Die-fuenfte-Dimension

Landschaften, wenn es niemanden gäbe, der die Schönheit
bestaunen könnte? Die Natur schafft uns Menschen aus sich
heraus, um ihre Schönheit bestaunen zu lassen. Und da wir ein
Teil der Natur sind, dürfen wir uns selbst auch bestaunen (oder
auch bedauern).
Wenn die Natur nun von uns erkannt werden will (mit
Betonung auf „will“), dann würde das bedeuten, daß ein Wille
dahinter steckt. Und hinter jedem Willen stecken eine Vielzahl
an Gedanken und diese bedürfen eines Denkers (also eines
Gottes), der sich denkt das er will, der aber außerhalb der
Natur stehen müßte, sonst wäre er ein Teil von ihr und ihr
unterworfen. Da zwar die Natur viele einzelne Basis-Informationen
(Ur-Informationen) in sich hat (im Informationsfeld),
aber eben erst aus sich heraus so etwas wie einen Menschen
schaffen muß, um überhaupt erst einmal etwas erkennen zu
können und Gedanken zu formen, woraus später überhaupt
erst einmal ein Wille gebildet werden kann. Das heißt, die
Natur kann von sich aus erst einmal gar keinen Willen haben.
Willen findet auf einer anderen Ebene statt, der zumindest
schon mal ein Denken voraussetzt und damit Gedanken, was
wiederum ein Bezugssystem voraussetzt, welches Informationen
verarbeiten kann. Postuliert man nun, daß es außerhalb der
Natur nichts gibt, so wie auch ein unendlicher Raum kein
räumliches Außerhalb mehr hat, dann gibt es diesen wollenden
Denker auch nicht (und damit auch keinen Gott), denn er kann
ja nicht außerhalb der Welt sein, wenn die Welt alles ist und es
kein Außerhalb gibt. Also entweder ist Gott außerhalb der
Natur, was nicht möglich ist, da es kein Außerhalb gibt, oder
er ist in der Natur, dann ist er aber kein Gott, da er den Naturgesetzen
unterliegen würde. Denn als Gott müßte er ja über
den Naturgesetzen stehen, über diese alle Gewalt haben, was
nur möglich wäre, wenn er außerhalb der Natur stehen würde,
was jedoch nicht der Fall ist, insofern es kein Außerhalb gibt.
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