbeitsform: Grundkurs
Literatur: Ernst Jenni, Lehrbuch der hebräischen Sprache des Alten Testaments, Basel u.a. 1981.
Nachweis: Übungsschein nach Klausur
Bemerkung: Kath. Theologie (/ V)
Belegnummer: 02003
Lektüre Alttestamentlicher Texte
2-stündig, Mi 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Die Übung richtet sich an Studierende, die ihre Hebräischkenntnisse auffrischen oder vertiefen wollen.
Gemeinsam werden ausgesuchte Texte aus den drei Teilen des hebräischen Kanons gelesen und übersetzt. Im
Vordergrund steht die grammatisch exakte Erschließung des Hebräischen. Dabei werden auch Grundkenntnisse
der Grammatik wiederholt.
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N.N.

Arbeitsform: Lektürekurs
Literatur: BHS
W. Gesenius/F. Buhl, Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 17. Auflage,
Berlin 1962.
L. Köhler/W. Baumgartner (Hg.), Hebräisches und Aramäisches Lexikon zum Alten Testament, 2 Bände,
Nachdruck der 3. Auflage, Leiden/Boston 2004.
Voraussetzungen: Hebraicum
Zielgruppe: P, M
Belegnummer: 02004
Ugaritisch II
1-stündig, Mo 18-19 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1, C 009
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PD DR. REINHARD MÜLLER
Die Übung knüpft an den Kurs „Ugaritisch I” aus dem WS an. Neben der Erläuterung grammatischer Probleme
soll die Lektüre des Aqhat-Epos (KTU 1.17-19) fortgesetzt und ggf. um die Refaim-Texte (KTU 1.20-22) erweitert
werden.
Arbeitsform: Fachsprachkurs
Literatur: Tropper, J., Ugaritisch. Kurzgefasste Grammatik mit Übungstexten und Glossar, ELO 1, Münster 2002.
Tropper, J., Kleines Wörterbuch des Ugaritischen, ELO 4, Wiesbaden 2008.
Del Olmo Lete, G./Sanmartin, J., A Dictionary of the Ugaritic Language in the Alphabetic Tradition, HdO 1, 2
Bde., Leiden u.a. 2004.
Dietrich, M./Loretz, O./Sanmartin, J., The Cuneiform Alphabetic Texts from Ugarit, Ras Ibn Hani and Other
Places (KTU: second, enlarged edition), ALASP 8, Münster 1995.
Voraussetzungen: Erfolgreiche Teilnahme an Ugaritisch I oder ausreichende Kenntnisse der ugaritischen
Grammatik, die anderweitig erworben wurden; außerdem wird vorausgesetzt, dass die Teilnehmer mindestens
eine weitere semitische Sprache beherrschen.
Zielgruppe: P / M / V / Semitistik / Assyrologie
Belegnummer: 02005
DR. CLAUDIA KEMPER
Griechisch I
6-stündig, Mo 9-10 Uhr s.t. A 022, Di 9-10 Uhr s.t. A 017, Mi 9-10 Uhr s.t. A 022, Do 9-10 Uhr s.t. A 022,
Fr 9-10 Uhr s.t. A 022
Beginn: 19.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (A)
Der Sprachkurs, in welchem die grundlegenden grammatischen und syntaktischen Kenntnisse des attischen
Griechisch vermittelt werden, richtet sich an Anfänger. Zur Überprüfung des Gelernten finden wöchentliche
Tests statt, die aus Vokabel-, Grammatik- und Übersetzungsteilen bestehen. Der Sprachkurs schließt mit einer
Übergangsklausur nach Griechisch II ab. Eine Wiederholungsklausur wird zu Beginn des Sommersemesters
angeboten. Zur Vor- und Nachbereitung dieses Kurses sind etwa 4-5 Stunden täglich zu veranschlagen. Auch die
Wochenenden müssen zur Nachbereitung des Stoffes eingeplant werden.
Arbeitsform: Fachsprachkurs
Literatur: Lehrbuch Kantharos (Klett-Verlag); Grammatik Grammateion (Klett-Verlag)
Zielgruppe: P, M, V
Nachweis: Übergangsklausur
Belegnummer: 02006
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Veranstalt.

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Veranstalt.
DR. CLAUDIA KEMPER
Griechisch II
6-stündig, Mo 8-9 Uhr s.t. A 022, Di 8-9 Uhr s.t. A 017, Mi 8-9 Uhr s.t. A 022, Do 8-9 Uhr s.t. A 022,
Fr 8-9 Uhr s.t. A 022,
Beginn: 19.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (A)
Der Sprachkurs baut auf Griechisch I auf. Ziel dieser Übung ist es, die Teilnehmer auf die Sprachprüfung in
Griechisch vorzubereiten. Im Anschluss an die Erarbeitung der noch zu erlernenden Grammatik wird das
Erlernte in Lektüresequenzen aus dem Neuen Testament sowie aus dem Werk Platons eingeübt. Im Vordergrund
steht die Schulung der Lesefähigkeit sowie die Eingewöhnung in den selbstständigen Umgang mit fremden
griechischen Texten. Die Praxis der wöchentlichen Tests wird auch in diesem Kurs beibehalten. Auch für diesen
Kurs müssen die Teilnehmer ein erhebliches Maß an Zeit einplanen.
Arbeitsform: Fachsprachkurs
Literatur: Lehrbuch Kantharos (Klett-Verlag); Grammatik Grammateion (Klett-Verlag)
Voraussetzungen: Übergangsklausur
Zielgruppe: P, M, V
Nachweis: Graecumsprüfung am Ende des Semesters
Belegnummer: 02007
Wiederholer Kurs Griechisch
4-stündig, Di 10-12 Uhr c.t.,Do 10-12 Uhr c.t.,
Beginn: 20.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Der Kurs ist dienstags auch für die Teilnehmer von Griechisch II geöffnet.
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DR. CLAUDIA KEMPER
Diese Übung richtet sich an die Teilnehmer der Übung Griechisch II sowie an Teilnehmer, die ihre
Griechischkenntnisse auffrischen und vertiefen wollen. Die Texte werden dem Neuen Testament entnommen
und werden zur Verfügung gestellt.
Arbeitsform: Fachsprachkurs
Voraussetzungen: abschließende Sprachprüfung in Griechisch nicht bestanden
Zielgruppe: P, M, V
Belegnummer: 02008
DR. CLAUDIA KEMPER
Erster Feriensprachkurs Griechisch I (Frühjahrsferien)
2-stündig, Mo 9-13 Uhr c.t., Di 9-13 Uhr c.t., Mi 9-13 Uhr c.t., Do 9-13 Uhr c.t.,
Beginn: 15.02.2010, Ende: 01.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 209
Siehe Fachsprachkurs: Griechisch I
Online-Anmeldung: Fak.02 Februarfrist: 15.02.2010 - 22.02.2010
Belegnummer: 02009

FÜRST
Zweiter Feriensprachkurs Griechisch I (Sommerferien)
2-stündig, 26.07.2010-09.08.2010, Mo-Do 9:30-13 Uhr c.t.
Geschw.-Scholl-Pl. 1 B 011,
und
27.09.2010-14.10. 2010, Mo-Do 9:30-13 Uhr c.t.
Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C) C 005
Siehe Fachsprachkurs: Griechisch I
Online-Anmeldung: Fak.02 Aprilfrist: 14.04.2010 - 27.04.2010
Belegnummer: 02010
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Erziehungswissenschaftliches
Grundstudium
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DR. HANS-PETER MÜLLER
Leben, Legende und Lehre von Stiftern großer Religionen
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 F 007
Die Mehrzahl der großen lebenden Religionen führt ihre Entstehung auf Personen zurück, die durch
außergewöhnliche Erfahrungen und Einsichten als wegweisende Vorbilder verehrt werden. In der
Religionswissenschaft werden sie in der Regel als Religionsstifter bezeichnet. Im EWS-/Pro-Seminar sollen der
Lebensweg, die Lehren sowie der geschichtliche und soziale Kontext ausgewählter Religionsstifter vorgestellt und
untersucht werden. Hiermit verbunden werden Fragen nach der Wirkungsgeschichte und religionsvergleichende
Überlegungen. Als Material sollen sowohl die Überlieferungen der Religionen selbst - in der Regel Texte, z.T.
bildliche Darstellungen - als auch historisch-kritische Forschungen herangezogen werden.
Scheinerwerb: EWS-Schein aufgrund eines schriftlich ausgearbeiteten Referats oder einer Klausur; Proseminar-
Schein aufgrund eines Kurzreferats und einer schriftlichen Arbeit.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Mensching, G.: Leben und Legende der Religionsstifter, hrsg. von P. Parusel. Augsburg 1990.
Antes, P. (Hrsg.): Große Religionsstifter. München 1992.
Nachweis: EWS-Schein aufgrund eines schriftlich ausgearbeiteten Referats oder einer Klausur; Proseminar-
Schein aufgrund eines Kurzreferats und einer schriftlichen Arbeit.
Zielgruppe: EWS / Religionswissenschaft M / B
Belegnummer: 02042
Was ist Theologie?
2-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t.,
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010 Theresienstr. 39 B 039
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DR. CHRISTOPHER ZARNOW
Die gegenwärtige Stellung der Theologie im System der Wissenschaften ist prekär. Zwischen eigenem
Selbstverständnis, für die letzten Dinge und großen Fragen verantwortlich zu sein, und schwindender
gesellschaftlicher Anschlussrelevanz klafft eine Lücke. In diesem Spannungsfeld möchte das Seminar
Verständigungsarbeit darüber leisten, worin das eigentliche Geschäft für Theologinnen und Theologen besteht
kann. Wir wollen dieser Frage in Auseinandersetzung mit programmatischen Entwürfen aus der neueren
Theologiegeschichte nachgehen. Die Bestimmung des Wissenschaftsstatus’ der Theologie zum einen, die
Bezüge zwischen Theologie, Philosophie und Humanwissenschaften zum anderen stehen dabei inhaltlich im
Zentrum. Eine Literaturliste wird bei Beginn ausgegeben.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Wolfhart Pannenberg, Wissenschaftstheorie und Theologie, Frankfurt a. M. 1987
Zielgruppe: EWS
Belegnummer: 02080
Theologie und Literatur?
2-stündig, 14-tägig Do 16-18 Uhr c.t.,
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010,
Arbeitsform: Seminar
PECINA

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www.ckgrafik.de
HKS 42 + 22
NST
UNIV RSITÄTS
GOTTESDI
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Evang. Universitätskirche
St. Markus
Gabelsbergerstr. 6
80333 München
U3/6 Odeonsplatz
Tram 27 Pinakotheken
Sommersemester 2010
SELIG SIND ...
2. Mai 2010, 11.15 Uhr
... die da geistlich arm sind
Matthäus 5,3
Prof. Dr. Christoph Levin
30. Mai 2010, 11.15 Uhr
... die da Leid tragen
Matthäus 5,4
Prof. Dr. Jörg Jeremias
13. Juni 2010, 11.15 Uhr
... die Sanftmütigen
Matthäus 5,5.7
Prof. Dr. Jan Rohls
27. Juni 2010, 11.15 Uhr
... die da hungert nach
der Gerechtigkeit
Matthäus 5,6.10
Prof. Dr. Friedhelm Hartenstein
11. Juli 2010, 11.15 Uhr
... die reinen Herzens sind
Matthäus 5,8
Prof. Dr Friedrich Wilhelm Graf
18. Juli 2010, 11.15 Uhr
... die Friedfertigen
Matthäus 5,9
Prof. Dr. Marc-Aeilko Aris
www.evtheol.uni-muenchen.de

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Studieneingangsstufe
PROF. DR. CHRISTOPH LEVIN
Einführung in das Alte Testament
2-stündig, Do 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 140
Die Vorlesung bietet einen Überblick über die Entstehungsgeschichte der Schriften des Alten Testaments. Sie
beginnt mit der Geschichte der Textüberlieferung und der Bildung des Kanons. Sodann werden die einzelnen
Bücher dargestellt, im Wesentlichen nach der biblischen Folge: Tora, Propheten, Psalmen, Weisheitsschriften.
Soweit möglich werden die Schriften zeitgeschichtlich zugeordnet. Vor allem kommt es darauf an, ein Gespür
für den literargeschichtlichen Prozess als solchen zu vermitteln, in dem das Alte Testament innerhalb etwa eines
Jahrtausends zu seiner vorliegenden Gestalt herangewachsen ist.
Das Material zur Vorlesung wird zu einem großen Teil auf der Fakultäts-Homepage unter „Studium -
Arbeitsunterlagen” eingestellt werden.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: R. Smend, Die Entstehung des AT, 4. Aufl. 1989.
O. Kaiser, Einleitung in das AT, 5. Aufl. 1984.
ders., Grundriß der Einleitung in die kanonischen und deuterokanonischen Schriften des AT, I-III, 1992. 1994.
J. Ch. Gertz (Hg.), Grundinformation Altes Testament, UTB 2745, 2006.
H.-Ch. Schmitt, Arbeitsbuch zum Alten Testament, UTB 2146, 2005.
K. Seybold, Die Psalmen. Eine Einführung, 2. Aufl. 1991.
Ch. Levin, Das Alte Testament, 3. Aufl. 2006.
Nachweis: Abschlussklausur oder mündliche Prüfung bei Bedarf.
Voraussetzungen: Die Literaturgeschichte des Alten Testaments wird unter ständigem Bezug auf den
alttestamentlichen Text dargestellt. Je besser die Bibelkenntnis, desto größer der Lernerfolg.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02011
PD DR. MARTIN ARNETH
Literaturgeschichte des Alten Testaments
2-stündig, Do 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 114,
Die Vorlesung bietet einen grundlegenden Überblick über die Entstehung der wichtigsten Schriften des Alten
Testaments in ihren jeweiligen historischen Kontexten und auf dem Hintergrund ihrer traditionsgeschichtlichen
Voraussetzungen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: J. C. Gertz, Grundinformation Altes Testament, UTB 2745, Göttingen 2006
Nachweis: Qualifizierter Schein aufgrund einer Klausur.
Zielgruppe: P / M / V - Germanistik
Belegnummer: 02012
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Bibelkunde Altes Testament für Unterrichtsfach
2-stündig, Mi 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 022,
Die Übung vermittelt einen grundlegenden Überblick über Aufbau und Inhalte des alttestamentlichen Kanons.
Neben dem Aufbau der einzelnen Bücher werden auch deren theologische Grundlinien sowie wichtige
innerbiblische Querbezüge besprochen.
Die Erarbeitung der bibelkundlichen Kenntnisse geschieht durch eigene Bibellektüre sowie mit Hilfe der
angegebenen Arbeitsliteratur.
Arbeitsform: Übung
Literatur: Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers, hg. v. der Evangelischen Kirche in Deutschland,
revidierte Fassung, Stuttgart 1984 (mit Apokryphen).
H.D. Preuß/K. Berger, Bibelkunde des Alten und Neuen Testaments. Erster Teil: Altes Testament, Tübingen/
Basel, 7. Aufl. 2003.
M. Rösel, Bibelkunde des Alten Testaments. Die kanonischen und apokryphen Schriften, Neukirchen-Vluyn, 6.
Aufl. 2008.
C. Westermann/F. Ahuis, Calwer Bibelkunde, Stuttgart, 15. Aufl. 2008.
Voraussetzungen: Vorausgesetzt wird die Bereitschaft zur intensiven Lektüre der alttestamentlichen Bücher.
Hebräische Sprachkenntnisse werden nicht vorausgesetzt.
Zielgruppe: BS / U
Belegnummer: 02013
Die Josefsgeschichte
2-stündig, Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010 ,Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009,
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N.N.
PROF. DR. CHRISTOPH LEVIN
Die Gestalt des Josef, der, von seinen Brüdern nach Ägypten verkauft, dort zum zweiten Mann nach dem Pharao
aufsteigt, hat immer eine besondere Faszinati-on ausgeübt, in der biblischen Unterweisung nicht anders als in
der Literaturgeschichte. Sie war zu allen Zeiten als Identifikationsfigur geeignet. Das Seminar will diesem Befund
gattungskritisch auf den Grund gehen und zugleich den Teil der Wirkungsgeschichte nachvollziehen, der sich
bereits im biblischen Text niedergeschlagen hat. Das Proseminar gibt zugleich eine Anleitung für die exegetische
Arbeit am Alten Testament und wird in die dazu notwendigen Fragestellungen und Hilfsmittel einführen.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Zur Einstimmung auf den literarischen Gegenstand: Walter Dietrich, Die Josephserzählung als Novelle
und Geschichtsschreibung, 1989;
zur Vorbereitung auf das Proseminar im engeren Sinne: Uwe Becker, Exegese des Alten Testaments. Ein
Methoden- und Arbeitsbuch, UTB 2664, 2. Auflage Tübingen 2008, € 13,90
Nachweis: Exegetische Proseminararbeit
Voraussetzungen: Hebraicum
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02014
Lektüre alttestamentlicher Texte
2-stündig, Mi 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
siehe unter Sprachen
Belegnummer: 02004
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Hauptstudium
Hiob
2-stündig, Mi 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 28.04.2010, Ende: 21.07.2010, Ludwigstr. 31 021
Die neuere Forschung hat das Hiobbuch als ein literarisch und theologisch vielschichtiges Zeugnis des
intensiven Ringens um die Deutung der Erfahrungen der Verborgenheit und Undurchschaubarkeit Gottes
herausgearbeitet. Anhand von exemplarischen Einzelauslegungen sollen sowohl der Aufbau des Buches als
auch die wichtigsten in ihm enthaltenen Lösungs-versuche des „Hiobproblems” behandelt werden: 1) Die
sogenannte „Rahmenerzählung” in Hi 1-2 und 42 mit dem Paradigma des klaglos Leidenden und dem Einblick
in die himmlische Thronversammlung, in der die Versuchung Hiobs beschlossen wird, 2) Die Klagen Hiobs im
sog. „Dialogteil” Hi 3(4)-27 mit ihrer sich zur Anklage steigernden Auseinandersetzung mit dem als feindlich
erfahrenen Gott, der zugleich (paradox) an Gottes Gerechtigkeit gemessen werden soll, 3) Die Theologien
der drei (bzw. vier) Freunde Hiobs in Hi 3-27 (32-37), die von traditionellen Denkweisen der altisraelitischen
Weisheit ausgehen, 4) die abschließenden Gottesreden in Hiob 38-41 aus dem Gewittersturm, die zu einem
Perspektivenwechsel auffordern: Über die Handlungen des Schöpfergottes kann der Mensch nicht urteilen,
weil sie sich seiner Erkenntnis zuletzt entziehen. Dennoch würdigt Gott den ihn herausfordernden Menschen
als sein Gegenüber.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: H.-P. Müller, Das Hiobproblem. Seine Stellung und Entstehung im Alten Orient und im Alten Testament,
EdF 84, Darmstadt 31995
J. Ebach, Streiten mit Gott I-II, Kleine biblische Bibliothek, Neukirchen-Vluyn 1995 / 1996
M. Köhlmoos, Das Auge Gottes. Textstrategie im Hiobbuch, FAT 25, Tübingen 1999
M. Witte, Das Hiobbuch (Ijob), in: J. C. Gertz (Hg.), Grundinformation Altes Testament, UTB 2745, Göttingen
2006, 422-434
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02050
Psalmen
2-stündig, Mo 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 E 006
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N.N.
PD DR. REINHARD MÜLLER
Als Gebets- und Meditationsbuch ist das Buch der Psalmen eine Säule der alttestamentlichen Theologie und
Anthropologie. In historischer Perspektive geben sowohl die Einzelpsalmen als auch das Psalmenbuch im
Ganzen weitreichende Einblicke in die innere Entwicklung der israelitisch-jüdischen Religion.
Die Vorlesung führt in poetische Formen und Gattungen sowie in zentrale Inhalte der Psalmen ein, erläutert
wichtige religions- und theologiegeschichtliche Probleme anhand ausgewählter Psalmen und gibt einen
Überblick über kompositionelle Zusammenhänge, die in Psalmengruppen sowie im gesamten Psalmenbuch zu
erkennen sind.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Hartenstein, F./Janowski, B., Art. Psalmen/Psalter, I-III, 4RGG 6, Tübingen 2003, 1761-1777.
Nachweis: mündliche Vorlesungsprüfung
Voraussetzungen: Hebraicum, Bibelkunde Altes Testament, alttestamentliches Proseminar
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02051

