Das Paradox als Stilmittel

Toliletpaper-Fotografien ohne Titel ist] ein junges hübsches Model, das einem Hitchcock-
Film entsprungen sein könnte. Sie trägt einen pinken Rolli und pinken Lippenstift. Ihre weit
aufgerissenen blauen Augen und der zum Schrei offene Mund verstärken den Eindruck des
Schreckens. Mit den Händen fasst sie sich an den Kopf, eine Verzweiflungsgeste. Der
Schock, ein surrealistisches Arbeitsmittel, ist ihr anzusehen, denn etwas scheint sie
anzugreifen [Wie die Vögel, die bei Hitchcock im gleichnamigen Film von 1963 Melanie
Daniels (Tippi Hedren) angriffen.]. Auf der Toiletpaper-Fotografie sind es aber keine Vögel,
sondern schwarze Telefonhörer aus den 40er/50er Jahren, die das Model zur Verzweiflung
bringen, denn sie fallen an Kabeln auf sie herab und scheinen sie bedrängen zu wollen. Man
kann das zigfache imaginäre Reden/Läuten hören, das die Situation unerträglich zu machen
scheint. Die Frau wird von einer Informations- und Signalflut überwältigt.
Diese surrealistische Szenerie wirkt manieristisch durch die perfekte saubere Ausleuchtung
der satten Farben. Die Absurdität der Darstellung soll zur Interpretation anregen. Ist dieses
Foto eine Kritik an unser aller „Allzeit-Erreichbarkeit“, unserer Handy-Affinität? Zeigt es den
Wahnsinn einer Kommunikationstechnologie, die immer weiter in unser Leben eindringt?
Weitere Spekulationen sind möglich. Auch hier geht es um eine nicht negative Intension des
Bildes, denn es regt die Phantasie an, es zeigt an, in welchem Spannungsfeld wir heute leben.
Die manieristischen Strategien, die Spannung, Verunsicherung, das Paradoxe der Zeit, in der
Kunst seinen Ausdruck finden zu lassen durch überzogene Formen, Farben und Ideen ist auch
heute noch präsent. Auch wenn sich die Medien weiterentwickelt haben, so treffen wir gerade
heute wieder auf ein gesellschaftliches Umfeld, das vom Neoliberalismus, Terrorismus,
Nationalismus und Imperialismus bestimmt ist. Die Folgen daraus sind die Krisen unserer
Zeit [Überwachungskrise, Wirtschaftkrise, Finanzkrise, Flüchtlingskrise, Umweltkrise,
Armutskrise], die wir nicht, so scheint es, bewältigen können oder wollen. Die Menschen im
Manierismus steckten wie wir heute in einer tiefen Vertrauenskrise, zu sich selbst, zu unseren
Systemen und zu unseren Werten/unserem Glauben. Hieraus entwuchsen und entwachsen
ähnliche künstlerische Ansätze, dies nachzuzeichnen, war meine Absicht.
von Helge H. Paulsen