1. historische Leistung von Karl Marx

Suchen wir uns klar zu werden über das Wesen der historischen Leistung dieses
wunderbaren Mannes, dann kann man sie vielleicht am besten dadurch
charakterisieren, daß man sie als die Tätigkeit der Zusammenfassungkennzeichnet,
der Zusammenfassung verschiedener, oft anscheinend gegensätzlicher Gebiete zu
einer höheren Einheit: Wir haben da vor allem die Zusammenfassung
von Naturwissenschaft und Geisteswissenschaft, vonenglischem, französischem,
deutschem Denken,
von Arbeiterbewegung und Sozialismus, von Theorie undPraxis. Daß ihm das alles
gelang, daß er mit einem Universalismus ohnegleichen alle diese Gebiete nicht bloß
kannte, sondern bis zur Meisterschaft beherrschte, dadurch wurde es Karl Marx
möglich, seine gewaltige historische Leistung zu vollbringen, die den letzten
Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts und den ersten des zwanzigsten ihren
Charakter
aufprägt.
2. Die Zusammenfassung von Natur- und
Geisteswissenschaft
Die Grundlage alles Wirkens von Karl Marx bildet seine theoretische Leistung. Sie
müssen wir vor allem betrachten. Aber gerade sie bietet für die populäre Darstellung
besondere Schwierigkeiten. Es wird uns hoffentlich gelingen, sie zu überwinden,
trotzdem wir uns auf einige Andeutungen beschränken müssen. Auf jeden Fall werden
die Punkte, die wir nach diesem behandeln, ohne weiteres leicht verständlich sein, der
Leser braucht sich also durch einige Mühe, welche die nächsten Seiten bereiten, nicht
davon abschrecken zu lassen, sich zu den weiteren durchzuarbeiten.
Man teilt die Wissenschaften in zwei große Gebiete:
Die Naturwissenschaften, welche die Gesetze der Bewegungen der leblosen und
belebten Körper zu erforschen suchen, und die Geisteswissenschaften, die eigentlich
mit Unrecht so genannt werden: Denn soweit der Geist als Äußerung eines einzelnen
Körpers auftritt, wird er von den Naturwissenschaften untersucht. Die Psychologie, die
Seelenlehre, wird ganz mit naturwissenschaftlichen Methoden betrieben, und es ist
den Geisteswissenschaften nie eingefallen, Geisteskrankheiten heilen zu wollen. Das
Anrecht der Naturwissenschaft auf dies Gebiet bleibt unbestritten.
Was man Geisteswissenschaft nennt, ist tatsächlich Gesellschaftswissenschaft, und
behandelt die Verhältnisse des Menschen zu seinen Nebenmenschen. Nur jene
geistigen Tätigkeiten und Äußerungen des Menschen, die dafür in Betracht kommen,
werden von den Geisteswissenschaften untersucht.