GuKS Sept - Okt 2016

Jahrgang 50 September - Oktober 2016 Nr. 5
J esus:
„Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden
Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Das sagte er aber von dem
Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten.
Joh. 7: 38-39

Liebe Leserinnen und Leser,
Gott wirkt. Dieses dürfen Sie durch das Lesen dieser GuKs, die Sie im Moment in der
Hand halten, neu erfahren. Gottes Wirken ist sehr vielseitig. Gottes Wirken zeigt seine Kraft. Gottes Kraft
offenbart sich durch den Heiligen Geist. Und genau dieses ist das Thema dieser Ausgabe.
Gottes kräftiges Wirken ist sichtbar in diversen Bereichen der AHM. Einiges davon können Sie auf den folgenden
Seiten lesen. Der Geist Gottes tröstet, ermahnt, inspiriert, motiviert, erinnert, überzeugt, leitet, erbaut, hilft,
stärkt, und vieles, vieles mehr. Die Kraft Gottes, der Heilige Geist, ist eine Realität im Leben eines jeden, der an
Jesus Christus glaubt. Von ihm (dir/mir) werden Ströme des lebendigen Wassers fließen und dadurch werden
unsere Mitmenschen gesegnet.
Wie unermesslich groß die Kraft Gottes durch den Heiligen Geist ist, ist einfach überwältigend. Manchmal frage
ich mich: „Bin ich mir dessen bewusst, welche Kraft der Heilige Geist hat?“ In Römer 8:11a steht etwas, das
mich beinahe aus den Socken haut: „Der Geist Gottes, der Jesus von den Toten auferweckt hat, lebt in euch...“
So ähnlich steht es auch in Epheser 1:19-20. WOW! Dieselbe Kraft, die Jesus von den Toten auferweckte und
zur Rechten Gottes setzte, wirkt in uns! Jesus war tot und wurde durch den Heiligen Geist wieder lebendig. Was
kann der Heilige Geist mit dieser Kraft in meinem Leben und im Leben anderer bewirken?
Wir können vieles über und von dem Heiligen Geist lernen. Ich wünsche Ihnen offene Augen, ein offenes Herz
und einen offenen Verstand, um mehr von IHM zu erkennen.
Möge Gottes Kraft durch den Heiligen Geist in und durch uns wirken.
Randy Sawatzky
Schriftleiter
Impressum
Herausgeber: Vereinigung der Mennoniten Brüder Gemeinde Paraguays
Schriftleitung: Randy Sawatzky
Editionsrat: Alfred Neufeld, Leonard Janz, Theodor Unruh, Perla Wiens, Delbert Warkentin
Layout: Janina Benítez
Anschrift: Gemeinde unter dem Kreuz des Südens C.d.C. 1154 Asunción - Paraguay
Tel/Fax: (595) 021 481-081 E-Mail: mbverein.secretaria@gmail.com; secretaria@ahm.org.py
Mitarbeiter: Exekutiv Direktor: Theodor Unruh; Jugendarbeit: Randy Sawatzky; Frauenarbeit: Betty Kehler;
Missionsgemeindebegleitung Alto Parana: Esteban Dietrich; Gemeindegründung in den Gutenbergschulen:
Horst Uwe Bergen; Schulen: Victor Wall, Horst Uwe Bergen; Administration: Karsten Dück.
www.ahm.org.py
Vereinigung - Asociación Hermanos Menonitas
2 - GUKS Nr. 5 - 2016

Die Kraft Gottes – Heiliger Geist!
„Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit,
kommen wird, wird er euch in alle
Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus
sich selber reden; sondern was er hören
wird, das wird er reden, und was
zukünftig ist, wird er euch verkündigen.
Er wird mich verherrlichen; denn von
dem Meinen wird er‘s nehmen und euch
verkündigen. Alles, was der Vater hat,
das ist mein. Darum habe ich gesagt:
Er wird‘s von dem Meinen nehmen und
euch verkündigen“ (Joh. 16:13-15)
„Wer an mich glaubt, wie die Schrift
sagt, von dessen Leib werden Ströme
lebendigen Wassers fließen. Das sagte
er aber von dem Geist, den die empfangen
sollten, die an ihn glaubten; denn
der Geist war noch nicht da; denn Jesus
war noch nicht verherrlicht“ (Joh.
7:38-39).
Der Heilige Geist und Selbstverherrlichung
passen nicht zusammen. Die
großen Show-gottes-dienste mancher
Megagemeinden und Fernsehprediger
scheinen mehr auf Selbstverherrlichung
zu zielen, statt auf das einfache
Evangelium. Der Heilige Geist ist so mit
dem Vater und dem Sohn abgestimmt,
dass er in deren Auftrag und in deren
Sinn handelt. Immer verherrlicht er dabei
Jesus: „Er wird´s von dem Meinen
nehmen und euch verkündigen.“
Es geht dabei nie nur um Gesundung,
Heilung, Wunder oder besondere geistliche
Erfahrungen. Es geht immer um
die Verbreitung des Evangeliums und
der Bezeugung der Gegenwart Christi.
Sein Erlösungsgeschehen auf Golgatha
ist Mittelpunkt seiner Bekräftigung.
Durch dieses einfache Evangelium manifestiert
sich der Geist Gottes im Menschen,
zieht ihn zu Christus und macht
eine Neugeburt möglich.
Besonders in heidnischen Kontexten,
offenbart sich der Heilige Geist durch
Heilungen und Wunder, um die Macht
Jesu über die Geisterwelt zu betonen.
Öfters aber ist der Heilige Geist im Stillen
tätig. Er richtet Leidende emotionell
und geistlich durch seine tröstende und
liebende Gegenwart auf. Verfolgte werden
auf unerklärliche Weise gestärkt
und zur Treue bis in den Tod ermutigt
(siehe Stephanus).
Dienende erleben die Kraft Gottes in
ihrer Schwachheit (siehe Paulus und
man höre die Zeugnisse mancher Missionare,
die über Jahre ohne sichtbare
Zeichen und Erfolge dem Herrn treu
dienten).
Orientierungslose finden Orientierung
im Wort Gottes und Gott spricht sie persönlich
durch sein Wort an. Und hier
und da werden wir vom Geist Gottes
auch ganz persönlich angesprochen
und geführt.
Wer an die Kraft dieses einfachen
Evangeliums und der Bekräftigung dessen
durch den Heiligen Geist glaubt,
der wird kraftvoll leben und predigen.
Von dessen Leib werden Ströme lebendigen
Wassers fließen.
Horst Dieter Janz
Pastor der Fil. Ost. MBG
3 - GUKS Nr. 5 - 2016

Charismatik und Anticharismatik
Für Wilma und mich ist es immer
schön, in die Heimatgemeinde unserer
Jugendzeit in Filadelfia zurückzukehren:
so viele Erinnerungen, das Taufbecken
auf dem Hof, die Laube, der alte
Stall...40 Jahre lang ist unser erster
Wohnsitz nun nicht mehr dort.
