Gemeindebrief für Dezember '12 und Januar '13 - Kirchspiel ...

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18 Diakonie Liebe Leserinnen und Leser, „alle Jahre wieder“- dies trifft sicher auf so manches Schöne und Erfreuliche, wie auch auf so manches Belästigende oder unerfreuliche zu. Oft höre ich diesen Begriff im Zusammenhang mit dem jährlich stattfindenden Konsumrausch, jedoch versuchen auch die verschiedenen Wohlfahrtsverbände und Hilfsorganisationen „alle Jahre wieder“ auf die Not in der Welt hinzuweisen und für Spenden zu werben. Ja, es gibt sie, diese Notlagen - im In- wie im Ausland und es ist gut, dass es Organisationen gibt, die auf diese Nöte aufmerksam machen und versuchen zu helfen. Die bekannte evangelische Entwicklungshilfeorganisation ist „Brot für die Welt“. Am 1. Advent startet die neue Aktion von „Brot für die Welt“. Das Motto: Land zum Leben - Grund zur Hoffnung. Auch der in Sachsen bekannte „Stollenpfennig“ unterstützt diese Arbeit in der sogenannten „Dritten Welt“. Da es aber auch in Deutschland und in unseren Städten und Gemeinden verschiedene Notlagen gibt, ist es für die Diakonie wichtig - neben den Problemen in Übersee - auch die Probleme vor der eigenen Haustür in den Blick zu nehmen. Oft geschieht dies in der Form von sogenannten „Tafeln“, die es nun in Deutschland schon fast 20 Jahre gibt. Auch wenn diese Art von Hilfeleistung manchmal kritisch betrachtet wird, kann sie doch zur Linderung der Not beitragen und ein Stück der Vernichtung von Lebensmitteln entgegenwirken. Zudem kann eine „Tafel“ auch eine Brücke zwischen Diakonie und Kirchgemeinde sein. Wir, als Träger der Großenhainer Tafel, sind dankbar, dass wir mit über 20 ehrenamtlichen Mitarbeitenden jährlich 175t Lebensmittel an 720 Bedürftige an den drei Ausgabestellen Großenhain, Pulsen und Radeburg verteilen dürfen. Der Dank gilt den Bäckern und Lebens- � mittelhändlern, die diese Waren an uns kostenlos abgeben. Da wir diese Waren aber auch abholen, kühlen und aufbewahren müssen, entstehen Kosten, für die es keine Finanzierung gibt. Hier sind wir allein auf Spenden angewiesen und wir sind dankbar, dass wir hier einen Teil der Erntedankfest- Kollekte der Marienkirchgemeinde für die Betreibung der Tafel bekommen haben. Da die Spritkosten, Energiekosten, Mieten und sonstige Kosten eher steigen als zurückgehen, sind wir auch auf Ihre Spende angewiesen, um das Defizit von ca. 20.000 EuR stemmen zu können. Ich danke Ihnen für Ihre Weihnachtsgabe. Gerne können Sie als Spendenzweck „Tafel“ angeben. Ich wünsche Ihnen ein gesegnetes, friedvolles und freudenreiches Weihnachtsfest und ein gesundes Jahr 2013. Herzlichst Ihr Hans-Georg Müller Spendenkonto der Diakonie Riesa-Großenhain gGmbH Konto: 1 626 010 012 BLZ: 350 601 90 Bank für Kirche und Diakonie LKG Sachsen (KD Bank) Besuchen Sie auch unsere Homepage: www.diakonie-riesa-grossenhain.de Quelle: © fotolia 2012 (2)