PROF. DR. CARL EHRLICH
Einführung in das Judentum
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Schellingstr. 3 003
Unter den Weltreligionen ist das Judentum eine der Kleinsten, jedoch hat es einen außerordentlichen Einfluss
auf die Religionsgeschichte und die Theologie der westlichen Welt ins besondere ausgeübt. In dieser Vorlesung
wird die geschichtliche Entwicklung des Judentums in seiner Mannigfaltigkeit besprochen, um die große
Bedeutung des Judentums für die Religionsgeschichte und Theologie zu verdeutlichen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: J. Maier, Judentum. Studium Religionen, Göttingen 2007
J. Maier, Judentum Reader. Studium Religionen, Göttingen 2007
M. Brenner, Kleine jüdische Geschichte. München 2008.
Zielgruppe: P / M / V / U / BS / Religionswissenschaft / Germanisten
Belegnummer: 02053
Religionsgeschichte Israels
2-stündig, Do 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 15.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 105
In den letzten zwanzig Jahren entwickelte sich eine lebhafte und kontroverse Diskussion um die Religionsgeschichte
Israels. Dazu trug die Erschließung einer Fülle von archäologischen Zeugnissen (Bilder und Texte) aus
Palästina entscheidend bei (vgl. Keel/Uehlinger, Göttinnen, Götter und Gottessymbole, 1992; 52001). Das
daraus gewonnene Bild der religiösen Verhältnisse im Israel und Juda der staatlichen Zeit (10.-6. Jh. v. Chr.)
ließ die biblischen Texte in vielem als Ergebnis späterer Vereinheitlichung erscheinen. Religionsgeschichte
Israels und Theologie des Alten Testaments wurden zu einer umstrittenen Alternative. Die Vorlesung will in
die Problemlage einführen und bietet nach grundsätzlichen Vorklärungen (I.) einen historischen Abriss zu den
langzeitigen Voraussetzungen im 2. Jt. v. Chr. (II.) und zur Religionsgeschichte Israels von der Frühzeit bis ins 8.
Jh. v. Chr. (III.). Außerbiblisches Material und Texte des Alten Testaments sollen so aufeinander bezogen werden,
dass Umrisse eines Gesamtbildes sichtbar werden.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: F. Stolz, Einführung in den Biblischen Monotheismus, Darmstadt 1996
O. Keel, C. Uehlinger, Göttinnen, Götter und Gottessymbole, QD 134, Freiburg 52001
H.-J. Hermisson, Alttestamentliche Theologie und Religionsgeschichte Israels, Forum Theologische
Literaturzeitung 3, Leipzig 2000
F. Hartenstein, Religionsgeschichte Israels - ein Überblick über die Forschung seit 1990, VF 48, 2003, 2-28
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02054
Schöpfung in den Psalmen
2-stündig, Di 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
In den Psalmen findet sich die Rede von der Schöpfung v.a. in einer dreifachen Weise: a) Als Lobpreis JHWHs,
des Herrn der Welt, b) als Appell an JHWH, zugunsten der Seinen einzugreifen wie „ureinst”, als er die Welt
geschaffen und Israel zu seinem Gegenüber gemacht hat, c) als staunendes Nachdenken über die Stellung
des Menschen im Kosmos. Die entsprechenden Psalmengattungen sind a) Hymnen, b) Volksklagelieder
und c) weisheitlich geprägte Psalmen. „Schöpfung in den Psalmen” läßt sich einerseits in einer historischen
Perspektive erfassen (in vorexilischer Zeit steht die Erhaltung der Ordnung gegen das Chaos im Vordergrund, ab
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der Exilszeit richtet sich der Blick v.a. auf die anfänglichen Schöpfungsakte als Ausdruck der Einzigkeit Gottes).
Andererseits sind mit dem Thema zentrale Aussagen alttestamentlicher Theologie verbunden. Das Seminar
will die genannten Aspekte durch intensive Arbeit an wichtigen Texten behandeln: Wir werden (im Kern) ältere
Jerusalemer Psalmen (Ps 29; 93; 24,7-10;), exilische Klagen (Ps 74; 89), deuterojesajanisch beeinflusste Hymnen
(Ps 96; 147; 148) sowie die weisheitlichen Schöpfungspsalmen Ps 8 (der königliche Mensch), Ps 19 (Schöpfung
und Tora) und den großen Schöpfungshymnus Ps 104 diskutieren. Dabei soll stets auch das Verhältnis zu
altorientalischen Traditionen bedacht werden.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: L. Vosberg, Studien zum Reden vom Schöpfer in den Psalmen, BEvTh 69, München 1975
J. Jeremias: Schöpfung in Poesie und Prosa des Alten Testaments. Gen 1-3 im Vergleich mit anderen
Schöpfungstexten des Alten Testaments, JBTh 5, Neukirchen-Vluyn 1990, 11-36
M. Metzger, Schöpfung, Thron und Heiligtum. Beiträge zur Theologie des Alten Testaments, BThSt 57,
Neukirchen-Vluyn 2003
R. Müller, Jahwe als Wettergott. Studien zur althebräischen Kultlyrik anhand ausgewählter Psalmen, BZAW 387,
Berlin/New York 2008
Nachweis: Anfertigung einer Seminararbeit
Voraussetzungen: AT-Proseminar, Bereitschaft zur Übernahme eines Referats bzw. eines Protokolls
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02055
PD DR. REINHARD MÜLLER, PD DR. MIRIAM ROSE
Gebet
2-stündig, Do 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Schellingstr. 3 244
Das Gebet zählt zu den grundlegenden religiösen Lebensäußerungen und nimmt in Geschichte und Gegenwart
der christlichen Religion eine zentrale Stellung ein. Für einen theologisch verantworteten Umgang mit dieser
Lebensäußerung ist es unerlässlich, nach Sinn und Bedeutung des Gebets zu fragen. Da die Psalmen nicht
nur Gebet- und Meditationsbuch des Alten Testaments sind, sondern auch das Gebetbuch des Christentums
und Luthers “kleine Biblia”, bieten sie einen geeigneten Leitfaden für diese Frage. Charakteristisch ist dabei
die Bewegung von der Klage zum Gotteslob, die sich sowohl in vielen Einzelpsalmen als auch im gesamten
Psalter ablesen lässt. Nicht wenige Psalmen werden heute freilich als anstößig wahrgenommen; die zahlreichen
Bitten, Gott möge die Feinde des Beters strafen, scheinen dem neutestamentlichen Gebot der Feindesliebe zu
widersprechen. Außerdem stellt sich die Frage, wie sich die Psalmen zum Vaterunser verhalten, dem Gebet, das
von Jesus gelehrt wurde und nach wie vor das wichtigste Gebet der christlichen Religion darstellt.
Das Thema Gebet lässt sich daher angemessen durch ein gemeinsames Hauptseminar der alttestamentlichen
und systematisch-theologischen Disziplinen erschließen. Das Seminar geht in Auseinandersetzung mit
ausgewählten Psalmen sowie einschlägigen Entwürfen christlicher Theologie (namentlich Luthers und
Schleiermachers) dem Sinn des Gebets nach. Die exegetischen (besonders motiv- und religionsgeschichtlichen)
Einsichten zu den Psalmen werden auf diese Weise mit den zentralen systematisch-theologischen Fragen zum
Gebet verknüpft, womit umgekehrt die christliche Theologie des Gebets eine exegetisch fundierte historische
Tiefenschärfe erhält.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Hartenstein, F./Janowski, B./Häussling, A. A./Plank, P./Völker, A./Stefan, H.-J./Baldermann, I./Klek, K.,
Art. Psalmen/Psalter, 4RGG 6, Tübingen 2003, 1761-1785.
Martin Luther, Vorrede zu den Psalmen (1528), WA DB 10/1, 98.20-24.
Nachweis: Scheinerwerb nach Hauptseminararbeit
Voraussetzungen: Hebraicum, Bibelkunde, Alttestamentliches Proseminar, Systematisch-theologisches
Proseminar
Zielgruppe: P / M (/ V)
Belegnummer: 02056
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PROF. DR. CHRISTOPH LEVIN
Erzählungen aus dem Richterbuch
2-stündig, Mi 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Die Erzählungen von Ehud, Debora, Gideon, Abimelech, Jiftach und Simson gehören zu den Höhepunkten
der israelitischen Erzählkunst. Die Beschäftigung mit ihnen ist nicht nur ein literarisches Vergnügen, sondern
vermittelt wichtige Einsichten einerseits zur Geschichte und Religionsgeschichte Israels, anderseits zur
Entwicklung des jüdischen Glaubens in der persischen und hellenistischen Zeit, seiner theologischen Fragen
und seiner Vorstellungen von einer idealtypischen Frühzeit. Dass der Gegenstand auch für den heutigen
Schulunterricht nicht gleichgültig ist, dürfte sich im Verlauf des Seminars erweisen.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Vorab: Hans Wilhelm Hertzberg, Die Bücher Josua, Richter, Ruth, ATD 9, 6. Aufl. 1985
Manfred Görg, Richter, NEB.AT 31, 1980
Uwe Becker, Art. Richterbuch, TRE 29, 1998, 194-200.
Nachweis: Modulabschlussprüfung
Zielgruppe: V / BS / U
Belegnummer: 02057
Probleme alttestamentlicher Hermeneutik
2-stündig, Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 011
Hermeneutik ist die Lehre vom Verstehen. Sie beschäftigt sich mit Grundfragen und ist zentral für alle
Wissenschaften und Berufe, in denen Texte interpretiert werden. Im Wort steckt das griechische Verb
„hermeneuein”, das nicht nur „auslegen”, „erklären”, „deuten”, sondern auch „übersetzen” meint. Nun versteht
sich - auch schon alltagsweltlich - Verstehen nicht von selbst und Verständigung ist ein mühsames Geschäft. Das
Missverstehen ist sogar die Regel - so hat Schleiermacher seine wichtigen Überlegungen zu einer allgemeinen
Hermeneutik begonnen. Auch die Zeugnisse unserer (mehr noch: anderer, zumal vergangener) Kulturen können
zwar verstanden werden, aber dafür braucht es die Anstrengung, die Arbeit der Interpreten. Zu leicht verstehen
wir nur, was wir immer schon zu wissen meinten, zu schnell deuten wir ohne Nachdenken und geraten auf
Holzwege, manchmal auch an Abgründe. Insofern ist Verstehen eine Kunst. Es gibt Regeln dafür und man
muss sie lernen und einüben. Zugleich kommt man mit dem Verstehen nie ans Ende, die Aufgabe ist immer
nur näherungsweise lösbar. Woran liegt das? An der Zeitlichkeit und Zeitgebundenheit aller menschlicher
und kultureller Äußerungen. All diese allgemeinen Gesichtspunkte gelten auch für die wissenschaftliche
(und kirchliche) Beschäftigung mit dem Alten Testament. Im Seminar sollen daher zunächst Grundprobleme
der Hermeneutik diskutiert werden. In einem zweiten Teil wird es dann um die speziellen Aufgaben einer
theologischen Hermeneutik - zumal einer solchen des Alten Testaments - gehen.
Arbeitsform: Oberseminar
Literatur: H. Ineichen, Philosophische Hermeneutik, Handbuch Philosophie, Freiburg/München 1991
F. D. E. Schleiermacher, Hermeneutik und Kritik, hg. von M. Frank, stw 211, Frankfurt a. M. 1977
M. Oeming, Biblische Hermeneutik. Eine Einführung, Darmstadt 1998
P. Ricœur, Vom Text zur Person. Hermeneutische Aufsätze (1970-1999), hg. von P. Welsen, Meiner Philosophische
Bibliothek 570, Hamburg 2005
Nachweis: Anfertigung einer Seminararbeit
Voraussetzungen: AT-Proseminar, AT-Hauptseminar, ST-Hauptseminar, Bereitschaft zur Übernahme eines
Referats bzw. eines Protokolls
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02058
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N.N.
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Orthodoxe
Theolgoie
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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
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Alttestamentliche Sozietät
1-stündig, 14-tägig Mi 19:30-21 Uhr s.t.,
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 016
n.V., P / M / Promotion
Neues Testament
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LEVIN, SIPP

Studieneingangsstufe
Bibelkunde Neues Testament
2-stündig, Do 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 119
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JAKOB SPAETH
Die Veranstaltung führt in die neutestamentlichen Schriften ein. Inhalt und Aufbau der Texte stehen im
Vordergrund. Exemplarisch werden auch historische und theologische Fragen und Probleme besprochen.
Als Textgrundlage dient eine exegetisch brauchbare deutsche Übersetzung (z.B. revidierte Lutherbibel,
Elberfelder, Zürcher).
Arbeitsform: Übung
Literatur: Zu allen behandelten Schriften werden Arbeitsblätter ausgegeben. Von daher ist es nicht notwendig,
ein Bibelkundebuch zu kaufen.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02015
TORSTEN JANTSCH
Verkündigung, Wirken und Leben Jesu
2-stündig, Di 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Jesus von Nazareth ist eine Epoche machende Gestalt. Jeder, der sich mit dem Christentum beschäftigt, kommt
an dieser Figur nicht vorbei. Im Proseminar machen wir uns auf die Suche nach den historisch gesicherten Daten
seiner Biographie, nach den Worten und Taten Jesu. Zugleich führt diese Lehrveranstaltung in den Umgang mit
neutestamentlichen Texten ein.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Gerd Theißen/Annette Merz, Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Göttingen 3. Aufl. 2008
Zielgruppe: BS / U / DG / DH
Belegnummer: 02016
TORSTEN JANTSCH
Einführung in die exegetischen Methoden zum Neuen
Testament
3-stündig, Mi 16-19 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Richard-Wagner-Str. 10 108
Im Proseminar wird in die Methoden der Exegese neutestamentlicher Texte eingeführt. Ziel ist, dass die
Teilnehmer/-innen sich einen selbstständigen Zugang zur Auslegung neutestamentlicher Texte aneignen.
Eingeführt wird ferner in den Umgang mit der zur Verfügung stehenden Literatur (Hilfsmittel/Kommentare). Ein
Proseminar ist erfahrungsgemäß zeitaufwendig. Es muss genug Zeit eingeplant werden, die Sitzungen gründlich
vor- und nachzubereiten.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Novum Testamentum Graece, hg. v. K. u. B. Aland et al., 27. Aufl., Stuttgart 1993ff.
Weitere Literatur wird im Proseminar ausgegeben. Ein Methodenbuch müssen Sie darum nicht kaufen.
Voraussetzungen: Graecum
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02017
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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT
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Hauptstudium
PROF. DR. DAVID DU TOIT
Christologische Entwürfe im Neuen Testament
2-stündig, Di 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Leopoldstr. 13, Haus 3, 3232
In dieser Vorlesung werden verschiedene frühchristliche christologische Entwürfe, d.h. frühchristliche
theologische Deutungen der Bedeutung Jesu von Nazareth vorgestellt. Es wird also nach frühchristlichen
Antworten auf die Frage «Wer war/ist Jesus?» gefragt. Hauptaugenmerk wird auf den Antworten von Paulus
und seiner «Schule», der Synoptischen Tradition und des Hebräerbriefes liegen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Literaturhinweise erfolgen in der Veranstaltung. Zu erster Orientierung:
M. Karrer, Art. Christologie, RGG Bd. 2, 273-288
L. Keck, Who is Jesus? History in Perfect Tense, 2000
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02059
PD DR. THOMAS KNÖPPLER
Johannesevangelium im Überblick
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Theresienstr. 41 C 113
Verglichen mit den synoptischen Evangelien zeichnet sich das Johannesevangelium durch eine theologisch
reflektierte Diktion aus. Mit dialogischen Reden und Erzählungen bringt der vierte Evangelist zur Sprache,
wer Jesus Christus ist und was der glaubende Mensch an ihm hat. Die Vorlesung wird sich vor allem mit den
christologischen und soteriologischen Aussagen des Joh befassen.
Auf die Behandlung der Einleitungsfragen folgt die Auslegung des fortlaufenden Textes. Schwerpunkte werden
in den Kapiteln 1 bis 3 und 18 bis 20 gesetzt. Insgesamt gibt die Vorlesung einen Einblick in wesentliche
Koordinaten johanneischer Theologie.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Ch. K. Barrett, Das Evang. nach Johannes (KEK.S), Göttingen 1990
J. Becker, Das Evang. nach Johannes (ÖTK 4,1+2), Gütersloh 31991
J. Frey / U. Schnelle [Hg.], Kontexte des Johannesev.s, Tübingen 2004
F. Hahn, Studien zum Neuen Testament I, Tübingen 2006 (495-688)
Th. Knöppler, Die theologia crucis des Johannesev.s, Tübingen 1994
U. Schnelle, Das Evangelium nach Johannes (ThHK 4), Leipzig 1998
U. Wilckens, Das Evangelium nach Johannes (NTD 4), Göttingen 1998
Zielgruppe: P / M / V / U
Belegnummer: 02060
PROF. DR. DAVID DU TOIT
Der 1. Korintherbrief des Paulus: Einführung in die
Probleme und Auslegung
2-stündig, Do 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 D Z001
In dieser Vorlesung wird in den Text und die Kommunikationssituation des (sogenannten?) Ersten Briefes des
Paulus an die Christen in Korinth eingeführt. Sozial-, religions- bzw. literaturgeschichtliche Hintergründe des
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Textes, pragmatische und theologische Interessen des Verfassers sowie Fragen nach der Einheitlichkeit des
vorliegenden Textes werden behandelt.
Modus: Vortrag mit Gelegenheit für Fragen und Diskussion
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Literaturhinweise erfolgen in der Veranstaltung
Voraussetzungen: Griechischkenntnisse sind wünschenswert, jedoch nicht Bedingung
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02061
PD DR. STEPHAN KRAUTER
Umwelt des Neuen Testaments
2-stündig, Mo 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 017
Ziel der Vorlesung ist es, das Neue Testament als Teil der antiken Kultur verstehen zu lernen. Dazu wird ein
breiter Überblick über Literatur, Religion, Gesellschaft und Geschichte v.a. des antiken Judentums, aber auch
Griechenlands und Roms gegeben.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: K. Erlemann, K.L. Noethlichs, K. Scherberich, J. Zangenberg (Hg.), Neues Testament und antike Kultur,
5 Bde., Neukirchen-Vluyn 2004ff.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02062
PD DR. THOMAS KNÖPPLER
Zentrale Themen johanneischer Theologie
2-stündig, Mo 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Im Mittelpunkt des Seminars steht vor allem die joh Christologie: die Ich-Bin-Worte, Präexistenz und Sendung
Jesu, sein Anspruch, seine Erhöhung und Verherrlichung, die Relation von Kreuz und Heil, die Erscheinungen des
auferstandenen Gekreuzigten. Einen weiteren Schwerpunkt bildet die Soteriologie: Sühne und Stellvertretung,
Wiedergeburt und Glauben, Prädestination und Perseveranz. Im Überblick werden auch die Aussagen zur
Pneumatologie, zur Ekklesiologie und zur Eschatologie bedacht.
Die Seminarsitzung beginnt jeweils mit der Übersetzung und Auslegung (Kontext, Begriffsexegese, theologische
Interpretation etc.) eines ausgewählten Textabschnitts. Im Anschluss daran wird ein theologisches Thema aus
dem Umfeld des Abschnitts erarbeitet.
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: R. Bultmann, Theologie des NTs, Tübingen 91984 (354-445)
J. Frey / U. Schnelle [Hg.], Kontexte des Johannesev.s, Tübingen 2004
L. Goppelt, Theologie des NTs, Göttingen 31980 (625-643)
F. Hahn, Theologie des NTs I, Tübingen 22005 (586-732)
Th. Knöppler, Die theologia crucis des Johannesev.s, Tübingen 1994
U. Schnelle, Theologie des NTs, Göttingen 2007 (619-711)
P. Stuhlmacher, Bibl. Theologie des NTs 2, Göttingen 1999 (199-286)
U. Wilckens, Theologie des NTs I/4, Neukirchen 2005 (151-254)
Voraussetzungen: Proseminar, Graecum
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02063
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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
PROF. DR. DAVID DU TOIT
Die Deutung des Todes Jesu bei Paulus
2-stündig, Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Der Schandtod Jesu am Kreuz stellte für das frühe Christentum ein Problem ersten Ranges dar, so dass von sehr
früh an Versuche unternommen wurden, diesem Ereignis theologischen Sinn zuzuschreiben. In diesem Seminar
fragen wir nach den Deutungen des Todes Jesu in den Briefen des Paulus. Dabei wird das Hauptaugenmerk auf
den religions- bzw. kultur- und traditionsgeschichtlichen Hintergründen zentraler paulinischer Aussagen (z.B.
Jesus sei «für jemand gestorben») oder Deutungsmetaphern (z.B. Jesu Tod als Versöhnung) liegen.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Literaturhinweise erfolgen in der Veranstaltung. Zur ersten Orientierung: G. Barth, Der Tod Jesu Christi
im Verständnis des NT, 2003
Voraussetzungen: NT Proseminarschein
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02064
PROF. DR. DAVID DU TOIT
Das Neue Testament und die griechisch-römische Kultur:
Probleme der Semantik und Lexikologie/Lexikografie des
frühchristlichen Griechisch
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 E 212
Die Grundlage jeder Beschäftigung mit antiken Texten bildet das Wissen um die Sprache, die den Texten zugrunde
liegt, im Falle des frühen Christentum das kaiserzeitliche Griechisch. Dabei handelt es sich neben dem Wissen
um die linguistische Struktur der Sprache in erster Linie um Kenntnisse der Bedeutungen der verwendeten
Wörter und Phrasen. Dafür sind wir in erster Linie auf Wörterbücher angewiesen. In diesem Seminar wollen wir
uns über den Stand und die Probleme der ntl. Semantik, Lexikologie und Lexikografie informieren.
Modus: Lektüre und Diskussion wichtiger Literatur zum Thema
Arbeitsform: Oberseminar
Literatur: J.A.L. Lee, The History of New Testament Lexicography, New York et al. 2003
Weitere Literaturhinweise erfolgen in der Veranstaltung
Nachweis: Ein benoteter Schein kann ggf. durch die Anfertigung einer schriftlichen Hausarbeit erworben werden.
Voraussetzungen: Erfolgreiche Teilnahme am ntl. Hauptseminar, persönliche Einladung
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02065
Doktorandenkolloquium
1-stündig, Fr 14-18 Uhr c.t.
Beginn: 23.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Arbeitsform: Kolloquium
Zielgruppe: P / M / V / Promotion
Belegnummer: 02066
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PROF. DR. DAVID DU TOIT

JULIANE SCHLEGEL
Klausurenkurs für Lehramtsstudierende
2-stündig, 23.04.2010 18-20 Uhr c.t.
Geschw.-Scholl-Pl. 1 C005
Konstituierende Sitzung (obligatorisch): Fr, 23.4.2010 um 18 Uhr!
Blocktermine: insgesamt 4mal je freitags 18-20 Uhr sowie samstags 9-12 Uhr
Die Übung versteht sich als repitierende Veranstaltung der für das schriftliche Examen grundlegenden
neutestamentlichen Themen. Dabei soll auch und besonders geübt werden, wie man ein gestelltes Thema auch
formal und gedanklich so strukturiert, dass es innerhalb der schriftlichen Examensklausur inhaltlich umfassend
abgehandelt – und damit erfolgreich bewältigt werden kann.
Arbeitsform: Klausurenkurs
Literatur: Wird in der ersten Sitzung bekanntgegeben.
Voraussetzungen: Erfolgreich absolviertes Grundstudium, alle in NT relevanten Hauptvorlesungen, Pro- und
Hauptseminarscheine.
Zielgruppe: V (/ P / M)
Belegnummer: 02067
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Orthodoxe
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Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
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Kirchengeschichte KG
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KG
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MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

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ST PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Studieneingangsstufe
PROF. DR. HARRY OELKE
Grundriss der Kirchengeschichte
2-stündig, Fr 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 23.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 109
Die Vorlesung bietet einen konzentrierten Überblick über die vier Epochen der Kirchengeschichte (Alte Kirche,
Mittelalter, Reformation, Neuzeit). Dabei werden grundlegende Themenfelder, wichtige Personen und Ereignisse
pointiert zur Darstellung kommen. Diese inhaltlichen Darlegungen werden verbunden mit einführenden
Bemerkungen zur Aufgabe des Faches Kirchengeschichte sowie zu den kirchengeschichtlichen Quellen und dem
methodischen Umgang mit ihnen. Auf diese Weise möchte die Vorlesung Interesse wecken für historisches
Denken und für eine weitere vertiefte Beschäftigung mit dem Fach Kirchengeschichte.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur:
Zur Vorbereitung empfohlen: C. Markschieß u.a., Art. Kirchengeschichte/Kirchengeschichtsschreibung, I./II. in:
RGG4 4 (2001), 1170-1193.
Nachweis: Scheinerwerb durch eine Vorlesungsprüfung
Zielgruppe: P / M / RS / U
Belegnummer: 02018
PROF. DR. KLAUS KOSCHORKE
Neuzeit II (19. und 20. Jahrhundert)
2-stündig, Mi 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 D Z003
Wie kann man in einem kurzen Sommersemester 200 Jahre Christentumsgeschichte darstellen, ohne in der
Stofffülle unterzugehen? Die Vorlesung wird sich auf bestimmte Schlüsseljahre - 1815 / 1848 / 1870 / 1910 /
1933 / 1945 / 1990 - beschränken und dabei zentrale Daten der deutschen und europäischen Kirchengeschichte
beschreiben, jeweils mit Ausblick auf internationale Entwicklungen. Die Vorlesung setzt ein beim Wiener
Kongress 1815 - Ausgangspunkt der kirchlichen und politischen Neuordnung Deutschlands nach den Wirren
der napoleonischen Kriege - und endet im Epochenjahr 1989/90, das den Fall der Berliner Mauer und das Ende
des Kalten Krieges sah. Es markiert eine tiefgreifende Zäsur nicht nur für die Kirchen und Christen Osteuropas,
sondern global.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur:
- Kurt Nowak, Geschichte des Christentums in Deutschland, München 41995.
- Wolf-Dieter Hauschild, Lehrbuch der Kirchen- und Dogmengeschichte II, Gütersloh 32005
- Hugh McLeod (Ed.), World Christianities c. 1914-c.2000, Cambridge 2006.
Quellen:
- Martin Greschat /Hans-Walter Krumwiede (Hg. ), Das Zeitalter der Weltkriege und Revolutionen, Neunkirchen-
Vluyn 1999 (KTG Bd. 5).
- K. Koschorke u.a. (Hg.), Außereuropäische Christentumsgeschichte ... 1450-1990, Neukirchen-Vluyn 2006 (KTG
Bd. 6).
Nachweis: Scheinerwerb nach erfolgreicher Vorlesungsprüfung
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02019
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DR. CIPRIAN BURLACIOIU
Quellen und Texte zur Vorlesung Neuzeit II
2-stündig, Fr 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 23.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Die Veranstaltung will den Stoff der Vorlesung „Kirchengeschichte der Neuzeit II” vertiefen und ergänzen. Das
soll v.a. durch die Lektüre ausführlicherer Quellentexte, aber auch von Texten der Sekundärliteratur geschehen.
Die Auswahl der Themen und Schwerpunkte erfolgt in Absprache mit den Teilnehmenden. Da die Vorlesung
chronologisch aufgebaut ist, könnte sich etwa eine Konzentration auf die Zäsuren 1870 (Reichsgründung / 1.
Vaticanum), 1910 (Weltmissionskonferenz Edinburgh 1910, 1. Weltkrieg) oder 1945 nahelegen. Die Lektüre kann
auch zur Auswahl eines passenden Schwerpunkts für aktuelle oder künftige Leistungen (z.B. Vorlesungsprüfung,
Seminararbeiten, Abschlussarbeiten) dienen.
Arbeitsform: Übung
Literatur: Wird in der Vorlesung bzw. in der Lektüre bekanntgegeben.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02020
PROF. DR. HARRY OELKE
Grundlagen der „Kirchlichen Zeitgeschichte“ (20.
Jahrhundert)
2-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Theresienstr. 39 B 041
Die Vorlesung hat die jüngste Epoche der Kirchengeschichte zu ihrem Gegenstand und möchte in deren
grundlegende Inhalte einführen sowie Fragen nach ihrer wissenschaftlichen Erforschung in den Mittelpunkt
stellen. Dabei werden die drei großen Abschnitte der Kirchlichen Zeitgeschichte, die Weimarer Republik
(1919-1933), die Zeit des Nationalsozialismus (1933-1945) sowie die sich anschließende Zeit bis zum Ende der
deutschen Doppelstaatlichkeit (1945-1989) zur Darstellung kommen. Grundlegende Themen, wie die Schuld
der Kirche am Holocaust, die Kirchen und der gesellschaftliche Wandel in den 1960er und 70er Jahren und
interreligiöse Konflikte seit den 1990er Jahren sowie kirchliche Handlungsfelder wie die Ökumene und wichtige
Strömungen der Theologie werden zur Sprache kommen. Eng damit verknüpft werden Fragen nach dem
Gegenstand, dem Ziel und der Methodik der kirchlichen Zeitgeschichtsforschung thematisiert. Der Fokus richtet
sich zunächst auf die deutsche kirchengeschichtliche Situation, aber auch europäische und globale Aspekte der
Christentumsgeschichte werden punktuell zur Sprache kommen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Zur Vorbereitung empfohlen: J.-Chr. Kaiser/J. Pilvousek, Kirchengeschichte des 20. Jahrhunderts, in: T.
Kaufmann u. a. Hg., Ökumenische Kirchengeschichte 3, Darmstadt 2007, 179-349.
Nachweis: Scheinerwerb durch eine Vorlesungsprüfung
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02021
DR. TIM LORENTZEN
Mittelalterliche Kirchengeschichte (KG II)
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 209
Basiswissen über die tausendjährige Epoche des katholischen Abendlands gehört aus guten Gründen zum
Curriculum jedes evangelischen Theologiestudiums. In Einzelvorträgen wird dieser Grundkurs die Perspektive
von Sattelitenbildern mit ausgewählten Detailaufnahmen verbinden. Aus dem Inhalt: Was war das Mittelalter?
- Christentum zur Zeit der Völkerwanderung - abendländisches Mönchtum im ersten Jahrtausend - religiöse
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Orthodoxe
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Weitere
Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Expansionen - Kirche im Karolingerreich - Ottonisches Reichskirchensystem - Kirchenreform im 11. Jahrhundert
- Kreuzzugsbewegung - mittelalterliche Hermeneutik - Scholastik - Armutsbewegung und Bettelorden -
spätmittelalterliche Frömmigkeit - spätmittelalterliche Reformbewegungen.
Begleitend wird eine Übung zur Quellenlektüre angeboten; beide Veranstaltungen können aber auch separat
besucht werden.
Arbeitsform: Grundkurs
Literatur: Arnold Angenendt: Das Frühmittelalter. Die abendländische Christenheit von 400 bis 900. Stuttgart,
Berlin u. Köln 1990.
Hellmut Zschoch: Die Christenheit im Hoch- und Spätmittelalter. Von der Kirchenreform des 11. Jahrhunderts zu
den Reformbestrebungen des 15. Jahrhunderts. Göttingen 2004 (UTB 2520)
Zielgruppe: P / M / V / U
Belegnummer: 02022
DR. TIM LORENTZEN
Quellen zur mittelalterlichen Kirchengeschichte (KG II)
Übung: 2-stündig, Mi 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 009, Belegnummer: 02075
Die Übung ist zur gemeinsamen Lektüre und Diskussion ausgewählter Quellentexte - bekannter wie
unbekannter - gedacht, die erhellende Schlaglichter auf einige typische Probleme mittelalterlicher Kirchenund
Theologiegeschichte werfen. Eine thematische Schwerpunktsetzung kann in der konstituierenden
Sitzung verabredet werden. Für das vorbereitende Heimstudium kurzer Einführungstexte ist zusätzlich etwas
Zeit einzuplanen. Beabsichtigt ist ferner eine Tagesexkursion zu einem charakteristischen Ort bayerischer
Kirchengeschichte.
Für einen Epochenüberblick wird außerdem ein Grundkurs zur mittelalterlichen Kirchengeschichte angeboten;
beide Veranstaltungen können auch separat besucht werden.
Arbeitsform: Übung
Literatur: Stets hilfreich: Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen (hg. v. Heiko A. Oberman u.a.); hier Bd. 2:
Mittelalter (hg. v. Adolf M. Ritter, Bernhard Lohse u. Volker Leppin). Neukirchen 52001
Voraussetzungen: Lateinkenntnisse sind keine Startbedingung, steigern die Erkenntnisfreude aber ungemein.
Zielgruppe: P / M / V
Online-Anmeldung: Fak.02 Februarfrist: 15.02.2010 - 22.02.2010, Fak.02 Aprilfrist: 14.04.2010 - 27.04.2010
Belegnummer: 02075
CIPRIAN BURLACIOIUZEN
Einführung in die Kirchengeschichte: Cyprian von Karthago
2-stündig, Do 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010 Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
CyprianvonKarthago-Bischof,SchriftstellerundMärtyrer-isteinederprägendenGestaltendesnordafrikanischen
Christentums im dritten Jahrhundert. In seine Amtszeit (248/9 - 258) fielen schwere Christenverfolgungen
(unter Decius und Valerian), denen er selbst schließlich zum Opfer fiel. In der Kontroverse mit Rom über die
Frage der „Ketzertaufe” behauptete er die Eigenständigkeit der afrikanischen Kirche gegenüber römischen
Primatsansprüchen. Er vertrat ein Modell kirchlicher Einheit, das auf der Gleichberechtigung der Bischöfe (und
der von ihnen geleiteten Kirchen) beruhte. In den Debatten späterer Jahrhunderte über „Episkopalismus” und
„Papalismus” war er viel zitierte Stimme. Er prägte unter verschiedenen Aspekten das Gesicht des Christentum
in Nordafrika - damals eines der Zentren der christlichen Welt. Im sog. donatistischen Streit 150 Jahre später
beriefen sich sowohl Augustin wie die donatistische Gegenseite auf Cyprian.
Das Proseminar will am Beispiel Cyprians in das Studium der Kirchengeschichte einführen und methodische
Schritte einüben. Zugleich sollen verschiedene Themen - Christenverfolgungen, synodale Kirchenverfassung,
Modelle kirchlicher Einheit in der alten Kirche etc. - erörtert werden.
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Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Quellen:
- Cyprian, Sämtliche Schriften/1 (Tractate), Bibliothek der Kirchenväter 34, München 1918
- Ders., Sämtliche Schriften/2 (Briefwechsel), Bibliothek der Kirchenväter 60, München 1928
Sekundärliteratur:
- M. Bévenot, Art. „Cyprian v. Karthago”, in TRE 8 (1981), S. 246-254
- A. Hoffmann, Cyprian, in: W. Geerlings (Hg.), Theologen der christlichen Antike. Eine Einführung, Darmstadt
2002, S. 33-52
- V. Saxer, Die kirchliche Organisation im 3. Jahrhundert, in: J.-M. Mayeur u.a. (Hgg.), Die Geschichte des
Christentums, Bd. 2, Freiburg u.a. 1996, S. 23-54
- W. Wischmeyer, Der Bischof im Prozess. Cyprian als episcopus, patronus, advocatus und martyr vor dem
Prokonsul, in: Antoon A. Bastiaensen, Fructus centesimus, Dordrecht 1989, S. 363-371
- C. Markschies, Arbeitsbuch Kirchengeschichte, Tübingen 1995
Nachweis: Erfolgreiche Teilnahme (ohne Note) wird bei regelmäßiger und aktiver Beteiligung testiert; für einen
qualifizierten Seminarschein (mit Note) ist in den Semesterferien eine Hausarbeit zu schreiben.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02023
DR. PHIL. KARL-HEINZ FIX
Einführung in die Kirchengeschichte: Karl Barths Schrift
„Theologische Existenz heute!” (1933) im Kontext des
Kirchenkampfes
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Die Auseinandersetzung des Protestantismus mit dem Nationalsozialismus ist eines der wichtigsten
Themen der Kirchengeschichte des 20. Jahrhunderts. Im Proseminar sollen die wichtigsten kirchen- und
theologiegeschichtlichen Probleme im Kontext eines grundlegenden Textes über Inhalt und Aufgabe der
Theologie behandelt werden.
NebendiethematischeArbeitwirddieVorstellungderwichtigstenHilfsmittelundMethodederKirchengeschichte
treten.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: W.-D. Hauschild: Lehrbuch der Kirchen- und Dogmengeschichte, Bd. 2, § 20, Kapitel 6-9
Eine Kopie von K. Barth: „Theologische Existenz heute!” wird in der ersten Sitzung verteilt bzw. kann bei mir
während der Semesterferien abgeholt werden.
Nachweis: Proseminar-Arbeit
Voraussetzungen: Große Lese- und Diskussionsbereitschaft
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02024
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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