Die Jugend der MBG Filadelfia wollte
an zwei Abenden über „Neue geistige
Strömungen“ nachdenken. Sowohl das
etwas radikale Buch „Fremdes Feuer“
vom alten calvinistischen Radioprediger
John MacArthur, als auch der Besuch
mit ‚Heilungsseminaren’ in der Tradition
der frühen Pfingstbewegung um den
Afrikamissionar John Lake (ca. 1910)
hatten manche Jugendliche bewegt und
wohl auch teilweise verunsichert.
Es kam dann in den zwei Tagen im
Juni zu wertvollen Begegnungen und
Gesprächen. Jahrzehntelang war ich
bei den meisten ‚Komitees’ der Jüngste.
Nun plötzlich bin ich oft der Älteste und
sowohl Jugendliche als auch ehemalige
IBA Studenten nennen mich ‚Onkel
Alfred’. Das hab ich übrigens gern. Es
klingt ein bisschen nach ‚Ohm’.
In den Tagen werden bei mir alte Erinnerungen
wach: das Ringen zur
geistlichen Beurteilung der „Geistesbewegung“
Anfang der siebziger Jahre,
Jugendevangelisationen in Mariscal Estigarribia
mit Felipe Saint aus der Pfingsterneuerung
in Córdoba, Einzug in Filadelfia
der sogenannten „Geschäftsleute
des vollen Evangeliums“, die dramatische
und schmerzhafte Entstehung
der „Gemeinde Jesu Unterwegs“ und
die späteren Versöhnungsbemühungen
und die Lehrpredigten mit David Ewert,
der uns damals trocken und weise sagte:
„Ob ich den Heiligen Geist habe, das
können meine Nachbarn besser beurteilen
als ich selbst“.
Ich habe in den letzten ca. 40 Jahren
meines Lebens sowohl von „Charismatikern“
als auch von „Anticharismatikern“
manches gelernt. Freunde hab ich bis
heute in beiden „Lagern“, was beide
Seiten gelegentlich etwas frustriert.
Ich glaube, Bernhard Ott hat Recht.
Er behauptet, die sogenannte charismatische
Erneuerung kann uns als
„Horizonterweiterung“ dienen: Gott mit
Begeisterung loben und dienen, außerordentliche
Kraftwirkungen von Gott
erwarten, dem Geiste Gottes nicht zu
schnell institutionell Grenzen setzen, all
das tut uns gut und hilft uns, nicht gesetzlich
und kleinkariert zu werden.
Und dann spricht Bernhard auch von
der Gefahr einer „Horizontverengung“ in
der charismatischen Frömmigkeit: Zungenrede,
Wunderheilungen, prophetische
Zukunftsrede, all das spielt in der
Bibel ja eher eine Nebenrolle, will aber
leicht zur zentralen Attraktion und Beschäftigung
bei der Pfingstfrömmigkeit
werden.
Wie schwer, aber auch wie wichtig ist
es doch, biblisches Gleichgewicht zu
halten. Für Jugendliche klingt das etwas
langweilig, denn man braucht ja
Adrenalin in diesem Alter. Aber seien wir
einmal ehrlich: nichts ist schlimmer im
Alltagsleben, als „Gleichgewichtsstörungen“!
Nicht einmal Motocross kann man
fahren, wenn es mit dem Gleichgewicht
nicht stimmt!
Alfred Neufeld
MBG Concordia
4 - GUKS Nr. 5 - 2016

EXPLORA – die Jüngerschaftsschule des IBA
Explora, in Deutsch „erkunden“ oder „erforschen“,
erklärt schon an sich ein stückweit,
worum es in diesem Programm geht. Es ist
die Gelegenheit für Jugendliche, die sich
vor einer neuen Lebensetappe befinden,
sich neu zu orientieren und in ihrer Beziehung
zu Jesus zu wachsen. Ob nach dem
Schulabschluss und vor dem Unianfang, einem
Studiengangwechsel oder einem Jobwechsel,
oder einfach mal ein Jahr etwas
anderes machen, eine Jüngerschaftsschule
kann jedem helfen, geistlich zu wachsen,
die eigene Lebensaufgabe wie auch Berufung
und Beruf zu erforschen, Mission zu
entdecken und am eigenen Charakter zu
schleifen.
Das 8 monatige Programm wird so aufgestellt,
dass es die Gaben und Talente der
Teilnehmer fördert und diese für die Mission
oder Mitarbeit in der Gemeinde stärkt.
Da es in Paraguay noch kein ähnliches
Programm gibt, nimmt die Zahl der Jugendlichen,
die eine Jüngerschaftsschule im
Ausland besuchen, zu. Ich selber hatte die
Gelegenheit, in einer Jüngerschaftsschule
in der Schweiz als Teamleiter mitzuarbeiten.
Die 3,5 Monate Training und 5,5 Monate
Einsatz unter den Indianern im Norden
Kanadas, haben viele Bereiche meines Lebens
geprägt.
Genau diese Erfahrung wollen wir mehr
Jugendlichen aus unseren Gemeinden bieten,
indem wir ein lokales Programm öffnen,
mit der Gelegenheit im Inn- und auch im
Ausland einen Einsatz zu machen!
Wie sieht so ein Programm aus?
Wie jedes Schuljahr, beginnt dieses spanischsprachige
Programm im März mit einem
4 monatigen Training. Durch das Studium
der Bibel, Workshops und Vorträge
werden Themen wie Kulturkunde, Seelsorge,
Jüngerschaft, Identität, Heiliger Geist
u.a.m. behandelt werden.
Im Juli beginnt ein 3 monatiger Einsatz,
der viele Herausforderungen, Variationen
und Möglichkeiten bietet. Nicht nur das Zusammenleben
und das Bewältigen der alltäglichen
Aufgaben, sondern vor allem der
Dienst in der Mission, führen zu einer uneingeschränkten
Erfahrung der Teilnehmer.
Der Einsatz beinhaltet eine nationale Phase,
die das Heimatbewusstsein und das
Kennenlernen der Landeskultur fördert.
Darauf folgt eine internationale Phase, wo
Sprache, Kultur, Traditionen, Gemeinden
und vieles mehr den Horizont der Teilnehmer
erweitern.
Das Jahr schließt mit einem 1 monatigen
Orientierungsprogramm, das den Teilnehmern
bei der Verarbeitung der gemachten
Erfahrungen helfen und sie für die Zukunft
orientieren soll.
