PREDIGT (Auszug) -- 30. Sonntag C -- 23.10.2016

30. Sonntag C – 23.10.2016
Sir 33,15b-17.20-22a 2 Tim 4,6-8.16-18
Predigt zum Evangelium: Lk 18,9-14
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Evangelium Lk 18,9-14:
In jener Zeit erzählte Jesus einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit
überzeugt waren und die anderen verachteten, dieses Beispiel:
Zwei Männer gingen zum Tempel hinauf, um zu beten; der eine war ein
Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stellte sich hin und
sprach leise dieses Gebet: Gott, ich danke dir, daß ich nicht wie die
anderen Menschen bin, die Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch
wie dieser Zöllner dort. Ich faste zweimal in der Woche und gebe dem
Tempel den zehnten Teil meines ganzen Einkommens.
Der Zöllner aber blieb ganz hinten stehen und wagte nicht einmal, seine
Augen zum Himmel zu erheben, sondern schlug sich an die Brust und
betete: Gott, sei mir Sünder gnädig!
Ich sage euch: Dieser kehrte als Gerechter nach Hause zurück, der andere
nicht. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, wer sich aber
selbst erniedrigt, wird erhöht werden.
GEDANKEN ZUR SONNTAGSPREDIGT
Gockel vom Sockel !
Über solch ein aktives Gemeindemitglied wie den Pharisäer im heutigen
Evangelium müsste jeder Pfarrer doch eigentlich jubeln, oder?
Der gute Mann nimmt seinen Glauben sehr ernst und lässt sich den
wirklich was kosten: Er, der - wie z.B. Paulus vor seiner Bekehrung -
zu den „peruschim“, zu den Abgesonderten gehört, ist nicht nur ein
Mann, der die Gebote Gottes pingelig genau beachtet .
Nein, er spendet und opfert einen beachtlichen Teil seines Einkommens,
und er fastet nicht nur einmal, sondern sogar zweimal in der Woche,

-2- also doppelt so viel wie er eigentlich müsste. Sicher ist er
sogar täglich mehrmals im Tempel, um zu beten.
Dagegen ist der Zöllner, der ganz hinten im Tempel mit gesenktem
Kopf stehen bleibt, ein richtig armes Schwein. Wegen seiner Zusammenarbeit
mit der römischen Besatzungsmacht gilt er bei seinem Volk als
Verräter, als Schädling,
der sich auf Kosten seiner
Landsleute bereichert.
Zöllner und Sünder wurden
damals in einem Atemzug
genannt, z.B. beim Vorwurf
an Jesus, warum er sich
„mit Zöllnern und Sündern“
an einen Tisch setze (z.B.
bei Lukas 5,27-32).
Zöllner strafte man mit
Verachtung, zumal sie
unter dem Schutz der römischen Truppen die Zollsätze je nach Laune
und je nach Nase des „Kunden“ recht eigenwillig festlegten, um es mal
vornehm zu formulieren. Wenn solch ein Zöllner sich jetzt auch noch
erdreistet, den Tempel Gottes zu betreten, dann ist das ganz schön
mutig. Oder vielleicht eher frech?
Der Evangelist Lukas schreibt, dass Jesus hier ein „Beispiel“ erzählt.
Das soll heißen: es geht nicht um zwei konkrete Menschen und nicht
um ein Ereignis, das sich haargenau so abgespielt hat. Jesus will uns
vielmehr in der für ihn typischen anschaulichen, volksnahen Sprache
über etwas Grundsätzliches belehren.
Die vorgestellte Szenerie wirkt wie mit einem Vergrößerungsglas
betrachet: Der Pharisäer weiß um seine großen Anstrengungen für
den Glauben. Und die stellt er in den Vordergrund seines Gebetes.
Mehrmals heißt es in seinem kurzen Gebet „ich“, z.B. „ich danke dir,
dass ich nicht wie die anderen Menschen bin…“ - Im griechischen
Urtext heißt es sogar leicht ironisch: „Er betete bei sich selbst“,
das heißt: er meint zwar, dass er betet, aber es ist nur ein Kreisen
um sich selbst.
Er stellt sich gewissermaßen als lebendes Denkmal auf einen Sockel
und kräht wie ein eitler Gockel: „Schau mal her auf mich, lieber
Gott! Weil du es vielleicht doch noch nicht so richtig bemerkt hast,
was für ein toller Kerl ich bin, will ich es dir sicherheitshalber noch
mal erläutern…“ - Der Pharisäer meint also, Gott aufklären und belehren
zu müssen. Er ist das, was man als „Gottprotz“ bezeichnen
könnte – er platzt fast vor lauter Stolz. Für ihn ist bei seiner frommen

-3- Nabelschau ganz klar: Gott und er, das ist ein ganz tolles Team
im Kampf gegen die Sünder. Er tut gewissermaßen gerade so, als hätte
er eben noch mit Gott zusammen am Frühstückstisch gesessen…
…
…
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und zwar mit einem Artikel vom Donnerstag, 20.10.2016.
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