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ST PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Hauptstudium
DR. THEOL. KATHARINA BRACHT
Kontroversen um Sünde und Rechtfertigung in der
Geschichte des Christentums
2-stündig, Mo 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
Die Fragen von Gesetz und Gnade, Sünde und Erlösung, Buße und Rechtfertigung sind ein zentrales Thema
christlichen Lebens und christlicher Theologie. Die Vorlesung geht verschiedenen Problemformulierungen und
Lösungsansetzen nach, die im Verlauf der Kirchengeschichte kontrovers diskutiert wurden, und fragt nach ihren
historischen Rahmenbedingungen. Besondere Schwerpunkte werden die Sünden- und Gnadenlehre Augustins,
der pelagianische Streit und das Rechtfertigungsdekret des Konzils von Trient bilden.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Wird zu Beginn der Vorlesung bekannt gegeben.
Nachweis: Nach bestandener Vorlesungsprüfung
Zielgruppe: P / M / V / U
Belegnummer: 02068
PROF. DR. KLAUS KOSCHORKE
Neuzeit II (19. und 20. Jahrhundert)
2-stündig, Mi 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 D Z003
siehe Studieneingansstufe Kirchengeschichte
Belegnummer: 02019
DR. CIPRIAN BURLACIOIU
Quellen und Texte zur Vorlesung Neuzeit II
2-stündig, Fr 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 23.04.2010, Ende: 23.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
siehe Studieneingansstufe Kirchengeschichte
Belegnummer: 02020
PROF. DR. HARRY OELKE
Grundlagen der „Kirchlichen Zeitgeschichte“ (20.
Jahrhundert)
2-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Theresienstr. 39 B 041
siehe Studieneingansstufe Kirchengeschichte
Belegnummer: 02021
2-stündig, Mo 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
DR. THEOL. KATHARINA BRACHT
Augustin von Hippo
Augustin (354-430 n.Chr.) nimmt in der Geschichte der Kirche eine zentrale Stellung ein. Er wird als der
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“Höhepunkt der Alten Kirche” bezeichnet; zugleich markiert er die Wende von der Spätantike zum Mittelalter.
Im Seminar werden wir uns Augustin zunächst über seine Biographie nähern und dann Schwerpunkte seiner
Theologie in den Blick nehmen, darunter seine Sünden- und Gnadenlehre, seine Behandlung der menschlichen
Willensfreiheit und sein Spätwerk «De civitate Dei».
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Zur allerersten Einführung: W. Geerlings, Meisterdenker: Augustinus, 1999.
Weitere Literatur wird im Seminar genannt.
Nachweis: Bei Anfertigen einer Seminararbeit
Voraussetzungen: KG-Proseminar, Latinum
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02069
PROF. DR. KLAUS KOSCHORKE
Basilius von Caesarea (4. Jh.), Franz von Assisi (13.Jh.),
Bartolome de las Casas (16. Jh.), Dietrich Bonhoeffer (20
Jh.)
2-stündig, Do 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Der Modul-Titel „Prägende Gestalten der Kirchengeschichte” soll so verstanden werden, dass am Beispiel
profilierter Persönlichkeiten zugleich ein Bild unterschiedlicher Epochen der Christentumsgeschichte entworfen
wird. In diesem Seminar sind dies für die Alte Kirche der Bischof, Theologe, Kirchenkritiker und monastische
Erneuerer Basilius von Ceasarea, für das Mittelalter die - gegen ihren Willen zum Ordensgründer gewordene -
Figur des Franz von Assisi, für die frühe Neuzeit der Dominikaner und Kolonialkritiker Bartolome de las Casas,
der für die Rechte der indianischen Urbevölkerung und gegen die religiöse Legitimierung der spanischen
Conquista kämpfte, und für das 20. Jh. Dietrich Bonhoeffer - eine profilierte Gestalt nicht nur des deutschen
Kirchenkampfes, sondern immer stärker auch der globalen Ökumene.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Wird im Seminar vorgestellt
Nachweis: Erfolgreiche Teilnahme (ohne Note) wird bei regelmäßiger und aktiver Beteiligung testiert; für einen
qualifizierten Seminarschein (mit Note) ist in den Semesterferien eine Hausarbeit zu schreiben.
Voraussetzungen: Proseminarschein
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02070
PROF. DR. HARRY OELKE
Das Gemeindelied als Medium der Reformation
2-stündig, Do 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Die Reformation verdankt sich dem synchronen Einsatz einer Vielzahl von Medien, die neuere Forschung spricht
daher von der Reformation als ein „Medienereignis”. Dabei spielte das von den entstehenden evangelischen
Gemeinden gesungene Lied eine zentrale Rolle. Im gemeinsam intonierten Lied wurde die neue, evangelische
Lehrebekanntgemacht(Propaganda)undkonntevoneinzelnenverinnerlichtwerden(Lehre),Liederübernahmen
liturgische Aufgaben im jungen evangelischen Gottesdienst, und kämpferisch konnten im Gemeindegesang die
Vertreter des alten Glaubens zurückgedrängt werden (Agitation). Das Seminar möchte diese Bedeutung des
Gemeindegesangs für die Ausbreitung und Durchsetzung der Reformation in den wichtigsten Phasen ihres
Verlaufs rekonstruieren. Exemplarisch werden wichtige Lieder Luthers und anderer Reformatoren im Hinblick
auf ihre Funktion untersucht, die Medien ihrer Verbreitung analysiert (v. a. Flugblätter, Gesangbücher) sowie
der Gemeindegesang in den Kontext des gesamten Medieneinsatzes der Reformation gestellt. Auf diese Weise
kann ein Gesamtbild von der Entstehung und Durchsetzung der Reformation gewonnen werden.
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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG
ST PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: Zur Vorbereitung empfohlen:
B. Hamm, Die Reformation als Medienereignis. In: Jahrbuch für biblische Theologie 11 (1996), 137-166
M. Jenny, Kirchenlied, Gesangbuch und Kirchenmusik, in: G. Bott (Hg.), Martin Luther und die Reformation in
Deutschland. Ausstellungskatalog Germanisches Nationalmuseum, Frankfurt a. M. 1983
I. Mager, Lied und Reformation. Beobachtungen zur reformatorischen Singbewegung in norddeutschen
Städten, in: A. Dürr/W. Killy (Hg.), Das protestantische Kirchenlied im 16. und 17. Jahrhundert. Text-, musik- und
theologiegeschichtliche Probleme, Wiesbaden 1986, 25-38.
Nachweis: Unbenoteter Schein durch regelmäßige Teilnahme und Kurzreferat, benoteter Schein durch
Seminararbeit
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02071
PROF. DR. KLAUS KOSCHORKE
Edinburgh 1910 und die Anfänge der Ökumenischen
Bewegung
2-stündig, Do 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
In verschiedener Hinsicht markiert die Weltmissionskonferenz in Edinburgh 1910, deren 100. Geburtstag in
diesem Jahr mit großem Aufwand begangen wird, eine Zäsur. Sie stellt - am Vorabend des 1. Weltkrieges - den
Höhepunkt der protestantischen Missionsbewegung des 19. Jh.s dar. Zugleich gingen von ihr entscheidende
Impulse auf die Ökumenebewegung des 20. Jh. aus, als deren „Geburtsstunde” und „Ausgangspunkt” sie vielfach
bezeichnet worden ist. Für die protestantischen Kirchen Asiens und Afrikas kommt ihr eine Bedeutung zu, die
der des 2. Vaticanums im der katholischen Welt 50 Jahre später entspricht. Auch globalisierungs-geschichtlich
markiert sie ein wichtiges Datum. Von ihr gingen Impulse auf andere Foren internationaler Vernetzung (wie
später den Völkerbund) aus.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: - B. Stanley, The World Missionary Conference, Edinburgh 1910, Cambridge 2009;
- R. Frieling, Der Weg des ökumenischen Gedankens, Göttingen 1992;
- R. Rouse / St. Neill / H. Fey, A History of the Ecumenical Movement 1517-1968, Genf 1993;
- K. Koschorke, Christentumsgeschichte in globaler Perspektive, ZKG 107 (1996) 72-89.
Nachweis: Erfolgreiche Teilnahme (ohne Note) wird bei regelmäßiger und aktiver Beteiligung testiert; für einen
qualifizierten Seminarschein (mit Note) ist in den Semesterferien eine Hausarbeit zu schreiben.
Voraussetzungen: Proseminarschein
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02072
PROF. DR. HARRY OELKE
Jüngere Forschungen zur Kirchen- und
Christentumsgeschichte
3-stündig, Mi 17-19 Uhr c.t., 14-tägig
Das Oberseminar möchte die Vertiefung kirchengeschichtlicher Kenntnisse im Hinblick auf das Examen oder
auf weiterführende Qualifikationsarbeiten ermöglichen sowie ggf. eigene Forschungsprojekte unterstützend
begleiten. Dabei soll an dem bewährten Konzept vergangener Veranstaltungen festgehalten werden: Für
fortgeschrittene Studierende, Doktoranden und Forschende wird eine Plattform geboten, sich mit neueren
Forschungsarbeiten aus dem Bereich der Kirchengeschichte sowie angrenzenden Disziplinen (Geschichte,
Germanistik, Kunstgeschichte, Philosophie auch Soziologie und Politologie) diskursiv auseinanderzusetzen. Dies
kann auf zweierlei Weisen geschehen: einmal besteht die Möglichkeit des Berichts über die eigene aktuelle
Forschungsarbeit, zweitens werden herausragende kirchengeschichtliche Forschungsbeiträge der jüngeren
Vergangenheit vorgestellt und im Hinblick auf ihre fachliche Relevanz erörtert. Die Festlegung entsprechender
44

Literatur und Themenschwerpunkte erfolgt in der ersten Sitzung. Für die Teilnahme ist eine vorausgehende
kurze Verständigung mit dem Seminarleiter willkommen.
Arbeitsform: Oberseminar
Literatur: Wird in der ersten Sitzung besprochen.
Nachweis: Scheinerwerb durch regelmäßige Teilnahme und Mitgestaltung einer Sitzung.
Voraussetzungen: Kirchengeschichtliches Hauptseminar (oder anderes Hauptseminar der o.g. Disziplinen)
Zielgruppe: P / M / V / Promotion
Belegnummer: 02073
PROF. DR. KLAUS KOSCHORKE
Neuere Forschungen und Literatur zur Geschichte des
Weltchristentums
3-stündig, Mi 17-20 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010
Das Oberseminar verfolgt einen doppelten Zweck. Es bietet den Teilnehmenden Gelegenheit zur Präsentation
und Diskussion eigener Arbeitsprojekte aus unterschiedlichen Gebieten der Christentumsgeschichte und
Nachbardisziplinen. Zugleich wird jeweils ein bestimmtes Rahmenthema aus dem Bereich „Geschichte des
Weltchristentums” bearbeitet. Im SoSe werden dies - im Zusammenhang der nächsten München-Freising-
Konferenz über „Historische Etappen der Globalisierung in christentumsgeschichtlicher Perspektive” -
globalisierungshistorische Diskurse sein. Als ein Teilaspekt dieser Thematik wird das Institutsprojekt über
„Globale Kommunikation, Missionszeitschriften und Journale indigen-christlicher Eliten um 1910” vorgestellt
und weiter entwickelt.
Arbeitsform: Oberseminar
Voraussetzungen: Teilnahmevoraussetzung sind weniger formale Qualifikationen als vielmehr engagiertes
Interesse. Eingeladen sind fortgeschrittene Studierende der Kirchengeschichte und anderer Disziplinen der
Theologie und Religions- und Geschichtswissenschaft.
Anmeldung erforderlich!
Zielgruppe: P / M / V / Promotion (interdisziplinär)
Belegnummer: 02074
DR. TIM LORENTZEN
Mittelalterliche Kirchengeschichte (KG II)
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 209
Basiswissen über die tausendjährige Epoche des katholischen Abendlands gehört aus guten Gründen zum
Curriculum jedes evangelischen Theologiestudiums. In Einzelvorträgen wird dieser Grundkurs die Perspektive
von Sattelitenbildern mit ausgewählten Detailaufnahmen verbinden. Aus dem Inhalt: Was war das Mittelalter?
- Christentum zur Zeit der Völkerwanderung - abendländisches Mönchtum im ersten Jahrtausend - religiöse
Expansionen - Kirche im Karolingerreich - Ottonisches Reichskirchensystem - Kirchenreform im 11. Jahrhundert
- Kreuzzugsbewegung - mittelalterliche Hermeneutik - Scholastik - Armutsbewegung und Bettelorden -
spätmittelalterliche Frömmigkeit - spätmittelalterliche Reformbewegungen.
Begleitend wird eine Übung zur Quellenlektüre angeboten; beide Veranstaltungen können aber auch separat
besucht werden.
Arbeitsform: Grundkurs
Literatur: Arnold Angenendt: Das Frühmittelalter. Die abendländische Christenheit von 400 bis 900. Stuttgart,
Berlin u. Köln 1990.
Hellmut Zschoch: Die Christenheit im Hoch- und Spätmittelalter. Von der Kirchenreform des 11. Jahrhunderts zu
den Reformbestrebungen des 15. Jahrhunderts. Göttingen 2004 (UTB 2520)
Zielgruppe: P / M / V / U
Belegnummer: 02022
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KG
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PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG
ST PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
DR. TIM LORENTZEN
Quellen zur mittelalterlichen Kirchengeschichte
2-stündig, Mi 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Die Übung ist zur gemeinsamen Lektüre und Diskussion ausgewählter Quellentexte - bekannter wie
unbekannter - gedacht, die erhellende Schlaglichter auf einige typische Probleme mittelalterlicher Kirchenund
Theologiegeschichte werfen. Eine thematische Schwerpunktsetzung kann in der konstituierenden
Sitzung verabredet werden. Für das vorbereitende Heimstudium kurzer Einführungstexte ist zusätzlich etwas
Zeit einzuplanen. Beabsichtigt ist ferner eine Tagesexkursion zu einem charakteristischen Ort bayerischer
Kirchengeschichte.
Für einen Epochenüberblick wird außerdem ein Grundkurs zur mittelalterlichen Kirchengeschichte angeboten;
beide Veranstaltungen können auch separat besucht werden.
Arbeitsform: Übung
Literatur: Stets hilfreich: Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen (hg. v. Heiko A. Oberman u.a.); hier Bd. 2:
Mittelalter (hg. v. Adolf M. Ritter, Bernhard Lohse u. Volker Leppin). Neukirchen 52001
Voraussetzungen: Lateinkenntnisse sind keine Startbedingung, steigern die Erkenntnisfreude aber ungemein.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02075
CIPRIAN BURLACIOIU
Schwarze Kirchen in den USA und jenseits des Atlantiks
im 19. und 20. Jahrhundert
2-stündig, Blockveranstaltung n.V.
Schwarze Kirchen gibt es nicht nur in Afrika. Die ersten unabhängigen Kirchen der schwarzen „Rasse” sind
vielmehr auf dem nordamerikanischen Kontinent anzutreffen.
Nachfahren der in die „neue Welt” verschleppten afrikanischen Sklaven haben sich auf den Plantagen in den USA
und Karibik schon früh im 17. und 18. Jh. religiös organisiert. Auch wenn sie bis weit ins 19. Jh. hinein zumindest
nominell den Kirchen der Weißen angehörten, übernahmen schwarze Brüder früh seelsorgerliche Aufgaben.
Gegen Ende des 19. Jh.s verselbstständigten sich immer mehr schwarze Gemeinden. Das führte entweder zur
Konstituierung eigener kirchlicher Strukturen für Schwarze innerhalb der bestehenden Denominationen (wie
die 1816 gegründete African Methodist Episcopal Church), aber auch Gründung völlig neuer unabhängiger
Kirchen. Diese schwarzen Kirchen wurden zunehmend auch missionarisch in Afrika aktiv. Dort entstanden
teilweise Tochterkirchen als auch völlig neue unabhängige kirchliche Formen, die meistens unter der Rubrik
„äthiopische Bewegung” einzuordnen sind.
In der Veranstaltung wird zweierlei versucht: Einerseits wird ein Blick auf die Entstehung der erwähnten
transatlantischen Netzwerke geworfen. Zugleich soll der Beitrag der schwarzen Kirchen zur Genese der USamerikanischen
„Zivilreligion” (Bellah, 1967) untersucht werden.
Arbeitsform: Übung
Literatur: M. Hochgeschwender, Amerikanische Religion, Frankfurt/M 2007, S. 215-232
E. Geiss, Panafrikanismus, Frankfurt/M 1968, S. 108-128
E.C. Lincoln / L.H. Mamiya, The Black Church in the African American Experience, Durham 1990
E. Kamphausen, Anfänge der kirchlichen Unabhängigkeitsbewegung in Südafrika (1872-1912), Frankfurt/M
1976
Voraussetzungen: Keine Voraussetzungen. Gefragt ist nur die Bereitschaft zur Lektüre längerer Texte in Englisch.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02076
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Systematische Theologie ST
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Spr
EWS
AT
NT
KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST ST
PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Studieneingangsstufe
PROF. DR. JAN ROHLS
Grundfragen des Kirchenrechts
2-stündig, Do 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
Die Vorlesung behandelt die wichtigsten Etappen in der Entwicklung des Kirchenrechts. Sie geht aus von der
Ausbildung des kanonischen Rechts im Mittelalter und der Frage, wie sich in dieser Epoche kirchliches und
staatliches Recht zueinander verhalten. Die Frage nach der Beziehung von Kirche und Staat wird auch bei
der Behandlung der weiteren geschichtlichen Entwicklung des Kirchenrechts eine zentrale Rolle spielen. Die
Reformation bedeutet zwar einen Bruch mit dem kanonischen Recht, führt aber zur Ausbildung eines eigenen
protestantischen Kirchenrechts in der lutherischen und reformierten Kirche. Die staatskirchenrechtlichen Folgen
der Reformation werden dann ebenso behandelt wie die Wandlungen des Staatskirchenrechts in der Neuzeit.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Reinhold Zippelius, Staat und Kirche. Eine Geschichte von der Antike bis zur Gegenwart, München
1997
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02026
PROF. DR. JAN ROHLS
Epochen der Philosophiegeschichte
2-stündig, Mi 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, HGB B 015, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
Gegenstand der Vorlesung sind die zentralen Epochen der Philosophiegeschichte unter besonderer
Berücksichtigung ihrer Bedeutung für die Theologie. Da bis in die jüngste Zeit ein Theologiestudium das
Studium der Philosophie voraussetzte, ist die Theologiegeschichte nicht verständlich ohne eine Kenntnis
der jeweiligen philosophischen Systeme. Die Vorlesung beginnt mit der Ausbildung der großen Systeme der
antiken Philosophie und zeigt, wie diese die Theologie der Alten Kirche beeinflusst haben. Sie geht dann über
zur Aristotelesrezeption in der mittelalterlichen Scholastik und zeigt, wie es trotz Luthers Kritik innerhalb des
frühneuzeitlichen Protestantismus zur Ausformung einer aristotelischen Schulphilosophie kam. Danach wird der
durch Descartes eingeleitete Wandel der Philosophie dargestellt, der in der Aufklärung zu einer Pluralisierung
der philosophischen Systeme führt. Kant und der deutsche Idealismus und deren Einwirkung auf die Theologie
werden ebenso behandelt wie Heidegger, Wittgenstein und der Neomarxismus als alternative Entwürfe des 20.
Jh.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Jan Rohls, Philosophie und Theologie in Geschichte und Gegenwart, Tübingen 2002
Zielgruppe: P / M
Belgnummer: 02027
48