Meine persönliche Erfahrung in einer Jüngerschaftsschule
hat mir geholfen, meine
Gaben neu zu entdecken und eine klare
Ausrichtung für mein Leben zu finden. Dieses
passierte nicht nur in einem Moment,
sondern war ein Prozess, der in dem Jahr
begonnen hat und immer wieder im Einsatz
oder in Gemeinschaft mit den anderen Teilnehmern
bestätigt wurde. Die Herausforderungen
lagen für jeden Teilnehmer auf
einer anderen Stelle. Jeder brauchte die
Unterstützung des anderen in bestimmten
Bereichen. So war es für eine Teilnehmerin
schwierig, weit ab von zuhause zu sein,
während dieses für die anderen eher begeisternd
war. Für einen anderen schien die
Sprache und Kultur des Einsatzortes schier
überwältigend.
Explora ist noch in der Entstehungsphase,
und schon wurden viele begeisternde
Gespräche geführt und vieles geplant! Die
Kommission, die an diesem Projekt arbeitet,
besteht aus dem Leiter des IBA, Victor Wall,
und verschiedenen Mitarbeitern der Vereinigung,
der Convención und des IBA.
Demnächst wird beim IBA, im Facebook
und bei den Jugendleitern der Gemeinden
mehr Information zu finden sein.
Egon Sawatzky
Leiter von Explora
5 - GUKS Nr. 5 - 2016

AWAKE bedeutet
„AUFWACHEN oder ERWECKEN“.
Das Ziel von AWAKE ist: - für Mission
begeistern - Mission verstehen
und sehen was es mit jedem Einzelnen
zu tun hat - lernen was es bedeutet
ein Jünger Jesu zu sein und - die
Arbeit der AHM kennenlernen.
AWAKE to Mission
Mir wurde die Gelegenheit geboten,
eine einwöchige Reise mitzumachen,
wo wir verschiedene Institutionen
und Gemeinden der Vereinigung
besuchen wollten und das mit einer
Gruppe von 10 Jugendlichen aus den
verschiedenen Brüdergemeinden. Am
ersten Tag durften wir durch Vorträge
mehr über die Vereinigung und Mission
dazulernen. In den nächsten Tagen haben
wir dann die verschiedenen Institutionen
und Gemeinden besucht.
Mich hat der Besuch im Tacumbú beeindruckt,
da man es einfach mal hautnah
spüren kann, wie es wirklich im
Gefängnis zugeht. Außerdem erkennt
man die große Möglichkeit, die es gibt,
durch eine Gemeinde im Gefängnis ein
besseres Leben zu führen. Mir wurde
auch wichtig, dass man in den Schulen
schon den kleinen Kindern die richtigen
Werte und den Glauben mitgibt, da
es das beste Alter dazu ist, und da die
meisten es von Zuhause nicht bekommen.
Durch diese Woche wurde mir bewusst,
dass die Gaben eines jeden
gebraucht werden, um Gottes Wort zu
verkündigen. Dank der positiven Gemeinschaft,
die wir als Gruppe hatten,
war Langeweile nicht angesagt und wir
durften viel Spass haben. Zusammengefasst:
es war eine gesegnete Zeit!
Leandro Friesen
MBG Friesland
Meine Erfahrung bei AWAKE
Ich hatte die Möglichkeit, bei
AWAKE teilzunehmen und möchte
kurz darüber berichten. Wir waren bei
den verschiedenen Missionswerken
der Vereinigung (Gutenberg-Schulen,
Gemeinden, IBA, Radio Obedira,
usw.). Mich persönlich hat das Werk
der Concordia Gemeinde im Gefängnis
Tacumbú besonders beeindruckt. Ich
freute mich auf diesen Besuch, da ich
noch nicht da gewesen war und ich es
mal gerne von Innen sehen wollte. Die
Gemeinde Libertad und die Pabellones
hinterlassen einen Eindruck von Frieden,
was in den anderen Pabellones
nicht so der Fall ist. Es ist mir so bewusst
geworden, dass diese Gefangenen
Menschen sind, die genauso Liebe
brauchen wie alle Menschen.
In dieser Woche hatten wir einen Bibellese-
und Andachtsplan mit dem
Namen SHAPE. Der Name kommt
vom Englischen, aber man kann es ins
Deutsch übersetzten wie: S-Schrift (Bibel),
H-Hören (auf Gottes Reden), A-
Anwendung (im Alltag), P-Persönliches
Gebet und E-Ehren. Wir lasen einige
Kapitel der Bibel und sollten bewusst
auf Gottes Reden hören, was er uns
jeden Tag zu sagen hatte. Es war sehr
spannend und mir ist bewusst geworden,
dass wir uns sehr oft nicht die Zeit
nehmen, um uns auf Gott zu konzentrieren
und auf ihn zu hören, dieses aber
sehr wichtig ist in unserem Leben. Ich
habe ganz tolle Erfahrungen gemacht
und Gebetserhörungen erlebt.
Ich würde jedem empfehlen, AWA-
KE mitzumachen. Es ist zwar sehr intensiv,
aber es ist eine Zeit, wo man
Gottes Handeln in den verschiedenen
Institutionen sehen kann und persönlich
wieder eine Orientierung bekommt,
was das Ziel hier auf Erden ist, nämlich
so viele Menschen mit Gottes Wort zu
erreichen, wie es möglich ist. Danke für
diese segensreiche Woche.
Lidia Hein
MBG Blumental
Z eugnis
Was hat dich besonders beeindruckt?
Hauptsächlich haben mich all die
Schulen beeindruckt, die wir besucht
haben. Um eine zu nennen, wäre es
die Gutenberg Campo 9. Es beeindruckte
mich, wie gut die aussieht, und
wie viele Schüler da schon Unterricht
erhalten, obwohl die Schule noch nur
seit 2013 funktioniert und daher sehr
jung ist. In der Gutenberg Asunción
hatten wir Gelegenheit, das Zuhause
einiger Schüler zu besuchen. Dadurch
fiel mir auf, wie die unterschiedlichsten
Schüler in einer Klasse zusammen
kommen. Im Tacumbú war ich bisher
auch noch nicht, und da hat mich das
ganze Zusammenleben der Leute und
ihre Arbeit einfach sehr beeindruckt.
Wie hat Gott zu dir gesprochen?
Durch unsere ein bisschen frühe, aber
sehr gute Morgenandachten (SHAPE)
hat Gott zu mir gesprochen. Ich hatte
persönlich viele Fragen über meine Zukunft,
also was Gott mit mir noch vorhat.
Dieses weiß ich zwar immer noch
nicht genau. Jedoch in der letzten Morgenandacht,
die wir zusammen machten,
lasen wir in Psalm 24,10 das Gott
ein mächtiger König ist, und ich weiß
zwar nicht wieso, aber das hat mich in
dem Moment irgendwie beruhigt. Es
war für mich eine sehr segensreiche
Woche.