Lutheralphabet zur Lutherdekade Buchstabe G – Gesetz Das Gesetz ist ein wichtiger Begriff für die evangelische Ethik, er wird klar abgegrenzt vom Evangelium. Luther hat diese unterscheidung vor allem aus den Paulusbriefen herausgearbeitet. Das Verständnis für diesen unterschied und das Zusammenspiel der beiden Größen erschließt auch das Verständnis für die Rechtfertigung vor Gott. Nach der lutherischen Rechtfertigungslehre ist das Gesetz notwendig, weil die Menschen immer wieder der Schöpfungsordnung Gottes zuwiderhandeln. Mit dem Gesetz lässt sich das Böse eindämmen und eine gewisse Ordnung in der Welt herstellen. Aber auch im Verhältnis des Menschen gegenüber Gott hat das Gesetz eine große Bedeutung: Es weist den Menschen, der wie Gott sein will, in seine Grenzen. Wer versucht, sich über Leistung und gute Werke vor Gott zu rechtfertigen, scheitert immer wieder an der unerfüllbarkeit des Gesetzes. In diesem Scheitern liegt die Erkenntnis begründet, nur aus Gottes Gnade, nicht aber aus eigenen Taten heraus gerecht gesprochen zu werden. So eröffnet das Gesetz auch religiöse Einsichten. Diese beiden unterschiedlichen Aspekte, den zivilen und den theologischen Zweck des Gesetzes (lateinisch: usus civilis legis/ usus theologicus) hat Martin Luther besonders betont. Buchstabe H – Heilige Viele Jahrhunderte gehörten sie zu den Besten in der christlichen Kirche: Märtyrer und Heilige, die durch ihre unbestechliche Glaubenstreue zu Vorbildern für die späteren Generationen geworden sind. Ganz zu Anfang stand Stephanus, der erste Märtyrer, der gestei- Theologisches nigt wurde, weil er harte Kritik übte am jüdischen Gesetzesdenken im frühen Christentum. Protestanten haben keine grundsätzlichen Probleme mit Heiligen, so lange man sie als Vorbilder im Glauben versteht. Nicht nachvollziehbar ist für sie hingegen, dass Heilige so etwas seien wie Fürsprecher, wie Anwälte der Menschen vor Gottes Thron. Dass zu den Heiligen gebetet wird, um bei Gott mehr Gehör zu finden, widerspricht dem evangelischen Glaubensgrundsatz, dass jeder Mensch eine unmittelbare Beziehung zu Gott haben kann. Für den „sanften Reformator“ Philipp Melanchthon und den jungen Martin Luther war es noch denkbar, dass Heilige Fürsprecher bei Gott sind, aber immer unter der Voraussetzung, dass der einzige Mittler zu Gott Jesus Christus ist. Für „Abgötterey“ hielten die Reformatoren allerdings die Verehrung der Heiligen als diejenigen, die eine eigene Macht haben, die Geschicke des Menschen zu beeinflussen. Luther sprach sehr kritisch über die Bedeutung dieser vermeintlichen „Nothelfer“. Nach evangelischem Verständnis heute bilden Heilige keinen fest umrissenen Kreis an Personen, die zum Beispiel in einem offiziellen Verhandlungsprozess (Heiligsprechungsprozess) im Vatikan den Status als Vorbilder zugesprochen bekommen könnten. Weder müssen Heilige, um diesen Status zu erreichen, bereits tot sein, noch Wunder gewirkt haben, noch bedürfen sie einer offiziellen Approbation. Wenn Protestanten von Heiligen sprechen, dann in einem weiten, sehr offenen Sinn: als Zeugen des Glaubens und als von der Gnade Gottes berührte Menschen. So gesehen ist die ganze Kirche eine Gemeinschaft von Heiligen. Quelle: luther2017 19
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Seite 3 und 4: Das Pfarramt informiert Friedhof -
Seite 5 und 6: Trauerfeier für verstorbene Kinder
Seite 7 und 8: Marienkirche Großenhain Sonntag, 2
Seite 9 und 10: Freude die Fülle und Wonne zu dein
Seite 11 und 12: , und die Herrlichkeit des HERRN ge
Seite 13 und 14: Gebete, Gesprächskreise und Gottes
Seite 15 und 16: Quelle: ©fotolia 2012(2) Gemeinden
Seite 17: Eine persönliche Stellungnahme Lie

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