Das Glaubensbekenntnis
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
49
PD DR. MIRIAM ROSE
Ausgehend vom Glaubensbekenntnis sollen zentrale dogmatische Gehalte des Christentums im Überblick
erschlossen und exemplarisch vertieft werden. Daher eignet sich dieses Proseminar als Einführung in die
Dogmatik ebenso wie als Einführung in das Christentum.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.
Nachweis: Proseminar-Schein
Zielgruppe: BS / U (H/R) / DG / DH
Belegnummer: 02028
DR. CHRISTOPHER ZARNOW
Grundlinien der Sozialethik
2-stündig, Mi 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
Im ethischen Reflexionsbedarf einer Gesellschaft spiegeln sich zugleich ihre innovativen Kräfte und ihre
Krisenpotentiale. Vor dem Hintergrund dieser Ausgangsthese sollen aktuelle Debatten zur Biomedizin und
Gentechnik, zur Ökologie, zur Wirtschafts- und Friedensethik gesichtet werden. Die Bereitschaft zur Einarbeitung
in die komplexen Materialfelder ist wesentlicher Bestandteil bei der Herausbildung der eigenen ethischen
Urteilsfähigkeit. Eine detaillierte Literaturliste wird zu Beginn des Proseminars ausgegeben.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Martin Honecker, Grundriß der Sozialethik, Berlin/New York 1995.
Ulrich H. J. Körner, Evangelische Sozialethik. Grundlagen und Themenfelder, Göttingen 1999
Zielgruppe: V / BS / U (R)
Belegnummer: 02029
PD DR. FRIEDEMANN VOIGT, GINA STEFANIA ATZENI
Einführung in die Religionssoziologie
2-stündig, Mi 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010 Theresienstr. 39 (B), B 046
Die Bedeutung der Religion für Gesellschaft und Kultur hat in den letzten Jahren wieder starke Beachtung
gefunden. In den Sozialwissenschaften wird die Rolle religiöser Institutionen, Mentalitäten und Kommunikation
für ein Verständnis moderner Gesellschaften neu gewürdigt. Auch in der Theologie ist längst erkannt, dass
die Fragen der Ethik und verantwortliches Handeln der Kirche nur unter Berücksichtigung der tatsächlichen
soziokulturellen Bedingungen erörtert werden können.
Das Seminar ist eine interdisziplinäre Veranstaltung von Soziologie und Evangelischer Theologie. Es führt
anhand klassischer und aktueller Texte sowie empirischer Studien in die Fragestellungen und Deutungsmuster
der Religionssoziologie ein. Im Gespräch zwischen den beiden Disziplinen geht es auch darum, einen Sinn
für Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Perspektiven zu entwickeln und für das Verständnis des Themas
„Religion” fruchtbar zu machen.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Die Texte werden in einem Reader zusammengestellt, der von allen TeilnehmerInnen des Seminars
(kostenpflichtig) anzuschaffen ist.
Zur Vorbereitung: Joachim Matthes, Einführung in die Religionssoziologie, 2 Bde., 1967/69; Volkhard Krech,
Religionssoziologie, 1999.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02030
Spr
EWS
AT
NT
KG
ST ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST ST
PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
PROF. DR. GUNTHER WENZ
Für uns gestorben. Dogmatische Deutungen des Todes
Jesu Christi
2-stündig, Di 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, (Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
Im Zeichen des Kreuzes Jesu Christi fasst sich das ganze Christentum zusammen. Zunächst wird erörtert, ob
und inwiefern sich der Kreuzestod Jesu von Nazareth als Konsequenz seines irdischen Wirkens in Wort und
Tat begreifen lässt. Dem Verlauf des Prozesses Jesu wird dabei besondere Aufmerksamkeit gewidmet. Sodann
werden auf dem Hintergrund möglicher Deutungen, die Jesus selbst seinem bevorstehenden Tod gegeben hat,
die durch Ostern initiierten Anfänge einer soteriologischen Interpretation des Kreuzes des Auferstandenen
analysiert. Dies soll im Kontext einer Rekonstruktion der frühchristlichen Entwicklungsgeschichte insgesamt
geschehen. Schließlich werden einige exemplarische altkirchliche, mittelalterliche und neuzeitliche Deutungen
des Todes Jesu Christi vorgestellt. In Betracht kommen u. a. die Konzeptionen von Athanasius, Anselm, Luther
und Schleiermacher.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Zur Vorbereitung: Art. Kreuz, in: TRE 19, 712-779.
Zielgruppe: V / U (R / H / G)
Belegnummer: 02031
PROF. DR. GUNTHER WENZ
Für uns auferstanden. Dogmatische Deutungen der
Auferstehung Jesu Christi
2-stündig, Do 8-10 Uhr
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, (Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005)
Ostern ist das Urdatum des Christentums. Ausgehend vom 15. Kapitel des 1. Korintherbrief des Apostels Paulus
werden die neutestamentlichen Überlieferungen von den Erscheinungen des auferweckten und auferstandenen
GekreuzigtensowievomleerenGrabhistorisch-kritischundtheologischanalysiert,undzwaraufdemHintergrund
der apokalyptischen Eschatologie und Endzeitaussagen Jesu. Sodann wird nach dem Beziehungszusammenhang
gefragt, in dem das Osterereignis mit den Zeugnissen von Himmelfahrt und Pfingsten einerseits sowie mit Kreuz
und irdischem Leben Jesu andererseits steht. Schließlich soll erkundet werden, inwiefern sich das trinitarische
und christologische Dogma der Alten Kirche als eine Konsequenz Osterns begreifen lässt.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Zur Vorbereitung: J. Ringleben, Wahrhaft auferstanden. Zur Begründung der Theologie des
lebendigen Gottes, Tübingen 1998.
Zielgruppe: V / U (R/H/G)
Belegnummer: 02032
50

PROF. DR. JAN ROHLS
G.W.F. Hegel, Philosophie der Religion
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, (Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 009)
Hegels Berliner Vorlesungen zur Religionsphilosophie stellen einen Meilenstein in der philosophischen
Behandlung der Religion dar. Religionsphilosophie als eigenständige philosophische Disziplin bildet sich erst
zu Beginn des 19. Jh. aus. Sie setzt die Thematisierung der Religion als einer selbstständigen Größe neben
Wirtschaft, Recht oder Kunst voraus. Hegels Werk versteht sich dabei als eine Alternative zu Schleiermachers
Bestimmung des Wesens der Religion. Es unternimmt den Versuch, einerseits die Fülle der geschichtlichen
Religionen zu beschreiben und andererseits zu zeigen, dass die Entwicklung der Religionsgeschichte einem
vernünftigen Strukturprinzip folgt. Dies führt ihn zu der Annahme, die Religionsgeschichte in der christlichen
Religion ihre Vollendung findet und das Christentum daher als absolute Religion verstanden werden muss.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: G.W.F. Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Religion, hg. v. Walter Jaeschke, Meiner
Philosophische Bibliothek 459-461.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02033
PROF. DR. RODERICH BARTH
Aktuelle Debatten der Bioethik: Der Altruismus und seine
biologischen Grundlagen
2-stündig, Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Theresienstr. 39 (B), B 041
Die Diskussion über das Phänomen eines selbstlosen oder zumindest die Interessen des Anderen vorziehenden
Verhaltens hat eine lange Geschichte und lässt sich an nahezu alle ethischen Theoriemodelle anschließen.
Das Spektrum reicht von Fragen, ob und wie Altruismus angesichts der menschlichen Natur möglich ist, ob er
überhaupt wünschenswert ist, wie er sich zum Egoismus oder zu traditionellen ethischen/christlichen Tugenden
(Nächstenliebe) verhält bis hin zur Frage, ob er entweder mit der sittlichen Verpflichtung schlechthin oder gar mit
dem religiösen Verhältnis selbst identifiziert werden kann oder nur eine kulturgeschichtliche Episode darstellt
(G. Simmel). Durch die Evolutionsbiologie und die jüngere Neuropsychologie wird die Debatte um weitere
Perspektiven erweitert und dadurch zumindest komplexer. Ausgehend von exemplarischen Beiträgen aus
dieser Debatte über die biologischen Grundlagen des Altruismus sollen einige klassische Positionen erarbeitet
werden. In deren Licht ist dann die Tragweite und Bedeutung der neueren Diskussionen kritisch zu reflektieren,
um abschließend der Frage nach einer möglichen religiösen Dimension des Altruismus nachzugehen.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Thomas Nagel: Die Möglichkeit des Altruismus, Berlin 2005
Ernst Tugendhat: Egozentrizität und Mystik. Eine anthropologische Studie, München 2003
Weitere Literatur wird im Seminar angegeben
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02034
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Spr
EWS
AT
NT
KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST ST
PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Hauptstudium
PD DR. MIRIAM ROSE
Die Frage nach Gott. Probleme der Gotteslehre
2-stündig, Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Richard-Wagner-Str. 10, 110
Die dogmatische Gotteslehre ist die Problemgeschichte, wie von Gott geredet werden kann. In der Vorlesung
sollen auf dem Hintergrund der mannigfaltigen Infragestellungen klassische Positionen vorgestellt und diskutiert
werden. Die Leitfrage lautet: kann gegenwärtig theologisch verantwortet von Gott gesprochen werden? Themen
werden im Einzelnen u.a. sein: Biblische Gottesvorstellungen, Trinitätslehre, Gottesbeweise, negative Theologie,
Gottesnamen, Gottes Wesen und Eigenschaften, neuzeitliche Kritik, Religionskritik, feministische Kritik, der Neue
Atheismus, nicht-theistische Religion, Kreuzestheologie. Subjektivitätstheoretische, semiotische und ästhetische
Zugänge erschließen die Gottesrede für gegenwärtige religiöse Bildung und kirchliches Handeln.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Eberhard Jüngel, Gott als Geheimnis der Welt, Tübingen 1977
Wolfhart Pannenberg, Systematische Theologie, Bd. 1, Göttingen 1988
Ingolf Dalferth, Gott, Tübingen 1992
Ulrich Barth, Gott als Projekt der Vernunft, Tübingen 2005.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02077
PROF. DR. RODERICH BARTH
Handlung und Freiheit. Anthropologische Grundlagen der
Ethik
2-stündig, Di 12-14 Uhr c.t., Do 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 022
»Die Probleme aller Ethik, also auch der christlichen Ethik sind uns mit unserem ›bloßen‹ Menschsein gegeben und
entstammen ihm allein« (Trillhaas). Aber was ist der Mensch? Ethische Debatten der Gegenwart sind in hohem
Maße von Themen geprägt, die durch die medizinisch-naturwissenschaftliche Erforschung des Menschen und die
daraus resultierenden Erkenntnisse vorgegeben werden. Die Frage nach der Bestimmung des Menschen wird in
einem Spektrum diskutiert, das von den biologischen Grundlagen des Altruismus bis zu modernen Enhancement-
Techniken reicht. Das ist für sich genommen weder ein Problem, noch gar eine Bedrohung für das christliche
Menschenbild, das es in der oft suggerierten Einheit ohnehin nicht gibt. Problematisch wird es freilich, wenn in
diesen Debatten nur noch Zerrbilder von religiös-kulturellen Traditionen begegnen oder deren Wahrnehmung
schon methodisch ausgeschlossen wird. Eine umfassende und methodisch kontrollierte Beantwortung der Frage
nach dem Wesen des Menschen und den darin enthaltenen normativen Implikationen ist das spezifische Thema
der philosophischen Anthropologie. Diese sich in der Neuzeit herausbildende Disziplin steht daher seit ihren
Anfängen im Schnittpunkt zwischen Natur- und Geisteswissenschaften. Die Vorlesung wird anhand exemplarischer
Positionen in die Geschichte der Anthropologie einführen und die in ihr angelegten Möglichkeiten ethischer
Reflexion ausloten.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Trutz Rendtorff, Ethik. Grundelemente, Methodologie und Konkretionen, 2 Bde, Stuttgart 2. Aufl.
1990/91
Wolfhart Pannenberg, Anthropologie in theologischer Perspektive, Göttingen 1983
Hans-Jürgen Schings (Hg.), Der ganze Mensch. Anthropologie und Literatur im 18. Jahrhundert, Stuttgart,
Weimar 1994
Arnold Gehlen: Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt, Wiesbaden 13. Aufl. 1986
Michael Pauen, Was ist der Mensch? Die Entdeckung der Natur des Geistes, München 2007
Zielgruppe: P / M / V / U / DG / DH
Belegnummer: 02078
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Rechtsethik
2-stündig, Di 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
53
PROF. DR. JAN ROHLS
Die Vorlesung behandelt die Behandlung des Rechts in der Ethik der verschiedenen Epochen der Philosophieund
Theologiegeschichte. Den Ausgangspunkt bildet dabei das antike Naturrecht mit seiner bis in die Gegenwart
reichenden Wirkung auf das Rechtsverständnis des Christentums. Auch für die Reformatoren war das Naturrecht
eine gottgegebene Größe, die den grundlegenden Maßstab ethischen Handelns bildet. In der Neuzeit kommt es
dann zu Neukonzeptionen des Naturrechts als Vernunftrecht, denen sich auch das Entstehen des Gedankens von
unveräußerlichen Menschenrechten verdankt. Die moderne Diskussion ist wesentlich bestimmt durch die von
Kant vollzogene Unterscheidung von Recht und Moral, die Hegel in seiner Rechtsphilosophie in einem Konzept
von Sittlichkeit überwinden möchte. Die Vorlesung schließt mit der Debatte über das Recht in der Philosophie und
Theologie des 20. Jh.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Jan Rohls, Geschichte der Ethik, 2. Aufl, Tübingen 1999
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02079
PROF. DR. GUNTHER WENZ
„Der christliche Glaube“ von F. D. E. Schleiermacher
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
Die Religion ist ihrem Wesen nach weder Denken noch Handeln, sondern Anschauung des Universums und
Gefühl. So lautet die zentrale These von F. D. E. Schleiermachers Reden über die Religion an die Gebildeten unter
ihren Verächtern von 1799. In seiner 1821/22 in erster, 1830/31 in zweiter Auflage erschienenen Dogmatik hat
Schleiermacher diese These in modifizierter Form erneut aufgegriffen, um auf ihrer Basis den christlichen Glauben
nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhang darzustellen.
Die Glaubenslehre, deren Autor nicht von ungefähr zum protestantischen Kirchenvater des 19. Jahrhunderts
erklärt wurde, gehört zu den Klassikern theologischer Literatur, die Epoche machten. In der Gestalt ihrer zweiten
Auflage soll sie im Seminar einer eingehenden Analyse unterzogen werden. Das Hauptaugenmerk wird dabei
neben den Lehnsätzen aus der Ethik (§ 3-6), der Religionsphilosophie (§ 7-10) und der Apologetik (§ 11-14)
auf die Gotteslehre und die Christologie gerichtet sein. Aber auch die übrigen Lehrstücke werden kursorische
Berücksichtigung finden.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt
von Friedrich Schleiermacher. Zwei Bände. Auf Grund der zweiten Auflage und kritischer Prüfung des Textes neu
herausgegeben und mit Einleitung, Erläuterung und Register versehen von Martin Redecker, Berlin 1960.
Nachweis: Benoteter Schein aufgrund von Seminararbeit.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02082
PROF.DR. JAN ROHLS
G.W.F. Hegel, Philosophie der Religion
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Hegels Berliner Vorlesungen zur Religionsphilosophie stellen einen Meilenstein in der philosophischen Behandlung
der Religion dar. Religionsphilosophie als eigenständige philosophische Disziplin bildet sich erst zu Beginn des 19.
Spr
EWS
AT
NT
KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST ST
PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Jh. aus. Sie setzt die Thematisierung der Religion als einer selbstständigen Größe neben Wirtschaft, Recht oder
Kunst voraus. Hegels Werk versteht sich dabei als eine Alternative zu Schleiermachers Bestimmung des Wesens
der Religion. Es unternimmt den Versuch, einerseits die Fülle der geschichtlichen Religionen zu beschreiben und
andererseits zu zeigen, dass die Entwicklung der Religionsgeschichte einem vernünftigen Strukturprinzip folgt.
Dies führt ihn zu der Annahme, die Religionsgeschichte in der christlichen Religion ihre Vollendung findet und das
Christentum daher als absolute Religion verstanden werden muss.
Arbeitsform: Seminar
Literatur:G.W.F.Hegel,VorlesungenüberdiePhilosophiederReligion,hg.v.WalterJaeschke,MeinerPhilosophische
Bibliothek 459-461
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02033
PROF. DR. RODERICH BARTH
Aktuelle Debatten der Bioethik: Der Altruismus und seine
biologischen Grundlagen
2-stündig,Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Theresienstr. 39 B 041
Die Diskussion über das Phänomen eines selbstlosen oder zumindest die Interessen des Anderen vorziehenden
Verhaltens hat eine lange Geschichte und lässt sich an nahezu alle ethischen Theoriemodelle anschließen.
Das Spektrum reicht von Fragen, ob und wie Altruismus angesichts der menschlichen Natur möglich ist, ob er
überhaupt wünschenswert ist, wie er sich zum Egoismus oder zu traditionellen ethischen/christlichen Tugenden
(Nächstenliebe) verhält bis hin zur Frage, ob er entweder mit der sittlichen Verpflichtung schlechthin oder gar mit
dem religiösen Verhältnis selbst identifiziert werden kann oder nur eine kulturgeschichtliche Episode darstellt (G.
Simmel).DurchdieEvolutionsbiologie unddiejüngereNeuropsychologie wirddieDebatteumweiterePerspektiven
erweitert und dadurch zumindest komplexer. Ausgehend von exemplarischen Beiträgen aus dieser Debatte über
die biologischen Grundlagen des Altruismus sollen einige klassische Positionen erarbeitet werden. In deren Licht
ist dann die Tragweite und Bedeutung der neueren Diskussionen kritisch zu reflektieren, um abschließend der
Frage nach einer möglichen religiösen Dimension des Altruismus nachzugehen.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Thomas Nagel: Die Möglichkeit des Altruismus, Berlin 2005
Ernst Tugendhat: Egozentrizität und Mystik. Eine anthropologische Studie, München 2003
Weitere Literatur wird im Seminar angegeben
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02034
PD DR. REINHARD MÜLLER, PD DR. MIRIAM ROSE
Gebet
2-stündig, Do 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Schellingstr. 3 244
siehe Hauptstudium AT
Belegnummer: 02056
PROF. DR. CHRISTIAN ALBRECHT, JOHANNES LEDIG, DR. CHRISTOPHER ZARNOW,
BIRGITTA KLEINSCHWÄRZER-MEISTER
Kulturhermeneutik
2-stündig, Do 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 E 212
Die Analyse und Deutung religiöser Sinngehalte in Literatur, Musik und Kino ist längst zu einem beliebten
Breitensport der praktischen Theologie geworden. Ob Harry Potter, Matrix oder Herr der Ringe: Kaum eine
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These ist wohl so gründlich durch die moderne Kultur selbst widerlegt worden, wie diejenige, dass die Zeit der
großen Erzählungen vorbei sei. Die Theologie hat dann auch bald Wahlverwandtschaften ihrer eigenen Sinn- und
Symbolbestände zu solchen und ähnlichen Mythenproduktionen festgestellt.
Weniger klar ist hingegen, wem das so gewonnene Wissen um die (vermeintlich) religiöse Signatur der
spätmodernen Kultur eigentlich zugute kommt. Die Fragen verschärfen sich noch, wenn man die grundlegenden
begrifflichen Konzepte der Kultur, des Verstehens und der Religion unter die Lupe nimmt, die den verschiedenen
Ansätzen der neueren religiösen Kulturhermeneutik zugrunde liegen. Aufklärung über diese Fragen lässt sich nur
im Dialog zwischen der praktischen und der systematischen Theologie gewinnen.
Das Seminar will zweierlei leisten: einmal einen Überblick über die gegenwärtige Lage der religiösen
Kulturhermeneutik verschaffen, zum anderen vereinzelte Tiefenbohrungen zu den sich anschließenden
systematisch-theologischen Problemen vornehmen. Eine Literaturliste wird bei Beginn ausgegeben.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Kunstmann, Joachim/Reuter, Ingo (Hg.): Sinnspiegel. Theologische Hermeneutik populärer Kultur,
Paderborn 2009.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02083
PROF. DR. RODERICH BARTH
Ernst Troeltschs Protestantismusdeutung
1-stündig, Vorbesprechung der Blockveranstaltung
22.04.2010 16-18 Uhr c.t., Leopoldstr. 13, Haus 1, 1302
Eine Antwort auf die Frage nach dem Spezifikum der eigenen Konfession ist heutzutage alles andere als
selbstverständlich. In der Moderne sind grundsätzliche Fragen nach der Kulturbedeutung des Christentums
überhaupt in den Vordergrund der Selbstreflexion getreten. Demgegenüber ist die Möglichkeit einer rein
dogmatischen Abgrenzung der Konfessionen wie im konfessionellen Zeitalter nur noch schwer vorstellbar.
Das Blockseminar will vor diesem Hintergrund eine prominente Protestantismusdeutung erarbeiten, die im
engen Zusammenhang mit einer Theorie der Moderne entfaltet wurde: Ernst Troeltschs Abhandlung über
»Protestantisches Christentum und Kirche in der Neuzeit« (1906/1911/1922). In einer konstituierenden Sitzung
zu Beginn des Semesters werden die Termine der Veranstaltung sowie die Literatur bekannt gegeben.
Arbeitsform: Übung
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02084
PROF. DR. RODERICH BARTH
Luthers reformatorische Hauptschriften
2-stündig, Di 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 016
Für das Selbstverständnis des Protestantismus stellt Luthers Theologie die zentrale Bezugsgröße dar. Dabei
spiegeln sich in der Lutherdeutung immer auch die Fragen und Themen der eigenen Gegenwart. Eine Vielzahl
divergierende Lutherbilder zeigt sich daher nicht nur im geschichtlichen Nacheinander, sondern auch innerhalb
einer theologiegeschichtlichen Epoche. Ein klassischer Streitpunkt der Lutherdeutung ist etwa die Frage, ob
Luther ins Spätmittelalter gehört oder als Begründer der Neuzeit zu beanspruchen ist. Das Seminar soll zunächst
anhand einer Einführung in Luthers Werkbiographie die methodischen Fragen der Lutherdeutung diskutieren.
Sodann sollen an einigen reformatorischen Hauptschriften um das Jahr 1520 (Von den guten Werken, An den
christlichen Adel, De captivitate Babylonica) einige Grundlinien der reformatorischen Theologie erarbeitet
werden.
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: Reinhard Schwarz, Luther, Göttingen 1986
Thomas Kaufmann, Geschichte der Reformation, Frankfurt am Main/Leipzig 2009
Luther Handbuch, hg. v. Albrecht Beutel, Tübingen 2005
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Spr
EWS
AT
NT
KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST ST
PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Reinhold Seeberg, Lehrbuch der Dogmengeschichte Bd. 4. Teil 1, Darmstadt 1953
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02086
1-stündig
Arbeitsform: Kolloquium
Zielgruppe: P / M / V / Promotion
Belegnummer: 02090
PROF. DR. FRIEDRICH WILHLEM GRAF, PROF. DR. RODERICH BARTH
Doktorandenkolloquium
PROF. DR. JAN ROHLS
Kunst und Religion: Winckelmann und die Entdeckung
der Antike
2-stündig, Di 20-22 Uhr c.t.
„Der einzige Weg für uns, groß, ja wenn es möglich ist, unnachahmlich zu werden, ist die Nachahmung der Alten.”
Mit diesem Satz leitete Johann Joachim Winckelmann, der in Halle Theologie und Altertumswissenschaft studiert
hatte, die Wiederentdeckung der antiken Kunst ein. Zugleich bildet seine Schrift „Gedanken über die Nachahmung
der griechischen Werke” von 1755 den Auftakt zur Entstehung der klassizistischen Kunstreligion.
Arbeitsform: Oberseminar
Literatur: J.J. Winckelmann, Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke, 1755
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02087
PROF.DR. BERTRAM STUBENRAUCH, PROF. DR. GUNTHER WENZ,
PROF. DR. ATHANASIOS VLETSIS, JUN.PROF.DR.HABIL. BIRGITTA KLEINSCHWÄRZER-MEISTER,
DIPL.THEOL., DR. DR.JUR. LL.M. AKAD. RAT ANARGYROS ANAPLIOTIS
Das Verhältnis von Staat und Kirche aus konfessioneller
Perspektive
2-stündig, Di 14:30-16 Uhr s.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010 Bibliothek der Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe
Theologie, Ludwigstr. 29
Schon von Anbeginn an musste sich das Christentum als Kirche mit dem Staat auseinandersetzen. Die
kirchliche Einstellung zum Staat hat sich im Laufe der Zeit verändert, beginnend im Neuen Testament und der
nachapostolischen Zeit, gefolgt von der ablehnenden Haltung in der Entstehungs- und Verfolgungszeit des
Christentums bis zu den Modellen des Cäsaropapismus und Papocäsarismus im Früh- und Hochmittelalter.
DasChristentumhatvieleverschiedeneStaatenerlebt,vomRömischenReichzumlandesherrlichenKirchenregiment
und zur Europäischen Union. In der Neuzeit haben die christlichen Konfessionen verschiedene Modelle über den
Staat und seine theologische Bedeutung entwickelt, z. B. das Zweite Vatikanische Konzil, die Sozialdoktrin und das
Statut der russisch orthodoxen Kirche im Jahr 2000 sowie die Barmer Theologische Erklärung.
Die Veranstaltung beschäftigt sich mit dem Staat aus kirchlicher Sicht und mit den damit verbundenen Theorien,
Erklärungen und Beschlüssen. Es wird versucht, die unterschiedlichen Staatenmodelle im Rahmen des vereinigten
Europas einzubeziehen und zu besprechen.
Arbeitsform: Oberseminar
Zielgruppe: D / V / P
Nachweis: Es kann ein Hauptseminarschein durch Übernahme eines Referats und einer Seminararbeit erworben
werden.
Belegnummer: 01093
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DR. STEPHAN SCHLEISSING
Technik, Risiko und Vertrauen. Grüne Gentechnik - Dienst
am Menschen?
2-stündig,
20.09.2010-24.09.2010 9-18 Uhr c.t.
Die Veranstaltung findet im Seminarzentrum Gut Schönwag/Wessobrunn statt. Kosten entstehen keine. Eine
persönliche Anmeldung ist unter Tel. 089/5595-601 erbeten.
Arbeitsform: Übung für Fortgeschrittene
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02088
1-stündig,
Do 18-20 Uhr c.t., ab 14-tägig
PROF. DR. FRIEDRICH WILHLEM GRAF, PROF. DR. RODERICH BARTH,
PD DR. THEOL. FRIEDEMANN VOIGT
Klassiker der Freiheit
In diesem Kolloquium werden an sechs Abenden klassische freiheitstheoretische Texte zur Diskussion gestellt. Auf
dem Programm stehen Luther, Kant, Hegel, Mill, von Hayek und Berlin.
Anmeldung erbeten unter: ethik@evtheol.uni-muenchen.de
Arbeitsform: Kolloquium
Zielgruppe: P / M / V / Promotion
Belegnummer: 02089
Übung: zur Vorlesung: Handlung und Freiheit
2-stündig, 14-tägig, Do 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010
Zielgruppe: P / M / V / U / DG / DH
Belegnummer: 02085
57
PECINA
PECINA
Übung für Fortgeschrittene: Integrationskurs Ethik
2-stündig, 14-tägig, Do 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010,
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02112
Spr
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AT
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KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST ST PT MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Jesus Christus spricht:
Euer Herz erschrecke nicht.
Glaubt an Gott und glaubt an mich
- Joh 14,1
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Praktische Theologie PT
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Spr
EWS
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KG
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PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Studieneingangsstufe
PROF. DR. CHRISTIAN ALBRECHT
Einführung in die Praktische Theologie
2-stündig, Di 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A U117
Die Vorlesung bietet eine formale und materiale Übersicht über das gesamte Feld der Praktischen Theologie.
Sie umfasst drei Hauptteile: 1. Prinzipielle Probleme der Praktischen Theologie; 2. Der Stoff der Praktischen
Theologie in den praktisch-theologischen Subdisziplinen; 3. Disziplinenübergreifende Themen der Praktischen
Theologie. Die Vorlesung kann als Einführung in das Studium der Praktischen Theologie gehört werden, sie kann
aber auch als Zusammenfassung des praktisch-theologischen Studienstoffes zur Vorbereitung auf das Examen
genutzt werden.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Otto Baumgarten: Art. „Praktische Theologie“, in: RGG1 IV (1913), Sp. 1720-1726
Dietrich Rössler: Grundriß der Praktischen Theologie, Berlin / New York 21994
Wolfgang Steck: Praktische Theologie. Horizonte der Religion. Konturen des neuzeitlichen Christentums.
Strukturen der religiösen Lebenswelt (Band 1), Stuttgart u.a. 2000.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02035
PROF. DR. ULRICH SCHWAB
Theorie religiöser Entwicklung
2-stündig, Mo 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 114
Die Vorlesung gibt einen Überblick zu den verschiedenen Modellen der Entwicklungspsychologie und fragt dabei
jeweils nach der Relevanz für die religiöse Entwicklung des Menschen. Im einzelnen werden u.a. behandelt:
Psychoanalyse: S. Freud – A. Freud - Erikson - Blos - Chodorow
Kognitive Psychologie: Piaget – Goldman - Kohlberg - Keagan
Religiöse Entwicklungstheorien: Fraas - Oser – Fowler
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Gerhard Büttner / Veit-Jacobus Dieterich: Die religiöse Entwicklung des Menschen. Stuttgart 2000
Zielgruppe: P / M / V / U (G/H) / DG / DH / EWS
Belegnummer: 02036
BARBARA PÜHL
Tutorium zur Vorlesung “Theorie religiöser Entwicklung”
1-stündig, Mi 9-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009,
Arbeitsform: Tutorium
Zielgruppe: P / M / V / U (G/H) / DG / DH / EWS
Belegnummer: 02037
60