Was ist dir durch AWAKE wichtig geworden?
Durch AWAKE wurde mir wichtig,
dass wir zusammen mit Gott etwas unglaublich
Großes machen können und
dass Gott es reichlich segnet. Zwar haben
wir als Vereinigung nicht alles von
0 angefangen, aber wir unterstützen
vieles durch die Arbeit oder Studium,
durch den Zehnten (Spenden) oder
durch Patenschaft. Eine andere Art
wäre vielleicht positiv, über und von all
diesen Institutionen und Gemeinden zu
reden die wir als Vereinigung haben.
Man sieht was für ein Segen da rauskommt.
Mir ist auch aufgefallen wie unterschiedlich
Gott seine Wege zusammenführt
und zu einem guten Ziel
bringt, obwohl man etwas ganz anderes
geplant hat zu studieren oder zu
arbeiten. Das ist mir bei den meisten
Pastoren der Gemeinden und bei Führenden
in den Schulen aufgefallen.
Maikel Unrau
MBG Filadelfia

Zu meiner
Zeit im IBA
Interview mit Heinrich Reimer
1. Wie sind Sie damals zum IBA gekommen?
In welchem Jahr war es genau?
Schon seit meiner Jugendzeit war es
mein Wunsch, mal in einer Bibelschule zu
studieren. Prediger wollte ich nicht werden,
aber mehr aus Gottes Wort für mich
zu wissen wäre gut. Bis zum Jahr 1968
funktionierte in Friesland die TABER Bibelschule.
Ich arbeitete in der Kooperative
und wollte vormittags zur Bibelschule gehen
und nachmittags meine Arbeit im Büro
der Kooperative machen. Zuerst kriegte
ich dafür keine Erlaubnis. Der Oberschulze
wollte, dass ich meine Verantwortung in
der Kooperative sah und etwas in die Richtung
studieren sollte. Ich antwortete ihm:
„Prediger werde ich nie. Ich will nur etwas
mehr aus der Bibel wissen.“ Daraufhin gab
er mir die Erlaubnis und ich studierte 1968
in der Taber-Bibelschule, wo auch meine
zukünftige Frau Leni Funk studierte.
1970 heirateten wir. Meine junge Frau
und ich waren mit Leib und Seele Ackerbauern.
In einer Neuansiedlung kauften
wir auf Kredit eine Wirtschaft. Der Herr
segnete die Arbeit und unsere Ehe mit
zwei Söhnen. Schon in der Jugendzeit
hatten wir verschiedene Dienste in der
Gemeinde gemacht: Jugendarbeit, Jungschar,
Chor. 1972 stellte die Gemeinde
uns als Prediger an. Ich hatte bis dahin all
die Entschuldigungen, die Mose bei seiner
Berufung hatte.
1975 gab es in Curitiba ein Seminar mit
David Evert, woran ich teilnehmen durfte.
Mit dabei waren Rudolf Plett, Heinz
Ratzlaff und andere junge Gemeindearbeiter.
Bei diesem Seminar wurde der Gedanke
geboren, in Asunción, parallel zum
Unterricht im IBA, mit einem theologischen
Arbeiterkursus für junge Gemeindearbeiter
zu starten.
Bei meiner Rückkehr von Curitiba sagte
ich zu meiner Frau: „Wenn es diesen Kursus
gibt, sind wir dabei.“ Leni hatte schon
als junges Mädchen die Entscheidung klar,
nie einen Prediger/Missionar zu heiraten.
Ihr Vater war Prediger und Missionar und
hatte selten Zeit für die Familie gehabt. Sie
wollte, dass ihr Mann Zeit haben sollte für
seine Familie. Gott hatte einen schweren,
langen Kampf mit meiner Frau, bis sie „ja“
sagen konnte zum theologischen Arbeiterkursus.
1976 startete der theologische
Arbeiterkursus und wir waren dabei.
2. Wie haben Sie die Zeit im IBA als
Schüler erlebt?
Auf dem Hof vom IBA gab es damals
nicht genug Wohnungen für die 12 neuen
Studenten. Deshalb wurden für uns
außerhalb des Hofes Häuser gemietet.
Unsere beiden Jungen, Robert (5) und
Alfred (3), fühlten sich in unserer kleinen
Wohnung ohne Hof wie im Gefängnis und
waren daher oft auf der Straße der Gefahr
ausgesetzt.
Das Studieren und Lesen machte mir
Freude. Aber die vielen wöchentlichen
schriftlichen Arbeiten und auch die monatliche
Facharbeit rechtzeitig fertig zu haben,
war für mich schwer.
Unsere Lehrer waren fast alle Amerikaner,
die ihre Vorlesung gaben. Lehrbücher gab
es kaum. Deshalb mußten wir während der
Vorlesung Notizen machen. Meine Hand
war Ackergeräte gewohnt und nicht einen
Schreibstift. Oft schmerzten die Hand und
der Arm vom vielen Schreiben.
Fächer wie Exegese, Mennonitische Geschichte,
Mission, Gemeindebau und andere
mehr waren mir interessant. Anders
war es mit alttestamentlicher Theologie
nach Althaus, Homiletik, Sektenlehre.
Zu jedem Fach mußten wir viele Bücher
lesen und die Seitenanzahl schriftlich abgeben.
Einmal war ich zu ehrlich mit der
Angabe der gelesenen Seitenanzahl, und
sagte, das Buch mit „nassen Fingern gelesen
zu haben“, also, vieles übersprungen.
„No has cumplido con la lectura,“ hieß es.
Also mußte ich das Buch noch einmal
durcharbeiten.
Die Wochenenden waren eine schöne,
aber schwere Abwechslung vom Lernen.
Nach einer Evangelisation mit Albert Enns
im Inland Paraguays hatten sich viele Personen
bekehrt, und für die Nacharbeit waren
nicht genug Arbeiter. Also hatten wir
Studenten gleich eine Gelegenheit, das
Gelernte in die Praxis umzusetzen. Im ersten
Jahr war ich mit Hans Eitzen, Neuland,
in Itaguá tätig, und im zweiten Jahr mit Peter
Kasper in Caacupé. Die Zeit im IBA war
für uns eine wunderbare Zeit.
3. Welche Bedeutung hatte das IBA für
ihren späteren Dienst in der Familie, Gemeinde
und Mission?
Nach Abschluß des Studiums ging es
mit voller Kraft an die Arbeit. Ich wurde als
Jugendleiter angestellt. Sechs Jahre lang
haben Leni und ich diese Arbeit von Her-
zen gern gemacht. Wir wurden gleich zum
Predigtdienst berufen und 1978 ordiniert.
Da die Tagesbibelschule TABER ihre Türen
1968 schloß, fing ich mit einer Abendbibelschule
an. Auch die Jungschararbeit
haben wir viele Jahre geleitet.
