ASADI-Ausgabe-20-Mai-2017-2

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Rendsburg setzt ein Zeichen für Frieden und Toleranz! Wer ist dabei?? Am 12. April trafen sich bei UTS Rendsburg 17 Menschen unterschiedlichster Glaubensrichtungen und auch Atheisten aus der Türkei, dem Iran, dem Irak, aus Afghanistan, Kurdistan, Brasilien, Syrien und Deutschland, um gemeinsam erstmalig ein großes öffentliches Zuckerfest für Rendsburg zu organisieren. Es ging sehr fröhlich und laut zu, denn jeder wollte seine tollen Ideen vortragen. Auch das Festlegen des Datums sorgte für eine ausgelassene Diskussion, da es keinen festen Tag für das Fest gibt. Letztendlich einigte man sich einstimmig auf den 26. Juni.2017 um 17.00 Uhr. Alle hoffen natürlich auf schönes Wetter, so dass das Fest im Innenhof der VHS stattfinden kann. Falls es doch regnen sollte, werden wir eine Alternative bereitstellen. Mit dem gemeinsamen Zuckerfest möchten sich Muslime, Sunniten und Schiiten bei den Deutschen bedanken und einen Teil der muslimischen Kultur mit ihnen teilen. Die wichtige religiöse Rituale des Fastenbrechens werden am 25.Juni, den ersten Tag nach Ramazan durchgeführt. Am 26. Juni beim unserem Zuckerfest geht es darum unabhängig vom Glauben fröhlich das Fastenbrechen zu feiern. Die Muslime teilen ihr Glück mit uns und wir erfreuen uns an ihrem Glück. Alle sind herzlich eingeladen. Wer möchte, kann sich an dem Buffet beteiligen. Dabei sind allerdings einige Regeln zu beachten. Das Essen darf kein Schweinefleisch, keine tierische Gelatine und keinen Alkohol enthalten. Fleisch muss Halal sein (im türkischen Supermarkt erhältlich). Auch bei der Organisation wird noch Hilfe benötigt und wer Lust hat ist herzlich willkommen. Es treten Sänger aus verschiedenen Ländern auf und die Kinder können sich schminken und man kann sich Henna Tattoos machen lassen. Beim diesen fröhlichen Fest haben alle Gäste die Möglichkeit sich auszutauschen, ins Gespräch zu kommen, sich näher kennenzulernen und vielleicht Freundschaften zu schließen. Das Zuckerfest ist eines der wichtigsten Feste im muslimischen Raum. Es beendet den neunten Monat des muslimischen Kalenders Ramadan und das damit verbundene traditionelle Fasten. Vermutlich findet es schon seit 625 nach Christus statt. In Deutschland ist es auch als das „Fest des Fastenbrechens“ bekannt. In den meisten islamischen Ländern findet während des Zuckerfestes keine Schule statt und auch die meisten Berufstätigen bleiben zu Hause. Das Zuckerfest ist zwar religiös nicht mit Weihnachten oder Ostern vergleichbar, aber doch mit der gesellschaftlichen Bedeutung dieser beiden Feiertage. Das Fest dauert je nach Land und Region zwischen zwei und vier Tagen, wobei der erste der wichtigste Tag ist. Dieser ist der Tag der Familie. Am ersten Tag beginnt man mit einer rituellen Waschung, bevor man mit einem gemeinsamen Gebet fortführt, das meist an einem öffentlichen Platz stattfindet. Alle ziehen an diesem Tag besonders schöne und wertvolle Kleidung an, um dem Fest Ehre und Respekt zu erweisen. Nach dem zeremoniellen Teil beglückwünscht man sich gegenseitig und feiert mit ausgelassener Stimmung. Man feiert gemeinsam mit der Familie und besucht Verwandte und Freunde. Gemeinsam wird an die Verstorbenen gedacht, anschließend gibt es ein großes Festmahl. Diese Besuche finden oft an den folgenden Tagen statt. Das Zuckerfest hat seinen Namen daher, dass vor allem sehr süße Speisen gereicht werden, um sich für das Fasten zu belohnen. Da sich nicht nach dem gregorianischen Kalender, sondern nach dem Mondkalender orientiert wird, hat das islamische Jahr nur 354 Tage. Dementsprechend hat auch das Zuckerfest keinen festen Tag, sondern verschiebt sich jährlich. Ramadan wird bei den Muslimen mit Freude erwartet, bedeutet es doch einen Neuanfang für den Körper und den Seele. Zusätzlich ist das Fasten eine der fünf Säulen des Islams. Das Fasten soll zur Bescheidenheit erziehen. Umso ausgelassener wird dementsprechend das Fastenbrechen gefeiert. Lina Brandes/ Sabine Goedje-Schmidt Weitere Informationen: Rosana Trautrims 04331 9453637 / 0152 56200756 trautrims.ist@utsev.de 18