URSULA ROTH
Homiletisches Proseminar: Die Predigt.
2-stündig, Di 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Das Proseminar macht mit den zentralen Fragestellungen und Themenfeldern der Predigttheorie vertraut
und gibt Einblick in die unterschiedlichen Möglichkeiten, das Wesen und die Aufgabe der Predigtpraxis vor
dem Hintergrund der (religions- ) kulturellen Prägungen der Spätmoderne zu bestimmen. Der Blick richtet sich
dabei ebenso auf die klassischen Positionen der Reformationszeit wie auf solche der gegenwärtigen praktischtheologischen
Diskussion.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Christian Albrecht/ Martin Weeber (Hg.), Klassiker der protestantischen Predigtlehre. Einführungen in
homiletische Theorieentwürfe von Luther bis Lange, Tübingen 2002.
Wilfried Engemann, Einführung in die Homiletik, Tübingen 2002.
Wilfried Engemann/ Frank M. Lütze (Hgg.), Grundfragen der Predigt. Ein Studienbuch, Leipzig 2006
Nachweis:Proseminar-ScheinnachregelmäßigerTeilnahmeundAnfertigungeinerschriftlichenProseminararbeit.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02038
DR. MAREIKE LACHMANN
Diakonie zwischen Kirche und Gesellschaft
2-stündig, Mi 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Ludwigstr. 25, D 4b
Diakonie als „Lebens- und Wesensäußerung“ der Kirche gehört zu den zentralen Aufgabenfeldern kirchlicher
Praxis, für ehrenamtliche MitarbeiterInnen ebenso wie für PfarrerInnen, LehrerInnen, viele weitere
hauptamtliche MitarbeiterInnen und die Kirchenleitung. Im Proseminar werden Grundlagen und Bedingungen
von Diakonie behandelt, um die Kultur des Helfens in Praxis und Theorie kennenzulernen und als Theorie
helfenden Handelns zu reflektieren. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf den Spannungsfeldern, in denen
sich Diakonie bewegt: zwischen staatlicher Sozialpolitik und Kirche, zwischen Dachorganisation und Gemeinde,
zwischen Theologie und Management, zwischen Nächstenliebe und Profession... Die Begegnung mit der Praxis
von Diakonie und Diakoniewissenschaft bildet dabei einen zentralen Ausgangspunkt für die Reflexion, die auch
darüber hinaus methodisch grundlegend in praktisch-theologisches Arbeiten einführt.
Arbeitsformen: Lektüre, Kurzreferate, Diskussion, Exkursion, empirisches Arbeiten
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Zur Einführung:
Schibilsky, Michael, Art. Diakonie, RGG4 798-801.
Nicol, Martin, Diakonik, in: ders., Grundwissen Praktische Theologie. Ein Arbeitsbuch, Stuttgart 2000, 165-182.
Zur Vertiefung:
Herz und Mund und Tat und Leben. Grundlagen, Aufgaben und Zukunftsperspektiven der Diakonie. Eine
evangelische Denkschrift, Gütersloh 1998.
Schibilsky, Michael / Zitt, Renate, Theologie und Diakonie, Gütersloh 2004.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02039
61
Spr
EWS
AT
NT
KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
BARBARA PÜHL
Didaktisch-methodischer Kurs (U/DG/DH)
2-stündig, 07.05.2010 12-16 Uhr c.t. Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 009,
28.05.2010 12-16 Uhr c.t. C 009,
18.06.2010 12-16 Uhr c.t. C 009,
Blended-Learning-Kurs – d.h. der Kurs verknüpft Präsenzphasen mit Online-Phasen.
Im Mittelpunkt des Kurses steht die Planung und methodische Gestaltung von Religionsunterricht. Anhand
eines Themas aus dem Lehrplan werden gemeinsam Schritt für Schritt die Wege der Unterrichtsplanung
(Sachanalyse – Klärung der Ziele – Methodenwahl – Medien und Hilfsmittel) erschlossen. Erste Entwürfe sollen
vorgestellt und in der Gruppe analysiert werden. Dies geschieht besonders im Hinblick auf die Vorbereitung
oder Begleitung eines Praktikums in Ev. Religionslehre.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Wird im Seminar bekannt gegeben
Zielgruppe: U (G/H) / DG / DH
Belegnummer: 02040
Hauptstudium
PROF. DR. CHRISTIAN ALBRECHT
Einführung in die Praktische Theologie
2-stündig, Di 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010,Geschw.-Scholl-Pl. 1 A U117
siehe Eingangsstufe PT
Belegnummer: 02035
PROF. DR. CHRISTIAN ALBRECHT
Homiletik mit Predigtarbeit
2-stündig, Di 14-17 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
Im homiletischen Hauptseminar erarbeitet jeder Teilnehmer einen Predigtentwurf (ausgearbeitete Predigt
einschließlich methodischer Vorarbeiten). Diese Erarbeitung hat exemplarischen Charakter und dient dazu, die im
Proseminar erworbenen Kenntnisse und Fertigkeiten selbstständig anzuwenden und kritisch zu beurteilen. Das
Seminar beginnt mit einer Rekapitulation theoretischer und methodischer Grundlagen der Predigterarbeitung
und der methodischen Predigtanalyse. Im zweiten, umfänglichsten Teil werden dann die erarbeiteten Predigten
vorgetragen und methodisch analysiert.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Wolfgang Steck: Das homiletische Verfahren, Göttingen 1974
Hans Martin Müller: Homiletik. Eine evangelische Predigtlehre, Berlin / New York 1996
Wilfried Engemann: Einführung in die Homiletik, Tübingen 2002
Weitere Literatur wird im Seminar vorgestellt.
Voraussetzungen: Homiletischer Proseminarschein
Zielgruppe: P
Belegnummer: 02091
62

PROF. DR. CHRISTIAN ALBRECHT, JOHANNES LEDIG, DR. CHRISTOPHER ZARNOW
Kulturhermeneutik
2-stündig, Do 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010,Geschw.-Scholl-Pl. 1 E 212
Die Analyse und Deutung religiöser Sinngehalte in Literatur, Musik und Kino ist längst zu einem beliebten
Breitensport der praktischen Theologie geworden. Ob Harry Potter, Matrix oder Herr der Ringe: Kaum eine
These ist wohl so gründlich durch die moderne Kultur selbst widerlegt worden, wie diejenige, dass die Zeit der
großen Erzählungen vorbei sei. Die Theologie hat dann auch bald Wahlverwandtschaften ihrer eigenen Sinnund
Symbolbestände zu solchen und ähnlichen Mythenproduktionen festgestellt.
Weniger klar ist hingegen, wem das so gewonnene Wissen um die (vermeintlich) religiöse Signatur der
spätmodernen Kultur eigentlich zugute kommt. Die Fragen verschärfen sich noch, wenn man die grundlegenden
begrifflichen Konzepte der Kultur, des Verstehens und der Religion unter die Lupe nimmt, die den verschiedenen
Ansätzen der neueren religiösen Kulturhermeneutik zugrunde liegen. Aufklärung über diese Fragen lässt sich
nur im Dialog zwischen der praktischen und der systematischen Theologie gewinnen.
Das Seminar will zweierlei leisten: einmal einen Überblick über die gegenwärtige Lage der religiösen
Kulturhermeneutik verschaffen, zum anderen vereinzelte Tiefenbohrungen zu den sich anschließenden
systematisch-theologischen Problemen vornehmen. Eine Literaturliste wird bei Beginn ausgegeben.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Kunstmann, Joachim/Reuter, Ingo (Hg.): Sinnspiegel. Theologische Hermeneutik populärer Kultur,
Paderborn 2009.
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02083
URSULA ROTH, PROF. DR. WINFRIED HAUNERLAND, DR. NORBERT WEIGL
Der Ökumenische Kirchentag und seine
Gottesdienstwerkstatt
2-stündig, Mi 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1, A U115
Wenn vom 12. bis 16. Mai 2010 in München der 2. Ökumenische Kirchentag stattfindet, wird sein Bild in
der Öffentlichkeit nicht wenig von seinen gottesdienstlichen Feiern bestimmt sein. Trotz aller bestehenden
Trennungen bei der Feier des Abendmahls können Christen unterschiedlicher Konfessionen auf vielfältige Weise
miteinander Gottesdienst feiern.
DasSeminarnimmtdenÖKTzumAnlass,gemeinsamaufdiekonfessionellenundgemeinsamengottesdienstlichen
Erfahrungen zu schauen und nach dem Liturgieverständnis in der jeweiligen Tradition zu fragen. Im Zentrum der
konkreten Reflexion werden dann die Gottesdienste der sog. Gottesdienstwerkstatt des ÖKT stehen, die ihren
Feierort in fünf Kirchen der Stadt München hat. Jeder Seminarteilnehmer/ jede Seminarteilnehmerin wird an
der „Evaluation“ mindestens eines dieser Gottesdienste mitwirken und erhält deshalb auf dem ÖKT auch den
Mitarbeiterstatus.
Anmeldung bis 28.02.10 am Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft (Kath. Fak.) erforderlich; Tel. 2180-2461; Email:
liturgie@kaththeol, uni-muenchen.de, P / M
Arbeitsform: Seminar
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02092
3-stündig,
12.09.2010-18.09.2010 9-17 Uhr c.t., in Taizé
Christliche Spiritualität
63
PROF. DR. ULRICH SCHWAB
In dieser Lehrveranstaltung wird die Möglichkeit geboten, das spezifische Profil christlicher Spiritualität am
Beispiel der Communität in Taizè kennen zu lernen. Taizè ist inzwischen zum erfolgreichsten ökumenischen
Spr
EWS
AT
NT
KG
ST
PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

Spr EWS AT NT KG ST PT
MRW
Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Programm einer jugendspezifischen Frömmigkeitsform geworden. Wir wollen dies reflektieren und in Taizè
auch eigene Erfahrungen mit christlicher Spiritualität machen. Des weiteren wird zu überlegen sein, ob und wie
sich diese Spiritualität in ein religionspädagogisches Konzept für die Schule einbinden lässt.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Wird im Seminar bekannt gegeben
Zielgruppe: P / M / Lehramtsstudierende möglich
Belegnummer: 02093
BARBARA PÜHL
Biblische Themen im Religionsunterricht (U)
2-stündig, 13.04.2010-16.04.2010 9-17 Uhr c.t.
Die Vorbesprechung findet am 22.02.2010 von 14-16 Uhr in Raum C 005 statt.
Die Bibel bietet einen reichhaltigen Schatz an Themen und Bildern, die jeden Menschen in seinen existentiellen
Fragen betreffen. Evangelischer Religionsunterricht ohne biblische Themen und Texte ist ohnehin undenkbar.
Anhand biblischer Schlüsseltexte aus dem AT und NT werden verschiedene Zugangsweisen zur Bibel eröffnet
und mithilfe unterschiedlicher Methoden für den Religionsunterricht erschlossen.
Das Seminar findet als Blockveranstaltung in der Jugendherberge Possenhofen statt. Von den Studierenden
wird eine Selbstbeteiligung von insges. 30,00 Euro erwartet.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: R. Lachmann / G. Adam / C. Reents (Hg.), Elementare Bibeltexte, TLL Band 2 (Göttingen 2001)
Nachweis: Schriftlich ausformuliertes Referat
Voraussetzungen: Grundkurs Religionspädagogik
Anmeldung bis Freitag 19.02.2010
Zielgruppe: U (G/H)
Online-Anmeldung: Fak.02 Februarfrist: 15.02.2010 - 22.02.2010
Belegnummer: 02094
PUDO SCHMOLL
Didaktisch-methodischer Kurs (Pfr.) mit
Unterrichtsentwurf
2-stündig, Mo 10-12 Uhr c.t., Geschw.-Scholl-Pl. 1 , C 005, Gruppe 1
Di 8-10 Uhr c.t., Geschw.-Scholl-Pl. 1 , M 207, Gruppe 2
Der didaktisch-methodische Kurs führt die im Grundkurs (WS) gewonnenen Einsichten fort bis hin zur konkreten
Planung einer Unterrichtsstunde. Das Seminar eröffnet einen Umgang mit Lehrplänen, Schulbüchern, Lernzielen,
zahlreichen Methoden und Lernformen.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: G. Adam / R. Lachmann (Hg.), Methodisches Kompendium für den Religionsunterricht , 2 Bände
(Göttingen 2002).
F.W. Niehl / A. Thömmes, 212 Methoden für den Religionsunterricht (München 62003)
Weitere Literatur wird im Seminar benannt
Nachweis: Didaktisch-methodischer Schein für regelmäßige Teilnahme in diesem Seminar, sowie bei
Ausarbeitung und Durchführung einer Unterrichtsstunde (Seminararbeit).
Voraussetzungen: Grundkurs Religionspädagogik für Pfr. im WS 2009/10
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: Gruppe 1: 02095 / Gruppe 2: 02096
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Dogmatische Themen im RU
2-stündig, Gruppe 01, Do 8-10 Uhr c.t., Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009,
Gruppe 02, Do 10-12 Uhr c.t., C 009
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010
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UDO SCHMOLL
Die Schülerinnen und Schüler haben nicht nur ein Anrecht darauf über ihren Glauben Bescheid zu wissen,
sondern sie wollen sich auch auseinandersetzen mit den Aussagen des christlichen Glaubens. In einer pluralen
Welt suchen sie nach einem eigenen Standpunkt. Aufgabe der Religionslehrkräfte ist es den Schülern dabei zu
helfen und mit ihnen gemeinsam danach zu suchen, wie wir christlichen Glauben heute ausdrücken können.
Neben der Auseinandersetzung mit einzelnen Themen des christlichen Glaubens - von Schriftverständnis und
Schöpfung, über Gotteslehre und Christologie bis hin zur Ekklesiologie und Eschatologie - will das Seminar
didaktisch und methodisch an den Themen arbeiten.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Evangelischer Erwachsenenkatechismus (Gütersloh 2002)
Heinz Zahrnt, Die Sache mit Gott (München 2002)
Horst G. Pöhlmann, Die Gottesdenker (Reinbek 2001)
Wilfried Härle, Dogmatik (Berlin/New York 2000)
Klaus Wegenast: “Der christliche Glaube als Lehre im Religionsunterricht”, in: G. ADAM / R. LACHMANN,
Religionspädagogisches Kompendium, S. 327-380
Michael Fricke, Von Gott reden im Religionsunterricht (Göttingen 2007)
Voraussetzungen: Grundkenntnisse im Bereich der Religionspädagogik und didaktisch-methodischer Kurs und
mindestens 2 Lehrveranstaltungen im Bereich der Systematischen Theologie.
Zielgruppe: V / U (R)
Belegnummer: 02097
PROF. DR. ULRICH SCHWAB
Klassiker der Religionspädagogik
2-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t., Geschw.-Scholl-Pl. 1, C 005
Die Klassiker der Religionspädagogik werden diesmal im 18. und 19. Jahrhundert gesucht. Wir lesen u.a. Texte
von Rousseau, Salzmann, Schleiermacher, Palmer, Diesterweg.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Wird im Seminar bekannt gegeben.
Nachweis: Referat
Zielgruppe: M / V
Belegnummer: 02098
DR. BERNHARD BARNIKOL-OETTLER, DR. MAREIKE LACHMANN
Seelsorge in Theorie und Praxis:
Krankenhausseelsorgepraktikum
2-stündig, 22.02.2010-26.03.2010 9-18 Uhr c.t
Während des sechswöchigen Praktikums werden zum einen täglich Besuche auf zugeteilten Stationen des
Klinikums der LMU in Großhadern gemacht und in der Gruppe bzw. Einzelsupervision reflektiert. Zum anderen
werden grundlegende und aktuelle Seelsorgekonzeptionen erarbeitet. Das Profil des Praktikums liegt dabei
in der Verknüpfung von reflektierter Praxiserfahrung mit Seelsorgetheorie, die jeweils für sich erarbeitet und
ständig aufeinander bezogen werden. Es zeigt sich auch in der gemeinsamen Trägerschaft und Durchführung
durch Universität und Evangelische Klinikseelsorge/Klinische Seelsorgeausbildung am Klinikum Großhadern
(Aus diesem Grund ist das Praktikum neben seiner Bedeutung für die Kirchliche Studienbegleitung der ELKB
als Wahlmodul „Handlungsfeldpraktikum“ im 6. bzw. 8. Semester mit 6 ECTS-Punkten im modularisierten
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Weitere
Veranstalt.

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Weitere
Veranstalt.
Studiengang Theologie auf Pfarramt der LMU anrechenbar.)
Arbeitsform: Praktikumsbegleitende Veranstaltung
Literatur: Ziemer, Jürgen, Seelsorgelehre. Eine Einführung für Studium und Praxis, Göttingen 22008.
Weitere ausgewählte Literatur wird nach Auswahlgespräch versandt
Voraussetzungen:
• Interesse an Seelsorge und an Menschen und an sich selbst
• Bereitschaft und Fähigkeit zur Reflexion des Praxisfeldes und der eigenen Person
Anmeldevoraussetzungen:
• Ausführliche Biografie (2 Seiten) und Motivationsschreiben (1 Seiten)
• Auswahl-Einzelgespräch (0,5 h) am 18.1.2010
Bewerbung an Mareike Lachmann: bis 15.12.2009
Belegnummer: 02099
UDO SCHMOLL
4-wöchiges theoriebegleitetes Handlungsfeldpraktikum
Schule für Pfarramtsstudierende
2-stündig, 22.02.2010 9-17 Uhr c.t. Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009,
Einführungsveranstaltung: 23.02.2010-19.03.2010 9-17 Uhr c.t.
Die Zahl der Religionsstunden, die ein(e) Pfarrer(in) zu halten hat, entspricht einem Viertel des Lehrdeputats
einer Lehrkraft! Damit dieser wichtige Arbeitsbereich für beide Seiten - Lehrende und Lernende - Freude
macht und der Religionsunterricht gelingt, ist es notwendig, sich eingehender mit dem Handlungsfeld
Schule zu beschäftigen. Die hier gewonnenen Erfahrungen, Einblicke und Fähigkeiten kommen auch anderen
Arbeitsfeldern der Berufspraxis eines/einer Pfarrer/in zu Gute.
Durch dieses Praktikum können Pfarramtsstudierende tiefe Einblicke in den Schulalltag, in das geistige
Vermögen von Kindern und Jugendlichen gewinnen, sowie fachspezifische Besonderheiten kennen lernen. Das
Methodenrepertoire wird sukzessive erweitert. Sie werden durch den Hospitationsaufbau schrittweise in das
Unterrichten eingeführt und begleitet.
Einführungsveranstaltung: 22.02.2010 (9 - 17 Uhr)
Auswertungsveranstaltung: n.V.
Handlungsfeldpraktikum in der Schule: 23.02. - 19.03.2010
Arbeitsform: Praktikumsbegleitende Veranstaltung
Literatur: G. Adam / R. Lachmann (Hg.), Methodisches Kompendium für den Religionsunterricht , 2 Bände
(Göttingen 2002).
F.W. Niehl / A. Thömmes, 212 Methoden für den Religionsunterricht (München 62003)
Weitere Literatur wird im Seminar benannt.
Nachweis: Praktikumsbescheinigung bei regelmäßiger Teilnahme und Durchführung von Unterrichtsstunden.
Voraussetzungen: Didaktisch-methodischer Kurs für Pfarramtsstudierende
Zielgruppe: P
Anmeldung: Anmeldung zum Handlungsfeldpraktikum nur über das Landeskirchenamt unter: KR Frank Seifert,
Tel.: 089/5595-232. E-Mail: Frank.Seifert@elkb.de.
Online-Anmeldung: Fak.02 Februarfrist: 15.02.2010 - 22.02.2010
Belegnummer: 02100
Predigtanalyse
1-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t., , ab 21.04.2010 14-tägig
Beginn: 21.04.2010, Ende: 14.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 009
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URSULA ROTH
Predigten mit analytischem Blick auf ihr rhetorisches Profil, ihre argumentative Struktur und ihre inhaltliche
Logik hin zu befragen, ist eine gute Übung – für alle, die sich mit Predigttheorie beschäftigen oder bereits erste

Schritte zur eigenen Predigtsprache gehen.
Die Übung bietet sich daher als Ergänzung zum Homiletischen Pro- oder Hauptseminar an – kann aber
selbstverständlich auch unabhängig davon besucht werden. Gegenstand der Übung sind ausgewählte Beispiele
der gegenwärtigen Predigtkultur.
Arbeitsform: Übung
Zielgruppe: P
Belegnummer: 02101
DR. FRIEDRICH WINTER
Bilder im Religionsunterricht
2-stündig, Do 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010, Schellingstr. 3 , 242
Bilder sind nicht nur eine interessante methodische Abwechslung im Unterricht, sondern ermöglichen neue
Zugänge zum Verständnis biblischer Texte wie auch zu aktuellen Fragestellungen. Im Mittelpunkt des Seminars
steht die didaktische Erschließung von Bildern der Kunst in Grundschule und Hauptschule, ergänzt durch das
Einbeziehen von Fotobildern und Karikaturen.
Arbeitsform: Übung
Literatur: Goecke-Seischab, Margarete Luise: Von Klee bis Chagall. Kreativ arbeiten mit zeitgenössischen
Graphiken zur Bibel, München 1994.
Goecke-Seischab, Margarete Luise und Harz, Frieder: Bilder zu neutestamentlichen Geschichten im
Religionsunterricht. Einführung in die Bilddidaktik und Ikonographie christlicher Kunst, Lahr 1994.
Lange, Günter: Bilder zum Glauben. Christliche Kunst sehen und verstehen, München 2002.
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02102
Integrationskurs Fachdidaktik
2-stündig, Mo 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 005
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UDO SCHMOLL
DerReligionsunterrichthatwiekaumeinanderesFachindenvergangenenfünfzigJahrenvielfältigeAusrichtungen
und Zielsetzungen erlebt. Die Übung will diese Ansätze unter die Lupe nehmen, sie kritisch würdigen und
die gewonnenen Einsichten und Erkenntnisse examensrelevant bündeln. Ebenfalls Inhalt des Kurses sind die
Lehrpläne des evangelischen RU der verschiedenen Schularten, entwicklungs- und religionspsychologische
Modelle, Berufsrolle des / der Religionslehrer(in), rechtliche Grundlagen des RU, Bereiche des RU (biblische,
kirchengeschichtliche, dogmatische und ethische, sowie religionswissenschaftliche Themen) und die
methodische Reflexion.
Die Übung setzt Kenntnisse in Religionspädagogik voraus und lebt von der intensiven Lektüre und Mitarbeit aller
Studierenden. Eigenständiges Arbeiten und die Präsentation einzelner Themenbereiche durch Kurzreferate mit
schriftlichen Zusammenfassungen oder Powerpoint-Präsentationen wird erwartet.
Arbeitsform: Übung
Literatur: CHR. KALLOCH / S. LEIMGRUBER / U. SCHWAB, Lehrbuch der Religionsdidaktik (Freiburg 2009)
G. ADAM / R. LACHMANN (Hg.), Religionspädagogisches Kompendium (Göttingen 62003)
G. ADAM / R. LACHMANN (Hg.), Methodisches Kompendium für den Religionsunterricht (Göttingen 2002)
G. LÄMMERMANN, Religionspädagogik im 20. Jahrhundert (Gütersloh 1994)
Identität und Verständigung. Standort und Perspektiven des Religionsunterrichts in der Pluralität. Eine
Denkschrift der EKD (Gütersloh 31995)
Voraussetzungen: Religionspädagogische Grundkenntnisse, die in der ersten Sitzung durch eine
Feststellungsprüfung nachgewiesen werden. Der Besuch des Integrationskurses ist nur möglich, wenn der
Einstufungstest in der ersten Sitzung absolviert wird.
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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
In dieser Prüfung werden 10 elementare Fragen gestellt, die eigentlich jeder beantworten können sollte,
der den didaktisch-methodischen Kurs besucht hat und über Grundkenntnisse im Bereich der Fachdidaktik /
Religionspädagogik verfügt.
Die Übung ist nur für Examenskadidaten (Herbst 2010 und Frühjahr 2011) bestimmt.
Zielgruppe: V / U / DG / DH
Belegnummer: 02104
DR. STEPHAN SCHLEISSING
Technik, Risiko und Vertrauen. Grüne Gentechnik - Dienst
am Menschen?
2-stündig, 20.09.2010-24.09.2010 9-18 Uhr c.t.
siehe Hauptstudium ST
Belegnummer: 02088
Dorothee Sölle
1-stündig, Mi 14-16 Uhr c.t., ab 14-tägig
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PROF. DR. CHRISTIAN ALBRECHT
Dorothee Sölle hat in den 60er und 70er Jahren wesentliche Impulse in die Theologie eingebracht. Hierzu
gehört ihre Konzeption einer Theologie nach dem Tode Gottes ebenso wie ihre politische Theologie und ihre
Hinwendung zur Spiritualität. Im Seminar sollen zentrale Texte von ihr gelesen und aus heutiger Perspektive
diskutiert werden.
Arbeitsform: Oberseminar
Literatur: Wird im Seminar bekannt gegeben
Zielgruppe: P / M / V
Belegnummer: 02106
1-stündig
PROF. DR. ULRICH SCHWAB
Forschungskolloquium: Jugend und Kirche
Das DoktorandInnenkolloquium bietet Raum zur Diskussion praktisch-theologischer Qualifikationsarbeiten.
Arbeitsform: Kolloquium
Zielgruppe: Promoventinnen und Promoventen
Anmeldung: Persönliche Anmeldung - Termine nach Vereinbarung
Belegnummer: 02107

Missions- und Religionswissenschaften
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Weitere
Veranstalt.