Als der Gemeindeleitergehilfe Abram
Fast nach Kanada auswanderte, wählte
die Gemeinde mich zum Gehilfen des
Leiters. Es war für mich eine segensreiche
Zeit mit einem älteren, erfahrenen Arbeiter
zusammen zu arbeiten. Da ich vom Studium
viele neue Ideen für Gemeindebau
mitbrachte, konnte ich sie mit dem Gemeindeleiter
besprechen, und oft sagte er:
„Heinrich, mach das. Ich stehe hinter dir.“
Bei einer späteren Gemeindewahl wählte
die Gemeinde mich zum Leiter und Peter
Goossen zum Gehilfen. Das waren wohl
die schönsten Jahre meines Gemeindeleiterdienstes.
In diesen Jahren bauten Leni
und ich mit Hilfe von S.M.S.M den Sozialdienst
in Friesland auf, wo wir Arbeiter waren
und zugleich die Leitung übernahmen.
Im Jahr 2008 wurden wir als Missionsleiter
gewählt. Die drei Missionsfelder der
Gemeinde zu besuchen und vorzustehen
war eine schöne, segensreiche und
schwere Arbeit.
Seit etwa einem Jahr ziehen wir uns so
langsam von Leiterposten zurück und machen
den Weg frei für jüngere Arbeiter.
4. Welche Erinnerungen oder Anekdoten
haben Sie von Ihrer Zeit im IBA?
Ich denke da an so manche Situation, und
könnte einiges erzählen. Es bleibt heute
aber bei einer Anekdote aus der Mission:
Es war der 4. Dezember 1977. Wir feierten
mit der Gemeinde in Caacupé unseren
Abschied. Vormittags wurde Ball gespielt,
gebadet und Wanderungen gemacht. Es
war sehr heiß. Mittags kamen wir von der
Wanderung zurück. Auf dem Tisch stand
ein Gefäß mit kaltem „Melonensaft“. Ich
trank gleich drei Gläser von diesem Saft.
Nach dem Mittagessen feierten wir als
Gemeinde das Abendmahl. Peter Kasper
und ich teilten es aus. Auf einmal merkten
Peter und ich, dass unsere Beine schwer
und steif waren. Die Geschwister aus Caacupé
hatten den Melonensaft mit Likör gemischt,
und wir waren „betrunken“.
Die Zeit im IBA hat uns sehr geprägt und
für den vielseitigen Dienst in Gemeinde,
Mission und Gemeinschaft eine große Hilfe
gegeben.

Predigerrüstzeit
In den Tagen vom 29. bis zum 31. Juli führten wir im Rahmen
der Vereinigung der MBG eine Predigerrüstzeit durch.
Diese Rüstzeit fand auf Flor del Chaco statt. Vor drei Jahren
hatten wir schon einmal so eine Rüstzeit auf Campo-i. Bei
der Gelegenheit wurde empfohlen, solche Predigerrüstzeiten
jedes zweite oder dritte Jahr durchzuführen.
Nun war es wieder soweit. Obwohl es nicht so einfach war,
einen Termin für so eine Rüstzeit zu finden, weil die Prediger
sehr oft an den Wochenenden voll im Einsatz sind, waren
wir uns im Ältestenrat, zusammen mit den Gemeindeleitern
einig, dass es wieder dran war, so ein Event durchzuführen.
Das Thema, das man sich für die Rüstzeit gestellt hatte,
war: Wie erfahren wir das Wirken des Heiligen Geistes in
unserer heutigen Zeit? Als Vorbereitung erhielten alle Prediger
ein Material, das sie als Vorbereitung lesen sollten. Auf
der Liste hatten wir 98 Personen, die die Einladung für die
Rüstzeit bekamen: ordinierte Prediger, die noch im aktiven
Dienst stehen, gewählte Prediger und junge Brüder, die so
langsam in den Verkündigungsdienst einsteigen.
An der Rüstzeit nahmen 64 Personen, entweder teilzeitig
oder ganz, teil. Mit großer Begeisterung beschäftigte man
sich in der Plenarversammlung wie auch in den Gruppen
mit dem gestellten Thema. Obwohl nicht immer alle der
gleichen Meinung waren, merkte man doch, dass wir in einem
Geist der Offenheit und Einheit über das Thema reden
konnten. Wir sprachen nicht nur über das Wirken des Heiligen
Geistes, sondern wir erlebten auch sein Wirken.
Der Ältestenrat versuchte die gewonnenen Erkenntnisse
zu sammeln und in einem Dokument zusammenzufassen.
Am Sonnabendabend wurde diese gemeinsame Erklärung
mit allen Teilnehmern durchgearbeitet. Es war ein besonderer
Moment des gemeinsamen Ringens nach der biblischen
Wahrheit.
Das erarbeitete Dokument soll vom Ältestenrat noch einmal
durchgearbeitet werden, um es dann den Predigerräten
der Gemeinden zur Verfügung zu stellen. In der nächsten
Ausgabe der Guks soll es auch veröffentlicht werden. Im
Anschluss lesen wir zwei Zeugnisse von Teilnehmern der
Rüstzeit.
Theodor Unruh
Vereinigungsleiter
Erfahrung und Zeugnis
Die Rüstzeit wurde zum Rahmenthema „Wie erfahren
wir das Wirken des Heiligen Geistes in unserer heutigen
Zeit?“ geplant und durchgeführt.
Als schon einige Monate vorher bekannt wurde, dass es
die Predigerrüstzeit geben sollte, war mir sofort klar, dass
ich daran teilnehmen würde (wer hatte mir die Klarheit oder
die Gewissheit dazu gegeben?).
Beim Lesen der Pflichtlektüre vor der Rüstzeit (ausgewählte
kopierte Seiten aus den Büchern vom Wirken des
Heiligen Geistes der Autoren Bernhard Ott, John Stott und
David Evert) wurde mir neu bewusst, dass wir immer wieder
das Wirken des Heiligen Geistes im persönlichen Leben
wie auch in der Gemeinde erfahren. Auch wenn es keine
umwerfenden Erfahrungen sind, auf die man manchmal gewartet
hat. So schenkt doch der Heilige Geist Erleuchtung
beim Hören, Lesen oder Studieren des Wortes Gottes. Er
bewirkt Sündenerkenntnis und schenkt Mut zum Bekenntnis
und zur Bitte um Vergebung der Sünden und um Versöhnung.
Durch den Heiligen Geist werden wir zu einem neuen
Leben in der Liebe befähigt (Römer 5,5).
