Zur Ideengeschichte der Herz-Kreislauf-Lehre - Der Merkurstab

kalisch-mechanistisches Forschungs- und Erkenntnis-
Modell (Billardkugel-Modell, bzw. Maschinen-Modell)
entwickelt und angewendet haben, das linear-kausal
funktioniert (Abb. 2). Harvey fragte i. S. des Aristoteles
immer nach der Zielursache, nach dem Telos, wie sich der
Untersuchungsgegenstand in Raum und Zeit entwickelt
hat und welchem Ziele er dient.
So kam er beim Herzen, zu dem das Blut immer wieder
zurückkehrt, zu der Schlussfolgerung, dass das Blut
im Herzen immer wieder regeneriert, erwärmt und belebt
werde, als einer Quelle der Belebung und Befeuerung
des Blutes, das in der Peripherie verbraucht, eingedickt
und träge wird. So kehrt das Blut immer wieder zu
seinem inneren Herd und Zentrum zurück, um belebt
und aufgefrischt zu werden, versehen mit Bewegungs-
Impulsen. Wie die Sonne im Makrokosmos alles belebt,
so das Herz im lebenden Organismus, dem Mikrokosmos
(4). Hier folgt Harvey ganz der aristotelischen Auffassung.
In seinem späteren Werk «De Generatione» (11),
weicht er allerdings davon ab und schreibt dem Blut
selbst unmittelbar Belebung, Wärmung, Bewegungsimpulse
und sogar seelische und geistige Kräfte zu. Hier
zeigt sich, dass er sich in konkreten Dingen von Aristoteles
zu distanzieren wusste. Und so konnte er folgern,
dass das Blut das Herz als ein Instrument für seine weitere
Bewegung benutzt. Das Blut ist das Frühere sowohl
der Entstehung, dem Wesen als auch der Natur nach.
Das Herz dient viel eher dem Blut als umgekehrt. Auch
haben die Gewebe nach Harvey eine autonome Irritabilität,
d. h. dass sie aus sich heraus reizbar sind, so auch
das Herz. Es reagiert auf das heranströmende Blut, und
antwortet auf den Reiz des Einstroms und der Ausdehnung,
d. h. es kontrahiert sich. Das Blut folgt seinem
Drang nach Ausdehnung, fließt von den kleinen venösen
Gefäßen in die immer größer werdenden, gegen einen
minimalen Gefäßwiderstand, strömt in den rechten Vorhof
ein, dehnt diesen, so dass das Blut in den nach der
Systole entspannten Ventrikel einfließen kann – unterstützt
durch die Kontraktion des Vorhofs – und so ebenfalls
gedehnt und zur Kontraktion gereizt wird. So misst
Harvey dem Blut eine autonome, aktive Rolle zu und
denkt die Füllung der Kavitäten noch unterstützt durch
Ausdehnung des Blutes infolge Eigenwärme, die sich
durch die schnelle Bewegung beim Einstrom ins Herz erhöht.
Es tritt die folgende Wechselwirkung auf: das Blut
mit seiner Dynamik füllt das passiv sich dehnende Herz,
der Blutstrom kommt zur Ruhe, das Herz wird aktiviert
zur Kontraktion, das Blut strömt aus und venöses Blut
fließt in das wieder erschlaffte Herz erneut ein. Die
Aktivitäten von Blut und Herz werden wechselweise
weitergegeben, bewegtes Flüssiges und reagierendes
Festes spielen sich einander zu, sie bedingen einander!
Es entsteht ein Rhythmus. Wie der Ballspieler mit
Schwung zum Werfen ausholt (4, S. 124), so nimmt das
Herz den Schwung des Blutes auf und setzt ihn mit Hilfe
der Kontraktion in weitere Bewegung um (impetus).
Gegen die Arterien, die sich vom Herzen aus immer weiter
verengen und dem Blutfluss Widerstand entgegensetzen,
muss sich das Herz mit seiner Kraftentfaltung
Kümmell | Zur Ideengeschichte der Herz-Kreislauf-Lehre 7
Abb. 1
Raum
Zeit
Causa efficiens
Anfang
Potentia
Möglichkeit
Causa formalis
Form
Wesen
Substanz
Causa materialis
Stoff
durchsetzen, da ist das Blut das passiv bewegte. – Seine
Eigenaktivität und Autonomie wird erhalten und verstärkt,
indem die Seele und der Geist ihren Sitz direkt im
Blute erhalten (11) und in der Modulation des Rhythmus
sich manifestieren. So wird nach Harvey das Blut das
Grundelement des Körpers, der Ausgangspunkt der Entwicklung
desselben und sein Ziel. Stoff-, Bewegungsund
Zielursache sind einheitlich gleichermaßen vertreten
im Blut, und es ist der primäre Sitz der Seele selbst.
Harvey hat zwar durch seine Entdeckung die Tür für
eine automatenhafte Deutung der Herzfunktion geöffnet,
hat selbst aber nie eindeutig von einer Pumpe gesprochen,
die das Blut durch den Körper bewegt. Durch
seine philosophisch-vitalistische Ideenbildung in Anlehnung
an Aristoteles hat er den Schritt in das rein
Mechanische nicht vollzogen, indem er seine Entdeckungen
in einen großen Natur- und Ideenzusammenhang
hineingestellt hat. In ihm trafen ausgewogen zusammen:
Einerseits die reinste Neigung zu exakter Sinneswahrnehmung
und der Enthusiasmus, sie zu vervollkommnen
(unter Einschluss von Quantifizierung und
Experiment) und andrerseits eine Art von Verantwortung,
die Untersuchungsergebnisse in einen Ideenzusammenhang
zu stellen, der dem Objekt seiner Betrachtung
in seiner Gesamtheit entsprach.
Auswirkung von Descartes Rationalismus
Das Interesse Descartes (1596–1650) an der Entdeckung
des Engländers erwähnte ich schon. Es ist das
Verdienst von Thomas Fuchs (10), diesem Interesse nicht
nur bei Descartes selbst, sondern auch bei Wissenschaftlern
und Forschern, die von Descartes beeinflusst waren,
konsequent nachgegangen zu sein. Parallel dazu zeigte
er auf, wie sich die vitalistischen Ideen Harveys weiter
entwickelten.
Descartes stellte seine Wissenschaftsauffassung auf
rein gedanklichem Weg dar (Deduktion), die konkrete
Wahrnehmung als Erkenntnisprinzip i. S. der Induktion
lehnte er weitgehend ab. Er setzte gedanklich, mathematisch,
qualitätslose Materie und Bewegung von
Elementarteilchen als Ausgangspunkt. Die Wahrnehmungsinhalte
galten nur insoweit als wirklich, als sie sich
aus diesen abstrakten Begriffen ableiten ließen. Aus
diesem Duktus ergibt sich auch die Manipulierbarkeit
Causa finalis
Ziel, Zweck
Privatio
Beraubung
Verwesung
Abb. 1
4-Ursachen-
Modell des Aristoteles
(nach Lauenstein,
15)