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Weitere
Veranstalt.
Achtung!
Für Theologiestudierende ist die Teilnahme am „Grundwissen Religionswissenschaft“ keine
zwingende Voraussetzung für den Besuch eines religionswissenschaftlichen Proseminars!
Weitere Veranstaltungen finden Sie im Vorlesungsverzeichnis des Studiengangs Religionswissenschaft.
PD DR. ANNE KOCH
Theorie und Methodik der Religionswissenschaft B
2-stündig, Mi 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 F 007
Ziel ist es, den Kurs des Wintersemesters „Grundlagen Theorie und Methodik A“ fortzuführen. Dieser hatte in die
Fachgeschichte der Religionswissenschaft eingeführt und eine kulturwissenschaftliche Religionswissenschaft
problemorientiert vermittelt.
In seinem doppelten Fokus auf Grundlagenvermittlung und kritische Selbstreflexivität zielt der Kurs auf
- die Förderung kritischer und interpretativer Fähigkeiten der Studierenden durch die Analyse einer Breite von
wissenschaftlichen Texten unterschiedlicher Genres
- die reflektierte Teilnahme an einem Rollenspiel zur Klärung eigener Vorerwartung und als Einblick in wesentliche
Handlungsformen von Religionen
- die Fähigkeit eine eigene Position und Aufgabe als Religionswissenschaftler/in zu beziehen und in Sprache
bringen zu können
- eine vertiefte Orientierung hinsichtlich der fachspezifischen Konzepte und wissenschaftlichen Instrumentarien.
Inhalt
Der Kurs wird drei Teile haben:
- Vertiefung der Vorgeschichte der Disziplin (Kant, Schleiermacher)
- Vertiefung der kulturwissenschaftlichen Religionswissenschaft (Max Weber, Burkhard Gladigow und Hans G.
Kippenberg)
- Wissenschaftstheorie: Writing Culture Debatte (Clifford)
- Teildisziplinen Religionspsychologie, Religionsästhetik und Religionsökonomie
Zu dieser Lehrveranstaltung gehört ein 2-stündiges Tutorium (für BA HF-Studierende Pflicht!)
Arbeitsform: Tafelübung
Literatur: Ein Reader mit ausführlicher Literatur wird zur Verfügung gestellt.
Gladigow, Burkhardt, „Kulturen in der Kultur“, in: H.W. Blanke, F. Jaeger, T. Sandkühler (Hg.), Dimensionen der
Historik. Geschichtstheorie, Wissenschaftsgeschichte und Geschichtskultur heute, Köln 1998, 53-66.
Kippenberg, Hans G., Religionspragmatik, in: ders., Die vorderasiatischen Erlösungsreligionen in ihrem
Zusammenhang mit der antiken Stadtherrschaft. Heidelberger Max-Weber-Vorlesungen 1988. Frankfurt 1991,
S. 21-59.
Belegnummer: 02041
DR. HANS-PETER MÜLLER
Leben, Legende und Lehre von Stiftern großer Religionen
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010 , Geschw.-Scholl-Pl. 1 F 007
Die Mehrzahl der großen lebenden Religionen führt ihre Entstehung auf Personen zurück, die durch
außergewöhnliche Erfahrungen und Einsichten als wegweisende Vorbilder verehrt werden. In der
Religionswissenschaft werden sie in der Regel als Religionsstifter bezeichnet. Im EWS-/Pro-Seminar sollen der
Lebensweg, die Lehren sowie der geschichtliche und soziale Kontext ausgewählter Religionsstifter vorgestellt und
untersucht werden. Hiermit verbunden werden Fragen nach der Wirkungsgeschichte und religionsvergleichende
Überlegungen. Als Material sollen sowohl die Überlieferungen der Religionen selbst - in der Regel Texte, z.T.
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ildliche Darstellungen - als auch historisch-kritische Forschungen herangezogen werden.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Mensching, G.: Leben und Legende der Religionsstifter, hrsg. von P. Parusel. Augsburg 1990.
Antes, P. (Hrsg.): Große Religionsstifter. München 1992.
Nachweis: EWS-Schein aufgrund eines schriftlich ausgearbeiteten Referats oder einer Klausur; Proseminar-
Schein aufgrund eines Kurzreferats und einer schriftlichen Arbeit.
Zielgruppe: EWS / Religionswissenschaft M / B
Belegnummer: 02042
JENS KUGELE
”Erinnerungsräume” - Deutsch-jüdische Literatur als
Medium der Europäischen Religionsgeschichte
2-stündig, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 022,
18.06.2010 14-18 Uhr c.t.,
19.06.2010 10-18 Uhr c.t.,
16.07.2010 16-20 Uhr c.t.,
17.07.2010 10-18 Uhr c.t.,
Dieses Seminar untersucht aus kulturwissenschaftlicher Perspektive ausgewählte literarische Werke des 19.
und 20. Jahrhunderts im Bezugsfeld jüdischer Tradition, Kultur und Geschichte.
Durch eine Diskussion verschiedener kulturwissenschaftlicher Ansätze zu Fragen des Erinnerns sowie des
kollektiven bzw. individuellen Gedächtnisses werden wir ein analytisches Instrumentarium erarbeiten, um der
Verbindung von Religion, Kultur und Literatur nachzugehen.
Ziel des Kurses ist es dabei, eine Kompetenz im Studium der Europäischen Religionsgeschichte zu entwickeln,
den Umgang mit theoretischen Ansätzen und ihrer Anwendung zu erlernen bzw. zu vertiefen sowie eine
literatur- und kulturwissenschaftliche Fertigkeit in der Analyse verschiedener Genres deutsch-jüdischer Literatur
zu erarbeiten.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur:
- Maurice Halbwachs: Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen.
- Pierre Nora: Between Memory and History.
- Jan Assmann: Das kulturelle Gedächtnis.
- Aleida Assmann: Erinnerungsräume.
- Friedrich Nietzsche: Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben.
- Josef Yerushalmi: Zachor!
- Heinrich Heine: Reisebilder, Harzreise, Bäder von Lucca, Schnabelewopski, Romanzero/Lazarus-Zyklus.
- Elias Canetti: Die gerettete Zunge.
- Ruth Klüger: weiter leben. Eine Jugend.
- Theodor Herzl: Altneuland.
- Leo Pinsker: Autoemanzipation.
- Buber/Rosenzweig: Bibelübersetzung.
- Joseph Roth: Hiob.
- Lena Gorelik: Hochzeit in Jerusalem
Zielgruppe: Religionswissenschaft MA / BA
Belegnummer: 02043
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Veranstalt.

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Orthodoxe
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Weitere
Veranstalt.
PROF. DR. MICHAEL VON BRÜCK
Beschreibung und Historizität. Wahrnehmung indischer
Religion und Gesellschaft im 18./19. Jahrhundert am
Beispiel des Abbé Dubois.
2-stündig, Di 14-16 Uhr c.t.
Beginn: 20.04.2010, Ende: 20.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 D Z001
Die beschreibende Wahrnehmung fremder Kulturen geht in vielen Fällen auf europäische Reisende, Missionare,
Kaufleute zurück. Auf diese Weise haben sie auch Wahrnehmungsmuster, Begriffe, Kategorien usw. geprägt,
die bis heute Anwendung finden. Oft waren diese Beobachtungen detailliert und genau, die Deutungen
hingegen deutlich kontextabhängig. Da aber Wahrnehmung und Deutung einander beeinflussen, entstehen
hier methodische Probleme. Diese werden im Seminar anhand der bahnbrechenden Studien des Abbé Dubois
exemplarisch behandelt.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Jean Antoine Dubois: Description of the character, manners, and customs oft the people of India, and
of their institutions, religious and civil. 1817. - Deutsche (Erst-)Ausgabe: Leben und Riten der Inder. Bielefeld
2002. - Englische Ausgabe: Hindu manners, customs and ceremonies. London, mehrere Auflagen 1897-1969,
mit zahlr. weiteren, indischen Nachdrucken.
Wilhelm Halbfass: Indien und Europa. Perspektiven ihrer geistigen Begegnung. Basel u.a. 1981
Zielgruppe: P / M / Religionswissenschaft
Belegnummer: 02044
DR. HANS-PETER MÜLLER
Islam in seinen literarischen Traditionen: Texte der
islamischen Mystik
2-stündig, Mo 12-14 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Ende: 19.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 D Z005
Eine wichtige Strömung im Islam ist die Mystik. Unter der Bezeichnung Sufismus werden dabei sehr
unterschiedliche Religionsformen zusammengefasst, deren gemeinsames Merkmal die intensive, auch die
persönliche Lebensführung bestimmende intensive Suche und Erfahrung der Nähe Gottes oder der Einheit
mit ihm ist. Mit den Ordensbildungen seit dem 12. Jahrhundert hat der Sufismus die Volksreligiosität tief
geprägt. Auch sind einzelne Bewegungen von bedeutendem politischen Einfluss gewesen. Im Proseminar/BA-
Seminar sollen eingangs überblickshafte Informationen über die Entstehung, Verbreitung und Geschichte des
Sufismus, über seine Ordensbildungen und über zentrale religiöse Praktiken vermittelt werden. Im Hauptteil
werden ausgewählte Texte des Sufismus gelesen und interpretiert. Dabei sollen unterschiedliche Textsorten
Berücksichtigung finden: Auszüge aus philosophischen und poetischen Werken, Briefe und Aussprüche
berühmter Sufis, Legenden, Lehranweisungen und Erfahrungsberichte.
Arbeitsform: Proseminar
Literatur: Schimmel, A.: Sufismus. Eine Einführung in die islamische Mystik. 4. Aufl. München 2008.
Frembgen, J. W.. Reise zu Gott. Sufis und Derwische im Islam. Köln 2000.
Gramlich, R.: Islamische Mystik. Sufische Texte aus zehn Jahrhunderten. Stuttgart 1992.
Schimmel, A.: Gärten der Erkenntnis. Texte der islamischen Mystik. Düsseldorf 1982.
Özelsel, M. M.: 40 Tage. Erfahrungsbericht einer traditionellen Derwischklausur. 2. Aufl. München 1995.
Zielgruppe: EWS / Religionswissenschaft M
Belegnummer: 02045
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PROF. DR. MICHAEL VON BRÜCK
Grundprobleme der Religionswissenschaft: Alltagsrituale
in Indien. Religionswissenschaftliche Deutung von
Ritualen
2-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Schellingstr. 3, 001
Nicht religiöse Institutionen oder einheitliche Dogmen geben der indischen Kultur Kohärenz, auch nicht
einheitliche weltanschauliche Prägungen, die nicht nur divergieren, sondern einander direkt widersprechen,
sondern Rituale formen eine soziale Identität, die das Alltagsleben des indischen Subkontinents gestaltet.
Rituale haben ihre Bedeutung in sich selbst. Sie verweisen zwar auf das gesamte Leben, im Ritual entsteht
aber eine Wirklichkeit, d.h. ein Zeitrahmen und ein Erlebnisraum sowie eine soziale Kommunikation, die
keiner Rechtfertigung durch ein außerrituelles Interesse bedarf. Das Ritual schafft somit zeitweise eine „in sich
geschlossene Welt”, die selbstverständlich nach außen kommuniziert. Diese Kommunikationsstrukturen bilden
ein „Netz” von Symbolisierungen ab, das mit dem Begriff „Religion” nur unzureichend beschrieben ist.
Die Vorlesung geht auf methodische Grundfragen zum Wesen der Rituale (Ritualtheorien) und ihrem
kulturwissenschaftlichen Studium ebenso ein wie auf das Verhältnis von Symbolisierung und Ritual. Es werden
ausgewählte Ritualtraditionen in Indien behandelt, die zwar sozial spezifiziert sind, aber dennoch ein Gerüst von
Übergangsriten darstellen, das die indischen Kulturen seit Jahrhunderten prägt. Ein besonderes Schwergewicht
wird auf die samskaras gelegt, auf die Rituale der Geburt, Reifung, Alter und Tod.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: A. Belliger, D.J.Krieger (Hg), Ritualtheorien, Opladen: Westdeutscher Verlag 1998
A. van Gennep, Übergangsriten, Frankfurt/Bew York: Campus Verlag 1986
G. Emmer, H.Mückler (Hg.), Alltagskulturen in Indien, Frankfurt: IKO 1996
A. Michaels, Der Hinduismus, München: C.H.Beck
P. Olivelle, The Asrama System, Oxford University Press 1993
K. Morgan, The Religion of the Hindus, Delhi: Motilal Banarsidass 1996 (repr.)
R.B. Pandey, Hindu Samskaras, Delhi: Motilal Banarsidass 1969
S. Radhakrishnan, The Hindu View of Life, London 1980
Zielgruppe: Religionswissenschaft M / BA
Belegnummer: 02108
PROF. DR. MICHAEL VON BRÜCK
Symbolisierung, Denken und Emotionen. Schnittstellen
zwischen Religionswissenschaft, Kunsttheorie und
Neurowissenschaften
2-stündig, 28.04.2010 13-15 Uhr c.t.,Vorbesprechung
20.06.2010-25.06.2010 9-18 Uhr c.t., Blockseminar Kloster Weltenburg
Kultur vollzieht sich in Symbolisierungen. Diese sind ästhetische Konstrukte, die Wahrnehmung und
Kommunikation ermöglichen, d.h. „Welt” erschließen. Der Mensch tritt nicht einer objektiven Welt gegenüber,
sondern er schafft in diesen Symbolen eine Welt, die seine eigenen Bilder enthält und zugleich spiegelt. Eines
dieser Symbolsysteme ist die Sprache, daneben stehen aber die Körpersprache, die Erzählungen einer Kultur
(Mythen, Märchen, „kanonisierte Literaturen”), die musikalischen, theatralischen Inszenierungen ebenso
wie die Projekte der Bildenden Kunst. Das Seminar fragt nach Mustern und Typen solcher Symbolisierungen
und ihren Auswirkungen auf die soziale und individuelle Identitätsbildung des Menschen. Vor allem geht es
darum, ob neurobiologische Strukturen kulturelle Muster (Symbole) vorgeben oder nicht, oder ob die Medien
der Symbolisierungen diatopisch und womöglich diachronisch typologisch beschreibbare Muster bilden, die
neurobiologische Strukturen prägen und Kohärenz verleihen. Es wird gefragt, ob „Stilbildungen” zufällig sind
oder Formgesetzen folgen, die eine „kulturelle Evolution” erkennbar werden lassen würden.
Arbeitsform: Hauptseminar
Zielgruppe: P / M / V / Religionswissenschaft M / BA
Belegnummer: 02109
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Veranstalt.

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Veranstalt.
PD DR. ANNE KOCH
Populäre Religion und Eventisierung - Der ökumenische
Kirchentag 2010
3-stündig, Mi 10-12 Uhr c.t., Feldforschung vom 12.-16. Mai
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 A 011
Vom 12.-16. Mai findet der zweite Ökumenische Kirchentag in München statt. Diese gemeinsame
Großveranstaltung der katholischen und protestantischen Kirchen wird mit religionswissenschaftlichen
Konzepten beschrieben und auf aktuelle Thesen zur Veränderung von Religion unter den Bedingungen
gesellschaftlicher Modernisierung hin bewertet. Im Seminar werden die entsprechenden Konzepte erarbeitet, in
Feldforschungsmethoden eingeführt, ins Feld gegangen und dann diskutiert. Grundlage dazu sind weitere Texte
und die Gruppenpräsentationen der TN/innen zu einem Fokus wie z.B. außerchristliche Religionen/Esoterik
auf dem Kirchentag, (Homo)Sexualität/Gender auf dem Kirchentag, Ritualkomplexe, die kulturelle Produktion
des Events, religöser Taumel, Reflexion des Events in der Berichterstattung, deterritoriale Vergemeinschaftung,
Produktpaletten usw. Bestätigt sich ein Trend zur Eventisierung und Medialisierung von Religion? Was zeigt
die Eventisierung in unserer Gesellschaft an? Imagegewinn, Erfahrungsorientierung, Präasenz? Finden sich
Belege für eine Überlagerung von traditionellen religiösen Formen und individualisierter Spiritualität sowie von
Religion und Popkultur?
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: Ahrens, Petra-Angela, Der deutsche evangelische Kirchentag in Hannover 2005. Über den Erfolg des
kirchlichen Großevents (Sozialwissenschaftliches Institut der EKD) Hannover 2006.
Ebertz, Michael N., Transzendenz im Augenblick. Über die „Eventisierung“ des Religiösen – dargestellt am Beispiel
der Katholischen Weltjugendtage, in: Gebhardt, Winfried u.a. (Hg.): Events. Soziologie des Außergewöhnlichen,
Opladen 2000.
Forschungskonsortium Weltjugendtag (WJT): Weltjugendtag 2005: Megaparty Glaubensfest. Erlebnis, Medien,
Organisation. Wiesbaden: VS Verlag 2007.
Gabriel, Karl: (Post-)Moderne Religiosität zwischen Säkularisierung, Individualisierung und Deprivatisierung, in:
Hans Waldenfels (Hg.), Religion. Entstehung – Funktion – Wesen, Freiburg/München 2003.
Gebhardt, Winfried, Feste. Feiern und Events. Zur Soziologie des Außergewöhnlichen, in: ders., Hitzler, Ronald,
Pfadenhauer, Michaela (Hg.), Events: Soziologie des Außergewöhnlichen, Opladen: Leske und Budrich 2000.
Hepp, Andreas, Krönert, Veronika (Hg.), Medien -- Event -- Religion. Die Mediatisierung des Religiösen,
Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Hepp, Andreas/Krönert, Veronika (2008): Der katholische Weltjugendtag als Medienevent: Globalisierung der
Medienkommunikation, deterritoriale religiöse Vergemeinschaftung und ‚branding religion’. In: Nacke, Stefan/
Unkelbach, René/Werron, Tobias (Hg.): Weltereignisse: Theoretische und empirische Perspektiven. Wiesbaden:
VS Verlag, 151-175.
Knoblauch, Hubert, Populäre Religion, Campus 2009
Knoblauch, Hubert, Religiöse Märkte und die populäre Religion, in: Nollmann, G., Strasser, H. (Hg.): Woran
glauben? Religion zwischen Kulturkampf und Sinnsuche, Essen: Klartext 2007.
Voraussetzungen: Pflichtlektüre zur 1. Sitzung am Mi, 21.04.10:
Gebhardt, Winfried, Feste. Feiern und Events. Zur Soziologie des Außergewöhnlichen, in: ders., Hitzler, Ronald,
Pfadenhauer, Michaela (Hg.), Events: Soziologie des Außergewöhnlichen, Opladen: Leske und Budrich 2000.
Zielgruppe: Religionswissenschaft M
Belegnummer: 02110
PROF. DR. MICHAEL VON BRÜCK
Doktoranden-Kolloquium
2-stündig, Mi 18-20 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Ende: 21.07.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 207
Arbeitsform: Kolloquium
Zielgruppe: Religionswissenschaft
Belegnummer: 02111
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Weitere
Veranstalt.

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Veranstalt.
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Orthodoxe Theologie Orthodoxe
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Theolgoie Theologie
Weitere
Veranstalt.

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Theolgoie Theologie
Weitere
Veranstalt.
Hinweise
VD: Vordiplom
HD: Hauptdiplom
(Prof. Leb doziert in der Zeit vom 14.06. – 23.07.2010)
Biblische Theologie
PROF. DR. KONSTANTIN NIKOLAKOPOULOS
Die katholischen Briefe und die Johannesapokalypse
2stündig, Do. 10-12 Uhr
Beginn: 22.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 101
Die Behandlung der letzten Briefgruppe im neutestamentlichen Kanon, nämlich der katholischen Briefe und des
als prophetisch geltenden Buches der Johannesoffenbarung, stieß von jeher im Rahmen der Bibelwissenschaft
auf besonderes Interesse und war von grundlegender Bedeutung. Diese Vorlesung will sich mit einer Reihe von
Einführungsaspekten dieser Schriften befassen, was auch im Rahmen einer konstruktiven Auseinandersetzung
der Studierenden mit diesen neutestamentlichen Texten notwendig und aufschlussreich wäre. Es werden
besonders die altkirchlichen und orthodoxen Einführungsansichten hervorgehoben, die von den mehrheitlich
vertretenen Forschungsmeinungen des Westens abweichen. In diesem Zusammenhang nimmt die Johannes-
Apokalypse wegen ihrer vielfältigen Rezeptionsgeschichte innerhalb des neutestamentlichen Kanons eine
besondere Stellung ein. Darüber hinaus werden wir uns mit der Behandlung und Auslegung von ausgewählten
Stellen dieser Schriften beschäftigen, die den Texten ihr spezielles theologisches Profil verleihen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: S. Agouridis, Die Offenbarung des Johannes, Thessaloniki 1994 (griech.).
Ders., Einleitung in das Neue Testament, Athen 1971 (griech.).
Ders., Kommentar zu den 1., 2. und 3. Briefen des Apostels Johannes, Athen 1973 (griech.).
Ders., Kommentar zu dem Brief des Hl. Jakobus, Athen 1977 (griech.).
G. Bray (Hg.), James, 1-2 Peter, 1-3 John, Jude, (Ancient Christian Commentary on Scripture – NT XI), Illinois
2000.
I. Karavidopoulos, Einführung in das Neue Testament, 2. Aufl., Thessaloniki 1998 (griech.).
I. Panagopoulos, Einführung in das Neue Testament, Athen 1985 (griech.).
S. Sakkos, Kommentar zu dem Judasbrief, Thessaloniki 1970 (griech.).
P. Trempelas, Kommentar zu den Briefen des Neuen Testaments, Bd. 3: Der Hebräerbrief und die sieben
katholischen Briefe, Athen 1956 (griech.).
Chr. Voulgaris, Kommentar zu den katholischen Briefen des Apostels Petrus, Athen 2002 (griech.).
PROF. DR. KONSTANTIN NIKOLAKOPOULOS
Hymnologische Aspekte des Neuen Testamentsttum
2stündig, Μο. 10-12 Uhr
Beginn: 19.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 101
Das Neue Testament besaß von Anfang an für die Christen eine große Autorität nicht nur im Bereich des
Glaubens, sondern auch bezüglich der Gestaltung und des Vollzuges ihrer kultischen Versammlungen. Für die
späteren Betrachter gilt es ebenfalls als ein wertvoller liturgischer Wegweiser des Urchristentums. Hymnologisch
gesehen, überliefert uns das Neue Testament zahlreiche „christologisch filtrierte“ alttestamentliche Zitate
einerseits sowie reine urchristliche liturgische Hymnen andererseits. Von den Letzteren könnten manche im
liturgischen Gebrauch der Urkirche gewesen sein, während andere Eingang in die ostkirchliche Hymnographie
gefunden haben und bis heute noch vorgetragen werden. Diese interessanten Aspekte will die Vorlesung zur
Sprache bringen, indem unter anderem auch der Bezug zur orthodoxen Hymnologie berücksichtigt wird.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: S. Agouridis, The Biblical Content and Vision of Orthodox Worship and Spirituality, in: GOTR 23 (1978)
1-14.
78