Auch wurde mir beim Lesen der Seiten von Bernhard Ott
neu wichtig, dass das Leben im Geist mit einer Bankrotterklärung
beginnt, nämlich damit, dass ich mit meinem Wissen
und meiner Kraft am Ende bin und mich Gott, dem Vater,
dem Sohn Jesus Christus und dem Heiligen Geist neu
ausliefere (hingebe). Ich gebe zu, dass ich ihn, den Heiligen
Geist, nicht nur für die bestimmten Aufgaben in der Gemeinde
(in meinem Fall der Predigtdienst) in Besitz haben kann,
sondern dass ich mich ihm ausliefere und hingebe und er
mich in Besitz nehmen kann, um mir neu die Fülle zu schenken.
Dann erleuchtet und befähigt er mich, die bestimmten
Dienste in der Gemeinde oder der Mission zu verrichten.
Besonders angenehm und erbauend fand ich die Arbeit
und den Austausch in Gruppen (feste Gruppen) über den
Inhalt der Lektüre und jedesmal nach dem Hören eines Vortrages.
So konnten wir uns in der Gruppe, zusammenge-
8 - GUKS Nr. 5 - 2016

setzt aus verschiedenen Gemeinden und unterschiedlichem
Alter, Erfahrungen mitteilen, Erkenntisse austauschen oder
auch Fragen klären. Die Ergebnisse der Fragen und Antworten
wurden schriftlich festgehalten für eine Auswertung.
In der Gruppe wie auch allgemein merkte man, dass jeder
Teilnehmer der Rüstzeit von seiner Berufung und seinem
Dienst begeistert und offen für das Wirken und die Fülle des
Heiligen Geistes ist.
Für mich war die Rüstzeit zum großen Segen und ich habe
die gemeinsame Zeit dort genossen. Herzlichen Dank an die
Personen, die die Rüstzeit
geplant, organisiert und zur
Durchführung gebracht haben
und hoffe in zwei Jahren
wieder an einer Predigerrüstzeit
teilnehmen zu
können.
Heinrich Wiebe
MBG Neuland
Mein Name ist Gunter Hohler, verheiratet bin ich mit
Therese geb. August. Gott hat uns vier Kinder geschenkt.
Wir sind im Dorf Neuwiese, Fernheim, zu Hause.
Ich meldete mich einige Wochen bevor die Predigerrüstzeit
begann, an. Je näher der Termin dann kam, desto weniger
wollte ich daran teilnehmen. Wenn meine Frau sich nicht die
Küche übernommen hätte, würde ich höchstwahrscheinlich
auch nicht daran teilgenommen haben. Das spornte mich
dann zur Teilnahme an. Da ich trotz meiner 52 Jahre ein
Neuling in Sachen predigen bin (ich predige erst seit einem
Jahr), kam ich mir zu gering vor, bei all den klugen Theologen,
die auch an der Predigerrüstzeit teilnahmen. Aber ich
täuschte mich ganz gewaltig, alle standen sich auf derselben
Augenhöhe gegenüber. Wir haben schließlich alle das gleiche
Ziel, nämlich den Menschen das Evangelium zu verkündigen.
Es macht auch mir immer wieder Freude die schönste
Botschaft der Welt, zu verkündigen. Auf Flor del Chaco war
es sehr schön und Gott schenkte uns sehr schönes Wetter
dazu. Das Thema um das es ging, hieß: Wie erfahren wir
das Wirken des Heiligen Geistes in unserer Zeit?
Vorbereiten durften wir uns mit einer Lektüre zu diesem
Thema. Diese wurde dann bei einer Gruppenarbeit durchdiskutiert.
Auch gab es noch zwei Vorträge von Rudi Plett und
Alfred Neufeld eben zu dem Thema des Heiligen Geistes.
Auch diese Vorträge wurden in der Gruppenarbeit durchgearbeitet.
Die Gruppen waren sehr gut eingeteilt und es war
sehr segensreich all die zum Teil verschiedenen Meinungen
zu hören. Das, was mir besonders wichtig wurde, war die
Erkenntnis, dass wir uns viel mehr dem Heiligen Geist öffnen
müssen, damit er voll bei uns wirken kann. Leben wir
mit Sünde, dann führt das dazu, dass sich der Geist ganz
zurückziehen kann. Ich bin froh und dankbar, dass ich bei
der Rüstzeit dabei war, und
freue mich schon auf die
nächste Rüstzeit.
Gott die Ehre dafür.
Gunter Hohler
MBG Filadelfia
Tauffest - MBG Blumental
9 - GUKS Nr. 5 - 2016

ICOMB Treffen in Panama im Juni 2016
„….damit du mehr besser schlafen kannst.“ Die Nacht schien
sehr lang. Obwohl eine starke Müdigkeit mich immer wieder
in ein so gewünschtes Unbewusstsein führte, weckten mich
die Schmerzen an den Hüften, Beinen, der Schulter und am
Nacken immer wieder. Laut hörte ich den gewöhnungsbedürftigen
Beweis, dass einige der Anderen tief schliefen. Ich gewann
den Eindruck, dass sich auch lange getrocknetes Holz in einer
Nacht noch verhärten kann.
Es hieß, wir würden alle in diesem Haus schlafen. Die gesamte
Wohnfläche (mit Küche) war eine Terrasse aus Holzbrettern,
etwa 2 m über der Erde. Es gab zwei kleine Zimmer mit Wänden,
sonst war es mit einer Veranda abgegrenzt. Die Zeit zum
Schlafen kam näher, aber ich sah im Haus keine Matratzen.
Die gab es auch nicht. Wir schliefen auf dem Boden. Vor dem
Schlafen kam die Frau vom Leiter mit einem dünnen Lacken,
breitete es aus und sagte: „Para que duermas más mejor“. Ich
bildete mir ein, dass das Lacken einen Unterschied machte.
Die Fahrt zu diesem kleinen Wounaan Dorf in Platanares
(Pazifische Küste in Panama), das nur über Wasserweg zu
erreichen ist (Fluss, offenes Meer und wieder Fluss) war sehr
anstrengend gewesen, denn wir gerieten in einen Sturm. Neben
Wind und starkem Regen auf dem Meer, waren große
Wellen, die uns alle ungewünscht auf den Rücken oder ins
Gesicht schlugen. Bei den meisten war im Gesicht zu merken,
dass es ihnen nicht nur ungemütlich war, sondern sie mit der
Angst kämpfen mussten. Aber die Ruhe, die beide Kapitäne
ausstrahlten, beruhigte die Passagiere immer wieder.