„Diversity. Identity. Reactivated.“ So lautet der Titel einer Kunstausstellung im Kulturhaus Eppendorf, die vom 31. März bis zum 08. Mai 2017 zu sehen war. Elf Künstlerinnen und Künstler aus Afghanistan, Ghana, Irak Iran, Simbabwe und Syrien präsentierten ihre Arbeit. Obwohl die Werke sehr vielfältig und unterschiedlich wirken, haben sie doch einiges gemeinsam. Die Künstlerinnen und Künstler beschäftigten sich mit dem Thema Flucht, Migration, der neuen Existenzsuche und ihrer eigenen Geschichte innerhalb dieses Themenkomplexes. Entstanden sind Malereien, Zeichnungen, Skulpturen und Texte. Einer der Künstler, Adnan Harbo, wohnt in Rendsburg und ist schon lange bei UTS. Nachdem er circa ein Jahr Mitglied der Theatergruppe Szol Ha war, konzentrierte er sich inzwischen auf seinen Deutschkurs und seine Kunst. Bald wird er einen Job als Restaurator anfangen. Adnan Harbo kommt aus dem Irak. Er studiert an der Academy of Fine Arts in Mosul Kunst. Anschließend arbeitete er als Dozent und im Archäologischen Museum in Mosul als Restaurator, bevor er aufgrund seines Berufes 2014 nach Deutschland fliehen musste, um nicht getötet zu werden. Wir sprachen mit Adnan und fragten ihn, weswegen er sich das Thema der Frau für seine Arbeiten und diese Ausstellung ausgesucht hat. „Schon immer faszinierte das Weibliche die Künstler. Seitdem es Eva gibt, ist sie das Sinnbild eben dieser Weiblichkeit. Eva ist das Symbol für die Liebe. Die ganze Menschheit stammt von ihr ab. Zweifelsohne steht sie an der Spitze der plastischen Kunst. Eva und ihre Geschichte interessierten mich durch meine Arbeit als Bildhauer und Zeichner. Durch diesen Glauben werden meine Linien geformt. Ton, Stein, Meißel und Pinsel kannten ihren Weg zu Eva und dazu, sie und ihre Bedeutung, durch das Zeigen der Abwesenheit von Köpfen und Körperteilen, in einen realistischen Ausdruck zu bringen. Die Frau erscheint in den meisten männlichen Gesellschaften eher als ein unbestimmter Prozess unter männlicher Vorherrschaft und unter dem männlichen Willen. Frauen werden als schwach und willenlos angesehen. Frauen dürfen nicht mit ihrem Kopf denken und ihre Ideen umsetzen, sondern müssen die Arme und den Kopf des Mannes nutzen. Trotzdem wurde gerade das Geheimnis von Mensch und Menschheit, Ästhetik und Spiritualität der bedeutendsten menschlichen Figuren durch diese erste Sünde erschaffen, die die Schwäche von Menschen beider Geschlechter zeigte. Das meiste von dem, was ich zeichne, ist dem Mann gegenüber voreingenommen, weg von der männlichen und weiblichen Klassifikation. Aber ich sehe und spüre die Gleichheit von Mann und Frau. Und tief in mir weiß ich, dass Frauen Freude und Glück sind und dass dies - und ihr einzigartiger Charakter - durch die außergewöhnliche Malerei wiedergespiegelt wird. Schwierigkeiten und Widrigkeiten überwinden sie, neben dem Gewinnen der wichtigsten Kämpfe, und trotz allem legen wir die Last der Sünde allein auf sie. Sie tragen sie ohne die Unterstützung der Anderen. Meine Kunst ist ein Protest gegen all das, was die männliche Gesellschaft den Frauen antut. Denn Frauen sind stark, sie erschaffen neue Wunder und schaffen viel Macht und Energie.“ Nachdem es mir im Irak nicht möglich war, solche Kunst herund auszustellen, bin ich umso glücklicher mich hier künstlerisch zu betätigen, so wie ich es möchte. Hier kann ich selbst aussuchen, mit welchen Themen ich mich beschäftigen möchte und wie sie umgesetzt werden sollen. Ich kann meiner Arbeit als Künstler endlich in Frieden und Sicherheit nachgehen.“ Demnächst wird Adnan in Düsseldorf ausstellen. Gemeinsam mit anderen Künstlerinnen und Künstlern wird es eine Ausstellung gegen Donald Trump geben. Wir wünschen ihm weiterhin viel Erfolg. Rosana Trautrims, Lina Brandes 19
Seite 1 und 2: Berichte auch online unter asadi.ut
Seite 3 und 4: Ein Projekt von: Unterstützt von:
Seite 5 und 6: eines Zertifikates im Sprachniveau
Seite 7 und 8: Heute ist Cricket ein Nationalsport
Seite 9 und 10: Nachdem die Person gestorben ist, w
Seite 11 und 12: 120 روش به خاک سپاری
Seite 13 und 14: Ein bisschen Geduld bitte Wegen uns
Seite 15 und 16: Wir Jemeniten sind gefangen in eine
Seite 17: Zukunft durch ein Praktikum Ein Pra

ASADI-Ausgabe-20-Mai-2017-2

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?