F. Hahn, Der urchristliche Gottesdienst, (Stuttgarter Bibelstudien 41), Stuttgart 1970.
G. Kennel, Frühchristliche Hymnen? Gattungskritische Studien zur Frage nach den Liedern der frühen
Christenheit, Neukirchen 1995.
D. I. Konstantelos, The Holy Scriptures in Greek Orthodox Worship, in: GOTR 12.1 (1966) 7-83.
K. Mitsakis, The Hymnography of the Greek Church in the Early Christian Centuries, in: JÖB 20 (1971) 31-49.
K. Nikolakopoulos, Das Neue Testament als hymnologische Quelle in der Orthodoxen Kirche, in: Theologia 61
(1990) 161-186.
Ders., Die „unbekannten“ Hymnen des Neuen Testaments. Die orthodoxe Hermeneutik und die historischkritische
Methode, Aachen 2000.
K. Wengst, Christologische Formeln und Lieder des Urchristentums, Gütersloh 1972.
PROF. DR. KONSTANTIN NIKOLAKOPOULOS
Das Wirken Jesu in Jerusalem nach dem Markus-
Evangelium (Kap. 11-13) (Prof. Nikolakopoulos,
zusammen mit Prof. Dr. Gerd Häfner)
2stündig, Mo. 14-16 Uhr
Beginn: 19.04.2010, Ludwigstr. 29 009
Die neutestamentlichen Seminare werden nun mit einer sehr interessanten historischen Schrift des Neuen
Testaments fortgesetzt: dem Evangelium nach Markus. Jerusalem spielt im Markusevangelium eine wichtige
Rolle. Von hier kommen Gegner Jesu schon in der Zeit seines Wirkens in Galiläa (3,22; 7,1), Jerusalem ist
das Ziel der Wanderung, die in Caesarea Philippi im Norden ihren Ausgang nimmt (8,27). Auch wenn dieser
Weg Jesu letztlich auf Passion und Kreuz zuläuft, ist doch auch das Wirken Jesu in Jerusalem in der Jesus-
Erzählung des Markus besonders profiliert: durch den deutlich gesetzten Anfang, durch die auffallende zeitliche
Strukturierung, durch das Nebeneinander von öffentlicher Verkündigung und Jüngerbelehrung. Das Seminar
widmet sich diesem Abschnitt des Markusevangeliums durch intensive exegetische Arbeit an Mk 11-13.
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: P. Dschulnigg, Das Markusevangelium, (Theologischer Kommentar zum Neuen Testament 2),
Stuttgart 2007. J. Gnilka, Das Evangelium nach Markus, 2 Bde. (EKK II/1-2), 6. Aufl., Zürich-Neukirchen-Vluyn
2008. K. Huber, Jesus in Auseinandersetzung. Exegetische Untersuchungen zu den sogenannten Jerusalemer
Streitgesprächen des Markusevangeliums im Blick auf ihre christologischen Implikationen (fzb 75), Würzburg
1995. Joh. Karavidopoulos, Die Anfänge einer Ekklesiologie im Markus-Evangelium, in: EEThSTh 17 (1972)
43-92 (griech.). Ders., Das Evangelium nach Markus, (EKD 2), Thessaloniki 1997 (griech.). Joh. Panagopoulos,
Einführung in das Neue Testament, Athen 1995 (griech.). L. Schenke, Das Markusevangelium. Literarische
Eigenart – Text und Kommentierung, Stuttgart 2005. D. Trakatellis, Macht und Passion. Christologische Aspekte
des Markus-Evangeliums, Athen 1982 (griech.).
PROF. DR. K. NIKOLAKOPOULOS, DR. MIRCEA BASARAB
Der liturgische Gebrauch des Alten Testaments in der
orthodoxen Pentekostarion-Periode
2-stündig, 22.05.2010 9-19.30 Uhr und 23.05.2010 8.30-14.30 Uhr
Vorbesprechung: Mo. 26.04.2010, 16-18 Uhr, Ludwigstr. 29 009
Dass alle orthodoxen Gottesdienste sehr stark biblisch geprägt sind, ist eine bekannte Tatsache. Einen
besonderen Platz nimmt hierin das Alte Testament ein, das in der Zeit des Urchristentums und im Rahmen des
liturgischen Lebens bekannterweise die meist (vor)gelesene und rezitierte Schrift gewesen ist. Jahrhunderte
hindurch hat sich in allen orthodoxen Kirchen die griechische Übersetzung des Alten Testaments („Septuaginta“)
durchgesetzt. Heutzutage gibt es kein orthodoxes Großfest ohne alttestamentliche Lesungen oder Psalmen
oder zumindest hymnologische Hinweise darauf. Im Blockseminar wird uns einerseits der Gebrauch des Alten
Testaments in den Gottesdiensten der Orthodoxen Kirche und andererseits seine speziell für die Großfeste der
orthodoxen nachösterlichen Zeit („Pentekostarion“) vorgesehenen Texte beschäftigen. Wir wollen hauptsächlich
jene ausgewählten Lesungen oder musikalisch entfalteten Psalmen des Alten Testaments behandeln, die
einen deutlich christologischen Charakter aufweisen oder aufgrund ihres Inhalts den orthodoxen Gläubigen
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Orthodoxe
Theologie
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie Theologie
Weitere
Veranstalt.
besonders bekannt und bei ihnen beliebt sind. Den Rahmen für das Seminar werden eine Vorbesprechung sowie
die Teilnahme an orthodoxen Gottesdiensten samt einer Nachbesprechung bilden. Bei der Vorbesprechung
(26.04.2010, um 16.00 Uhr c.t.) werden der genaue Ablauf des Blockseminars wie auch Referate bekannt
gegeben.
Arbeitsform: Blockseminar
Literatur: Apostoliki Diakonia der Kirche Griechenlands (Hg.), Pentekostarion, Athen 1984 (griech.).
Ath. Delikostopoulos, Der „Septuaginta“-Psalter übertragen ins Neugriechische, 2. Aufl., Athen 2002 (griech.).
O. Kaiser, Einleitung in das Alte Testament. Eine Einführung in ihre Ergebnisse und Probleme, Berlin 1973.
K. Nikolakopoulos, Die „unbekannten“ Hymnen des Neuen Testaments. Die orthodoxe Hermeneutik und die
historisch-kritische Methode, Aachen 2000.
A. Rahlfs, Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum, (Auctoritate Academiae Scientarum Gottingensis editum,
Bd. X), Göttingen 1979.
V. M. Vellas, Auserlesene Pslamen (Einführung – Text - Interpretation), 3. Aufl., Athen 1960 (griech.).
E. Zenger, Psalmen – Auslegungen, 4 Bde., Freiburg-Basel-Wien 2003.
Koine-Griechisch I
2-stündig, Fr. 10-12 Uhr
Beginn: 23.04.2010
Zeit/Ort: Mi. 14.00-16.00 Uhr, Ludwigstr. 29, EG, Raum 009
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DR. PETROS GIATZAKIS
Koine-Griechisch, die gemeinsame Volkssprache der hellenistischen und der römischen Kaiserzeit, ist auch
die Sprache der biblischen Texte (Septuaginta und Neues Testament) und von vielen der älteren Quellen
der christlichen Literatur (patristischen und liturgischen Texten). Demzufolge ist das Studium dieser Sprache
unentbehrlich für die Theologiestudierenden. Diese Übung bietet ihnen die Möglichkeit, sich mit Grundformen
des Satzbaus und der Grammatik dieser Sprache vertraut zu machen und Grundkenntnisse des Koine-
Griechischen zu erwerben.
Arbeitsform: Übung
Literatur: E. Nestle - B. Aland, Das Neue Testament, Griechisch-Deutsch, Stuttgart 1986.
R. Schoch, Griechischer Lehrgang zum Neuen Testament, (UTB 2140), Tübingen 2000.
F. Blass - A. Debrunner - F. Rehkopf, Grammatik des neutestamentlichen Griechisch, 17. Aufl., Göttingen 1990.
R.-F. Edel, Griechisch-Deutsches Vokabel-Lern- und Repetitionsheft, 7. Aufl., Marburg 1974.
B. Fuß, Neutestamentliches Griechisch, (UTB 2910), Tübingen 2007.
PROF. DR. KONSTANTIN NIKOLAKOPOULOS, N.N.
Lektüren aus den katholischen Briefen
2-stündig, Mo. 16-18 Uhr
Beginn: 19.04.2010, Ludwigstr. 29, Raum 009
Die Auseinandersetzung mit dem Originaltext des Neuen Testaments stellt eine unentbehrliche Notwendigkeit
des theologischen Grundstudiums dar. Die Übung mit Lektüren aus den katholischen Briefen versteht sich als
eine sinnvolle Ergänzung der entsprechenden Vorlesung, wobei nur ausgewählte, repräsentative Abschnitte
aus den sieben katholischen Briefen den Gegenstand der Übung bilden. Die Texte werden grammatisch und
syntaktisch sowie in ihrem theologischen Zusammenhang behandelt. Die Lektüre ausgewählter Abschnitte der
katholischen Briefe stellt zugleich die Fortsetzung unserer Koine-Seminare dar, die entweder zur Vertiefung der
griechischen Sprache oder zur Vorbereitung der Studierenden für die Ablegung der Graecum-Prüfung beitragen
sollen.
Arbeitsform: Übung
Literatur: E. Nestle - B. Aland, Das Neue Testament, Griechisch-Deutsch, Stuttgart 1986.
F. Blass - A. Debrunner - F. Rehkopf, Grammatik des neutestamentlichen Griechisch, 17. Aufl., Göttingen 1990.
B. Fuß, Neutestamentliches Griechisch, (UTB 2910), Tübingen 2007.
G. Röttger, Koiné – Einführung in die griechische Sprache, Bamberg 1986.

Geschichtliche Theologie
PROF. DR. IOAN-VASILE LEB
Die theologische Literatur der Orthodoxen Kirche im 20.
Jahrhundert
2-stündig, Mo. 8-10 Uhr
Beginn: 14.06.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 001
Die Vorlesung bietet einen Überblick über die wichtigsten theologischen Beiträge orthodoxer Theologie im
20. Jahrhundert vor dem Hintergrund der Kirchen- und Theologiegeschichte. Es werden große Namen wie
Philotheos Bryennios, V. T. Istavridis, Maximos von Sardes, I. Mesoloras, H. Papadopoulos, N. Nissiotis, E.
Golubinskij, N. Glubokovskij, Vl. Soloviev, P. Evdokimov, V. Gheorghiu, I. Mihalcescu, D. Stǎniloae u.a.m. sowie
die Bedeutung ihrer Werke erörtert.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: wird am Anfang der Vorlesung bekanntgegeben.
PROF. DR. IOAN-VASILE LEB
Theologie und Literatur der Ostkirche im 6. und 7.
Jahrhundert
1-stündig, Di. 13-14 Uhr
Beginn: 15.06.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 014
Im Rahmen dieser Vorlesung werden diejenigen Werken bzw. Autoren vorgestellt (Corpus Dionysiacum, Severus
von Antiochien, Maximos Confessor, Romanos Melodos, Johannes Damaskinos, Johannes Klimakos u. a.), mit
denen die „patristische Epoche“ formell abgeschlossen ist.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: (Einführung): B. Altaner – A. Stuiber, Patrologie. Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter, Freiburg
1978.
H. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, Freiburg u.a. 1994.
PROF. DR. IOAN-VASILE LEB
Nikolaos Kabasilas und Thomas von Kempen.
Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der
östlichen und westlichen Theologie
2-stündig, 02.07.2010 14-18 Uhr; 03.07.2010 9-13 Uhr; 14-18 Uhr
Vorbesprechung: 05.05.2010, 14 Uhr s.t., Ludwigstr. 29 009
Das Blockseminar untersucht und vergleicht das Werk zweier herausragender Gestalten der ostkirchlichen bzw.
westkirchlichen Spiritualität: Nikolaos Kabasilas (gest. nach 1391) und Thomas von Kempen (gest. 1471).
Arbeitsform: Blockseminar
Literatur: M. Borodine-Lot, Un Maître de la spiritualité byzantine au XIV siècle: Nicolas Cabasilas, Paris 1958.
J. M. Hussey – P. A. McNulty, Nicolaos Cabasilas, A Commentary on the Divine Liturgy, London 1983.
N. Kabasilas, Das Buch vom Leben in Christus, übertragen von G. Hoch, eingeleitet von E. v. Ivanka. 3. Aufl.,
Einsiedeln 1991.
Th. Nikolaou, Kabasilas Nikolaos, in: Marienlexikon, hrsg. von R. Bäumer - L. Scheffczyk, Bd. 3, St. Ottilien 1991,
S. 493-494.
M. Vafiadis, L‘humanisme chrétien de Nicolas Cabasilas. L‘épanouissement de la personne humaine dans le
Christ, Straßburg 1963.
W. Völker, Die Sakramentsmystik des Nikolaus Kabasilas, Wiesbaden 1977.
Thomas von Kempen, Das Buch von der Nachfolge Christi, Freiburg i. Br. 1999.
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Orthodoxe
Theolgoie Theologie
Weitere
Veranstalt.

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Orthodoxe
Theologie
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
DR. DR. ANARGYROS ANAPLIOTIS
Ehe und Mönchtum im kanonischen Recht der
Orthodoxen Kirche
2-stündig, Di. 10-12 Uhr
Beginn: 20.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 C 022
Ehe und Mönchtum sind wichtige Ausprägungen des christlichen Lebens, die für jeden orthodoxen Christen
alternative Lebensformen darstellen. Die Vorlesung will zuerst die an dieser Thematik interessierten
Zuhörer/Innen in das Eherecht der Orthodoxen Kirche einführen und behandelt eingangs grundlegende und
weiterführende Fragen zum kirchlichen Eherecht: Kirchliche Verlobung, Voraussetzungen zur orthodoxen
Eheschließung, Ehehindernisse, Eheschließungsform, Trauungsverbote, Nichtigkeit und Auflösung von
Ehen, Scheidungsgründe, Möglichkeit der Wiederheirat usw. Anschließend werden die Grundformen des
monastischen Lebens als „Konsequenzen der asketischen Lebenshaltung“, die Voraussetzungen für den Eintritt
in den Mönchsstand und die Auswirkungen der Mönchstonsur näher erläutert. In den letzten Vorlesungen
wird ein ökumenischer Rechtsvergleich mit den Quellen des römisch-katholischen und evangelischen Rechts
versucht.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: P. Boumis, Kanonisches Recht, Athen 2000 (griech.).
Kanon, Jahrbuch der Gesellschaft für das Recht der Ostkirchen 6 (Wien 1983), Oikonomia Mischehen.
E. Katerelos, Die Auflösung der Ehe bei Demetrios Chomatianos und Johannes Apokaukos, (Europäische
Hochschulschriften 450), Frankfurt a. Main u. a. 1992.
N. Milasch, Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche, 2. u. verbesserte Aufl., übers. v. A. Pessiæ, Mostar
1905, S. 576-647.
Th. Nikolaou, Das Ehesakrament aus orthodoxer Sicht. Theologische und kirchenrechtliche Aspekte, OFo 17
(2003) 29-46.
J. Zhishman, Das Eherecht der orientalischen Kirche, Wien 1864.
DR. DR. ANARGYROS ANAPLIOTIS
Grundbegriffe des orthodoxen Kirchenrechts
1-stündig, Mo. 12-13 Uhr
Beginn: 19.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 101
Diese Vorlesung verfolgt das Ziel, die Interessenten in die kirchenrechtliche Terminologie einzuführen und einen
allgemeinen Überblick über das Kirchenrecht zu geben. Es werden dabei viele wichtige Begriffe des orthodoxen
kanonischen Rechts erläutert, wie etwa Kirchenrecht, kanonisches Recht, Staatskirchenrecht, Kirchenverfassung,
ökumenische Synode, Metropolitansystem und -synode, Patriarchat, Autokephalie, Autonomie, Oikonomia
usw. Der Schwerpunkt der Darstellung liegt auf den alten Quellen, wobei kirchenrechtliche Statuten einzelner
autokephaler Kirchen einbezogen werden.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: H. Alivizatos, Die Oikonomia. Die Oikonomia nach dem kanonischen Recht der orthodoxen Kirchen,
Frankfurt a. M. 1998.
P. Boumis, Kanonisches Recht, Athen 2000 (griech.). Die Kirche und die Kirchen. Autonomie und Autokephalie,
Kanon, Jahrbuch der Gesellschaft für das Recht der Ostkirchen 4 (Wien 1980); Oikonomia Mischehen, Kanon 6
(Wien 1983).
N. Milasch, Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche, 2. Aufl., Mostar 1905.
V. Pheidas, Droit Canon. Une perspective orthodoxe, (Analecta Chambesiana 1), Genève 1998.
I. Riedel-Spanenberger, Grundbegriffe des Kirchenrechts, Paderborn u.a. 1992.
E. Roussos, Wörterbuch des Kirchenrechts, I: Byzantinisches Recht, Athen 1948 (griech.). II: Lateinisches Recht,
Athen 1949 (griech.).
S. Troiannos, Die Quellen des byzantinischen Rechts, Athen 1986 (griech.).
R. Potz- E. Synek- Sp. Troianos, Orthodoxes Kirchenrecht. Eine Einführung, Freistadt 2007.
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DR. DR. ANARGYROS ANAPLIOTIS, DR. IOAN MOGA ROSE
Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten in
orthodoxer Theologie
2-stündig, 04.06.2010 12-17 Uhr; 05.06.2010 9-14 Uhr; 15.06.2010: 15-18Uhr; 16.06.2010 11-13 Uhr
Vorbesprechung: 04.05.2010 12-14 Uhr, Ludwigstr. 29 009
DiesesBlockseminarwilldieStudierendendesGrundstudiumssowohlindaswissenschaftlicheArbeiteneinführen
als auch mit wichtiger Literatur über die Orthodoxie vertraut machen. Außerdem werden Nachschlagewerke
und grundlegende Monographien vorgestellt, die alle vier theologischen Disziplinen (Biblische, Geschichtliche,
Systematische und Praktische Theologie) abdecken. Ferner werden methodische Einzelheiten erläutert, die
die Abfassung einer schriftlichen Arbeit betreffen. Die Lehrveranstaltung umfasst auch eine Einführung in die
theologischen Datenbanken und Bibliotheken.
Arbeitsform: Blockseminar
Literatur: wird in der Vorbesprechung bekannt gegeben.
DR. DR. ANARGYROS ANAPLIOTIS
Angewandtes Kirchenrecht und Fallbearbeitung
2-stündig, 28.05.2010 9-16 Uhr; 11.06.2010 9-16 Uhr
In diesem Kolloquium werden die Anwendungen des Kirchenrechtes in der Praxis anhand von realen und
konstruierten Fallbeispielen bearbeitet. In dem Kontext der Gerichte und Verwaltungsorganisationen der
Orthodoxen Kirche werden die entsprechenden Fälle als Beispiel aufgeführt. Der Schwerpunkt der Analyse
liegt auf dem orthodoxen Eherecht und dem Staatskirchenrecht. Form und Stil der Verwaltungs- bzw.
Gerichtsentscheidungen werden anschließend analysiert. Die Inhalte des Kolloquiums dienen auch der
Prüfungsvorbereitung.
Arbeitsform: Kolloqium
Literatur: E. Katerelos, Die Auflösung der Ehe bei Demetrios Chomatianos und Johannes Apokaukos, (Europäische
Hochschul-schriften 450), Frankfurt a. Main u.a. 1992.
R. Potz - E. Synek - Sp. Troianos, Orthodoxes Kirchenrecht. Eine Einführung, Freistadt 2007.
Weitere Literatur und Übungsunterlagen werden im Kolloquium bekannt gegeben.
Systematische Theologie
PROF. DR. ATHANASIOS VLETSIS
Kriterien und ökumenische Modelle der Einheit der
Kirchen
2-stündig, Mi. 12-14 Uhr
Beginn: 21.04.2010, HGB-M 101
Zeit/ Ort: Mi. 12.00-14.00 Uhr, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 101
Die Euphorie anlässlich des II. ökumenischen Kirchentages (ÖKT) in München (Mai 2010) erlaubt vorerst den
Blick auf das Positive in der ökumenischen Bewegung zu werfen: wie selbstverständlich nun geworden ist, dass
getrennte Kirchen ein Fest des Glaubens zusammen feiern können und damit Zeugnis der Welt abgeben für alles,
was sie verbindet. Zugleich aber kehrt wieder die Skepsis zurück, dass trotz aller ökumenischen Beteuerung die
Kirchen eigentlich keine wesentlichen Fortschritte z.B. seit dem I. ÖKT (Berlin 2003) zu präsentieren haben.
Haben sie nun einen Punkt erreicht, wo sie sich nicht mehr weiter vorwärts bewegen können, u.a. wegen der
Angst, sie würden ihre eigene Profilierung verlieren? Welche wären die geeigneten Formen der Realisierung
einer sichtbaren Einheit der Kirchen und wie weit kann diese „Sichtbarkeit“ reichen? Die Vorlesung beabsichtigt
nicht nur zu Fragen der Zukunftsperspektiven Modelle der Kircheneinheit zu ergründen; sie will parallel auch
das bisher Erreichte kurz schildern und so ein Bild der ökumenischen Anstrengungen anbieten.
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Orthodoxe
Theologie
Theolgoie
Weitere
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Orthodoxe
Theolgoie Theologie
Weitere
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Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Orthodoxe Kirche und Ökumenische Bewegung: Dokumente-Erklärungen – Berichte 1900-2006,
Frankfurt/M 2006.
W.Bienert(Hg.),EinheitalsGabeundVerpflichtung.EineStudiedesDeutschenÖkumenischenStudienausschusses
(DÖSTA) zu Johannes 17 Vers 21., Frankfurt a. M. 2002.
R. Frieling, Der Weg des ökumenischen Gedankens. Eine Ökumenekunde, Göttingen 1992.
B. J. Hilberath - J. Moltmann (Hgg.), Ökumene –wohin? Bischöfe und Theologen entwickeln Perspektiven,
Tübingen (u.a.) 2000.
M. Kock, Wider die ökumenische Eiszeit. Die Vision von der Einheit der Kirche, Neukirchen-Vluyn 2006.
J. Koslowski, Die Einheit der Kirche in der ökumenischen Diskussion, Berlin 2008.
L. Lies, Grundkurs Ökumenische Theologie. Von der Spaltung zur Versöhnung; Modelle kirchlicher Einheit,
Innsbruck 2005.
H. Meyer, Versöhnte Verschiedenheit, Bd. 1: Aufsätze zur ökumenischen Theologie I., Frankfurt a. M. 1998.
P. Νeuner, Ökumenische Theologie. Die Suche nach der Einheit der christlichen Kirchen, Darmstadt 1997.
F. Nüssel – D. Sattler, Einführung in die ökumenische Theologie, Darmstadt 2008.
J. Oeldemann, Orthodoxe Kirchen im ökumenischen Dialog. Positionen, Probleme, Perspektiven, Paderborn
2004. H. Döring, Ökumene vor dem Ziel, Neuried 1998.
PROF. DR. ATHANASIOS VLETSIS
Ethik: Theologie der Ehe
2-stündig, Do. 12 -14 Uhr
Beginn: 22.04.2010, HGB-A 020
Zeit/Ort: Do. 14.00 -16.00 Uhr, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 101
Die Segnung seitens einiger Kirchen von gleichgeschlechtlichen Partnerschaften droht, nach Ansicht der
orthodoxen Kirchen, nicht nur das Erreichte in der ökumenischen Bewegung zu annullieren, sondern wirft in
radikaler Form die Frage auf - was in einer Vorlesung zur Theologie der Ehe vorrangig interessiert -, was die
Kirche grundsätzlich alles im Ehesakrament segnet. Die orthodoxen Kirchen können andererseits eine gewisse
Flexibilität in ihrer Ehe-Theologie zeigen, wenn sie (seit alter Zeit) die Segnung einer zweiten und einer dritten
Eheschließung nicht verweigern. Wie weit kann diese Flexibilität reichen, auch bezüglich weiterer Problemfelder,
die mit dem ehelichen Leben zusammenhängen, wie Abtreibung und künstliche Befruchtung? In der Vorlesung
wird beabsichtigt, auch diese Frage aufzugreifen und damit eine Brücke zu schlagen zu Themen, die gewöhnlich
im Rahmen einer Veranstaltung zur Bioethik erörtert werden.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: A. Belliger, Die wiederverheirateten Geschiedenen: eine ökumenische Studie im Blick auf die römischkatholische
und griechisch-orthodoxe (Rechts-)Tradition der Unauflöslichkeit der Ehe, Essen 2000.
P. Evdokimov, Die Frau und das Heil der Welt, München 1960.
A. Kallis, „Mysterium der Liebe“. Zum Eheverständnis der orthodoxen Kirche, in: Ders., Brennender nicht
verbrennender Dornbusch, Münster 1999, S. 195-222.
I. L. Kopp, Nichteheliche Lebensgemeinschaften versus Ehe? Eine theologisch-ethische Auseinandersetzung mit
der Sinnhaftigkeit angemessener Lebensformen der Geschlechtsbeziehung, Münster 2000.
M. Knapp, Glaube - Liebe - Ehe : ein theologischer Versuch in schwieriger Zeit, Würzburg 1999.
G. Larentzakis, Ehe - Mysterium der Liebe. Einige Aspekte zur Eheauffassung und Familiengestaltung aus
orthodoxer Sicht, GrTS 14 (1991) 321-351.
J. Meyendorff, Die Ehe in orthodoxer Sicht, Gersau 1992.
Th. Nikolaou, Das Ehesakrament aus orthodoxer Sicht. Theologische und kirchenrechtliche Aspekte, in: OFo 17
(2003), 29-46.
S. Saar, Ehe, Scheidung, Wiederheirat: zur Geschichte des Ehe- und des Ehescheidungsrechts im Frühmittelalter
(6.- 10. Jahrhundert), Münster 2002.
Ph. Sherrard, Christianity and Eros. Essays on the Theme of Sexual Love, Evia (Greece) 1995.
J. Witte, Vom Sakrament zum Vertrag: Ehe, Religion und Recht in der abendländischen Tradition, Gütersloh
2008.
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PROF. ATHANASIOS VLETIS, PROF. BERTRAM STUBENRAUCH, PROF. GUNTHER WENZ, JUN.-
PROF. DR. HABIL. BIRGITTA KLEINSCHWÄRZER-MEISTER
Das Verhältnis von Staat und Kirche aus konfessioneller
Perspektive (Prof. Athanasios Vletis in Zusammenarbeit
mit den Proff. Bertram Stubenrauch, Gunther Wenz, Jun.-
Prof. Dr. Birgitta Kleinschwärzer-Meister, Dr. Dr. Anargyros
Anapliotis)
2-stündig, Di. 14.30-16 Uhr
Beginn: 20.04.2010, Ludwigstr. 29 009
Schon von Anbeginn an musste sich das Christentum als Kirche mit dem Staat auseinandersetzen. Die
kirchliche Einstellung zum Staat hat sich im Laufe der Zeit verändert, beginnend im Neuen Testament und der
nachapostolischen Zeit, gefolgt von der ablehnenden Haltung in der Entstehungs- und Verfolgungszeit des
Christentums bis zu den Modellen des Cäsaropapismus und Papocäsarismus im Früh- und Hochmittelalter.
Das Christentum hat viele verschiedene Staaten erlebt, vom Römischen Reich zum landesherrlichen
Kirchenregiment und zur Europäischen Union. In der Neuzeit haben die christlichen Konfessionen verschiedene
Modelle über den Staat und seine theologische Bedeutung entwickelt, z. B. das Zweite Vatikanische Konzil, die
Sozialdoktrin und das Statut der russischen orthodoxen Kirche im Jahr 2000 sowie die Barmer Theologische
Erklärung.
Die Veranstaltung beschäftigt sich mit dem Staat aus kirchlicher Sicht und mit den damit verbundenen
Theorien, Erklärungen und Beschlüssen. Es wird versucht, die unterschiedlichen Staatenmodelle im Rahmen
des vereinigten Europas einzubeziehen und zu besprechen.
Arbeitsform: Oberseminar
PROF. ATHANASIOS VLETSIS IN ZUSAMMENARBEIT MIT DEN PROFF.
MARKUS VOGT, ALOIS BAUMGARTNER, RUDOLF UERZT, ALF
CHRISTOPHERSEN
Die Bekenntnisschriften der Orthodoxen Kirche
2-stündig, Mi. 14-16Uhr
Beginn: 21.04.2010, Ludwigstr. 29 009
Orthodoxe Kreise in Griechenland haben neulich einen Text verabschiedet mit dem bezeichnenden Namen
„Omologia Pisteos“ (s.u. den Text in Englischer Sprache):
http://www.impantokratoros.gr/FA9AF77F.en.aspx). Wie der Untertitel des Dokuments verrät, geht es dabei
nicht um eine Form des Credos, sondern um eine klare Gegenüberstellung zu Fragen der ökumenischen
Theologie, die von diesen Kreisen ablehnend diskutiert wird. Nichts desto trotz wird die Frage aufgeworfen:
Welche sind denn die Bekenntnisschriften von Orthodoxen Kirchen? Gewöhnlich spricht man davon im
Rahmen der Orthodoxen Theologie, wenn man an die gleichnamigen Dokumente aus dem 17. Jh. denkt. Geht
es aber bei diesem Dokument um eine neue Auflage und verbindliche Interpretation des Credos (Nicänokonstantinopolitanum)
oder gar um eine „Pseudomorphose“ der Orthodoxen Theologie, wie G. Florovsky diese
Epoche und ihre Texte interpretiert hat? Im Seminar wollen wir nicht nur die „sogenannten“ Bekenntnisschriften
des 17. Jh.s behandeln [Mitrophanes Kritopoulos (1625), Kyrillos Loukaris (1629), Petru Mogila (1645) und
Dositheos v. Jerusalem (1672)]; sondern auch die Sammlung der „Dogmatica et symbolica monumenta
Orthodoxae Catholicae Ecclesiae“ von Ioannis Karmiris (Bd. 1 Athen 1960, Bd. 2 Graz 1968).
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: K. J. N. Davidson, Altchristliche Glaubensbekenntnisse. Geschichte und Theologie, Göttingen 1972.
G. Florovsky, Ways of the Russian Theology, Part I, New York 1979, S. 64-85.
P. Hauptmann, Die Katechismen der Russisch-Orthodoxen Kirche. Entstehungsgeschichte und Lehrgehalt,
Göttingen 1971.
G. Podskalsky, Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft (1453-1821). Die Orthodoxie im
Spannungsfeld der nachreformatorischen Konfessionen des Westens, München 1988, S. 181-329.
E. C. Suttner, Wandlung der orthodoxen Theologie im 17. Jh. infolge einer Herausforderung durch die westlichen
Kirchen, Kirche im Osten 20 (1977) 40-52.
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Orthodoxe
Theologie
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie Theologie
Weitere
Veranstalt.
Ders., Petr Mogila als Wegbereiter der Moderne, Münchener Theologische Zeitschrift 45 (1994) 327-331.
C. Yannaras, Orthodoxie und Westen, die Theologie in Griechenland heute, Athen 1992 (griech.). Gott ist
lebendig. Ein Glaubensbuch der orthodoxen Kirche erstellt durch eine Gruppe orthodoxer Christen, aus dem
Französischen übersetzt von Ines Kallis, mit einem Geleitwort der orthodoxen Bischöfe in Deutschland, Münster
2002.
PROF. VLETSIS
Doktorandenkolloquium: Wichtige Stationen
ökumenischer Aufbrüche
1-stündig, 10.07.2010 9-17 Uhr; 11.07.2010 11-13 Uhr
Ludwigstr. 29 009
Die Theologie Dumitru Stăniloaes
2-stündig, Do. 16-18 Uhr
Beginn: 22.04.2010, Ludwigstr. 29 009
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DR. IOAN MOGA
Der rumänische Theologe Dumitru Stăniloae (1903-1993) gehört zu den Persönlichkeiten, die die Orthodoxe
Theologie im 20. Jahrundert am meisten geprägt haben. Sein Beitrag zur Dogmatik, Patristik, Spiritualität und
Liturgik ist in vieler Hinsicht bahnbrechend gewesen. Das Seminar untersucht das Werk Dumitru Stăniloaes
mit Schwerpunkt auf Systematik, wobei die auf Deutsch vorhandene Übersetzung der „Orthodoxen Dogmatik”
ein zentrales Quellenmaterial darstellt. Darüber hinaus werden auch andere wichtige Texte (entweder auf
Englisch, Französisch oder in eigener Arbeitsübersetzung) zugänglich gemacht, um das Spektrum der Ansätze
Stăniloaes zu erweitern. Die innerorthodoxe und ökumenische Rezeption des Werkes Stăniloaes werden ebenso
behandelt. Das Seminar liefert somit wichtige Kenntnisse zum Fach Dogmatik, aber auch zu einzelnen Aspekten
der Theologiegeschichte und Patrologie.
Arbeitsform: Übung
Literatur: E. Bartos, Deification in eastern orthodox theology: an evaluation and critique of the theology of
Dumitru Staniloae, Carlisle 1999.
V. Cristescu, Die Anthropologie und ihre christologische Begründung bei Wolfhart Pannenberg und Dumitru
Stǎniloae, Frankfurt a. M. 2003.
J. Henkel, Eros und Ethos: Mensch, gottesdienstliche Gemeinschaft und Nation als Adressaten theologischer
Ethik bei Dumitru Stăniloae, Münster 2003.
D. Munteanu, Der tröstende Geist der Liebe. Zu einer ökumenischen Lehre vom Heiligen Geist über die
trinitarischen Theologien J. Moltmanns und D. Staniloăes, Neukirchen-Vluyn 2003.
Ders., Die universale Bedeutung der Auferstehung Christi in der Orthodoxie. Die neopatristische Synthese
Dumitru Stăniloaes, in: H.-J. Eckstein - M. Welker (Hgg.), Die Wirklichkeit der Auferstehung, Neukirchen-Vluyn
2002, S. 121-138.
D. Stăniloae, Orthodoxe Dogmatik, Zürich u.a. 1985 (Bd. I), 1990 (Bd. II), 1995 (Bd. III).
Ders., Die Transparenz der Kirche aufgrund der Taufe, in: E. Ch. Suttner (Hg.), Taufe und Firmung. 2. Regensburger
Ökumenisches Symposion, Regensburg 1971, S. 111-125.
L. Turcescu (Hg.), Dumitru Stǎniloae. Tradition and Modernity in Theology, Iasi u.a. 2002.
2-stündig, Do. 12 -14 Uhr
Beginn: 22.04.2010, Ludwigstr. 29 009
Platon „Gorgias“
DR. PETROS GIATZAKIS
Wir wollen diesen Dialog so textnah wie möglich lesen und interpretieren, mit gelegentlicher Heranziehung des
Originals.
Die Frage nach dem richtigen und ethisch paradigmatischen menschlichen Leben wird vor dem Hintergrund