Trotz all der Strapazen auf dem Weg und der langen „harten“
Nacht, war es ein Besuch, den ich sofort wieder machen
würde. Ich konnte etwas davon erleben, wie das Evangelium
nicht nur einen Menschen, sondern ein ganzes Volk verändert,
ohne viele Eigenarten ihrer Kultur ganz zu nehmen. Fast alle
aus dem Dorf waren Christen geworden. In den Gottesdiensten,
die wir mit ihnen hatten, wurde gepredigt, gesungen und
Zeugnisse mitgeteilt, die von einem lebendigen und aktuellen
Glauben sprachen. Neben ihrer Freundlichkeit, ihrem schlichten
Leben und ihrer Sorge um ihre Jugend, beeindruckte mich,
wie wichtig es ihnen war, ehrlich zu sein, bei den Zeugnissen,
aber auch bei den Rechnungen, die wegen Brennstoff gemacht
wurden. Sie waren sehr genau, denn sie wollten auf keinen Fall
mehr behalten als ihnen zustand.
Auch ihr Missionssinn beeindruckte mich. Sie hatten ein neues
Feld gerodet und für eine Maispflanzung bereitgestellt. Die
erste Ernte wurde bewusst für den Herrn abgesondert. Es war
die erste Zahlung für ein eigenes Missionsprojekt. Einer aus
ihrem Dorf sollte als Missionar zur Grenze zwischen Panama
und Kolumbien gehen und dort in den Dörfern ihrer Volksbrüder
das Evangelium predigen. Obwohl sie mit viel begrenzteren
Mitteln leben als die meisten, die da zu Besuch waren,
baten sie nicht um Geld, sondern teilten begeistert mit, wie sie
diese Mission mit ihren Menschen und ihren Mitteln ausführen
wollen.
Die Missionsarbeit unter den Wounaan und Emberá Indianern
wurde vor etwa 50 Jahren von MB Missionaren begonnen. Dieses
führte dahin, dass viele das Evangelium annahmen, Gemeinden
gegründet wurden und eine MB Konferenz mit mehreren
Gemeinden entstehen konnte. Heute sind sie auch ein
Mitglied in unserer MB Familie innerhalb von ICOMB.
ICOMB Sitzungen mit geistlicher Vitalität
Unsere Jahressitzung von ICOMB, die wir vor der Reise nach
Platanares hatten, war in Panama City vom 2. - 4. Juni, in einem
Hotel mit Betten, die eine Matratze hatten, und das auch
anderen Komfort bot. Neben den Berichten, Geschäftsthemen
und organisatorischen Verpflichtungen, wurden als Schulung
drei Themen gebracht: geistliche Vitalität, theologische Vitalität
und organisationale Vitalität. Es waren drei Ausführungen,
die jede Konferenz in ihrem Wachstum ermutigen sollte. Der
Vortrag über geistliche Vitalität wurde von Emerson Cardozo,
Konferenzleiter von Brasilien, gebracht. Neben den direkten
Herausforderungen, erzählte er auch Erfahrungen, die sie in
ihrer Konferenz machen. Es war beeindruckend zu hören, dass
mehrere Gemeinden, die vor Jahren bewusst aus der Konferenz
ausgestiegen waren, sich wieder angeschlossen haben.
Er erzählte auch, dass sie große Schritte in der Mission gemacht
haben, sei es nach Angola oder auch im eigenen Land.
Er betonte, dass geistliche Vitalität mit Buße zu tun hat, mit
Erkennen und Bekennen von Sünden. Dazu muss man natürlich
bereit sein, mit sich selbst und mit anderen ehrlich zu sein.
Man muss es ertragen, als Sünder vor Gott und Menschen zu
stehen. Für ihn war es auch wichtig, dass, wenn Gott Veränderungen
macht, es einen Preis haben wird. Es wird Leute
geben, die sich dagegen entscheiden. Es hat aber auch mit
Unterordnung zu tun. Für sie als Konferenzleitung war die Frage,
unter welcher Autorität steht die Konferenz? Für sie war
es ICOMB. Als David Wiebe sie mal besuchte, fragten sie ihn,
ob er konkrete Vorschläge oder Anstöße für sie hätte. David
sprach davon, ob Gott nicht im Norden Brasiliens einen Auftrag
für sie hätte. So aber auch im Süden. Oder ob sie nicht
bewusst die kleine Konferenz in Uruguay unterstützen könnten.
Ederson sagte, dass sie sich sehr bewusst mit beiden Vorschlägen
auseinander gesetzt hätten. Und jetzt sei eine größere
Mission im Norden im Gange, als sie je gedacht hätten. Und
die Zusammenarbeit mit Uruguay sei dabei sich zu entwickeln.
Er schloss mit dem Gedanken, dass, wenn wir Erneuerung suchen,
dann beginnt es immer damit, dass ich mich persönlich
vor Gott stelle und bitte: „Erneuere mich!“ Und von da aus kann
sich Erneuerung ausbreiten und der ganzen Konferenz eine
geistliche Vitalität geben.
Die ICOMB Konferenz war viel mehr als nur Sitzungen, es
war eine Begegnung mit den anderen Leitern und eine Herausforderung,
Gott zu begegnen.
Rudi Plett
Vertreter der Vereinigung
ICOMB Vertreter
Frühstück auf dem Fussboden
Wohnhaus des Gemeindeleiters

Worte des Vereinigungsleiters
Ziele der Vereinigung
Im vorigen Jahr haben wir im Vorstand der Vereinigung die Ziele, die wir in unserem internen Reglement
festgehalten haben, wieder einmal durchgearbeitet und uns gefragt, wie wir heute zu diesen Zielen stehen.
Wir glauben, dass dieses immer noch unsere zehn wichtigsten Ziele sind, die wir in der gemeinsamen Gemeinde-
und Missionsarbeit anstreben wollen:
1
. Als Vereinigung sorgen wir dafür, dass wir in
unseren Gemeinden gemäß dem Glaubensbekenntnis
entsprechendes Bibelverständnis predigen,
lehren und arbeiten, und dass die Gemeinden
sich den ständig verändernden Fragen und Herausforderungen
der heutigen Zeit stellen.
2
. Wir fördern in unseren Gemeinden verbindliche
Gemeinschaft, gegenseitige Unterordnung, herausfordernden
Ansporn und korrigierende Ermahnung.
3
. Wir setzen uns dafür ein, dass wir in unseren
Gemeinden durch die Verkündigung des Wortes
nummerisch und geistlich wachsen. Wir wollen
den multikulturellen Charakter der Gemeinde Jesu
Christi bewusst wahrnehmen.
4
. Wir unterstützen, ermutigen und ermahnen
uns gegenseitig, damit unsere Gemeinden auf
persönlicher Ebene und als vereinte Körperschaft
evangelisieren, Jünger machen und neue Gemeinden
gründen, mit denen wir in einer verbindlichen
Beziehung bleiben.