einer rhetorisch – politisch geprägten quasi direktdemokratischen Lebensführung und in dem Kontrast mit einer
ethisch – philosophisch akzentuierten und auf das Wohl der Seele ausgerichteten individuellen Lebensführung
erörtert. Es geht, unter anderem, um die Rhetorik als Kunst der öffentlichen Überredung durch Erweckung
von Glauben und um die ethisch richtige, fachgerechte und sachlich angemessene Politik. Den Höhepunkt des
Dialogs bilden die Fragen des Konfliktes zwischen Recht und Macht, zwischen Naturrecht und positiv gesetzten
Menschengesetzes, zwischen dem Gerechtigkeitsbegriff der Vielen und dem Recht des Stärkeren, zwischen
ethisch sanktioniertem und lustorientiertem menschlichen Handeln.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: (Quellen): G. Eigler (Hg.), Platon Werke, Bd. II . Darmstadt 2005.
J. Dalfen, Platon. Gorgias, Göttingen 2004.
E. R. Dodds, Plato. Gorgias. Oxford 1959.
(Sekundärliteratur): L. Brisson - M. Erler (Hgg.), Gorgias – Menon. Selected Papers from the Seventh Symposium
Platonicum, St. Augustin 2007.
B. Calvert, The politicians of Athens in the Gorgias and Meno, in: History of political thought 5 (1984) 1 – 15.
G. R. Carone, Calculating machines or leaky jars? The moral psychology of Plato’s Gorgias, in: Oxford studies in
ancient philosophy 26 (2004) 55 – 96.
M. Erler, Platon. Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike. Bd. 2/2, Basel 2007.
M. Frede, Plato’s Arguments and the Dialogue Form, in: J. Klagge - N. Smith (Hgg.), Methods of Interpreting
Plato and his Dialogues, Oxford 1992.
W. K. C. Guthrie, A History of Greek philosophy, Bde. 4/5, Cambridge 1975. C. Horn - J. Müller - J. Söder (Hgg.),
Platon Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart 2009.
T. Irwin, Plato’s Ethics, New York 1995. Ch. Kahn, Drama and dialectic in Plato’s Gorgias, in: Oxford studies in
ancient philosophy (1983) 75 – 121.
G. B. Kerferd , Plato’s treatment of Callicles in the Gorgias, in: Proceedings of the Cambridge Philological Society
20 ( 1974 ) 48 – 52.
G. Klosko, The refutation of Callicles in Plato’s Gorgias, in: Greece and Rome 31 ( 1984 ) 126 – 139.
Th. Kobusch, Sprechen und Moral. Überlegungen zum platonischen Gorgias, in: Philosophisches Jahrbuch 85
(1978) 87 – 109.
R. Kraut (Hg.), The Cambridge Companion to Plato, Cambridge 1992.
M. Narcy, Callicles, (Dictionnaire des philosophes antiques 2), 1994, S. 168-169.
W. Nestle, Fr. Nietzsche und die griechische Philosophie, in: Neue Jahrbücher für das klassische Altertum 29
(912) 554 – 584.
K. Ostergaard, Die Antithese Physis – Nomos als rhetorische Problemstellung im Dialog Gorgias, in: Classica et
mediaevalia 50 (1999) 81 – 96.
L. Radermacher , Artium Scriptores. Reste der voraristotelischen Rhetorik, Wien 1951.
C. Schäfer (Hg.), Platon – Lexikon. Begriffswörterbuch zu Platon und der platonischen Tradition, Darmstadt
2007.
J. Schmid , Die Bedeutung des Gerichtsmythos im Gorgias für Platons Auseinandersetzung mit der Sophistik,
in: Saeculum 37 (1986) 22 – 33. P. Stemmer, Unrecht Tun ist schlechter als Unrecht Leiden. Zur Begründung
moralischen Handelns im platonischen Gorgias, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 39 (1985) 501 – 522.
A. E. Taylor, Plato. The man and his work, London 2001. U. von Wilamowitz – Moellendorff, Platon, Bde. 1 – 2,
Berlin 1959 – 1962 .
Praktische Theologie
Postbyzantinische Ikonographie
1-stündig, Di. 9-10 Uhr
Beginn: 20.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 DZ 007
Das 16. Jahrhundert war eine Epoche großer Veränderungen in der orthodoxen Ikonenmalerei. Die Bedeutung
der byzantinischen Überlieferungen wurden in einem Maße betont, wie es nie zuvor geschehen war. Parallel
dazu kann man auch wesentliche Veränderungen in der künstlerischen Ideenwelt feststellen. Das Auftauchen
von Ikonographie symbolisch-didaktischen Inhalts erklärt sich durch gesteigertes Interesse an dogmatischen
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Theologie
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und liturgischen Problemen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: K. Chr. Felmy - E. Haustein-Bartsch (Hgg.), „Die Weisheit baute ihr Haus“. Untersuchungen zu
Hymnischen und Didaktischen Ikonen, München 1999.
H. P. Gerhard, Welt der Ikonen, Recklinghausen 1980. Vl. Ivanov, Das große Buch der russischen Ikonen, Freiburg
in Br. 1992.
A. Mironova, Kunstschätze Altrussland, Leipzig 1990.
Vl. M. Zibawi, Die Ikone. Bedeutung und Geschichte, Solothurn-Düsseldorf 1994.
Einführung in die Heortologie
2-stündig , Mi. 10-12 Uhr
Beginn: 21.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 101
Die Heortologie gehört zu den stark beachteten Teilen der Liturgik. Sie befasst sich mit der Geschichte der
Entstehung und Entwicklung kirchlicher Feste im Laufe des Kirchenjahres. Die Struktur und der Rhythmus des
Kirchenjahres werden von den zwölf Hochfesten bestimmt, in deren Mittelpunkt Ostern steht. Das liturgische
Miterleben der in den Evangelien berichteten Ereignissen inspirierte im Laufe der Jahrhunderte die orthodoxe
Kunst. Der ungewönliche Reichtum an hymnographischen und ikonographischen Aussagen eröffnet neue
Perspektiven für ihre liturgisch-theologische Interpretation.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: K. H. Bieritz, Das Kirchenjahr. Feste, Gedenk- und Feiertage in Geschichte und Gegenwart, München
1994.
R. Messner, Einführung in die Liturgiewissenschaft, Paderborn 2001.
K. Onasch, Liturgie und Kunst der Ostkirche in Stichworten, Leipzig 1981.
G. Passarelli, Die Ikonen zu den großen byzantinischen Festen, Düsseldorf 1998.
T. J. Tal-ley, Les origines de l’ année liturgique, Paris 1990.
Die patristischen Grundlagen der Pastoraltheologie
2-stündig, Do. 8-10 Uhr
Beginn: 22.04.2010 , Geschw.-Scholl-Pl. 1 M 001
EIn der Gegenwart steht die Pastoraltheologie vor der Aufgabe, eine ganze Reihe von Problemen und in
vorausgegangenen Jahrhunderten unbekannter Erscheinungen zu reflektieren. Die Entdeckung neuer
Perspektiven, mit der Fähigkeit der Orientierung an ihnen, muss mit der schöpferischen Aneignung der ererbten
patristischen, auf tiefer geistlicher Erfahrung gegründeten Tradition verbunden werden. In diesem Licht leuchtet
das Hirtenamt auf als ein Dienst zur geistlichen Wiedergeburt des Menschen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: Joh. Chrysostomos, Über das Priestertum, BKV 27, 1916.
Gregor von Nazianz, Reden, BKV, Bd.1, 1928.
M. Lochbrunner, Über das Priestertum. Historische und systematische Untersuchung zum Priesterbild des
Johannes Chrysostomus (= Hereditas 5) Bonn, 1993.
I. Maslov, Lekzii po pastorskomu bogosloviju, Moskau 2001 (russ.).
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PROF. DR. BOJIDAR ANDONOV
Hauptseminar: Ikonen und religiöse Kunst in
religiösen Lernprozessen (VD, HD)
2-stündig
Beginn: 21.10.2009
Zeit/Ort: Mi. 16.00-18.00 Uhr, Ludwigstr. 29, EG, Raum 009
In modernen Schulbüchern für das Fach Religion der orthodoxen Traditionen finden sich Bilder von Ikonen, in
SchulbüchernderkatholischenundevangelischenTraditionsindBilderausreligiöserKunstab-gedruckt.Siebilden
in allen Konfessionen wichtige Medien religiöser Lernprozesse. Das Seminar analysiert die didaktische Qualität
ausgewählter Werke und fragt nach stimmigen Methoden für die Erarbeitung in reli-giösen Lernprozessen.
N.N.
Theorie und Praxis des Jesus Gebetes nach „Philokalia“
und „Aufrichtige Erzählungen eines russischen Pilgers“
2-stündig, Mi. 16-18 Uhr
Beginn: 21.04.2010, Ludwigstr. 29 009
Die praktische Theologie kann nur auf der Grundlage eines tiefgründigen Verständnisses der Bedeutung der
Spiritualität in allen Sphären des kirchlichen Lebens tatsächlich ihre praktische Anwendung erfahren. Es ist
folglich nicht ausreichend über die theologischen Grundsätze der Gebetspraxis Bescheid zu wissen, sondern
es ist viel mehr erforderlich, diese in die Tat umsetzen zu können. In dieser Hinsicht stellen „Philokalia“ und
„Aufrichtige Erzählungen“ ein konkretes Beispiel der verklärenden Wirkung des Jesusgebetes dar.
Arbeitsform: Hauptseminar
Literatur: A. Ammann, Die Gottesschau im palamitischen Hesychasmus, 3.Aufl., Würzburg 1986.
Aufrichtige Erzählungen eine russischen Pilgers, Freiburg in Br. 2000.
J. Meyendorff, Byzantine hesychasm. Historical, Theological and social problems, London 1974.
Byzantinische Mystik. Ein Textbuch aus der “Philokalia”- Bd. II: Die Lehre von der geistigen Stille. Ausgewählt
und übersetzt von Klaus Dahme. Salzburg 1995.
W. Völker, Praxis und Theorie bei Symeon dem Neuen Theologen. Ein Beitrag zur byzantinischen Mystik,
Wiesbaden 1974.
Theodor von Mopsuestia und seine katechetischen
Homilien
2-stündig, Di. 18-20 Uhr
Beginn: 20.04.2010, Ludwigstr. 29 009
Zu den vergessenen Formen des kirchlichen Lebens gehörten die Taufkatechesen. Die Wiederentdeckung
der Bedeutung solcher Katechesen kann der Herausbildung eines kreativen Stils der christlichen Pädagogik
und Homiletik zuträglich sein und die Kluft zwischen Religionsunterricht und liturgisch-spiritueller Erfahrung
überbrücken.
Arbeitsform: Seminar
Literatur: Th. von Mopsuestia, Katechetische Homilien, FC 17/1-2 (1994).
H. M. Riley, Christliche Initiation. A Comparativ Study of the Interpretation of the Baptismal Liturgy in the
Mystagogical Writing of Cyril of Jerusalem, John Chrysostom, Theodor of Mopsuestia and Ambrose of Milan,
SCA 17 (1974).
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Weitere Veranstaltungen Weitere
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Integrationskurse - Studienabschluss
Lektüre alttestamentlicher Texte
2-stündig, Mi 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 21.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
Die Übung richtet sich an Studierende, die ihre Hebräischkenntnisse auffrischen oder vertiefen wollen.
Gemeinsam werden ausgesuchte Texte aus den drei Teilen des hebräischen Kanons gelesen und übersetzt. Im
Vordergrund steht die grammatisch exakte Erschließung des Hebräischen. Dabei werden auch Grundkenntnisse
der Grammatik wiederholt.
Arbeitsform: Lektürekurs
Literatur: Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS)
W. Gesenius/F. Buhl, Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 17. Auflage,
Berlin 1962.
L. Köhler/W. Baumgartner (Hg.), Hebräisches und Aramäisches Lexikon zum Alten Testament, 2 Bände,
Nachdruck der 3. Auflage, Leiden/Boston 2004.
Voraussetzungen: Hebraicum
Zielgruppe: P / M
Belegnummer: 02004
JULIANE SCHLEGEL
Klausurenkurs für Lehramtsstudierende
2-stündig, Fr 18-20 Uhr; Sa 9-12 Uhr
Konstituierende Sitzung (obligatorisch): 23.04.2010 18 Uhr
Die Übung versteht sich als repetierende Veranstaltung der für das schriftliche Examen grundlegenden
neutestamentlichen Themen. Dabei soll auch und besonders geübt werden, wie man ein gestelltes Thema auch
formal und gedanklich so strukturiert, dass es innerhalb der schriftlichen Examensklausur inhaltlich umfassend
abgehandelt – und damit erfolgreich bewältigt werden kann.
Arbeitsform: Klausurenkurs
Literatur: Wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.
Voraussetzungen: Erfolgreich absolviertes Grundstudium, alle in NT relevanten Hauptvorlesungen, Pro- und
Hauptseminarscheine.
Zielgruppe: V (/ P / M)
Belegnummer: 02067
Integrationskurs Fachdidaktik
2-stündig, Mo 8-10 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Geschw.-Scholl-Pl. 1 (C), C 005
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UDO SCHMOLL
Der Religionsunterricht hat wie kaum ein anderes Fach in den vergangenen fünfzig Jahren vielfältige
Ausrichtungen und Zielsetzungen erlebt. Die Übung will diese Ansätze unter die Lupe nehmen, sie kritisch
würdigen und die gewonnenen Einsichten und Erkenntnisse examensrelevant bündeln. Ebenfalls Inhalt
des Kurses sind die Lehrpläne des evangelischen RU der verschiedenen Schularten, entwicklungs- und
religionspsychologische Modelle, Berufsrolle des / der Religionslehrer(in), rechtliche Grundlagen des RU,
Bereiche des RU (biblische, kirchengeschichtliche, dogmatische und ethische, sowie religionswissenschaftliche
Themen) und die methodische Reflexion.
Die Übung setzt Kenntnisse in Religionspädagogik voraus und lebt von der intensiven Lektüre und Mitarbeit aller

Studierenden. Eigenständiges Arbeiten und die Präsentation einzelner Themenbereiche durch Kurzreferate mit
schriftlichen Zusammenfassungen oder Powerpoint-Präsentationen wird erwartet.
Arbeitsform: Übung
Literatur: CHR. KALLOCH / S. LEIMGRUBER / U. SCHWAB, Lehrbuch der Religionsdidaktik (Freiburg 2009)
G. ADAM / R. LACHMANN (Hg.), Religionspädagogisches Kompendium (Göttingen 62003)
G. ADAM / R. LACHMANN (Hg.), Methodisches Kompendium für den Religionsunterricht (Göttingen 2002)
G. LÄMMERMANN, Religionspädagogik im 20. Jahrhundert (Gütersloh 1994)
Identität und Verständigung. Standort und Perspektiven des Religionsunterrichts in der Pluralität. Eine
Denkschrift der EKD (Gütersloh 31995)
Voraussetzungen: Religionspädagogische Grundkenntnisse, die in der ersten Sitzung durch eine
Feststellungsprüfung nachgewiesen werden. Der Besuch des Integrationskurses ist nur möglich, wenn der
Einstufungstest in der ersten Sitzung absolviert wird.
In dieser Prüfung werden 10 elementare Fragen gestellt, die eigentlich jeder beantworten können sollte,
der den didaktisch-methodischen Kurs besucht hat und über Grundkenntnisse im Bereich der Fachdidaktik /
Religionspädagogik verfügt.
Die Übung ist nur für Examenskadidaten (Herbst 2010 und Frühjahr 2011) bestimmt.
Zielgruppe: V / U / DG / DH
Belegnummer: 02104
UDO SCHMOLL
Übung für Fortgeschrittene: Integrationskurs Ethik
2-stündig, 14-tägig Do 10-12 Uhr c.t.
Beginn: 22.04.2010, Ende: 22.07.2010
Zielgruppe: P / M / V
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Weitere Weitere
Veranstalt. Veranstalt.

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Orthodoxe
Theolgoie
Weitere
Veranstalt.
Vortragsreihen - Sonderveranstaltungen
PROF. DR. CARL EHRLICH
Einführung in das Judentum
2-stündig, Mo 16-18 Uhr c.t.
Beginn: 19.04.2010, Schellingstr. 3 003
Unter den Weltreligionen ist das Judentum eine der Kleinsten, jedoch hat es einen außerordentlichen
Einfluss auf die Religionsgeschichte und die Theologie der westlichen Welt ins besondere ausgeübt. In dieser
Vorlesung wird die geschichtliche Entwicklung des Judentums in seiner Mannigfaltigkeit besprochen, um die
große Bedeutung des Judentums für die Religionsgeschichte und Theologie zu verdeutlichen.
Arbeitsform: Vorlesung
Literatur: J. Maier, Judentum. Studium Religionen, Göttingen 2007
J. Maier, Judentum Reader. Studium Religionen, Göttingen 2007
M. Brenner, Kleine jüdische Geschichte. München 2008.
Zielgruppe: P / M / V / U / BS / Religionswissenschaft / Germanisten
Belegnummer: 02053
1-stündig, 19.05.2010 18-22 Uhr c.t.
Geschw.-Scholl-Pl. 1 (M), M 118
Arbeitsform: Vortrag
Vortrag
Musik
Gitarrenkurs für Theologen
2stündig , vrs. Mo 12-14 Uhr c.t.
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Prof. Homolka
PATRICK STEGER
In der zweistündigen Übung sollen Grundkenntnisse im Gitarrenspiel vermittelt werden.
Neben einfachem Rhythmusspiel werden verschiedene Patterns und Akkordvoicings anhand bekannter Lieder
eingeübt. Am Ende der Veranstaltung sind die Kursteilnehmer in der Lage, selbstständig Lieder aus dem EG zu
begleiten. Auch werden grundlegende Kenntnisse der Harmonielehre und Rhythmik vermittelt.
Die konstituierende Sitzung findet am Montag, den 19. April um 12 Uhr c.t. statt. Der Raum wird im
Fachschaftszimmer ausgehängt werden.
Neben der obligatorischen Gitarre sind zur ersten Sitzung Durchhaltevermögen, Leidenfähigkeit und eine
gewisse Frustrationsbereitschaft mitzubringen. Notenkenntnisse sind nicht erforderlich. Der Arbeitsaufwand
zur Vor- und Nachbearbeitung beträgt mindestens eine dreiviertel Stunde täglich.
Um vorherige Anmeldung mit kurzer Umschreibung des eigenen Kenntnisstandes per E-Mail wird gebeten:
Patrick.Steger@campus.lmu.de
Teilnehmerbegrenzung: 7