5
. Wir setzten uns dafür ein, dass unsere Gemeinden
auf Grund des biblischen Friedensverständnisses
und des Zeugencharakters der Gemeinde
in dieser Welt der Gesellschaft dienen. Folgende
Arbeitsbereiche spielen in der Ausführung dieses
evangelistischen und sozialdiakonischen Auftrages
eine wichtige Rolle:
a) Erziehung und Bildung
b) Mitarbeiterschulung
c) Medien und Kommunikation
d) Sozialdiakonische Dienste
6
. Wir sind auch aktiv mitbeteiligt am weltweiten
Missionsauftrag.
7
. Wir praktizieren eine treue, transparente, effiziente
und verantwortungsbewusste Haushalterschaft
der uns von Gott anvertrauten Finanzen und
Güter.
8
. Wir streben danach, dass unsere Gemeinden
und die Vereinigung ein einheitliches Zeugnis
der Landesöffentlichkeit gegenüber und darüber hinaus
sind.
9
. Wir möchten, dass auf Vereinigungs- und Gemeindeebene
ein bereichernder Austausch mit
anderen Vereinigungen durch Geben und Nehmen
gepflegt wird, in besonderer Weise mit der Convención
Evangélica de Iglesias Paraguayas Hermanos
Menonitas.
. Als Mitglied von ICOMB arbeiten wir mit anderen
MB Vereinigungen auf internationaler
Ebene verbindlich zusammen. Wir pflegen auch Beziehungen
zur weltweiten mennonitischen Gemeindefamilie.
Diese zehn Ziele sollen nicht nur als eine schöne Formulierung auf dem Papier stehen, sondern wir wollen
uns in der täglichen Arbeit immer wieder fragen, ob wir sie auch wirklich gezielt und strategisch anstreben.
Es wäre bestimmt auch interessant, wenn man sich in den Gemeinden bzw. Hauskreisen mit diesen Zielen
auseinandersetzen würde, um zu sehen, wie man noch bewusster damit arbeiten könnte.
Theodor Unruh
Vereinigungsleiter
11 - GUKS Nr. 5 - 2016

Die Gemeindegründungsarbeit der Vereinigung
der Mennoniten Brüder Gemeinde von Paraguay
Iglesia Nueva Alianza - eine Missionsarbeit mit
Brasilianern, die in Filadelfia und Umgebung wohnen
1. Einführung
Diese Arbeit ist eine Fortsetzung der Gemeindedienste
aus Coronel Toledo in Ostparaguay, die 1976 gegründet
wurde. Durch die Zusammenarbeit mit Gliedern der MB
Gemeinde im Chaco, ergab es sich, dass mehrere Familien
aus wirtschaftlichen Gründen in das Gebiet der Chacokolonien
übersiedelten. Jakob und Susi Klassen, Marlyn
Gruhn, Nelcy Arndt und das Ehepaar Melvin und Linette
Schartner haben viel Zeit und Arbeit angewandt, um die
neuen Chacosiedler zu sammeln und geistlich zu betreuen.
2. Vorbereitung zur Gründung einer Gemeinde
Nach einem Einsatz von zehn Jahren, organisierten der
Gemeinderat und das Missionskomitee der Filadelfia Ost-
MBG eine Bewertung dieser Arbeit. Dazu wurden 189
Personen der Einwanderer befragt. Die Daten bildeten die
Grundlage und Schwerpunkte für die zukünftige Arbeit.
Man legte fest:
• Die Kinder- und Jugendarbeit sollte wie bisher weitergeführt
werden.
• Die Eltern der Kinder sollten nach Möglichkeit alle
besucht werden.
• Für die nächste Zeit sollte eine öffentliche Evangelisation
durchgeführt werden.
3. Was wurde aus dem Plan?
• Im September 2000 wurden evangelistische Versammlungen
mit Pastor Horst Brunner durchgeführt.
• Personen, die sich bekehrten, wurden mit viel Liebe
und Zeit begleitet. Es begann eine fruchtbare Zusammenarbeit
zwischen den Gliedern der Fil-Ost-MBG
und den Neubekehrten.
• Im Dezember 2001 wurde nach einem Tauffest die
Gemeinde Nueva Alianza gegründet.
4. Zeugnis von Jaime Rohr
Im Jahr 2008 kam ich von „Casilla Dos“, Caaguazú, in
den Chaco. Meine Eltern waren Glieder der katholischen
Kirche. Sie begleiteten mich in meiner Kindheit. Ich meinte,
jetzt endlich frei zu sein und führte hier ein wildes Leben.
Ich kannte von „Casilla Dos“ Claudemir Kochenburger
(Nico), den Leiter der Gemeinde Nueva Alianza. Er lud
mich zu den Jugendversammlungen und zum Bibelstudium
ein. Nach kurzer
Zeit entschied ich mich
weiter für das Leben
dieser Welt.
Im Jahr 2009 nahmen
einige Freunde mich
wieder zu den Jugendversammlungen
mit.
Der Pastor gab uns Bibelunterricht. Zum Thema „Taufe“
hatte ich viele Fragen.
Im Jahr 2010 ging ich mit meiner Freundin Patricia oft in
den Gottesdienst. Patricia war schon getauft und begleitete
mich beim Bibelstudium, welches von Ederson Hein
angeleitet wurde. Wir heirateten am 24. April und am 29.
Mai wurde ich getauft. Nach der Taufe stiegen wir beide
in die Jugendarbeit ein. Nachdem der Leiter dieser Arbeit
kündigte, übernahmen wir freiwillig diesen Dienst.
Ab dem Jahr 2013 wurde ich vollzeitig als Jugendarbeiter
angestellt. Diesen Dienst machen wir bis heute.
Die Arbeit zeigt mir, daß ich eine Ausbildung brauche.
Wir haben vorgesehen, dass wir 2017 in das IBA gehen
werden.
Wenn ich zurückdenke, dann ist die Nueva Alianza Gemeinde
für mich und die Familie zum großen Segen gewesen.
Wir fühlen uns als Mitglieder sicher. Wir dürfen
hier auch mit unseren Gaben dienen. Wir danken für das
Vertrauen, die Liebe und die Unterstützung der Gemeinde.
Danke, daß ich dieses Zeugnis geben durfte.
5. Abschließende Bemerkungen
Die Gemeinde Nueva Alianza ist heute auch rechtlich
anerkannt. Die Arbeit hat eine Struktur und die Zuständigkeiten
der verschiedenen Arbeitseinsätze sind klar. Die
Zusammenarbeit mit der Fil-Ost-MBG ist begrenzt auf die
Begleitung einiger Glieder, die an den Programmen teilnehmen.
Es ist unser Wunsch und Gebet, dass gute Leiter
und Mitarbeiter die Arbeit mit viel Liebe und Hingabe weiterführen.
Es gibt viele Möglichkeiten, wo diese Gemeinde
Licht und Salz in ihrem Umfeld sein kann.
Helmut Giesbrecht
Mitglied der Fil-Ost-MBG